»
Từ thịnh mậu tri đạo tự kỷ giá ma thuyết đặc biệt đích vi tâm, tưởng liễu tưởng giá dạng bất hành.
“Tuy nhiên thuyết na dạng nhĩ môn dã năng quá thượng hảo nhật tử, khả thị tại đồ trung hội phát sinh ngận đa đích sự tình.
Bần tiện phu thê bách sự ai, tại kỳ trung đích toan khổ lạt chỉ hữu tự kỷ tri đạo.
Tái thuyết niên khinh nhân hữu ngận đa bất xác định nhân tố. Ngận hữu khả năng hội bị ngoại diện hấp dẫn.
Ngã khả dĩ bảo chứng ngã tuyệt đối bất hội na dạng, ngã kí nhiên kết hôn. Tựu nhất định hội trung vu tự kỷ đích lánh nhất bán, trung vu tự kỷ đích gia đình.”
Trần đậu tâm thuyết hoàn chân thị kiểm bì cú hậu đích. Ám trung biếm đê, kỳ thật thị tại sĩ cao tự kỷ.
Tịnh bất thị ái mộ hư vinh đích giác đắc tha thị thành công nhân sĩ tựu yếu cân trứ tha, nhi thị tha đích nhất ta thoại dã hữu đạo lý.
Tam tỷ dã cấp tự kỷ phân tích quá. Hòa từ thịnh mậu tại nhất khởi lợi đại vu tệ.
Tự kỷ một hữu giá cá niên linh nữ hài tử đối ái tình đích na chủng sung cảnh, hảo tượng đối giá cá cảm giác đạm đạm đích.
Tựu thị hữu nhân truy cầu tự kỷ dã một hữu giác đắc hân hỉ, một hữu giác đắc thị kiêu ngạo, phản nhi hữu nhất chủng để xúc.
Khán quá ngoại sanh nữ hòa đối tượng đích tương xử, cảm giác tha môn chi gian nị nị oai oai đích. Na tịnh bất thị tự kỷ yếu đích.
Một hữu hòa nhậm hà nhân thuyết quá tự kỷ đích giá chủng tưởng pháp, tựu thị tam tỷ dã một hữu cáo tố. Tha giác đắc thị tự kỷ hữu vấn đề.
Bất thành gia hiển nhiên thị bất hành, na tựu trảo nhất cá ưu thế đại vu liệt thế đích nhân sinh hoạt thị tối hảo bất quá đích.
Tam tỷ đam tâm tha niên kỷ đại, phạ tự kỷ thụ ủy khuất, kỳ thật bình đạm đích gia đình hạnh phúc bỉ nùng liệt đích canh gia thích hợp tự kỷ ba?
“Trần đậu, ngã giác đắc cha môn kim thiên kiến diện thị nhĩ dĩ kinh khảo lự hảo liễu. Sở dĩ ngã tưởng đắc đáo nhĩ đích đáp án, cha môn nan đắc hữu tu chỉnh giá ma trường thời gian đích cơ hội. Ngã tưởng sấn trứ hiện tại kết hôn, nhượng ngã năng danh chính ngôn thuận đích khiên quải nhĩ, hậu bán bối tử giao
Cấp ngã hảo mạ? Ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ thất vọng.”
Trần đậu khán trứ hữu điểm tiêu cấp đích từ thịnh mậu, dĩ tiền tòng lai tựu một hữu kiến quá tha hữu giá dạng đích biểu tình.
Từ thịnh mậu tựu hảo tượng thị đẳng đãi tuyên phán đích tội phạm, thị sinh thị tử đích quyết định quyền đô tại đối diện giá cá phiêu lượng đích nữ nhân thân thượng.
“Ngã tưởng khả dĩ tiên giao vãng nhất đoạn thời gian, ngã đối nhĩ bất thục tất.”
Tâm dĩ kinh phóng hạ liễu nhất bán. Não tử phi khoái đích chuyển trứ, kí nhiên dĩ kinh đồng ý tựu tưởng mã thượng bái lạp đáo tự kỷ thân biên, hoàn tương xử thập ma?
“Nhĩ tưởng thục tất ngã thập ma? Ngã đích nhất thiết khả dĩ thanh sở minh bạch đích cáo tố nhĩ.
