»
Tào tuyết oánh điểm đầu “Ngã dã tưởng tượng bất đáo hội hữu đa tráng quan. Ngã dĩ hậu bỉ nhĩ môn phương tiện, ngã môn thôn tử ly trứ nông tràng cận, yếu thị tưởng khán tựu năng quá lai.”
Tằng gia tỷ muội lưỡng cá tiếu liễu tiếu “Ngã môn dĩ hậu yếu lai giá lí công tác, mỗi thiên đô năng kiến đáo.”
Sở nhiên tại nhất biên thính trứ, giác đắc giá cá tào cô nương đích tiểu tâm tư thái đa, giá dạng dã bất năng thuyết bất hảo, đãn thị yếu thị chân đích hòa lão tứ tại nhất khởi tựu bất hảo.
Lão tứ tâm tư giản đan, bất thị thuyết sỏa, tựu thị hữu điểm đan thuần, tha khả năng bất hội đa tưởng.
Giá kỉ thiên lão tứ nhất trực đô cân trứ giá cá tào cô nương, ứng cai thị hữu điểm tâm tư, trần miêu thị nhất định hữu giá cá tưởng pháp, bất tri đạo tha hữu một hữu chú ý.
“Hát nhiệt thủy, nhất hội nhi cai cật phạn liễu, kim thiên nông tràng lí tố đích sát trư thái, ứng cai đĩnh hảo cật.”
“Sở đại ca, ngã cật xá đô hành.”
“Ứng cai bỉ nhĩ môn đích hỏa thực hảo nhất ta.”
“Ngã môn đích hỏa thực dã bất thác, ngã tam tỷ phu hòa huynh đệ môn cật nhất dạng đích, ngã môn tằng thủ trường dã thị hòa ngã môn nhất khởi cật phạn.”
“Tha môn lưỡng cá xác thật bất thác.” Tự kỷ cương gia nhập đích thời hầu tựu thị nhất cá liên trường đô bất hội hòa tha môn nhất khởi cật phạn, tha môn hữu tiểu oa phạn.
Na cá thời hầu tựu bất mãn ý, khả thị tha môn tựu thị giá cá truyện thống, hậu lai dã tập quán liễu, tự kỷ tựu thị thăng quan liễu dã thị hòa huynh đệ môn nhất khởi cật phạn, giá tựu thị cấp huynh đệ môn nhất cá thái độ, hội hòa tha môn cộng đồng tiến thối đồng sinh cộng tử.
Tằng tiểu đệ bào tiến lai “Đại tỷ phu, ngã khán đáo liễu cơ giới, hảo gia hỏa, đắc hữu hảo kỉ mễ cao ba? Khán trứ tựu lợi hại.”
“Nhĩ hồi khứ khứ đồ thư quán trảo trảo hữu một hữu quan vu cơ giới đích thư, hảo hảo đích khán khán, yếu thị hỉ hoan, học nhất ta tương lai một chuẩn hữu khai nông cơ, tu cơ giới đích cơ hội.”
“Chân đích khả dĩ mạ?”
“Chẩm ma bất hành? Nhĩ hảo hảo đích trảo, ngã dã khả dĩ tống nhĩ khứ cơ giới hán học tập.”
Na dã thị trần miêu bạn khởi lai đích, tống kỉ cá nhân quá khứ học tập na biên nhất định bất hội cự tuyệt.
“Hành, đại tỷ phu, ngã hồi khứ tựu hòa đa nương thuyết lai giá lí học tập.”
Sở nhiên điểm đầu, giá dạng tổng bỉ tha tưởng trứ khứ đương binh hảo, yếu thị hòa lão tứ nhất dạng thâu thâu đích bào liễu tựu ma phiền liễu.
Tào tuyết oánh tại nhất biên khán trứ tha bất tri đạo sở nhiên đích thân phân, khán xuất lai hòa trần đồng chí tha môn đích quan hệ đặc biệt hảo, thị tha hài tử đích sư bá.
Thính thuyết dĩ hậu tha phụ trách giá biên sở hữu đích nông tràng, dã thị nhất cá lệ hại đích nhân vật.
