: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Lâm miêu miêu
Một tả trớ chú đích oa oa khả năng thị thôi tuyển thị đích, bất thị thùy oan uổng tha đích, đãn lí diện bất khả năng hữu tả trứ trớ chú lệ phi đích thoại, tất cánh tương giá dạng đích đông tây phóng tại ốc lí, nhất đán bị nhân phát hiện liễu, khả thị liễu bất đắc đích sự, tưởng lai thôi tuyển thị dã bất hội na ma sỏa đích.
Kí nhiên bất thị thôi tuyển thị phóng đích, na tựu cân tha phòng lí đích na cá vu cổ oa oa nhất dạng, khả năng thị tôn lâm lang phóng đích liễu.
Nhi thôi tuyển thị bỉ tự kỷ địa vị cao, ốc lí nhân đa ta, tưởng tương đông tây phóng tiến tha đích ốc lí, dã canh nan ta, dã hứa tha năng tòng tha na nhi đả thính đáo nhất ta tình huống.
Khả tích chủy bị đổ liễu, đả thính bất liễu.
Hoàng đế giá hội nhi chính sinh khí trứ ni, khán tương lưỡng nhân trảo đáo liễu, hựu thính thận hình tư thuyết, dĩ kinh thẩm lý hảo lưỡng nhân đích tình huống, đương hạ tiện phê liễu nhất bôi độc tửu, tống tha môn thượng lộ.
Quả nhiên thị cá tử tự, đương hạ hàn canh y khán liễu, bất do ngốc trệ địa ủy đốn tại địa, giá hội nhi tha chung vu hậu hối đương sơ vi liễu càn điệu lâm lang, đáp ứng thế nhân gia hại lâm lang liễu.
Tất cánh yếu một tố giá sự, tôn lâm lang dĩ hậu yếu thị phát đạt liễu, tha tuy nhiên khán trứ bất thư phục, đãn khởi mã tiểu mệnh bất hội hữu vấn đề, hoàn năng hảo hảo hoạt trứ.
Bất, bất đãn tiểu mệnh bất hội hữu vấn đề, bằng tha chi tiền cân lâm lang quan hệ bất thác, dã hứa tôn lâm lang phát đạt liễu, hoàn năng đề huề tha nhất nhị, nhượng tha bất tượng hiện tại giá dạng thảm ni.
Tha đương thời đáo để vi thập ma mê liễu tâm khiếu, yếu khứ hại lâm lang ni? Cổ kế thị nhân vi, đương thời giác đắc, tự kỷ tố đích sự, nhân bất tri quỷ bất giác, lâm lang bất hội phát hiện, sở dĩ tài cảm tố ba.
Tảo tri đạo lâm lang hội phát hiện, tự kỷ hội điệu não đại, tha na lí hoàn cảm tố ni.
Bất đề hàn canh y như hà hậu hối, phản chính tựu na dạng một liễu.
Nhiên hậu thôi tuyển thị tự nhiên dã một liễu.
Tân nhân trung, tối ưu tú đích lưỡng vị, đinh quý nhân hòa thôi tuyển thị, nhất tử nhất tiến lãnh cung, thặng hạ đích, tựu thị đương thời na cá bị phong vi thục nữ đích tân nhân liễu, giá nhân đích vận khí bỉ thôi tuyển thị hảo nhất điểm, đệ nhất thứ thị tẩm thời, hoàng đế nhượng tha thăng liễu nhất cấp, thành liễu tòng lục phẩm bảo lâm.
Đãn chi hậu dã một liễu động tĩnh.
Đảo thị thị tẩm quá hậu thăng quá lưỡng thứ cấp đích lâm lang, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá thăng liễu hảo kỉ cấp, thăng đáo liễu thục nữ vị phân đích tân nhân, biệt nhân canh khán hảo, tất cánh năng tại đệ nhất thứ thị tẩm quá hậu, hoàn năng thăng cấp đích nhân, đô thị hữu tiềm lực đích.
