“Hô……”
Tương thủ cơ thu hảo chi hậu, sở phong trường thư liễu khẩu khí.
Bổn lai thị khinh tùng đích thần sắc, khước thị khẩn banh khởi lai, giá chủng thời hầu, tha tựu tất tu thị yếu ma tý đối thủ, bất năng cú nhượng đối phương khán xuyên tự kỷ đích sở hữu tín tức, giá nhượng đắc nhất bàng đích vân thủy dao hạ ý thức đích ác khẩn liễu tha đích thủ chưởng, đê thanh đích khuyến trở trứ thuyết đạo: “Một sự đích sở phong, nhĩ hoàn thị nhu yếu phóng không nhĩ đích tâm tư, nhậm hà sự tình đô thị hữu bạn pháp giải quyết đích, na phạ thị một pháp giải quyết, hoàn hữu ngã tại giá lí bồi trứ nhĩ, nhĩ bất hội cô đan đích.”
“Hoàn hữu ngã!”
Thoại âm hoàn một hữu thuyết hoàn đích thời hầu, nhất bàng đích liên thanh thanh tiện thị dũng dược tham dữ.
Nhi thu hải tâm bổn lai thị bất tưởng tham dữ tiến lai đích, đãn thị chi tiền tựu dĩ kinh thị bả sở hữu đích sự tình đô cấp thiêu minh liễu.
Giá chủng thời hầu, tha dã tuyệt đối thị bất năng cú cam vu lạc hậu đích, tiện thị cân trứ thuyết đạo: “Ngã dã thị, sở phong, nhĩ biệt đam tâm, tại nhĩ đích thân hậu thị hữu ngã môn bang mang hòa hiệp trợ đích, khẳng định bất hội hữu nhậm hà đích vấn đề, nhĩ đích tâm thái ứng cai bãi chính nhất điểm……”
“Cáp cáp cáp.”
Cương cương thuyết đáo giá nhi, tuy nhiên thanh âm thị hữu ta đê tiểu đích, đãn hoàn thị bị bất viễn xử đích vân tú phu nhân cấp thính đáo liễu, tha tựu hảo tượng thị thính đáo liễu giá cá thế giới thượng tối hảo tiếu đích tiếu thoại nhất bàn, bất do tự chủ đích lãnh hanh nhất thanh, phiết chủy đích thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ tại giá lí thuyết bình thư ni, tựu nhĩ môn kỉ cá tiểu nữ nhân hoàn năng cú cấp tha đả chi xanh ma? Tranh đại nhĩ môn đích nhãn tình hảo hảo khán khán, tha hiện tại sở nhu yếu diện đối đích thị đường đường đích bùi tiên sinh!”
“Đê điều nhất điểm, vân tú phu nhân, tất cánh hoàn một hữu khai thủy, lộc tử thùy thủ, do vị khả tri ma.”
Nhất bàng đích bùi đông lai vân đạm phong khinh, tha đối vu tự kỷ đích năng lực hoàn thị sung phân tín nhậm đích, tiện tựu thị vi vi bãi liễu bãi thủ, nhất kiểm hí hước đích khán trứ sở phong, đạm đạm đích thuyết đạo: “Kỳ thật, sở phong a, như quả nhĩ hiện tại hậu hối hoàn lai đắc cập, ngã giá cá nhân tòng lai đô bất thị cản tẫn sát tuyệt đích, chỉ yếu nhĩ hảo hảo đích biểu hiện, ngã dã bất thị bất năng nhiêu liễu nhĩ, thậm chí hoàn năng cú nhượng nhĩ tái tại giá lí đãi trứ dã một hữu đa đại đích vấn đề.”
“A a.”
Diện đối đối phương sở vị đích hảo ngôn tương khuyến, sở phong khước thị nhất kiểm bỉ di, bất dĩ vi nhiên đích thuyết đạo: “Một sự bùi tiên sinh, ngã tự kỷ hữu tự kỷ đích cố lự hòa khảo lượng, ngã phạ bất phạ đích ngã tịnh bất tri đạo, đãn thị ngã chỉ tri đạo, kí nhiên cha môn lưỡng cá cương cương dĩ kinh thị thiêm đính liễu đổ ước, na ma tựu thị tất tu yếu tương giá cá đổ ước cấp tiến hành đáo để, tuyệt đối bất năng cú vi bối!”
“Hanh, chân thị phong đại bất phạ thiểm liễu thiệt đầu, tử đáo lâm đầu hoàn cảm chủy ngạnh!” Vân tú phu nhân ngoan ngoan đích toản khẩn liễu quyền đầu.
Kỳ tha đích tân khách môn dã đô thị pha hữu vi từ, bất quá hiện tại sự tình hoàn một hữu triển khai, tha môn dã một hữu tất yếu tái tiến hành thượng cương thượng tuyến đích.
Phản đảo thị bùi đông lai đích kiểm sắc, đốn thời âm trầm liễu hạ lai, tha tịnh bất thanh sở đối phương đích ỷ trượng đáo để thị thập ma, đãn thị tòng tha mục tiền đích biểu hiện lai khán đích thoại, thuần túy đích tựu thị nhất cá lăng đầu thanh, nhi thả thị chúc vu tử bất túc tích đích na chủng!
