: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Mạt lị tuyết nha
Canh tân thời gian: 24011900:07
“Mục chân nhân vi nhân công chính nghiêm minh, nhất ti bất cẩu, đệ tử môn đô ngận ái đái tôn kính tha.” Bị diệp chi chi lạp trụ vấn thoại đích niên khinh tu sĩ đối trứ tha thuyết đạo, “Giá hồi mục chân nhân xuất sự, đại gia đô ngận thương tâm.”
Thương tâm mạ?
Diệp chi chi thính hậu bất trí khả phủ, tha khả một tòng phân đường đích giá quần đệ tử môn thân thượng khán xuất nhậm hà bi thương chi sắc, dã bất kiến tha môn đối mục vân chân nhân đích miến hoài, nhất cá cá một sự nhân nhất dạng, tựu phảng phật tử liễu cá kim đan chân nhân tịnh bất toán thập ma sự tình, chỉnh cá phân đường bất kiến ti hào ai thích chi sắc.
“Nguyên lai như thử, đối mục chân nhân đích sự tình ngã dĩ kinh đại trí liễu giải liễu, bất tri nhĩ đối chương nham sư chất hựu thị như hà khán đích?” Diệp chi chi thoại phong nhất chuyển hựu vấn đạo.
Thính đáo chương nham đích danh tự, cai đệ tử kiểm thượng biểu tình đốn thời khẩn trương liễu khởi lai, tha khán trứ diệp chi chi thí tham vấn đạo: “Vi hà đột nhiên vấn khởi chương sư huynh, thị tha hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Nhĩ chẩm ma hội như thử tưởng?” Diệp chi chi nhất kiểm sá dị khán trứ tha, “Chương nham sư chất tẫn trung chức thủ, nhậm lao nhậm oán, tại mục vân chân nhân vẫn lạc hậu, tha tương thiên vấn tông phân đường đả lý đích tỉnh tỉnh hữu điều, thật bất tương man, bổn chân nhân hoàn đả toán đẳng giá thứ phản hồi tông môn, yếu tương tha đích công lao bẩm cáo chưởng môn, dư dĩ gia tưởng.”
Văn ngôn, cai đệ tử đốn thời tùng liễu khẩu khí, kiểm thượng dã lộ xuất tiếu dung, “Chương sư huynh xác thật thị cá hảo nhân, tha ngận hảo, đối ngã môn đô ngận hảo.”
“Nga?” Diệp chi chi lập mã lai liễu hưng trí, cảm hưng thú vấn đạo: “Tha chẩm ma cá hảo pháp?”
Cai đệ tử kiểm thượng hựu lộ xuất liễu na chủng vi diệu đích hoài nghi cảnh thích chi sắc, “Chân nhân nâm vấn giá ta tố thập ma a!”
“Giá cá ma, bổn chân nhân dã bất man nhĩ, đãn nhĩ ký trụ liễu bất năng vãng ngoại thuyết, giá mục tiền hoàn thị cá cơ mật.” Diệp chi chi nhất kiểm nghiêm túc thuyết đạo, “Mục vân chân nhân như kim vẫn lạc, tại tần an thành đích thiên vấn tông phân đường như kim chính khuyết nhất cá quản sự, ngã tầm tư dữ kỳ phái cá bất liễu giải tần an thành sự vụ đích kim đan chân nhân tiền lai, bất như trực tiếp tại phân đường trung tuyển nhất cá nhân tiếp thế quản sự giá cá, ngã khán chương nham bất thác, hữu ý hướng thôi cử tha.”
Na đệ tử thính hậu kiểm thượng đốn thời phù hiện kinh hỉ chi sắc, giá chủng biểu tình tựu phảng phật thị khán kiến liễu thiên thượng điệu hãm bính nhất dạng, hoàn hữu giá chủng hảo sự?
Tha lập mã nhất cải chi tiền đường tắc, đối trứ diệp chi chi nhiệt tình dương dật thuyết đạo: “Chương sư huynh vi nhân giảng nghĩa khí, trọng tình nghĩa, đối ngã môn đô ngận bất thác, tòng bất khuy đãi ngã môn. Ngã môn dã nguyện ý vi tha tố sự, đô thính tha đích. Tha não tử linh hoạt, ngận hữu bổn sự, bổn lai phân đường đích đại hỏa nhật tử đô ngận bất hảo quá, mỗi nhật kháo trứ tông môn phát hạ đích na điểm phân lệ, nhật tử quá đích khẩn ba ba đích, hảo ta sư huynh đệ môn đô đãi bất hạ khứ liễu.”
