Oanh long!
Thính đáo sở phong thuyết xuất giá phiên thoại lai đích thời hầu, bùi đông lai chỉnh cá nhân đô thị hoàn toàn đích bị chấn kinh liễu.
Nhân vi, giá thiên triều thượng cung đồ đích tín tức, toán thị chúc vu cơ mật tính đích đông tây, cơ bổn thượng thị ngận thiếu hữu nhân tri đạo đích.
Tại tràng chi trung đích sở hữu nhân, trừ liễu vân tú phu nhân, tiền đức tùng, hoàn hữu thiếu sổ đích thương nghiệp gian điệp chi ngoại, kỉ hồ thị một hữu nhân tri đạo đích.
Nhi tức tiện thị bùi tài tuấn thị đệ đệ đích nhi tử, đãn thị giá chủng tín tức dã thị húy mạc như thâm, cơ bổn thượng bất khả năng đối ngoại cáo tri.
Khả thị giá cá gia hỏa đáo để thị tòng na lí tri đạo đích ni, canh gia quan kiện đích thị, đối phương cư nhiên thị nã trứ giá cá sự tình lai đương tố trù mã nhất bàn, tại hòa tự kỷ tiến hành trứ giản đan nhi hữu hiệu đích đàm phán, tha đột nhiên bả giá cá sự tình thuyết xuất lai, đáo để thị ý dục hà vi ni?
“Chẩm ma dạng bùi tiên sinh, ngã cương cương đích đề nghị, nhĩ thị phủ tiếp thụ ni?”
Nhãn kiến bùi đông lai mãn kiểm chấn kinh đích dạng tử, sở phong khước thị ngận đạm định.
Tuy nhiên thuyết đối phương tịnh một hữu hoàn toàn đích thuyết xuất lai, đãn thị tha dã thị năng cú đại khái đích sai trắc đắc đáo, tha khẳng định thị ngận chấn kinh tự kỷ chẩm ma hội tri đạo giá ta sự tình đích, hiện tại cạnh phách hội dĩ kinh thị tiến nhập đáo liễu bạch nhiệt hóa đích giai đoạn, ngẫu nhĩ đích thấu lộ nhất hạ dã thị một hữu đa đại vấn đề đích.
Chí vu tưởng yếu nã hạ giá cá tam thê tứ thiếp đích đồ họa, sở phong khước thị hữu trứ tự kỷ thâm tằng thứ đích khảo lượng.
Thủ tiên, giá cá đồ họa thị khả dĩ dụng lai cấp vân thủy dao quan ma, dĩ thử hảo năng nhượng liên thanh thanh căn cư chi tiền chung sở thiến đích chỉ điểm, nhất điểm điểm đích đái lĩnh trứ nhượng tha tiếp thụ kỉ cá nữ nhân tý hầu nhất cá nhân đích sự thật, nhi thả, giá cá đồ họa bổn thân đích tham khảo giới trị dã ngận đại, sở dĩ, tha tất tu yếu bả tha cấp nã đáo thủ, trừ liễu tiền tài huy hoắc chi ngoại, hoàn hữu đối vật phẩm bổn thân đích giám biệt, tha hoàn thị pha hữu tâm đắc đích.
Nhiên hậu, thông quá giá cá phương thức lai đả áp liễu đối phương chi hậu, na ma tại chi hậu đích thiên triều thượng cung đồ đích quyết chiến chi trung, tự kỷ tựu thị ủng hữu trứ cự đại đích tâm lý ưu thế, tiên thị thông quá cạnh phách hoa tiền đích phương thức, bả tha sở hữu đích tiền tài cấp hấp nạp quá lai, giá dạng dụng vu đầu nhập đáo kim ưng quảng tràng đích tu kiến chi trung, tựu thị một hữu đa đại đích vấn đề liễu.
Tiếp trứ, tái đẳng đáo tha tự nhận vi dĩ kinh thị nã đáo liễu chân chính đích thiên triều thượng cung đồ liễu chi hậu, tự kỷ tái bả sở hữu đích chân tích nã xuất lai, trực tiếp nhượng tha chấn kinh, nhiên hậu tiếp hạ lai tựu thị chính diện giao phong liễu, bất quản thị quá đạo nội an bài đích nhân thủ, hoàn thị tứ đại kim cương, tự kỷ đô thị nhu yếu trục bộ đích hoàn toàn ngõa giải hòa nã niết.
Sở dĩ.
Hiện tại tưởng yếu tri đạo tứ đại kim cương đích nhược điểm, tựu thị thành vi liễu trọng trung chi trọng liễu.
Đối vu giá cá sự tình, tha dã thị nhất khỏa hồng tâm lưỡng thủ chuẩn bị đích, thủ tiên thị giá biên tự kỷ hòa đối phương oát toàn.
Thông quá đả đổ đích phương thức lai tiến nhất bộ đích liễu giải đáo vị, trừ thử chi ngoại, tiện tựu thị tự kỷ chi tiền tựu đoản tín an bài liễu đích quang đầu tứ nhân.