Ngã dã bất phạ nhĩ tiếu thoại, ngã đô giá cá niên kỷ liễu, hữu khả dĩ thành gia đích nữ nhân, tựu tưởng trứ mã thượng kết hôn, nhượng nhĩ thành vi ngã đích thê tử.
Nhĩ tưởng thục tất ngã vô phi tựu thị tưởng đa liễu giải ngã, khán ngã thị bất thị chân đích như ngã sở thuyết đích na dạng.
Kỳ thật đại khả bất tất, ngã đích tiền bán sinh đích sự tình hoàn toàn khả dĩ cáo tố nhĩ, ngã đích hậu bán sinh hi vọng hòa nhĩ tại nhất khởi.”
Chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ hựu đáo liễu khởi thệ thượng liễu?
“Kết hôn dĩ tiền bất ứng cai cấp bỉ thử nhất đoạn thời gian thục tất đối phương mạ? Khả năng tại sinh hoạt tập quán thượng lưỡng nhân tựu bất hợp thích.”
“Một hữu bất hợp thích. Ngã hội hoàn toàn thích ứng nhĩ đích sinh hoạt tập quán. Ngã đích thích ứng năng lực phi thường hảo. Dĩ hậu cha môn gia nhất thiết dĩ nhĩ đích tập quán vi tập quán.”
Trần đậu chấn kinh liễu, từ thịnh mậu giá chủng thoại đô năng thuyết xuất lai? Tự kỷ tuy nhiên thuyết bất phản cảm tha, đãn thị tưởng trứ mã thượng tựu tại nhất khởi sinh hoạt hoàn thị hữu nhất ta để xúc.
“Ngã hoàn thị giác đắc yếu dĩ vị hôn phu thê tương xử nhất đoạn thời gian tái kết hôn tài đối.”
“Nhĩ thuyết đích đối, đãn thị đối cha môn bất thích hợp, thùy tri đạo thập ma thời hầu lai mệnh lệnh cha môn yếu ly khai giá lí thượng chiến tràng?
Cha môn thị quân nhân, đô yếu đối tự kỷ đích chức trách phụ
Trách.”
Trần đậu giá hạ bất tri đạo thuyết thập ma hảo. Tối hậu chỉ năng đồng ý.
“Ngã khứ trảo thẩm kiến phong cấp cha môn khai chứng minh, cha môn khứ lĩnh kết hôn chứng.”
“Bất hành, chẩm ma năng giá ma khoái? Tuy nhiên thuyết giá biên thái lãnh, ngã bất yếu ngã đa nương quá lai, khả thị chẩm ma dã yếu đẳng đáo ngã tam tỷ hồi lai tái thuyết ba? Hoàn hữu a, kết hôn nan đạo bất khán nhật tử mạ?
Ngã tương tín đạo trường, thỉnh đạo trường cấp cha môn trảo nhất cá hảo nhật tử.”
Trần đậu thị hách phôi liễu. Giá thị yếu mã thượng kết hôn, cổ kế hoàn thập ma đô một hữu chuẩn bị. Tái thuyết liễu giá ma cấp dã bất hảo, hảo tượng tự kỷ càn liễu thập ma sự bất đắc bất kết hôn nhất dạng.
Từ thịnh mậu trứ cấp a, khả thị khán trứ tiểu cô nương đích biểu tình tựu tri đạo tự kỷ bất năng tái khẩn bức liễu, hiện tại giá cá tình huống, tựu thị vãn dã bất hội vãn kỉ thiên, giá thứ tựu tùy trứ tha.
“Hành, na dã yếu lão thẩm tiên cấp khai chứng minh, ngã khứ thỉnh giáo đạo trường tuyển nhật tử.”
Trần miêu khán trứ muội tử kiểm thượng đái trứ cổ quái đích tiếu hãm nhập trầm tư, giá thị chẩm ma liễu?
Tha hạ kháng khứ phao liễu nhất hồ trà thủy, kỳ thật tha bất ái hát trà, bất quá thẩm kiến phong hỉ hoan, tha dã tựu cân trứ nhất khởi hát.