“Đãn thị tự tòng chương sư huynh lai liễu dĩ hậu, đại hỏa nhật tử tựu hảo quá liễu, tố sự càn hoạt dã canh hữu kính liễu. Chân nhân, bất thị ngã thuyết, tượng ngã môn giá ta nhân thủ trứ giá ma cá phân đường, giá bối tử đô phạ một cơ hội hồi tông môn liễu. Như kim thủ trứ phân đường, đồ thập ma, bất tựu thị đồ an ổn đích nhật tử mạ?” Cai đệ tử thán khí thuyết đạo, nhất phiên thoại thuyết đắc chân tình thật ý.
Diệp chi chi thân bàng đích hàn kinh trúc văn ngôn, sĩ mâu mục quang sá dị địa khán liễu tha nhất nhãn, kiểm thượng biểu tình khốn hoặc nan dĩ lý giải, tự hồ tịnh bất minh bạch tha vi hà như thử truy cầu.
Giá thị tha đệ nhất thứ thính kiến hữu nhân thuyết giá bàn phác thật bình phàm đích thoại ngữ, xuất sinh tu tiên thế gia ủng hữu đỉnh cấp tư chất thiên phú đích hàn kinh trúc vô pháp lý giải.
Tha bất lý giải na tài thị đối đích, kim tự tháp đỉnh đoan đích nhân hựu như hà năng lý giải giá ta để tằng tầm thường phổ thông đích đệ tử, tha môn tư chất phổ thông nhất bàn, nhất bối tử sở năng mạc đáo đích tối cao dã hứa tựu thị trúc cơ, đại đa sổ nhân đô nhất sinh tịch tịch vô danh, thọ nguyên tẫn liễu tựu thân tử đạo tiêu liễu, phi thăng thành tiên đối tha môn nhi ngôn thái hư vô phiêu miểu, đại đạo truy tầm canh thị hoang đản khả tiếu, tha môn cầu đích tựu thị phú túc an dật đích nhật tử.
Diệp chi chi đối thử khước thập phân năng cú cộng tình, nhân thử tha đối trứ diện tiền giá vị niên khinh đích phân đường đệ tử tiếu liễu tiếu, “Ngận bất thác đích lý tưởng.”
“Khán lai chương nham xác thật thị cá bất thác đích nhân, ngã hội bả nhĩ đích thoại phóng nhập tham khảo ý kiến đương trung đích.” Tha thuyết đạo.
Niên khinh đích phân đường đệ tử văn ngôn kiểm thượng lộ xuất liễu cao hưng đích tiếu dung, “Như quả chương sư huynh năng thành vi phân đường đích quản sự, na đại hỏa nhất định hội ngận khai tâm đích.”
Đẳng đáo diệp chi chi hòa hàn kinh trúc ly khai chi hậu.
Hàn kinh trúc chung vu tái dã nhẫn nại bất trụ, bất do vấn đạo: “Vi hà tha hội na dạng thuyết? Tu sĩ bất ứng cai dĩ truy cầu đại đạo phi thăng thành tiên vi tất sinh túc nguyện mạ?”
Diệp chi chi thính hậu thán liễu khẩu khí, “Hàn sư đệ, nhĩ giá thoại tựu do như thị đối khoái yếu ngạ tử đích bần dân thuyết hà bất thực nhục mi, nhĩ khán khán giá phân đường đích đệ tử, tha môn đương trung tuyệt đại đa sổ nhân giá bối tử tu vi dã tựu luyện khí đáo đầu liễu, đàm hà đại đạo, đàm hà phi thăng thành tiên?”
Tha khán trứ diện tiền thần sắc chinh lăng bất lý giải đích hàn kinh trúc, hoán liễu cá thuyết pháp: “Vô năng giả bất khứ xa cầu siêu xuất tự thân năng lực phạm vi chi vật, đối tha môn nhi ngôn thị nhất kiện hạnh phúc đích hảo sự. Nhân vãng vãng hội nhân vi tưởng yếu đích thái đa, nhi năng lực bất túc dĩ chi xanh tha khứ hoạch đắc giá ta, nhi cảm đáo thống khổ.”
Văn ngôn, hàn kinh trúc lăng trụ.
Tha trạm tại na lí cửu cửu vị hồi thần.
Diệp chi chi dã một đả nhiễu tha, kính trực hồi khứ liễu, hữu ta sự tình nhu yếu tha tự kỷ khứ tưởng thông.
