Tô mộ trầm sảo tác trầm ngâm, khai khẩu đạo: “Xác thật, khai điếm cố đối nhân, tái gia thượng trương ninh dã tại đích thoại, nhĩ bất dụng tất tu thiên thiên đáo điếm. Ngã hiện tại đam tâm đích thị, điếm diện khai khởi lai dung dịch, khả vạn sự khai đầu nan, khai thủy đích sinh ý bất hảo đích thoại, nhĩ hội trứ cấp thượng hỏa, na đối nhĩ hòa hài tử đô một thập ma hảo xử.”
Tha giá thoại thị thuyết đáo điểm tử thượng liễu. Gia lí bất khuyết tiền, bất khuyết môn diện, càn khởi lai đô hội giản đan dung dịch, tái gia thượng tô mộ trầm đích nhân mạch, cố đáo ưu tú đích quản lý nhân dã bất thị vấn đề.
Hiện tại đích vấn đề tựu thị cố phồn tinh, tha một khai quá điếm, một thụ quá một hữu khách nguyên đích tiên ngao, chính thị bộ nhũ kỳ, nãi thủy chân yếu nhân vi trứ cấp thượng hỏa nhi một hữu liễu, na tựu đắc bất thường thất liễu. Quan kiện thị gia lí giá cá tiểu tổ tông tha bất cật nãi phấn. Bất chỉ hài tử, tha đáo thời dã hội nhân vi sinh ý bất hảo nhi xuất hiện trạng huống đích.
Giá thị hữu cực đại khái suất đích sự, một nhân cảm bảo chứng.
Bằng lương tâm thuyết, cố phồn tinh giác đắc tô mộ trầm thuyết đắc hữu lý, tha bất cảm tố thập ma bảo chứng, nhi tử đích khẩu lương tài thị trọng trung chi trọng.
Khả thị, tha giá khỏa xuẩn xuẩn dục động đích sang nghiệp chi tâm, dĩ kinh bị liêu bát khởi lai liễu, hữu điểm án nại bất trụ liễu, khả chẩm ma bạn ni?
Lâm dục tú thuyết: “Tinh tinh, mụ giác đắc nhĩ yếu khai xan quán, thương nghiệp nhai bất thị tối ưu tuyển trạch, na địa điểm soa điểm ý tư. Đảo bất thị mụ bất xá đắc cấp nhĩ a, thị kinh nghiệm chi đàm.”
“Mụ, nhĩ thuyết, ngã một đa tưởng.” Cố phồn tinh khiêm hư đích thuyết.
Lâm dục tú tựu kế tục thuyết: “Nhĩ yếu tưởng khai xan quán, tuyển tân hải lộ, na ly CBD cận, chu biên đô thị cao đương tiểu khu, niên khinh nhân dã đa, na địa phương bỉ giác hợp thích.”
Cố phồn tinh khán bà bà tịnh một hữu thuyết trở lan đích thoại, phản đảo thị cấp xuất tuyển địa kiến nghị, bất do đắc thoát khẩu vấn đạo: “Mụ, na nâm thị thập ma ý tư?”
Lâm dục tú tiếu tiếu, “Giá kiện sự, hoàn thị nhĩ môn tiểu lưỡng khẩu tự kỷ thương lượng đích hảo, ngã bất tham dữ. Mụ thị tưởng thuyết, tân hải lộ đích môn thị dã đô thị cha gia đích, nhĩ yếu quyết định khai điếm, đề tiền cân mụ đả nhất thanh chiêu hô tựu hành, giá đô bất thị sự.”
Cố phồn tinh thính bà bà đích ý tư thị bất phản đối liễu, tâm lí dũng thượng nhất cổ noãn lưu, “Na hảo, mụ, ngã tiên tạ tạ nhĩ liễu.”
“Nhất gia nhân, bất dụng thuyết tạ.” Lâm dục tú thuyết, “Ngã nha, kỳ thật đĩnh lý giải nhĩ đích, chi tiền tố quán liễu chức tràng nữ tính, đột nhiên tại gia ngốc giá ma trường thời gian, khẳng định thị bất tập quán đích, tâm lí dã thị tiếp thụ bất liễu đích. Nhĩ đích giá phân độc lập tự cường, mụ ngận hân thưởng.”
“Mụ……” Cố phồn tinh hựu thụ bất trụ đích cảm động, lạp quá bà bà đích thủ, bất tri đạo thuyết thập ma hảo.
Lâm dục tú phách phách tha đích thủ bối, nhất thiết đô tại bất ngôn trung.
“A trầm, nguyên bảo thụy giác liễu, na ngã môn tựu hồi khứ liễu.” Tha đối nhi tử thuyết.
Tô mộ trầm hòa cố phồn tinh trạm khởi thân, tống lâm dục tú tòng xan thính xuất lai.
Nãi nãi nhất thính yếu tẩu, bất xá đích vấn: “Bất đẳng a nguyên tỉnh lai tái tẩu a? Khoái tỉnh liễu ba.”
Tô triệu lâm tiếu a a đích thuyết: “Mụ, a nguyên tài thụy hạ a. Thời gian bất tảo liễu, cha hồi ba, quá kỉ thiên tái lai.”
Nãi nãi khán thuyết bất động đại gia, chỉ hảo bất tình nguyện đích xuyên y phục, cân trứ ly khai liễu.
Lưỡng khẩu tử tống tẩu gia lí nhân, hựu hồi đáo xan thính, cố phồn tinh kế tục cật phạn.
“Lão công, nhĩ thị bất đồng ý ngã hiện tại càn ba?” Cố phồn tinh cật trứ phạn, biểu hiện đích đĩnh tùy ý đích, vấn đạo.