“Na hành, kí nhiên nhĩ phi yếu trảo tử, ngã tựu thành toàn nhĩ ba!”
Bùi đông lai thâm hấp liễu khẩu khí, hiện tại đích tha dã hữu ta bất yếm kỳ phiền đích vị đạo, cảm giác hòa đối phương thông quá đối thoại lai giải quyết vấn đề, na phân minh tựu thị đối ngưu đạn cầm, căn bổn tựu một hữu thập ma quá đa đích ý nghĩa sở tồn tại, tiện tựu thị thâm hấp liễu khẩu khí, sĩ đầu khán trứ bất viễn xử đích tiền đức tùng, đại thanh đích hảm đạo: “Hảo liễu một hữu tiền hội trường, ngã môn giá ma đa nhân khả đô thị tại đẳng nhĩ ni, khoái điểm bả đông tây nã xuất lai ba!”
“Hảo liễu hảo liễu, mã thượng tựu hảo, nâm sảo an vật táo cáp.”
Tiền đức tùng lập khắc tựu thị đầu như đảo toán đích tiếp liên điểm đầu, tuy nhiên thuyết tha mục tiền dĩ kinh thị quy thuận liễu sở phong, khả thị tất cánh hoàn thị một hữu hòa bùi đông lai trực tiếp đích tê phá kiểm, sở dĩ hoàn thị đối đối phương hữu sở kỵ đạn đích, nhãn kiến trứ đối phương ngận bất nại phiền, tha tiện thị tiếp liên điểm đầu, nhiên hậu đẳng chuẩn bị hảo liễu nhất thiết chi hậu, tiện tựu thị lập khắc chiêu thủ nhất huy, đốn thời tựu hữu trứ công tác nhân viên, tương sở vị đích phách mại phẩm nã liễu xuất lai!
“Oa, giá tựu thị tam thê tứ thiếp đồ?”
“Dĩ kinh quá khứ liễu giá ma cửu liễu, đãn thị y nhiên thị bảo tồn đắc na ma hảo, chân thị kỳ tích a!”
“Nhĩ môn khoái khán, na phúc đồ thượng đích nội dung khán trứ tam thê tứ thiếp, đãn thị phi thường đích duy mỹ, nhi thả thị tương phu giáo tử đích na chủng, khán trứ dã ngận hòa hài, nhi thả thị miêu hội đắc hủ hủ như sinh, ngã đô ngận hướng vãng a.”
“Giá phúc đồ đích giới trị khả dĩ thuyết thị phi thường hoành đại đích liễu, giá thị ngã kiến quá đích phách mại phẩm chi trung, bất khả tiểu thứ đích đại thủ bút!”
“Khả tích, giới trị giá ma đại, ngã môn thị một hữu bạn pháp nã đáo liễu đích, tựu khán khán tối chung hội hoa lạc tha môn lưỡng cá thùy gia liễu!”
“Ngã manh sai khẳng định thị bùi tiên sinh, tất cánh tha hữu tiền nhi thả hữu thật lực, nhất định thị năng cú thuyết đắc đầu đầu thị đạo đích.”
“Đãn thị na sở phong dã bất thị tỉnh du đích đăng, ngã cổ mạc trứ tha dã thị hữu trứ tự kỷ độc đáo đích nhất phiên kiến giải!”
“Tiên biệt thuyết liễu, hoàn thị khán khán tha môn lưỡng cá nhân đáo để thị hội chẩm ma dạng lai biểu hiện ba!”
Sở hữu tân khách môn đô thị tại thất chủy bát thiệt, dược dược dục thí đích mô dạng.
Nhi sở phong tắc thị khí định thần nhàn, tiếu khán trứ bùi đông lai, vấn đạo: “Bùi tiên sinh, nhất hội nhi cha môn lưỡng tiên cạnh phách giới cách, nhiên hậu hoàn yếu châm đối giá phúc đồ đề xuất tự kỷ đích kiến giải, chỉ hữu các tự đích kiến giải năng cú thâm đắc tại tràng sở hữu nhân đích hảo cảm, tối chung tài năng cú tương tha cấp mãi tẩu, ngã thị dĩ kinh khán xuất môn đạo lai liễu, bất tri đạo nâm giá biên ni?”
“Hanh.”
Bùi đông lai lãnh hanh nhất thanh, thần sắc đạm mạc đích thuyết đạo: “Nhĩ thiếu tại ngã giá lí chỉ cao khí dương đích, tuy nhiên thuyết giá thứ phách mại hội thượng, ngã đích tối chung chỉ tưởng thị đắc đáo tối hậu nhất phó thiên triều thượng cung đồ, tịnh một hữu châm đối giá phúc đồ họa hữu nhậm hà quá đa đích nghiên cứu, đãn thị ngã đối cổ ngoạn tự họa đích tạo nghệ, khả bất thị nhĩ tiểu tử sở năng cú bỉ nghĩ đắc liễu đích, chỉ yếu ngã sảo vi xuất thủ, nhậm hà sự tình đô năng cú cảo định, giá chủng tiểu thái nhất điệp đích sự tình, nhĩ dã tưởng nã lai cân ngã bỉ, bất giác đắc hữu ta thái tiểu nhi khoa liễu mạ?”
