( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Trần miêu thán liễu nhất khẩu khí “Biệt na ma kiến ngoại.”
“Tẩu tử, ngã môn kỉ cá thương lượng hảo liễu, ngã môn đô nhu yếu giả chi, bất quá giá tiền tựu đương ngã môn tá nhĩ đích, hội cáo tố trướng phòng, dĩ hậu tòng ngã môn đích công tư lí khấu. Thập ma khấu cú liễu thập ma thời hầu toán.”
Trần miêu điểm đầu “Dã hành. Tựu mỗi cá nguyệt cấp ngã ngũ khối tiền tựu hành, thặng hạ nhĩ môn dã yếu hoa, hoàn hữu trang tu đích tiền dã thị ngã lai phụ trách, nhất khởi khiếm trứ ngã, dĩ hậu mạn mạn hoàn.”
Giá hạ đô đạp thật liễu, tha môn tri đạo tẩu tử thị chân tâm đối tha môn hảo, việt thị giá dạng tựu canh gia đích bất năng chiêm tiện nghi.
Tha môn tại giá lí hưởng phúc, cấp đích công tư cao, nhất thiết sinh hoạt thượng đích sự tình dã đô cấp chiếu ứng, khứ na lí trảo đối tha môn giá ma hảo đích nhân?
Thuyết thật tại đích tựu thị một hữu đương binh dĩ tiền tại gia lí dã một hữu giá chủng đãi ngộ.
Phạn hậu kiều kiều hòa tử khang thu thập, trần miêu hòa tằng tử mặc lưỡng cá khứ nhất biên tiểu thanh đích liêu thiên.
Kim thiên nhất thiên dã thị hữu thành quả đích, trần miêu phiên khán bút lục, một tưởng đáo giá lưỡng cá nhân một hữu nhất điểm nghị lực, hoàn tưởng trứ tha môn bất hội chiêu cung liễu.
“Khán trứ nhĩ kiểm thượng hữu di hám?”
“Ân, dĩ kinh tưởng quá yếu thị tha môn bất chiêu cung tựu chẩm ma thu thập, một tưởng đáo cư nhiên đô một dụng thượng.”
Tằng tử mặc tiếu trứ diêu đầu “Nhĩ bất hội tưởng tri đạo tha môn vi thập ma hội chiêu cung. Hữu thời hầu bất thị quang hữu bạo lực thủ đoạn tựu khả dĩ.”
“Lệ hại a. Hảo liễu nhĩ dã hồi khứ hưu tức ba, khán lai ngã giá lí tạm thời thị an toàn đích, đối liễu, ngã tưởng cấp la bỉnh nguyên phát điện báo, năng hành bất?”
“Hành ba, ngã minh thiên cấp nhĩ an bài, nhĩ khứ trảo ngã.”
Trần miêu hiện tại hoàn chân đích tựu bất cảm tự kỷ tùy ý phát điện báo. Yếu thị bị trảo trụ khả thị hội hữu đại vấn đề. Tái thuyết tự kỷ dã bất thị càn thập ma kiến bất đắc nhân đích sự tình, tẩu minh lộ canh hảo.
Lưỡng nhân ước định hảo thời gian hậu tằng tử mặc ly khai, trần miêu bang trứ triệu tiểu vân thu thập.
“Bổn lai hoàn giác đắc một hữu thiêm trí thập ma đông tây, giá ma nhất thu thập tài tri đạo nguyên lai hữu giá ma đa đông tây.”
“Nhĩ môn nương ba đích thiêm trí đích hoàn chân bất đa.”
“Minh thiên ngã hội bàn quá khứ nhất ta, mạn mạn lai, tam thiên chẩm ma dã năng bàn hảo liễu, chu nhật na thiên ngã môn tựu đái trứ tự kỷ đích nhất sáo y phục hoàn hữu tẩy sấu dụng phẩm quá khứ dã toán thị bàn gia liễu.”
“Cân nhĩ nhất cá đại tạp viện đích đô thị thùy?”
“Sơn tử tha môn a, ngã dã tri đạo tựu ngã môn nương ba bất thái an toàn, tuy nhiên thuyết tha môn bất năng kinh thường hồi khứ trụ, bất quá năng thời thường hồi khứ khán khán giá dạng tựu hành.”
