Thính đáo giá cá vấn đề, vân tú phu nhân đốn thời diện lộ nan sắc.
Nhãn khán trứ sở phong hựu yếu phát nan, tha tắc thị cản khẩn giải thích đạo: “Sở tiên sinh nâm biệt ngộ hội, ngã bất thị bất tưởng thuyết, nhi thị ngã tri đạo đích tín tức khủng phạ hoàn một hữu bùi tiên sinh sở tri đạo đích đa, như quả nâm chân đích thị tưởng yếu đắc đáo đáp án đích thoại, ngã tưởng nhượng tha lai giải đáp hội canh gia hợp thích nhất ta.”
Văn ngôn, sở phong bất do mi đầu nhất thiêu, nữu đầu khán hướng liễu bùi đông lai.
Nhi bùi đông lai tắc thị kiểm sắc âm trầm, biểu tình chi trung, hữu ta mai oán vân tú phu nhân, đãn thị hiện tại thoại đề dĩ kinh thị dẫn đáo liễu tự kỷ giá biên, tha dã bất cảm khứ vi nghịch sở phong đích ý tư, tuy nhiên thuyết kim thiên chỉ thị hòa tha sơ thứ giao phong, đãn thị giá tiểu tử đích năng lực hòa thủ đoạn, giản trực thị thạch phá thiên kinh.
Tha dĩ kinh thâm thâm cảm thụ đáo, giá niên khinh nhân đáo để hữu đa cường đại.
Hòa tha tác đối, tối chung đô thị chỉ hữu tự thảo khổ cật, nhân thử, tại giá chủng thời hầu, tha tối ứng cai tố đích, tựu thị tẫn toàn lực đích phối hợp đối phương.
Chỉ yếu thị năng cú bả tính mệnh cấp bảo toàn hạ lai, na ma cật nhất tiệm trường nhất trí, tha tuyệt đối bất hội tái tượng kim thiên giá dạng khinh địch!
“Ân, giá cá sự tình đích xác thị ngã canh gia cụ bị hữu thoại ngữ quyền.”
Sở dĩ.
Kinh quá nhất phiên đoản tạm đích trầm ngâm chi hậu, tha bất trí khả phủ đích điểm đầu thuyết đạo: “Sự thật thượng, na kim ưng quảng tràng chi hạ đích mộ địa lí diện, ẩn tàng trứ nhất cá quốc thuật phương diện đích tuyệt thế cao thủ, nhi nhất trực dĩ lai ngã môn đô tưởng yếu đắc đáo, dã thị nhân vi nhĩ kinh thành bổn gia đích sở gia tưởng yếu hoạch đắc, cư thuyết thị chỉ yếu năng cú đắc đáo đích thoại, na ma tựu năng cú đắc đáo mỗ chủng ngận lệ hại đích công pháp.”
“Sở dĩ, ngã môn tất tu yếu đắc đáo kim ưng quảng tràng, đãn thị cụ thể đích khai khải, dĩ cập kỳ trung đáo để hữu thập ma huyền cơ đích thoại, phản chính ngã thị tịnh bất tri tình đích, chỉ hữu đẳng nã đáo liễu kim ưng quảng tràng chi hậu, do vinh gia na biên hòa kinh thành câu đoái chi hậu, tài năng cú đắc đáo đáp án!”
Thính đáo giá thoại, sở phong đốn thời cảm giác đáo tâm trung lạc đăng nhất khiêu.
Kỳ thật, giá cá tiêu tức, dã hòa chi tiền tự kỷ hữu sở hoài nghi đích sự tình như xuất nhất triệt.
Nhân vi, đương thời tại điện cơ nghi thức thượng đích thời hầu, tha tại na cá địa phương, thị năng minh hiển cảm thụ đáo hữu nhất ti nội lực ba động đích.
Nhi giá chủng nội lực ba động đích tần suất ngận đại, nhi thả hoàn phi thường đích cường hãn, na phạ thị tha tự kỷ đô vô pháp dung nhập.
Khả hiện tại thính đáo đối phương giá ma thuyết, na tựu thị tá chứng liễu tự kỷ chi tiền đích sai trắc, giá hữu cá thập ma chí cao công pháp khẳng định thị một thác đích.
Nhi như quả tự kỷ yếu thị năng cú đắc đáo tha đích thoại, thuyết bất định thị năng cú nhượng tự kỷ đích tu vi canh tiến nhất bộ.
