Lâm phàm xuất hiện tại bình mạc trung đích tình huống thị bạo tạc tính đích.
Sở hữu nhân đô tại kinh hô.
Thời đại một hữu quá khứ đa cửu, ngận đa lão nhân đô hoàn hoạt trứ, tha môn thị kiến chứng liễu cựu thời đại cân tân thời đại đích giao thế quá trình, đồng dạng dã thị kinh lịch liễu mạt thế dị thú thời đại.
Tha môn bão thụ dị thú đái lai đích thương hại.
Tại tha môn tuyệt vọng nhi hựu mê mang đích thời hầu, nhất vị cứu thế chủ hoành không xuất thế, dĩ tuyệt đối đích thật lực hoành tảo nhất thiết, tương dị thú thanh lý, cấp tha môn đái lai liễu hi vọng.
Như kim đối phương xuất hiện, sát na gian, sở hữu nhân đích não hải lí đô hồi tưởng khởi tằng kinh đích tao cao tuế nguyệt.
Ngận đa tân thời đại xuất sinh thành trường đích hài tử môn, phát hiện tùy trứ điện thị na nhân đích xuất hiện, tha môn đích phụ mẫu dã đô thấp nhuận liễu nhãn, lệ lưu mãn diện đích khóc khấp trứ.
Giá bất thị thương tâm đích khóc khấp, nhi thị nhất chủng tư niệm dữ cảm kích.
Miếu loan khu vực, tuần la tổng đội.
“Lâm thúc thúc……” Tiểu hi vọng kích động đích khởi thân, ô trứ chủy, bất cảm trí tín đích khán trứ bình mạc, nhãn lí tảo dĩ kinh hữu trứ lệ thủy.
Thân biên đích đồng sự môn ngận tảo tựu tri đạo tiểu hi vọng cân cứu thế chủ đích quan hệ.
Đối thử, tha môn dã thị tiện mộ đích ngận.
Tất cánh tiểu thời hầu năng cân cứu thế chủ sinh hoạt tại nhất khởi, na thị đa ma hạnh phúc đích sự tình.
Tự dị thú mạt thế kết thúc hậu, tân thời đại hài tử môn sở học đích khóa bổn nội dung trung, tiện dĩ kinh ký lục liễu tương quan đích sự tình, vi đích tựu thị nhượng vãng hậu đích nhân loại vĩnh viễn bất hội vong ký.
“Ngọa tào, ngã tựu tri đạo giá gia hỏa hội xuất hiện, khán ba, tha nhất trực đô quan chú trứ ngã môn, yếu bất thị long thị tập đoàn đối tiểu hi vọng xuất thủ, hoàn chân bất tri đạo tha yếu tàng đáo thập ma thời hầu.”
Lão chu chỉ trứ điện thị bình mạc kích động đích thuyết đạo.
Ngô đình tha môn toàn đô khởi thân, biểu tình các dị, duy nhất tương đồng đích tựu thị đối lâm phàm đích tư niệm.
Tha môn thái tưởng niệm lâm phàm liễu.
Phân biệt thập kỉ niên, na thị nhân năng cú dung nhẫn đích mạ?
Nhật tư dạ tưởng, tố mộng dã tưởng.
Thử thời, bình mạc lí.
“Nhân loại tự dị thú mạt thế trung tẩu xuất, kháo đích thị vô sổ nhân đích nỗ lực, hòa bình đích đáo lai, lai chi bất dịch, ngã hi vọng các vị năng hảo hảo trân tích hiện tại đích sinh hoạt, thiết vật tẩu hướng kỳ đồ.
Hữu ta nhân tự ngã giác đắc phát triển đích ngận tráng đại, tiện hữu trứ oai tâm tư, ngã hi vọng nhĩ môn năng thu thu tâm tư, cai như hà sinh hoạt tựu như hà sinh hoạt, bất yếu tưởng na ma đa.
Giá thời đại ngã y cựu hoàn tại, ngã hội thời thời khắc khắc đích quan chú trứ.”
Giá thoại tựu thị tại cảnh cáo nhậm hà hữu tưởng pháp đích na ta nhân.
Cáo tố tha môn biệt loạn tưởng.
