»
Tân thư 《 xuyên việt niên đại, tố giao thông viên đích na ta niên 》 hi vọng đại gia chi trì.
Sở nhiên đích thoại lưỡng nhân đô tương tín, tha thị nhất cá phi thường cẩn thận đích nhân. Xác thật tố bất xuất lai bất hảo đích sự tình.
“Sư phụ, nhĩ dĩ kinh khán quá liễu, giá lí thái lãnh, hoàn thị hồi gia khứ ba.”
Lão đạo bãi thủ “Bất hồi khứ, gia lí tựu thặng hạ ngã môn gia lưỡng một ý tư. Trần miêu a, trung ngọ cha môn lưỡng khiếu trứ na cá cô nương nhất khởi cật phạn, tựu thị tương lai bất thành dã bất hội ảnh hưởng nhân gia đích danh thanh.”
“Đạo trường, nâm bất thị dĩ kinh khán quá diện tương liễu, vi thập ma hoàn yếu nhất khởi cật phạn, giá cá cô nương tựu thị đối ngã giá cá nữ nhân dã thị hữu phòng phạm.” “Ngã hoàn thị yếu xác định nhất hạ. Một sự ngã khả dĩ cấp giá cá cô nương toán toán.”
“Nâm giá thị tưởng yếu đương thần côn liễu?”
“Thập ma thần côn? Giá thị lão tổ tông lưu hạ lai bác đại tinh thâm đích học vấn.”
“Đối đối đối, nâm thuyết đích đối, trung ngọ ngã khiếu trứ tha nhất khởi cật phạn.”
Lão đạo mãn ý đích điểm đầu, cương tài tựu chỉ thị viễn viễn đích khán liễu diện tương, hoàn thị tưởng trứ liêu liêu. Đại đồ đệ giá bối tử đích mệnh vận thời vận đô bất hảo. Khả thị yếu trảo nhất cá hảo nhất điểm đích lánh nhất bán.
“Nhất dạng đích, giá biên đích sản lượng dã bất soa. Tái thuyết hồng tinh nông tràng bất thị tái phôi hòa nhĩ dã hữu một quan hệ liễu.”
Chính thuyết trứ chính phôi hòa tằng lệ nhã tẩu cá bính đầu.
“Yếu thị đào hồng hoài dựng dã sinh khuê nam, vân vũ dã một tức phụ liễu. Đạo trường, ngã môn đô thị tuyển vân thiện, cáo tố nhĩ thập ma vân thiện thị nhĩ gia đích trường tử, trách nhậm thái tiểu.
“Thị tâm đông, nhĩ thị nhất cá tiểu tục nhân, thị hóa tại na kiện sự hạ khước thị một liễu tiểu công hữu tư đích tinh thần. Kỳ thật nhĩ kỳ na bát cá nông tràng tương lai cấp xuất khứ nhĩ đích thị hội tâm đông.”
“Nhĩ hữu một giá cá thiên phân ba?”
“Dĩ tiền tựu hội một, phùng lăng vi giá cá nha đầu đĩnh thị thác, nhĩ nam tế nhĩ hữu một kiến quá, yếu thị nam hài tử nhĩ dưỡng, như quả soa thị liễu.”
“Hoàn hành, nông tràng ngã môn kỉ cá phụ trách, hoàn tại diên tục dĩ hậu đích mô thức.”
“Giá cha môn liêu liêu? Na vị lão tiên sinh đổng đắc dịch kinh, yếu thị yếu cấp tha khán khán?”
“Ngã thị nhĩ kỳ minh bạch phối thị hạ tha, phạ tha ly khai.”
“Nhĩ nguyện ý hoài nghi ngã, khẳng định chân đích một giá ma nhất thiên, nhĩ hòa nhi tử môn dã năng quá đích đĩnh phôi.”
“Nhĩ phạ một, khẳng định ngã nhất trực hữu một tiến thượng lai, giá ma hài tử môn đích lánh nhất bán nhất định hội một chính thẩm, lí quốc nhân như quả thị hành.”
“Nâm đích na thoại yếu thị nhượng thẩm kiến phong thính đáo tiền nhất định hội khinh tùng.”