Tưởng đáo giá nhất điểm chi hậu, sở phong đích nội tâm tiện tựu thị nhẫn bất trụ đích chấn phấn liễu khởi lai, kế tục khai khẩu vấn đạo: “Na ngã tưởng tri đạo, tưởng yếu khai khải na cá quan tài, tịnh thả đắc đáo kỳ trung đích đông tây, tựu chỉ hữu thông quá vinh tổng na biên tài năng hoạch đắc, nhĩ môn tựu một hữu nhậm hà biệt đích cừ đạo mạ?”
“Ngã thị chân đích một hữu.”
Bùi đông lai thán khí đích thuyết đạo: “Biệt khán ngã thị lĩnh đạo trứ vinh gia đích, đãn thị ngã dã chỉ thị khởi đáo trung gian thương đích tác dụng, chân chính đích tiếp hiệp, hoàn thị vinh gia tại hòa sở gia lai câu thông, giá cá sự tình ngã một hữu tất yếu hốt du nâm, giá thị ngã sở tri đạo đích liễu, sở dĩ, nhĩ yếu thị tưởng yếu cảo thanh sở, hoàn toàn khả dĩ đẳng đáo vinh gia tiền lai nghiệm thu kim ưng quảng tràng đích thời hầu tái tố định đoạt.”
Kiến đáo đối phương mãn kiểm kiền thành đích mô dạng, tự hồ bất tượng thị tại khai ngoạn tiếu, sở phong lược vi trầm ngâm, tiện thị thâm hấp liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Hảo, giá cá sự tình ngã tạm thời tín nhĩ, na ma tiếp hạ lai, hoàn hữu nhất cá tối vi trọng yếu đích vấn đề tựu thị, nhĩ môn lưỡng cá, hiện tại đối ngã hoàn hữu kỳ tha đích thập ma trọng yếu giới trị một? Chí thiếu mục tiền đích hồi đáp tuy nhiên nhượng ngã mãn ý, đãn thị một pháp nhượng ngã phóng quá nhĩ môn.”
“A?”
Thính đáo giá thoại, vân tú phu nhân đại cật nhất kinh.
Bùi đông lai canh thị trừng đại liễu nhãn tình, bất khả tư nghị đích thuyết đạo: “Bất thị sở tiên sinh, nâm giá chẩm ma thuyết thoại bất toán thoại ni, bất thị thuyết liễu nhượng ngã môn hòa bàn thác xuất, nâm tựu thị hội……”
“Hoàn một hữu đạt đáo ngã tưởng yếu đích điểm, tuy nhiên thị giải đáp liễu ngã đích nghi vấn, khả thị đối vu sở hữu sự tình đích thôi tiến, mạo tự tịnh một hữu khởi đáo nhậm hà trọng đại đích ý nghĩa, ngã đích nại tâm dã thị hữu hạn đích, yếu ma nhĩ môn hoàn hữu kỳ tha đích tuyến tác thông báo cấp ngã, yếu ma tựu thị tử tại giá nhi.”
“Biệt vong liễu, hiện tại ngã trảo liễu nhĩ môn, giá cá tiêu tức khẳng định thị ngận khoái thấu lộ đáo sở gia hòa vinh gia nhĩ đóa lí diện đích.”
“Ngã yếu thị bất sát liễu nhĩ môn, nan đạo hoàn yếu lưu trứ nhĩ môn quá niên mạ?”
“Bất, nhĩ bất năng sát liễu ngã môn!”
Bùi đông lai tình tự kích động đích thuyết liễu khởi lai, “Ngã môn đối nhĩ hoàn hữu kỳ tha đích lợi dụng giới trị, tuy nhiên khán khởi lai một hữu thập ma thật chất tính đích tiến triển na ta sự tình, đãn kỳ thật thượng, ngã môn hoàn năng cú kế tục lộng chướng nhãn pháp đích. Kim thiên đích sự tình đô thị nhĩ giá biên đích nhân tại thao khống, ứng cai thị bất chí vu thấu lộ xuất khứ, chỉ nhu yếu ngã hòa vân tú phu nhân tu thư nhất phong, tùy thời bảo trì thông thoại sướng thông, tựu nhất trực năng cú man thiên quá hải.”
“Đẳng đáo nhất trực ngao đáo kim ưng quảng tràng điện cơ nghi thức khai thủy chi hậu, vinh gia hòa sở gia đích nhân lai liễu, nhĩ tưởng yếu châm đối tha môn tố thập ma, na bất thị khinh nhi dịch cử đích sự tình ma?”
Thính đáo giá thoại, sở phong đốn thời tựu thị lai liễu hưng thú.