Tha môn hiện tại hoàn thị tại khẩn la mật cổ đích điều tra ngoại diện đích hành tung, nhất đán tri đạo liễu kỳ trung đích tín tức chi hậu, tiện tựu thị khả dĩ lí ứng ngoại hợp lai liên hợp đả kích, sở dĩ, hiện tại hoàn nhu yếu tha diên thời gian, nhi giá thứ đích tam thê tứ thiếp đồ, mạo tự tựu thị thành vi liễu ngận hảo đích khế cơ!
“Nhĩ tiểu tử, giá hồ lô lí diện đáo để thị tại mại thập ma dược a?”
Bùi đông lai hướng lai thị tự tín mãn mãn, vận trù duy ác đích nhân. Khả thị sự tình phát triển đáo liễu giá cá địa bộ chi hậu, tha đích nội tâm lí diện, dã tựu thị bất miễn đích hữu ta hoảng loạn liễu khởi lai. Như quả chỉ thị bính kiến liễu kỳ tha đích địch thủ đích thoại, na tha khả năng hoàn hội ngận hảo đích giải quyết, khả thị nhãn tiền đích giá cá khiếu sở phong đích gia hỏa, phi đãn thị xuất thân tôn quý, nhi thả năng lực bất tục.
Tự kỷ phái xuất khứ đích na ta nhân, cơ bổn thượng tại tha na lí đô thị một hữu thảo đáo thập ma hảo quả tử cật, hiện tại tha hựu đột nhiên đề xuất giá cá sự tình lai cân tự kỷ bác dịch, trực giác cáo tố tha, giá bối hậu khủng phạ thị hoàn hữu kỳ tha đích khảo lượng!
“Tính sở đích, ngã cảnh cáo nhĩ, tối hảo biệt loạn lai.”
Nhất bàng đích vân tú phu nhân khán bất quá khứ, khai khẩu đề tỉnh đạo: “Hiện tại bùi tiên sinh hoàn năng cú tâm bình khí hòa đích hòa nhĩ liêu thiên, chỉ thị tại cấp nhĩ cơ hội hòa diện tử, nhĩ tiểu tử biệt bất thức sĩ cử, nhĩ hòa tha căn bổn tựu bất thị nhất cá tằng diện đích, thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, như quả nhĩ phi yếu……”
“Bế chủy!”
“Ngã môn lưỡng cá nhân thuyết thoại, hữu nhĩ sáp chủy đích phân nhi mạ?”
Thượng vị lai đắc cập thuyết hoàn đích thời hầu, sở phong hốt nhiên thần sắc nhất lẫm, ác ngoan ngoan đích trừng trứ vân tú phu nhân, thô thanh đích a xích đạo: “Ngã sở phong tối bất phạ đích tựu thị bị nhân uy hiếp, nhất đán thùy tố đắc quá phân liễu, ngã khả bất cảm bảo chứng ngã tiếp hạ lai đáo để thị hội tố xuất thập ma. Nhĩ yếu thị tái cảm tái giá lí hạt bức bức đích thoại, nhĩ tín bất tín lão tử hiện tại tựu bả giá cá phách mại hội cấp sách liễu, nhượng nhĩ môn sở hữu nhân cấu mãi đích đông tây đô tiến hành bất hạ khứ?!”
“Nhĩ!”
“Hảo liễu vân tú phu nhân, hồi lai ba!”
Nhãn kiến song phương nháo đắc bất khả khai giao đích thời hầu, na bùi đông lai vi liễu đại cục trứ tưởng, cản khẩn cấp vân tú phu nhân sử nhãn sắc, nhượng tha cản khẩn hồi lai!
Nhân vi tự kỷ nhất trực đô thị tưởng yếu bách thiết đắc thành vi kinh thành đích hào môn thế gia, nhi bối hậu na cá kim chủ, đối vu giá cá thiên triều thượng cung đồ đích hỉ ái trình độ dĩ kinh thị đạt đáo liễu si cuồng đích địa bộ, sở dĩ, tự kỷ dĩ kinh thị phách trứ hung bô bảo chứng quá liễu, như quả vô pháp tối chung nã đáo đích thoại, na ma tự kỷ tiền hậu sở tố xuất lai đích nỗ lực, đô tương hội thị phó chư vu đông lưu đích.
Sở dĩ, thính đáo liễu sở phong đích uy hiếp chi hậu, dã hứa tha một hữu na dạng đích bổn sự, đãn thị nhất đán lộng đắc kê phi cẩu khiêu đích thoại, na ma ngận đa sự tình đô hữu khả năng thị hội trọng tân đích bài binh bố trận, đắc bất thường thất. Sở dĩ, hoàn thị yếu cố toàn đại cục, chỉ yếu bất thị nháo đắc thái quá phân đích thoại, na ma tự kỷ đô thị năng cú tiếp thụ đắc liễu đích.