Tha giá ma chiếu cố tức phụ gia lí đích nhân chân đích hảo mạ? Bất phạ hữu nhân hội bất phục khí hữu tưởng pháp mạ?
Tưởng lập nam tiến lai, “Sở đồng chí, bất tri đạo xa thập ma thời hầu đáo?”
“Tạc thiên dạ lí xuất phát, lộ thượng bất hảo tẩu, ứng cai dã khoái yếu đáo liễu.”
“Hành, na tựu án thời nhượng đại gia hỏa cật phạn.”
“Hành, cấp tư cơ lưu xuất lai phạn thái tựu hành.”
Tưởng lập nam thôi thôi nhãn kính tiếu trứ điểm đầu. “Hành, ngã khứ cáo tố thực đường nhất thanh, nhĩ môn dã chuẩn bị khai phạn.”
Tào tuyết oánh hảo kỳ đích khán trứ tưởng lập nam, giá nhân nhất khán tựu thị hữu học vấn đích.
“Cương tài giá cá nhân thị?” Tha vấn tằng lệ nhã.
“Ngã môn nhất nông tràng đích hán trường, tha phụ trách nông tràng đích công tác.”
Tào tuyết oánh điểm đầu, giá ma niên khinh tựu thị hán trường a, đĩnh bất thác đích, nhất hội nhi kiến kiến, tất cánh dĩ hậu hoàn yếu cầu đáo nhân gia.
Sở nhiên tái thứ đích khán liễu nhất nhãn giá cá tào cô nương, đầu não thái linh hoạt liễu, nhi thả tưởng đích dã thái đa.
Khiếu trứ chúng nhân khứ thực đường.
Tằng gia tỷ đệ tam cá hữu điểm hưng phấn, tha môn nhất trực đô hảo kỳ nông tràng đô cật thập ma, đại tỷ tả tín thuyết đĩnh hảo, gia lí nhân thị bất tương tín đích, tất cánh tha môn thượng ban đích tại hán tử lí cật phạn, thượng học đích học giáo hữu thực đường. Na phạn chân đích thuyết bất thượng hảo cật.
Trần giang khiếu trứ tào tuyết oánh nhất khởi, “Ngã nhất cá ngoại nhân tại giá lí cật phạn hợp thích mạ?”
“Ngã dã toán thị ngoại nhân, một sự, nhất hội nhi vấn vấn sở đại ca, bất hành tựu cấp tiền, xác thật bất hảo chiêm tiện nghi.”
Sở nhiên thính đáo liễu lưỡng nhân đích thoại, tiếu trứ hồi đầu, “Bất dụng nhĩ môn hoa tiền, kim thiên toán ngã đích.”
Trần giang tiếu trứ điểm đầu “Na ngã đa cật điểm,”
“Xanh khai nhĩ cật.”
Thực đường lí dĩ kinh bất thiếu đích công nhân, tào tuyết oánh khán trứ tha môn đích trạng thái chân hảo, một hữu gia lí nhân na chủng sấu, nhi thả khán trứ kiểm đản đô hồng phác phác đích, nhất khán cật đích tựu bất thác,
Văn trứ hương vị, tuy nhiên thuyết bất tương tín mỗi thiên đô năng giá ma cật, đãn thị bình thời nhất định dã năng cật bão liễu.
Tha não tử lí đột nhiên tựu hữu nhất chủng tưởng pháp, tha môn chỉnh cá trại tử đô gia nhập nông tràng, dã tựu thị na khối địa quy nông tràng, giá dạng dĩ hậu đại gia tựu hữu ổn định đích sinh hoạt liễu.
Việt tưởng việt giác đắc khả hành, nhân dã tựu hưng phấn liễu bất thiếu, hiện tại tựu phán trứ đa cản khẩn đích đáo, đáo thời hầu thương lượng nhất hạ.
Trần đồng chí hòa thẩm thủ trường thị hảo nhân, ứng cai hội bang trứ tha môn ba? Tất cánh dĩ kinh bang liễu bất thiếu liễu.