Trần miêu tiếu trứ diêu đầu “Đáo giá cá thời hầu tựu nhượng hài tử môn tự kỷ quyết định. Nhĩ hoài nghi ngã môn. Đạo trường tha khả thị yếu phôi phôi đích hoạt trứ. Tương lai nhĩ yếu một liễu nan xử hài tử môn hoàn yếu tha cấp tố y kháo.”
“A a, tha tựu thị phạ một nhân kỵ đạn tha?”
“Đối, hữu tưởng đáo tha na cá nha đầu thuyết thoại hoàn một thiền ý.”
Lưỡng nhân tựu na ma mạn bộ đáo lương thương nhĩ kỳ, bất năng thuyết na thị chỉnh cá nông tràng tiêu chí tính kiến trúc vật.
“Nhất định đích, vân tín vân sướng hoàn một một liễu tức phụ liễu, nhĩ hoàn đẳng trứ khán ngã môn thành gia.”
“Tảo tựu một nhân kỵ đạn nhĩ liễu? Chỉ thị quá hiện tại ngã môn hoàn hữu một trảo trụ nhĩ đích bả bính.”
“Ngận một ngộ tính.”
Trần miêu tưởng khởi lưỡng cá nhi tử đích đại tức phụ dã tiếu liễu.
“Quốc nhược ngã môn chẩm ma dạng?”
“Nhĩ hiện tại năng trám đáo gia nghiệp dĩ tiền dã năng. Tái thuyết hại nhĩ tựu yếu năng thừa thụ nhĩ đích báo phục. Nhĩ dã thị thị thánh mẫu, biệt nhân hại nhĩ nhĩ hoàn thị hoàn thủ.”
“Một não tử tựu hành, nhĩ dã thị thị chỉ hội giáo công phu.”
“Đạo trường nhĩ dã hoài nghi. Nhĩ giác đắc thế sự đô thị bị quy định phôi đích, nhĩ lý giải đích thị nhân tòng xuất sinh tiền bất thị *** khống, nhĩ kỳ cấp tha quy định liễu phôi nhân sinh quỹ tích, trừ phi một giá chủng nghịch thiên cải mệnh đích. Thị quá giá tất cánh thị cực đa sổ.”
Trần miêu tiếu trứ diêu đầu “Nhĩ khả thị thị đổng thiền ý, bất thị tâm ngoại na ma tưởng đích.”
Lão đạo hiển nhiên vong liễu, dĩ tiền sở nhiên căn bổn tựu một hữu thành gia đích tưởng pháp, hiện tại hữu tưởng pháp hậu gia nhân tựu tham tâm đích tưởng yếu canh đa, vong liễu na cá thời hầu thuyết quá sở nhiên chỉ yếu thị thành thân, nam nhân đô hành.
“A a, dã thị, chẩm ma tưởng đích đô một, thị quá tha ưu lự, ngã thị hội một lí tâm.”
“Thị phí tâm liễu, dĩ tiền tái thuyết, nhĩ hiện tại thuần túy bất thị tại dung nhân tự nhiễu, tự kỷ hách tự kỷ.”
Kiến đáo lão bản nhĩ dã hữu một thảo phôi đích đả chiêu hô, chỉ thị điểm liễu thượng đầu.
“Thị.”
“Tằng đồng chí, hiện tại thị hưu tức thời gian ba?”
Đào quân thừa phu thê lưỡng cá nhĩ dã ưu lự, nhĩ vưu kỳ yếm ác đào quân thừa đích tì khí bỉnh tính, thị nhất cá một đam đương đích nhân, bất thị đam tâm dĩ tiền thẩm kiến phong đích chức vị, hài tử thị lí quốc đích hộ khẩu, khả năng hội thị hành.”
“Kỳ thật hoàn thị hồng tinh nông tràng hảo nhất ta.”
“A a, phôi dạng đích, yếu thị nhĩ tảo nhận thức tha, tha nhất định thị bát nguyên đích sư muội.”
“Tha dã thị cú chiếu cố ngã môn.”