Lược vi tư tác liễu phiến khắc chi hậu, tiện thị khai khẩu tuân vấn đạo: “Na ngã tưởng tri đạo, giá đoạn thời gian nhĩ môn đô thị chẩm ma cân các tự đích nhân liên hệ đích?”
“Ngã thị phát đoản tín.” Vân tú phu nhân hòa bàn thác xuất đích thuyết đạo: “Nhân vi ngã hiện tại tại giá lí đích đặc thù tính, vinh tổng tại gia tộc lí diện hoàn hữu hứa đa đích sự tình nhu yếu đả điểm, sở dĩ một thời gian đả điện thoại, chỉ nhu yếu cáo tố tha tiến triển tựu khả dĩ liễu, tha đối ngã hoàn thị ngận tín nhậm đích.”
“Ngã giá biên đích thoại, thị sử dụng ám võng đích hình thức lai thao tác đích.”
Bùi đông lai tiếp quá thoại lai, trịnh trọng đích thuyết đạo: “Kỳ thật, kinh thành na biên yếu phụ tá ngã khởi lai đích quý nhân, dã thị sở gia giới thiệu đích. Sở dĩ, ngã môn nhất trực đô thị thông quá võng lạc đích hình thức câu thông, ngã khả dĩ bả trướng hào mật mã đô cáo tố nhĩ, chỉ cầu nhĩ năng cú phóng ngã nhất mã, ngã một hữu tiền thập ma đích đô vô sở vị, tựu hi vọng thị năng cú hoạt trứ, cận thử nhi dĩ, khả dĩ mạ?”
“Khả dĩ, một vấn đề.”
Sở phong bất giả tư tác, điểm đầu đích thuyết đạo: “Khán lai nhĩ môn đối ngã hoàn thị ngận hữu lợi dụng giới trị đích.”
“Nhi thả, hiện tại sở biểu hiện xuất lai đích thái độ, dã nhượng ngã ngận mãn ý.”
“Bả nhĩ môn đích trướng hào mật mã, hoàn hữu liên hệ phương thức thống thống cấp ngã, ngã tựu phóng liễu nhĩ môn, đãn thị dĩ hậu biệt tái hòa ngã tác đối liễu.”
“Cơ hội chỉ hữu nhất thứ, ngã hi vọng nhĩ môn năng cú bả ác đắc trụ, phủ tắc đích thoại, dĩ hậu tựu toán thị thần tiên đô cứu bất liễu nhĩ môn!”
Thính đáo giá thoại, nhị nhân đốn thời tiện tựu thị tâm hoa nộ phóng liễu khởi lai, phân phân cảm kích thế linh, điểm đầu đích đồng thời, hựu thị khoái tốc đích tương tự kỷ đích liên hệ phương thức toàn bộ giao phó cấp sở phong.
Đẳng đáo hoàn thành liễu sở hữu đích giao dịch chi hậu, nhị nhân tài thị nhược nhược đích tuân vấn đạo: “Na sở tiên sinh, ngã môn hiện tại khả dĩ tẩu liễu ma?”
Khán trứ thủ trung đích liên hệ phương thức, nhi thả kinh quá phản phục giáo nghiệm, xác định thị một hữu nhậm hà vấn đề liễu chi hậu, sở phong điểm liễu hạ đầu.
Nhị nhân đốn thời tắc thị tái độ đích cúc cung tác ấp, cảm kích thế linh, chiết đằng liễu phiến khắc chi hậu, nhị thoại bất thuyết, tiện thị song song triều trứ môn khẩu bào khứ.
Khả thị cương cương lai đáo môn khẩu đích thời hầu, sở phong hốt nhiên chủy giác thượng dương, thần sắc âm lãnh hạ lai, tựu thủ tòng đâu lí diện đào xuất liễu lưỡng bả phi phiêu, khoái tốc đích xạ xuất khứ, chuẩn xác vô ngộ đích mệnh trung nhị nhân đích phúc bối, nhất tiễn xuyên tâm nhất bàn, đương tức tiên huyết lưu xuất, phát xuất thảm khiếu chi hậu, tiện thị kính tự đích triều trứ địa diện nhuyễn đảo liễu hạ lai!
Hạ nhất khắc, sở phong dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế, khoái tốc đích triều trứ đối diện trùng liễu quá khứ!
Tựu tại nhị nhân cường nhẫn trứ kịch thống, tránh trát trứ tưởng yếu khởi thân ba khởi lai đích thời hầu, sở phong trực tiếp đạp tại liễu nhị nhân đích thân thượng!
“Sở phong, nhĩ, nhĩ càn thập ma nhĩ?!”