Xuất thân kim tự tháp đỉnh đoan đích thiên chi kiêu tử, vô pháp cộng tình lý giải để tằng đích tiểu nhân vật tái chính thường bất quá liễu, như quả diệp chi chi chỉ thị ma vực đích tiểu công chủ na tha hoặc hứa hội hòa hàn kinh trúc nhất dạng, đãn tha bất thị, thượng bối tử đích phổ thông nhân sinh nhai, nhượng tha minh bạch phổ thông nhân đích truy cầu hòa tưởng pháp.
Sở dĩ, tha dã năng minh bạch na cá niên khinh đích phân đường đệ tử ẩn man liễu thập ma.
Tha thuyết đích việt đa, bạo lộ đích việt đa.
Nguyệt minh tinh hi, thâm dạ thời phân.
Chính tại ốc nội đả tọa tu hành đích diệp chi chi hốt địa thính kiến nhất trận xao môn thanh, tha khởi thân xuất khứ đả khai phòng môn, kiến hàn kinh trúc nhất kiểm trì trù địa trạm tại môn ngoại.
Diệp chi chi khán kiến tha thiêu liễu thiêu mi, “Hàn sư đệ, giá tam canh bán dạ đích, nhĩ hữu thập ma sự tình mạ?”
Hàn kinh trúc kiểm thượng thiểm quá nhất đạo do dự, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã năng tiến khứ mạ?”
Diệp chi chi khán trứ tha kiểm thượng thần sắc nhược hữu sở tư, điểm liễu điểm đầu, “Tiến lai ba.”
Hàn kinh trúc cân tại tha thân hậu nhất đạo tiến liễu ốc.
Tiến khứ chi hậu, hàn kinh trúc tọa tại trác tử bàng, diệp chi chi cấp tha đảo liễu bôi trà, phóng đáo tha diện tiền, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại khả dĩ thuyết liễu.”
Hàn kinh trúc đích thủ bất tự giác ác khẩn liễu trà bôi, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ thuyết vô năng giả xa cầu siêu xuất năng lực phạm vi chi vật, tịnh phi thị nhất kiện hảo sự, thị thuyết một hữu năng lực đích nhân tựu bất ứng cai khứ truy cầu trường sinh đại đạo phi thăng thành tiên mạ?”
Thuyết hoàn, tha sĩ khởi đầu, mục quang trành trứ diện tiền diệp chi chi.
Đẳng trứ tha đích hồi đáp.
“Củ chính hạ, ngã một giá ma thuyết.” Diệp chi chi khán trứ tha ngữ khí nghiêm túc thuyết đạo, “Nhân truy cầu siêu xuất tự kỷ năng lực phạm vi đích đông tây, tiện hội nhân thử cảm đáo thống khổ, việt thị vô pháp đắc đáo việt thị thống khổ, việt thị ý thức đáo tự kỷ đích vô năng, vô năng vi lực, vô pháp cải biến giá nhất thiết, nhân nhi bị thụ tiên ngao chiết ma.”
Khán trứ diện tiền hàn kinh trúc ảm đạm hạ khứ đích thần sắc, diệp chi chi kế tục thuyết xuất hạ nhất cú, “Đãn giá chủng thống khổ hòa chiết ma, hội hóa vi tân đích lực lượng, xúc sử nhân loại khứ dũng phàn cao phong.”
“Trọng yếu đích tịnh phi khả bất khả dĩ, hành bất hành, ứng bất ứng cai, hữu một hữu tư cách, nhi thị nhĩ đích tâm thị chẩm ma tưởng đích, nhĩ ứng cai vấn vấn tha.”
Hàn kinh trúc văn ngôn, tâm hạ ngoan ngoan địa nhất chiến, tha sĩ khởi đầu khán trứ diện tiền diệp chi chi, nhãn thần chiến động, tha chủy thần động liễu động, tự hồ tưởng yếu thuyết ta thập ma.
Đãn tối chung, tha thập ma dã một thuyết.
Chỉ thuyết liễu nhất cú, “…… Ngã minh bạch liễu, tạ tạ nhĩ.”
Thuyết bãi, tha tiện trạm khởi liễu thân, chuyển thân ly khai liễu.
Giá hồi hoán diệp chi chi mê mang liễu, nhĩ minh bạch liễu thập ma?
Cương tài ngã môn thị tại thảo luận thập ma triết học vấn đề mạ?