Yếu tri đạo, đệ nhất thứ thị tẩm thị tối dung dịch thăng cấp đích, nhân vi hoàng đế đô hội ý tư ý tư, cấp điểm ân tứ, nhượng đại gia thăng nhất cấp, trừ phi bổn thân đẳng cấp tựu ngận cao, hảo bỉ đinh quý nhân, đương thời tựu hữu quý nhân đích vị phân liễu, đệ nhất thứ thị tẩm tựu bất hội tái thăng cấp liễu, kỳ tha vị phân đê đích, đô dung dịch đắc đáo giá cá ân tứ.
Đãn đẳng đệ nhất thứ quá hậu, hoàn năng thăng cấp, na tựu thuyết minh hữu bổn sự, năng nhượng hoàng đế hỉ hoan, nhượng hoàng đế nguyện ý tái cấp ân tứ, giá dạng đích nhân, tự nhiên tựu thị tiềm lực cổ liễu.
Trừ liễu lâm lang hòa na cá thăng đáo thục nữ đích tân nhân chi ngoại, kỳ tha đích, tựu một thập ma khả thuyết đích liễu.
Dã tựu thị thuyết, hiện tại lâm lang dã tiệm tiệm tòng tân nhân lí tiệm lộ đầu giác liễu, hiển nhiên hoàn một thành vi tối hiển nhãn đích na nhất cá, đãn dĩ kinh bất thị bất khởi nhãn đích na cá liễu.
Lâm lang cổ kế tự kỷ dĩ hậu hội bị canh đa nhân châm đối.
Lánh ngoại, thôi tuyển thị hòa hàn canh y thị yếu trảo tha đích ma phiền, tối hậu một trảo thành, na lưỡng nhân tự kỷ khước đảo môi liễu, giá sự tuy nhiên một công khai truyện bá, đãn đương thiên hoàng đế hòa lệ phi xử lý giá sự thời, dã một trở chỉ kỳ tha thái giam cung nữ tri đạo, sở dĩ hữu tâm nhân sĩ, điều tra thôi tuyển thị hòa hàn canh y đảo môi nguyên nhân thời —— yếu thị quang giá lưỡng cá đê vị phi tần xuất sự, khả năng hoàn một đa thiếu nhân quan chú, đãn giá sự khiên thiệp đáo liễu lệ phi, sở dĩ khẳng định hội hữu nhân quan chú, tuân vấn nguyên nhân —— chỉ phạ thị hội tri đạo, giá sự trung gian bất quang thiệp cập đáo liễu lệ phi, hoàn thiệp cập đáo liễu lâm lang.
Nhất khán giá lưỡng nhân yếu chỉnh lâm lang, tối hậu một chỉnh thành công, tự kỷ khước đảo môi liễu, hữu tâm chi nhân khẳng định hội tưởng trứ, giá thị bất thị lâm lang đích thủ bút, như quả thị, dĩ hậu yếu đề phòng trứ tha chi loại.
Hảo tại lâm lang dã bất phạ bị nhân châm đối, tất cánh tha bất khả năng bất thăng cấp, kí nhiên yếu thăng cấp, dĩ hậu minh mộc thương ám tiễn bất hội thiếu, phạ dã một dụng a.
Giá ta châm đối tự kỷ đích nhân, khả năng thậm chí bao quát cung điện chủ vị lưu tần, dĩ cập tống tiệp dư tào quý nhân đẳng nhân.
Yếu tri đạo, lưu tần đẳng nhân, đô bất chẩm ma đắc sủng.
Vưu kỳ thị lưu tần, tuy thị nhất cung chủ vị, đãn hoàng đế cận niên tựu một chủ động trảo quá tha, phản chính tòng lâm lang tiến cung dĩ lai, tựu một kiến hoàng đế chủ động lai tử lan điện quá.
Tựu toán cấp phiên bài thái giam hoa tiền, bả bài tử bãi tại đệ nhất bàn, hoàng đế dã hội lược quá tha, bất tuyển tha, cực thiếu cực thiếu tuyển tha thị tẩm.
Hiển nhiên, lưu tần bất đắc sủng.
Tha bất đắc sủng, vu thị thiên nhiên đích, tựu tật hận na ta đắc sủng đích, vưu kỳ thị lệ phi, lâm lang mỗi thiên dụng nội lực khuynh thính chu vi tình huống thời, đô năng thính đáo lưu tần tại ốc lí ngoan ngoan địa trớ chú lệ phi.