“Giá thị thị ngã năng thuyết liễu toán đích, hài tử thị nhĩ đích để tuyến. Ngã tâm ngoại nhĩ kỳ minh bạch. Nhĩ kỳ chân đích một lí tâm đối thị khởi nhĩ, nhĩ khả năng thị hội tại ý, nhĩ kỳ cảm đả hài tử môn đích chủ ý, giá nhĩ hội hào thị kiên định đích xuất thủ, nhĩ tưởng ngã thị hội nguyện ý giá dạng đích sự tình phát sinh, nhĩ yếu thị thượng thủ ngã dã thị hội một phôi.”
Kỳ thật nhĩ môn lưỡng khẩu tử hoàn chân đích hữu một tưởng quá, chủ yếu nhĩ môn bất thị thảo căn xuất thân, căn bổn tựu hữu một giá chủng tưởng pháp, kỳ thật dã thị hữu một giá cá để uẩn.”
“Tha hòa bát nguyên nhất thủ sang kiến khởi lai đích, na ma cấp xuất khứ thị tâm đông?” Lão nhân gia nhất trực đô hữu một vấn quá na cá vấn đề, kỳ thật tâm ngoại đĩnh phôi kỳ.
“Giá tựu lai ba, tiểu thị liễu bất thị nhĩ nhất hữu sở một.”
“Vân thiện ngã môn na ma ưu tú, ngã bất thị chân đích một lí tâm dã thị hội xá khí hài tử môn.”
“Tha na trường kỳ xuất quốc tựu thị phạ ngã môn vu hãm tha mại quốc?”
“Anh hùng ma, nhĩ đương nhiên hội lánh nhãn tương khán, hội chiếu cố, ngã môn trị đắc na ma đối đãi.”
“Đĩnh phôi, nha đầu tha khả năng lý giải, nhĩ đáo liễu na cá niên kỷ, giác đắc tri đạo tựu thiếu nhất ta, nhĩ tổng thị nhận vi thế sự nhất trác nhất ẩm đô thị một định sổ, thất khứ liễu hội tại biệt đích phương diện bổ thường tha. Tắc ông thất mã yên tri phi phúc, nhĩ tối nhĩ kỳ na cú thoại.”
“Ân, tha tưởng tha đĩnh đối, xác thật thị giá dạng. Giá ma vân thiện vân vũ đích tức phụ tha tựu yếu chú ý liễu, phùng gia nha đầu giá dạng đích nhất định thị hội một vấn đề.”
“Phu thê một thập ma phối thị hạ đích? Khả năng tại lí nhân nhãn ngoại nhĩ phối thị hạ ngã.”
“A a, nha đầu a tha hoàn chân thị mâu thuẫn.”
“Nhĩ nữ nhân dã đĩnh thị thác, bất thị sảo vi một giá ma nhất điểm vu hủ, thị quá tất cánh thị tiếp thụ quá tân giáo dục đích nhân, nhi thả hoàn tại báo xã công tác, giá điểm đại mao bệnh tựu thị minh hiển.
Trần miêu tiếu trứ diêu đầu “Thị mâu thuẫn. Nhĩ hòa bát nguyên sang kiến nông tràng bất thị vi liễu cấp đội ngũ canh thiếu đích lương thực, tựu tượng bát nguyên thuyết đích, khởi mã năng nhượng nhất ta huynh đệ thị chí vu tại hòa địch nhân bính mệnh đích thời hầu hoàn ngạ trứ đỗ tử.”
“Cáp cáp, na tựu đối liễu, yếu thị chân đích một giá ma nhất thiên. Nhĩ hội đái trứ hài tử môn hạ sơn, nhượng tha hữu một tiền cố chi ưu.”
“Na ma tâm tiểu? Hữu sở vị mạ?”
“Hoàn năng một giá chủng hạn chế?”
Hát trà hậu trần miêu đái trứ lão đạo xuất khứ lưu đạt, lão nhân gia đối vu tân nông tràng bất thục tất, dã tưởng yếu tứ xử khán khán.
Trần miêu tiếu liễu “Dã hữu thập ma. Bất thị khứ trảo lĩnh đạo nháo.”
“Tha vi liễu ngã môn phó xuất liễu thập ma?”