Trần miêu điểm đầu. “Chú ý an toàn.”
Đệ nhị thiên cấp la bỉnh nguyên phát điện báo, na biên ngận khoái tựu hồi phục liễu. Trần miêu nhượng tha chú ý an toàn, hữu tiểu quỷ tử trành thượng tự kỷ.
Khuyến liễu lưỡng biến tài đả tiêu liễu la bỉnh nguyên yếu lai đích tưởng pháp.
Tha dã một hữu man trứ hài tử môn, tại tri đạo nương bị tiểu quỷ tử trành thượng dĩ hậu tứ cá hài tử đô biểu tình nghiêm túc.
“Sư phụ, ngã môn lưỡng cá năng khứ bảo hộ ngã môn nương mạ?”
“Nhĩ môn tự kỷ khán điện báo, thuyết liễu bất nhượng nhậm hà nhân kháo cận tha, đẳng đáo thương viên thân thể khôi phục hậu tha hội hồi biên cảnh.
Nhĩ môn tựu quai quai đích tại sơn thượng học tập ba.”
“Sư phụ, cấp ngã nương phát điện báo nhượng tha năng bất năng lai giá lí nhất tranh?”
La bỉnh nguyên cấp trần miêu phát tiêu tức, ngận khoái hồi phục hội quá lai nhất tranh.
Hài tử môn kiểm thượng đích biểu tình giá tài hảo nhất ta.
“Nhĩ môn tựu đẳng trứ nhĩ nương quá lai, phóng tâm ba, tha bất hội hữu nguy hiểm.”
Hài tử môn điểm đầu, bất quá thị chân đích đam tâm, tựu phạ nương bị hách đáo liễu.
La bỉnh nguyên thị bất tri đạo đồ đệ môn chẩm ma tưởng, yếu thị tri đạo nhất định hội tiếu, trần miêu hội hại phạ? Na thị căn bổn thị bất khả năng đích sự tình.
Trần miêu giá lí hòa tằng tử mặc thuyết liễu nhất thanh hậu ly khai khứ y viện. Khán trứ dĩ kinh tọa khởi lai đích tam thập ngũ tiếu liễu.
“Chân hảo. Quá liễu giá lưỡng thiên đông thống dĩ kinh giảm khinh liễu ngận đa ba?”
“Ân. Tỷ nhĩ phóng tâm, bất đông liễu.”
“Nhượng ngã phóng tâm nhĩ tựu khoái điểm hảo khởi lai.”
“Tỷ, nhĩ khứ mang tựu hảo liễu, nhượng tiểu hà tha môn lưỡng cá tại giá lí lưu lưỡng tam thiên, dĩ hậu ngã tự kỷ tựu năng hành.”
“Biệt phế thoại liễu, hảo hảo đích dưỡng thương, đẳng nhĩ dưỡng hảo liễu ngã tái khứ mang. Hoàn hữu a, nhĩ tự kỷ tưởng tưởng yếu khứ na lí? Lưu tại thủ đô dã hành. Hòa sơn tử tha môn tác bạn.”
“Tỷ, ngã dĩ kinh tưởng hảo liễu, ngã yếu khứ nông tràng, hòa tiểu hà tiểu kim nhất khởi hồi khứ. Tái thuyết ly trứ thập tam hòa nhị thập bát tha môn dã cận.”
“Tưởng hảo liễu, na biên đĩnh luy đích.”
“Tưởng hảo liễu, ngã tưởng hòa tha môn tại nhất khởi.”
“Dã hành, ngã tưởng trứ đẳng trứ thu thu hậu nhượng nhĩ môn tam cá đô tại giá biên thượng học. Dĩ hậu tựu an đốn tại giá biên, phòng tử tổng thị không trứ bất hành, nhĩ môn thế huynh đệ môn chiếu khán trứ, dã năng bả phòng tử tô xuất khứ.
Kỳ thật tối hảo nhĩ thị tại giá lí đẳng, hảo hảo đích dưỡng dưỡng, ngã hội thông tri thập tam hòa nhị thập bát lai trảo nhĩ.”
“Tỷ. Ngã môn hoàn năng thượng học?”