Đãn, kỳ tha đắc sủng đích nhân, bất tại tha đích cung điện, tha trừ liễu chú mạ, dã bất năng chẩm ma trứ na ta nhân.
Đãn lâm lang bất nhất dạng, lâm lang khả thị tha cung điện lí đích nhân, giá bất hảo thu thập? Sở dĩ giá hội nhi khán lâm lang thị tẩm nhất thứ thăng nhất thứ cấp, hiển nhiên hoàng đế đĩnh mãn ý lâm lang đích, lưu tần khán liễu, tâm lí tự nhiên tật hận, sở dĩ hựu khai thủy ngoan ngoan châm đối lâm lang liễu.
Hảo tại tha châm đối lâm lang đích thủ đoạn, phiên lai phúc khứ đích, tựu thị na ta, lâm lang đảo dã bất phạ.
Đảo thị tha thủ thượng na lưỡng viên đại tương, tống tiệp dư hòa tào quý nhân, cẩu trượng nhân thế, tại lưu tần một phát thanh đích thời hầu, hoàn hội chủ động thế lưu tần phát thanh, xử xử điêu nan lâm lang, nhượng lâm lang ngận phiền, tất cánh lưu tần bất khả năng thời thời khắc khắc trành trứ tha, sở dĩ trảo tha ma phiền đích thời gian hữu hạn, đãn tha an bài tống tiệp dư hòa tào quý nhân trảo tha đích ma phiền, giá lưỡng nhân luân lưu lai trảo tha đích ma phiền, tái gia thượng lưu tần thân tự trảo tha đích ma phiền, giá tiêu háo đích thời gian khả tựu ngận đa liễu, tự nhiên nhượng nhân phiền.
Lâm lang giác đắc, giá cá lưu tần, tại tự kỷ một hoán đáo kỳ tha cung điện tiền, tạm thời hoàn bất dụng lộng tử tha, tất cánh đối trứ lưu tần, bỉ đối trứ kỳ tha phi tần canh hảo nhất điểm, nhân vi lưu tần đích thô bạo thủ đoạn đối tha một dụng ma.
Đãn tống tiệp dư hòa tào quý nhân, đắc tưởng bạn pháp lộng tử liễu, yếu bất nhiên thiên thiên điêu nan tha, chân đích ngận phiền.
Tái gia thượng giá lưỡng nhân bang trứ lưu tần thu tiền, đạo trí kỳ tha đê vị phi tần đích tiền bị lưu tần thu tẩu liễu, một pháp toàn tiền khứ phiên bài thái giam na nhi lộng đáo thị tẩm cơ hội, đề thăng vị phân, toán thị tuyệt liễu bất thiếu nhân đích tiền đồ, thật tại thị tội đại ác cực, bất sát bất túc dĩ bình dân phẫn.
Đồng thời sát liễu hoàn năng tiễn trừ lưu tần đích tả bàng hữu tí, nhượng tha dĩ hậu năng lão thật nhất điểm, biệt lão thị trảo biệt nhân đích ma phiền.
Sở dĩ lâm lang đương hạ tiện đả toán tương lưỡng nhân thu thập liễu.
Thu thập giá lưỡng nhân kỳ thật bất nan, tất cánh bất quang giá lưỡng nhân, tựu thị lưu tần thu thập khởi lai, dã cực kỳ giản đan, tất cánh tha môn tố đích sự, thái quá ngoại lộ, tùy tùy tiện tiện tựu năng nhượng thái hậu hoặc hoàng đế tri đạo giá sự, nhiên hậu tha môn tựu yếu đảo môi liễu, tất cánh giá dạng minh mục trương đảm địa khi lăng kỳ tha đê vị phi tần, thái hậu hoặc hoàng đế bất hội dung nhẫn giá chủng nhân tồn tại đích.
Bất quá tưởng nhượng thái hậu hoặc hoàng đế tri đạo, khả bất thị dung dịch đích sự, nhân vi lưu tần bất đắc sủng, bình thường thái hậu hoặc hoàng đế dã bất hội quan chú tha, cơ bổn thượng bất hội lai tử lan điện tọa tọa, hữu thập ma sự, đỉnh đa tựu thị tha môn thân biên đích thái giam nữ quan quá lai bào nhất tranh.