Yếu thị chân đích quy nông tràng, phòng tử, chủng địa đô hữu bảo chứng liễu, năng cật bão, hoàn năng hữu công tư, giá thị đa hảo đích sự tình?
Tha chuyên tâm đích tưởng trứ sự tình, cật phạn đô hữu điểm tâm bất tại yên.
“Chẩm ma liễu?”
“Một sự một sự.”
“Đa cật điểm, đĩnh hảo cật, bỉ ngã môn trù sư ban tố đích phạn hảo cật.”
Tào tuyết oánh cật trứ oa đầu dã giác đắc đĩnh hảo.
Tằng gia tỷ đệ dã giác đắc phạn thái hảo cật, “Tỷ phu, giá khả thị bỉ ngã môn học giáo thực đường đích phạn thái hảo cật thái đa,”
“Giá thị hữu nhục, bình thời dã một hữu giá dạng.”
“Tựu thị một hữu giá dạng tựu giá oa đầu dã bỉ ngã môn học giáo hảo cật.” Tằng tiểu đệ tiếu a a đích thuyết.
Tha môn giá trác thụ đáo liễu sở hữu nhân đích chú ý, tất cánh giá cá lực khí đại bất hợp quần đích tằng đồng chí đột nhiên tựu giá cấp liễu nông tràng đích phụ trách nhân, tha môn thị chân đích đĩnh hảo kỳ cứu cánh trung gian phát sinh liễu thập ma sự tình.
Nông tràng giá lí đích lão nhân đối tằng lệ nhã đô bất thục tất, tựu thị nhất cá túc xá lí đích cô nương môn dã bất thục tất, tha ngận thiếu thuyết thoại, khả dĩ thuyết nhất thiên dã thính bất đáo tha thuyết thoại, tựu thị hữu sự tình vấn tha dã tựu thị kỉ cá tự tựu năng hồi đáp nhĩ, hiển đắc đặc biệt đích bất hợp quần.
Vi thập ma phụ trách nhân giá ma hảo đích nhất cá nam nhân khán thượng liễu giá cá muộn hồ lô?
Khán trứ tha môn lưỡng cá tương xử dã một hữu giác đắc hữu thập ma đặc thù đích?
Sở hữu nhân tâm lí đô tại bát quái. Bất quá nông tràng thị hữu quy định, bất năng truyện bá dao ngôn. Tựu thị hảo kỳ dã chỉ năng tư hạ thuyết thuyết, dã thị phạ truyện xuất khứ hậu hội ai phê bình.
Tằng lệ nhã chiếu cố đệ đệ muội muội môn cật phạn, bả oản lí đích nhục đô giáp cấp tha môn.
“Đại tỷ nhĩ cật, tạc thiên cật liễu na ma đa nhục, một hữu na ma sàm liễu.”
“Nhĩ môn cật.”
“Đại tỷ, thuyết thập ma ngã dã yếu khứ học y, nhất định yếu lai giá lí công tác.”
“Nhĩ yếu thị học hội liễu y thuật khứ y viện dã đĩnh hảo.” Tằng lệ nhã khuyến trứ đại muội.
“Ngã tựu lai giá lí, giá lí hảo.”
Tào tuyết oánh tại nhất biên thính trứ bất dĩ vi nhiên, tâm thuyết y thuật hữu na ma hảo học đích? Tái thuyết liễu, tằng lệ nhã thuyết đích dã đối, yếu thị chân đích học hội liễu khứ thành thị đích y viện bất hảo mạ?
Tựu thị nông tràng hảo, na dã thị chủng địa đích. Dã thị tại hương hạ, chẩm ma hữu thành lí hảo?
Trần giang nữu đầu khán quá lai, chính hảo khán đáo tự kỷ hữu điểm tâm động đích cô nương mãn kiểm đích bất dĩ vi nhiên, tha trứu trứ mi đầu, tâm thuyết chẩm ma hội hữu giá dạng đích biểu tình? Tha bất ứng cai hội hữu giá dạng đích biểu tình.