“Chẩm ma bất năng? Thật tại bất hành tựu trảo nhân đan độc đích giáo nhĩ môn, bất năng đương tranh nhãn hạt. Nhĩ môn thân thể đô bất hảo, tương lai bất năng càn luy hoạt. Học điểm tri thức hậu tái học kỹ thuật, giá dạng dã năng dưỡng hoạt tự kỷ.”
Tam thập ngũ kích động đích điểm đầu, “Hảo, tựu thính tỷ đích, ngã lưu hạ lai.”
Tiểu hà hòa tiểu kim thị chân tiện mộ tam thập ngũ, tẩu tử đối tha môn chân hảo.
Hiện tại dã tri đạo tha môn đô tính trần, thị vi liễu báo đáp tẩu tử đích cứu mệnh chi ân. Kỳ thật dã đĩnh hảo, dĩ hậu tựu hòa tẩu tử thành liễu nhất gia nhân.
Trung ngọ cấp tam thập ngũ mãi đích giáo tử, vị đạo đặc biệt hảo. Khán trứ tiểu hỏa tử cật đích hương tâm lí canh gia đích phóng tâm.
Chỉnh cá hạ ngọ bồi trứ tha liêu thiên, tại tha thụy trứ hậu tựu tự kỷ khán báo chỉ.
Vãn thượng tiểu hà hòa tiểu kim mãi lai liễu vãn phạn trần miêu tài hồi khứ.
Y sinh thuyết bán cá nguyệt hậu tựu năng xuất viện liễu. Tam thập ngũ bất tưởng trụ tại y viện, khả thị giá ma nhiệt đích thiên phạ hữu cảm nhiễm, trần miêu một hữu đồng ý tha hồi khứ dưỡng thương.
Vãn thượng đáo gia sở hữu nhân đô tụ tại giá lí, triệu tiểu vân kim thiên dã đề tiền hồi lai tố phạn.
Tất cánh khả dĩ toán tha môn đích đại nhật tử, tuy nhiên chủy thượng thuyết bất tại hồ, khả thị thùy hựu năng chân đích bất tại hồ thân thể tàn tật?
“Tẩu tử, đô cấp ngã môn tố hảo mô hình, thuyết yếu tam cá nguyệt dĩ hậu tài năng khứ an trang.”
“Hảo. Giả chi khẳng định bất thư phục, bất quá chí thiếu phương tiện liễu nhất ta.”
Kỉ cá nhân đô điểm đầu, kiểm thượng đô thị hưng phấn đích biểu tình. Chí thiếu dĩ hậu xuất khứ canh gia bất hội tại ý biệt nhân đích nhãn quang.
Vãn phạn đĩnh phong thịnh, cửu thái trư nhục đích thái bao tử, đô thị niên khinh nhân, phạn lượng đại, triệu tiểu vân án chiếu nhất nhân ngũ cá bao tử tố đích, đương nhiên hoàn hữu chúc.
“Đại tỷ nhĩ thủ nghệ chân hảo, bỉ ngoại diện đích bao tử phô tố đích hoàn hảo cật.”
Triệu tiểu vân a a đích tiếu. “Ngã giá thị xá đắc phóng du.”
“Đại tỷ, chu nhật ngã môn cấp nhĩ bàn gia.”
“Đô bàn quá khứ liễu, dã một thặng hạ đa thiếu đông tây. Bất quá chu nhật đô yếu quá khứ cấp ngã liệu oa để.”
Tiểu hỏa môn đô tiếu trứ đáp ứng trứ, tương xử tại nhất khởi thời gian dã bất đoản liễu, dã một hữu kỳ ba tính cách bất hảo đích nhân, sở dĩ tương xử đích đặc biệt hảo.
Trần miêu chỉ thị nhất cá bao tử bán oản chúc, cật hoàn hậu tọa tại nhất biên hòa tha môn liêu thiên, kỳ thật giá chủng khí phân tối hảo.
Thính đáo xao môn thanh tha nhượng tha môn kế tục cật, tự kỷ khứ khai môn.
“Giá vị đại nương hữu thập ma sự tình mạ?”
“Đồng chí, nhĩ gia đích bao tử vị thái hảo, ngã tiểu tôn tử sàm đích khóc liễu, năng bất năng cấp ngã môn nhất cá?”