Đệ cấp muội tử nhất bôi trà. Trần đậu giá tài hoãn quá lai, “Tam tỷ, kết hôn đích nhật tử định tại liễu tịch nguyệt sơ nhất. Dã tựu thị nhất chu dĩ hậu.”
“Giá ma cấp?”
“Đạo trường thuyết hảo nhật tử tựu thị na cá, tái thuyết giá từ thịnh mậu dã thái trứ cấp, giá tha hoàn hiềm khí vãn.”
“Hành ba, nhĩ tự kỷ quyết định tựu hành, minh thiên cấp nhĩ tứ ca đả điện thoại, tha thuyết yếu quá lai. Chính hảo nhượng tha tại giá biên hưu tức kỉ thiên.”
“Ngã tứ ca chân đích năng quá lai?”
“Năng. Na biên dã bất thị một hữu tha bất hành, tằng tử văn dã thị nhân vi hòa nhĩ tam tỷ phu đích quan hệ đặc thù chiếu cố tha, nhĩ tứ ca dã thanh sở, bất quá tha thị chân đích bất tưởng ly khai bộ
Đội, càn thúy tựu hậu kiểm bì lưu hạ liễu.”
“Ngã tưởng ngã tứ ca liễu.”
“Tha dã tưởng nhĩ môn, minh thiên cha môn khai thủy chuẩn bị giá trang.”
Trần đậu diêu đầu “Tam tỷ, chuẩn bị giá trang hữu thập ma dụng? Ngã giác đắc hoàn thị hội thượng chiến tràng, đáo thời hầu phóng tại na lí? Tương lai tựu thị thắng lợi hồi khứ nan đạo hoàn yếu đại bao tiểu bao đích đái hồi khứ? Biệt ma phiền liễu.”
“Na dã yếu tố lưỡng sáo tân đích hành lễ. Kỳ dư đích đẳng đáo an định hạ lai tái thuyết dã hành.”
Xác thật hiện tại giá cá điều kiện bất thích hợp chuẩn bị thái đa đông tây. Nhất hội nhi trảo xuất lai cấp trần đậu tại thủ đô mãi phòng đích phòng khế, giá cá giá trang ứng cai nã đắc xuất thủ khứ.
Hồi đáo phòng gian thẩm kiến phong chính tại khán thư, khán trứ tức phụ tiến lai lập mã đích phóng hạ.
Giá cá thời gian hoàn tảo, bất hảo tiến không gian.
“Giá từ thịnh mậu dã thái trứ cấp liễu ba?”
“Lý giải tha, giá hảo bất dung dịch đồng ý liễu, hoàn tại tu chỉnh kỳ gian, đương nhiên tưởng trứ lâu trứ tức phụ thụy giác.”
“Lưu manh.”
“Chẩm ma tựu thành liễu lưu manh liễu? Giá bất thị chính thường đích mạ? Đô dĩ kinh thị giá cá niên kỷ đích nam nhân, tưởng tức phụ tài đối.”
“Ngã minh thiên khai thủy chuẩn bị cấp trần đậu tố hỉ bị, biệt đích giá trang khả dĩ bất chuẩn bị. Chẩm ma dã yếu hữu tân đích bị nhục.”
“Hiện tại thị cách mệnh hôn lễ, một hữu tất yếu, tương lai cấp bổ hồi khứ, bất hội ủy khuất liễu tiểu di tử.”
“Hành ba, cách mệnh hôn lễ tựu cách mệnh hôn lễ. Phản chính tương lai từ thịnh mậu yếu thị hữu nhất điểm đối bất khởi ngã muội tử đích ngã nhất định nhượng tha hậu hối.”
“Tức phụ nhĩ phóng tâm, lão từ bất thị na dạng đích nhân, tái thuyết ngã dã hội khán trứ tha.”
“Giá bất thị khán trứ đích sự, như quả nhất cá nam nhân biến tâm liễu, tựu thị hành vi một hữu xuất quỹ dã bất hành, dã bất năng nguyên lượng.”
“Minh bạch, minh bạch, ngã nhất định hội cáo tố tha. Tái thuyết liễu tha yếu thị cảm đối bất
Khởi ngã tiểu di tử, ngã dã bất hội phóng quá tha.”