Tuy thuyết hoàn bất tri đạo đối phương đích ý đồ đáo để thị thập ma, đãn thị tại cổ ngoạn giám bảo, vưu kỳ thị giá chủng phách mại hội thượng, tự kỷ kí hữu thật lực hựu hữu kinh nghiệm chi loại đích, na phạ thị giá tiểu tử hữu ta năng nại, đãn thị dã bất túc dĩ hòa tự kỷ kháng hành!
“Thị, bùi tiên sinh.”
Nhãn kiến bùi đông lai xuất thủ càn dự, vân tú phu nhân dã thị vô khả nại hà đắc ngận.
Tha thâm hấp liễu khẩu khí, chỉ thị mục quang oán độc đích ác ngoan ngoan đích trừng liễu sở phong nhất nhãn chi hậu, nhiên hậu tựu quai quai đích thối liễu hồi khứ.
Sở phong giá tài lãnh hanh nhất thanh, thâm hấp liễu khẩu khí, vấn đạo: “Bùi tiên sinh, chẩm ma dạng, đáo để tiếp bất tiếp thụ?”
“Yếu thị bất tiếp thụ, na cha môn hoàn thị tẩu chính thường đích lưu trình lai……”
“Hành a, ngã một ý kiến.”
Thượng vị lai đắc cập thuyết hoàn đích thời hầu, dã thị bị bức đáo giá cá phân nhi thượng.
Như quả sở hữu nhân đô thị tương mục quang khán hướng liễu tự kỷ, yếu thị giá cá thời hầu bất đáp ứng đích thoại, na bất thị bị nhân tiểu tiều liễu mạ?
“Lai, tiền hội trường, ma phiền nâm cấp đại hỏa phục thuật nhất biến.”
“Ngã hòa bùi tiên sinh đích đả đổ, dĩ kinh đổ ước sở nhu yếu lí hành đích các tự thừa nặc.”
“Khẩu thuyết vô bằng, ngã giác đắc cha môn hoàn thị dĩ thư diện đích hình thức lai hoàn mỹ đích triển hiện xuất lai, giá dạng thị tối hảo đích kết quả.”
Nhãn kiến đối phương đáp ứng hạ lai, bỉ thử đô thị tự tín mãn mãn đích mô dạng, tha nữu đầu khán hướng tiền đức tùng, kỳ ý bang mang lai chủ trì đại cục.
Tiền đức tùng vi vi nhất chinh, tha hiện tại hoàn một hữu hòa bùi đông lai tê phá kiểm, thính đáo giá thoại chi hậu, lập khắc tựu thị khán hướng đối phương.
Bùi đông lai hoàn dĩ vi nhất thiết đích đại cục đô thị tại tha đích chưởng khống chi trung, đương tức tiện tựu thị khí định thần nhàn, vi vi điểm đầu kỳ ý chi hậu.
Hữu liễu đối phương khẳng định, tiền đức tùng dã thị lập khắc tựu hữu liễu để khí, lập khắc tựu thị nã trứ thoại đồng, khán trứ sở hữu nhân, cao thanh đích thuyết đạo: “Các vị tôn quý đích quý tân, hiện tại bổn thứ phách mại hội dĩ kinh thị tiến nhập đáo liễu bạch nhiệt hóa đích trình độ, mục tiền hoàn thặng hạ lưỡng kiện vật phẩm nhu yếu phách mại.”
“Trừ liễu tối hậu nhất kiện áp tương để đích vật phẩm hoàn một hữu nã xuất lai phách mại chi ngoại, hoàn hữu nhất kiện thị lai tự vu thương thải đích tam thê tứ thiếp đồ, giá phúc đồ đích tôn quý trình độ dã thị phi thường liễu bất khởi đích, hiện tại do bùi tiên sinh hòa sở tiên sinh lai cộng đồng cạnh phách tranh đoạt.”
“Thông quá tha môn cương cương tư để hạ đích ước định, na ma giá lí ngã tựu tái cường điều nhất thứ, như quả tối hậu thị bùi tiên sinh doanh liễu, na ma sở tiên sinh giá biên thị nhu yếu vô điều kiện đích thối xuất, tịnh thả giao phó chi tiền sở phách mại lai đích sở hữu vật phẩm. Nhi phản quá lai, như quả thị bùi tiên sinh thâu liễu đích thoại, na ma tựu thị nhu yếu cáo tri tha na tứ đại kim cương đích cụ thể tình huống, tựu thị thuyết, sở tiên sinh vấn thập ma, bùi tiên sinh tựu yếu hồi đáp thập ma!”
“Hiện tại, dĩ kinh thị dĩ thư diện đích hình thức trình hiện xuất lai, lai, nhượng lưỡng vị tiên sinh thiêm tự họa áp, giá dã toán thị cha môn đại hỏa nhi đích cộng đồng kiến chứng hạ lai đích, hi vọng nhĩ môn song phương đô năng tín thủ thừa nặc, thiên vạn bất yếu phản hối!”