Tựu toán chân đích hữu tưởng pháp, dã đắc cấp ngã tương giá tưởng pháp vĩnh viễn đích mai tàng tại tâm lí.
Quả nhiên, tha đích thoại thị hữu uy nhiếp lực đích, tại tha xuất hiện đích na nhất khắc, tứ đại khu vực trung ngận đa hữu thật lực, hữu tưởng pháp đích tập đoàn phụ trách nhân, đô mặc mặc thu khởi liễu tiểu tâm tư.
Hữu đích tương thành lập đích cơ cấu toàn bộ giải tán, hồi quy đáo chính thường cương vị.
Hữu đích dĩ kinh nhượng thủ lí đích văn viên môn lập mã khai tả cảo tử, ý tư ngận minh xác, tựu thị vĩnh viễn ủng hộ lâm quản lý giả, vi nhân loại đích hòa bình tố xuất cống hiến.
Lâm phàm đích danh thanh thái đại liễu.
Đại đích khả dĩ thuyết chân đích hách nhân.
Đối phổ thông bách tính môn nhi ngôn, tha tựu thị thủ hộ thần, hữu tha tại, vĩnh viễn đô bất hội hữu sự tình, nhi đối hữu tưởng pháp đích nhân nhi ngôn, lâm phàm đích xuất hiện, tựu như đồng hạch đạn nhất bàn đích tồn tại, ngoan ngoan chấn nhiếp trụ tha môn, nhượng tha môn bất cảm hữu nhậm hà hồ tư loạn tưởng đích tưởng pháp.
Tựu toán hữu, dã tại tha xuất hiện đích na nhất khắc, triệt để đích yên tiêu vân tán.
Giản đan đích thuyết liễu kỉ cú thoại, trực bá kết thúc.
Tần khiếu đoan trứ thủy bôi tẩu lai, tiếu trứ đạo: “Ngã toán thị phát hiện liễu, nhĩ đích xuất hiện bỉ ngã giá ta niên đích hiệu quả đô yếu cường.”
Tha thị đổng nhân tính đích, dị thú mạt thế đích thời hầu tựu bất dụng đa thuyết liễu, các chủng sự tình đô hữu khả năng phát sinh, chỉ hữu nhĩ tưởng bất đáo, một hữu tố bất đáo đích, nhi tùy trứ hòa bình đích đáo lai, an dật đích sinh hoạt dung dịch nhượng tha môn tư sinh xuất các chủng tưởng pháp.
Hữu ta nhân bất cam ký nhân li hạ, tất cánh vương hầu tương tương ninh hữu chủng hồ, khả bất thị thuyết thuyết đích, đương hữu liễu thật lực, tựu hội hữu tưởng pháp, giá thị tất nhiên, dã thị hội tuyệt đối phát sinh đích sự tình.
Vi liễu đỗ tuyệt giá dạng đích sự tình phát sinh.
Tần khiếu nhất trực đô tại uy nhiếp na ta nhân đích tưởng pháp.
Khả tích, hiệu quả tịnh bất giai.
Tất cánh hiện tại đích giác tỉnh giả đô dĩ kinh lạn đại nhai.
Cửu giai giác tỉnh giả?
Hiện tại tùy tiện nhưng nhất khối chuyên đầu, tạp đáo đích khả năng tựu thị cửu giai giác tỉnh giả.
“An ninh đích sinh hoạt tối trọng yếu.” Lâm phàm hát khẩu thủy, tiếu trứ thuyết đạo.
Tần khiếu đạo: “Dĩ hậu hữu thập ma đả toán?”
Lâm phàm đạo: “Như quả bất thị tiểu hi vọng giá kiện sự tình, ngã tạm thời hoàn một hữu tưởng quá xuất lai, tân thời đại chúc vu tân thời đại đích nhân môn, như kim ngã đích sử mệnh dĩ kinh hoàn thành, ngã chỉ tưởng quá nhất ta ngã tự kỷ tưởng quá đích sinh hoạt.”
Tần khiếu đạo: “Hoàn yếu đột nhiên tiêu thất?”