“Na hảo, ngã tựu thức mục dĩ đãi liễu!”
Sở phong khinh phiêu phiêu đích tiếu liễu nhất thanh, dã một hữu quá đa đích đáp lý tha, nhi thị thiên quá đầu lai, triều trứ vân thủy dao giá biên khán liễu quá khứ.
Thử thời thử khắc, tại liên thanh thanh đích dẫn lĩnh chi hạ, tha môn lưỡng cá nữ nhân chính tại châm đối vu giá phúc họa, tiến hành trứ khẩn la mật cổ đích thương lượng hòa tra khán.
Na liên thanh thanh kỳ thật dã thị nhất tri bán giải, mạo tự toàn bộ đô thị bối hạ lai đích, ngận hiển nhiên thị chung sở thiến cáo tố cấp tha đích.
Bất quá tha đích lĩnh ngộ năng lực hoàn toán thị bất thác, đối trứ vân thủy dao các chủng thâu xuất, nhượng đắc tha bất đoạn đích điểm đầu, thậm chí thị sản sinh liễu nhất chủng tâm trì thần vãng đích cảm giác, khán đáo giá nhất mạc chi hậu, sở phong đích nội tâm lí diện thị phi thường cao hưng đích, yếu thị năng giải quyết kỉ cá nữ nhân tại nhất khởi đích vấn đề, tựu toán thị vi tha giải quyết liễu tâm phúc đại hoạn, na tự kỷ tựu khả dĩ an tâm đích khứ xử lý biệt đích sự tình liễu!
Giản đan đẳng đãi liễu phiến khắc chi hậu, trực đáo tha môn lưỡng cá nhân nữ nhân liêu hoàn liễu, bất đẳng sở phong phát vấn, nhất bàng đích thu hải tâm tiện thị bách bất cập đãi đích tuân vấn liễu khởi lai, “Ngã giác đắc giá cá đồ họa thị đĩnh hảo đích, chẩm ma dạng dao dao, nhĩ cảm giác như hà ni?”
“Đĩnh hảo đích a.”
Vân thủy dao một hữu nhậm hà tư khảo, thoát khẩu nhi xuất đích thuyết đạo: “Tại ngã khán lai, giá phúc đồ giới trị liên thành, nhi thả miêu tả đắc duy diệu duy tiêu, khán khởi lai tựu thị hảo tác phẩm, như quả năng cú đắc đáo đích thoại, khẳng định thị thưởng tâm duyệt mục đích, nhi thả ngã giác đắc như quả năng cú thu tàng khởi lai đích thoại……”
“Thùy vấn nhĩ giá cá họa bổn thân đích giới trị liễu, ngã thị tưởng thuyết, na lí diện đích tam thê tứ thiếp, nhĩ đáo để thị chẩm ma khán đãi đích ni?”
Thu hải tâm hốt nhiên giá ma tuân vấn, trực tiếp bả vân thủy dao đô thị cấp lộng mộng bức liễu.
Phi đãn thị tha, tựu liên thị sở phong hòa liên thanh thanh dã thị bất do tự chủ đích đối thị liễu nhất nhãn, thần sắc ảm đạm liễu hạ lai.
Tha chẩm ma hội giá ma trực tiếp, bổn lai thị tưởng yếu tuần tự tiệm tiến, mạn mạn lai đích, tha giá ma hạt cảo, vạn nhất đáo thời hầu lộ hãm nhi liễu khả cai chẩm ma bạn tài hảo ni?
Hoàn hảo vân thủy dao tịnh một hữu vãng na phương diện khứ tưởng, thính đáo liễu giá cá vấn đề chi hậu, tiện thị nhược hữu sở tư đích thuyết đạo: “Như quả thuyết thị tại cổ đại đích thoại, na ma ngã giác đắc tam thê tứ thiếp dã một hữu thập ma đại bất liễu đích, tất cánh thị na cá phong kiến chế độ sở di lưu hạ lai đích sản vật ma, khả yếu thị phóng tại hiện đại đích thoại, ngã hoàn thị tôn sùng nhất phu nhất thê chế độ, chí thiếu thị tại ngã hòa sở phong đích vấn đề chi thượng, ngã thị tất tu yếu kiên trì đích!”
Thuyết đáo giá lí chi hậu, tha hốt nhiên vãn trụ sở phong đích ca bạc, tiếu kiểm ngâm ngâm đích vấn đạo: “Thị ba sở phong? Nhĩ giá bối tử, ứng cai đô thị chỉ ái ngã nhất cá nữ nhân đích ba?”
Thính đáo liễu giá cá thoại chi hậu, sở phong đích thân khu đốn thời chinh trụ!
Kỉ cá nhân đích thần sắc dã thị cân trứ đích âm mai liễu hạ lai!