“Giá đảo thị bất hội, huống thả ngã nhất trực đô một tiêu thất đích hảo bất hảo, ngã tựu thị tại ngoại diện cuống du trứ, chỉ thị nễ môn bất tri đạo ngã tại na nhi dĩ.”
Thính văn thử thoại đích tần khiếu vô nại than thủ.
Hảo ba, nhĩ thuyết đích hữu đạo lý.
“Nhất khởi cật cá phạn?” Tần khiếu vấn đạo.
Tha dã tưởng cân lâm phàm hảo hảo liêu nhất liêu, tất cánh hứa cửu vị kiến.
“Bất liễu, ngã tưởng ngã hoàn thị tiên hồi nhất tranh miếu loan khu vực cân tha môn kiến nhất diện, ngã xuất hiện liễu tha môn khẳng định tri đạo, khứ trì liễu hoàn bất tri đạo tha môn hội chẩm ma thuyết ngã.” Lâm phàm tưởng khứ miếu loan khu vực khán khán tha môn, tất cánh đích xác phân biệt hứa cửu, thậm thị tưởng niệm, vưu kỳ thị tiểu hi vọng khẳng định canh gia tưởng niệm.
Giá điểm tự tín hoàn thị hữu đích.
Đương nhiên, hoàn hữu ngô đình.
“Ngã cân nhĩ nhất khởi khứ, cương hảo ngã dã ngận cửu một kiến đáo tha môn liễu.”
“Hảo.”
Lâm phàm một hữu do dự, điểm đầu đồng ý.
Phi cơ thập ma đích thái mạn, tựu toán tần khiếu thị niệm năng lực giả năng cú tá trợ công cụ phi hành, đãn tốc độ y cựu ngận mạn, na hữu tha phi hành đích tốc độ khoái, tưởng đô một tưởng, trực tiếp trảo trụ liễu tần khiếu, tại nhất thanh kinh hô trung, trực tiếp cao tường thiên không, hóa tác nhất đạo lưu quang tiêu thất đích vô ảnh vô tung.
Cận lưu nhất quần hiện tràng công tác nhân viên ngốc ngốc vọng trứ.
Tha môn hoàn tưởng kết thúc trảo lâm phàm thiêm danh ni, giá khả thị cứu thế chủ, như quả hữu hợp chiếu cân thiêm danh, na hoàn toàn thị khả dĩ đương tố truyện gia bảo, nhất trực truyện thừa hạ khứ đích.
Hiện tại khán lai minh hiển thị bất khả năng đích.
Một bạn pháp.
Chỉ năng thuyết ngận di hám.
Miếu loan khu vực.
Tần khiếu đích hô hấp ngận cấp xúc, phát hình dĩ kinh lăng loạn, biến thành hướng hậu khuynh tà đích phi cơ đầu, chỉnh cá nhân hiện tại đô hữu ta mộng mộng đích, đê đầu khán liễu nhãn thủ biểu.
“Nhất, nhất phân chung?”
Hữu tất yếu giá ma khoái mạ?
“Dĩ kinh ngận mạn liễu, kỳ thật ngã năng canh khoái, chỉ thị phạ nhĩ thân thể giang bất trụ nhi dĩ.” Lâm phàm tiếu trứ thuyết đạo.
Tần khiếu:……?
Hảo ba.
Ngã thị nhược kê, giá điểm tha thị thừa nhận đích, đương nhiên, tại biệt nhân diện tiền, tựu toán đả tử tha, tha dã bất hội thừa nhận bỉ biệt nhân nhược.
Giá nhất khắc, tha dĩ kinh thâm khắc đích minh bạch, lâm phàm đích thật lực dĩ kinh đạt đáo tha nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.
Giá ta niên đích tiến bộ phạ thị khủng phố đáo cực trí.
“Tẩu, ngã dĩ kinh cảm tri đáo tha môn tại na liễu.” Lâm phàm thuyết đạo.
“Minh bạch.”
Tần khiếu cân tùy tại lâm phàm thân biên, thủy chung tại bình hoãn trứ kích động đích nội tâm.
Thuyết thật thoại.
Đáo hiện tại vi chỉ, tha đô hoàn một hồi quá thần lai.
( bổn chương hoàn )