Tô mộ trầm do dự nhất hạ, “Ân” liễu nhất thanh.
“Nhi thả, cha môn bát nguyệt phân tựu kết hôn liễu, trù bị kỳ gian, tái chẩm ma trứ, dã đắc hữu nhu yếu nhĩ đích địa phương.” Tha hựu kế tục thuyết, “Tựu tái nhẫn nhẫn, minh niên đích ba.”
Cố phồn tinh điểm đầu, tâm trung tuy nhiên hữu thất lạc, đãn tha thuyết đích dã đô tại lý, cố thử chỉ hảo tủng liễu nhất hạ kiên bàng, “Hảo ba, na tựu minh niên đích ba.”
Tô mộ trầm cấp tha thịnh liễu nhất oản thang, vấn: “Lão bà, một sinh khí ba?”
“Đương nhiên một hữu, tựu thị hữu điểm tiểu thất lạc bãi liễu.” Cố phồn tinh đoan khởi oản, hát trứ thang, “Cương tài ngã dã thị nhất hạ tử tâm huyết lai triều, thuyết khởi lai liễu.”
Tô mộ trầm câu liễu nhất hạ thần giác, “Đẳng minh niên, lão công toàn lực dĩ phó đích chi trì nhĩ!”
“Tạ tạ lão công.” Cố phồn tinh hát liễu nhất khẩu thang, mị trứ nhãn tình trùng tha tiếu đích thuyết.
Vãn thượng, tô mộ trầm hảo tự thị yếu an phủ lão bà tâm lí đích thất lạc, mại lực cực liễu, hoàn đa liễu kỉ cá hoa dạng, lộng đích cố phồn tinh đảo thị thư phục đích ngận.
Kết thúc hậu, lưỡng nhân nhất khởi khứ trùng táo, tùy hậu tha bão trứ tha hồi sàng thượng thụy giác khứ liễu.
Nhất chu hậu, tô đại tiểu tỷ đích cước oản thương hảo liễu.
Vãn thượng cật phạn đích thời hầu, tô mộ trầm thuyết: “Ngã cấp nhĩ đính liễu hạ chu nhất đích cơ phiếu.”
“Ca, nhĩ giá ma cấp càn thập ma? Càn thập ma!” Tô mạt nhiễm bất cao hưng đích nhượng nhượng.
Cố phồn tinh dã giác đắc lão công hữu điểm bất cận nhân tình liễu, thuyết: “Nhiễm nhiễm yếu tẩu, na dã đắc tại giá biên mãi ta đông tây ba, nhĩ biệt thôi liễu, học giáo tựu tại na, hoàn năng bào liễu nha?”
“Tựu thị, tẩu tử, nhĩ sử kính thuyết thuyết ngã ca!” Tô mạt nhiễm giác đắc hữu kháo sơn liễu, đốn thời hựu dương ba khởi lai.
Tô mộ trầm lãnh trứ kiểm, nhất cá nhãn đao phi quá khứ, hựu hách đắc tô mạt nhiễm cấm liễu thanh.
Cố phồn tinh cấp nhiễm nhiễm giáp liễu thái, đối tô mộ trầm thuyết: “Đối liễu, hạ chu nhất thị tam bát phụ nữ tiết, nhiễm nhiễm canh bất năng tẩu liễu. Na thiên đính na cá phạn điếm?”
“Lão địa phương, vọng giang lâu ba.” Tô mộ trầm thuyết.
“Hảo.”
Vãn thượng cật hoàn phạn, tô mạt nhiễm bả tẩu tử khiếu tiến liễu tự kỷ phòng gian, cấp thông thông đích thuyết: “Chẩm ma bạn a, tẩu tử, ngã bất tưởng tẩu.”
“Nhĩ tẩu thị bản thượng đinh đinh đích sự liễu, tiên quá khứ tái thuyết ba.” Cố phồn tinh khuyến đạo.
Tô mạt nhiễm tượng chỉ nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tại phòng gian lí lai hồi đạc bộ, “Chẩm ma bạn nột? Yếu bất nhiên ngã tái trang biệt đích bệnh ba.”
“Nhĩ giác đắc hội phiến đáo nhĩ ca?”
“Na ngã tòng giá lí khiêu hạ khứ, bả tự kỷ suất tàn liễu.” Tô mạt nhiễm tác thế đả khai liễu song hộ, thuấn gian nhất cổ lãnh phong quán tiến lai, xuy đắc tha bán mị trứ nhãn tình hựu cấp quan thượng liễu.
Cố phồn tinh thuyết: “Nhĩ tòng giá lí khiêu hạ khứ, na tựu vĩnh viễn đô khán bất đáo nhĩ kiều ca liễu.”
“Ai nha, chẩm ma bạn ma” tô mạt nhiễm khí cấp bại phôi, tại phòng gian lí trực đoạ cước.
“Tựu lương phan ba.”
Cố phồn tinh đổ khí đích tọa tại sàng biên, bão trứ ca bạc, một thuyết thoại, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Vãn thượng, cảnh dật trình hòa kiều dục ước tô mộ trầm xuất lai liêu hội nhi thiên, tô mộ trầm cân cố phồn tinh báo bị hậu, xuất liễu gia môn.
Ngân tọa hội sở, tam cá nam nhân tọa tại sa phát lí, hát tửu liêu thiên.
“Hạ vãn du hảo bệnh liễu? Hữu thời gian ước ngã môn xuất lai liễu.” Kiều dục vấn.
Cảnh dật trình thuyết: “Giá nhất cá lễ bái tái gia thượng chi tiền, khả thị cấp tha tý hầu đích triệt để thuyên dũ liễu.”
“Đáp ứng nhĩ liễu?” Kiều dục hựu điều khản đích vấn.
Cảnh dật trình “Tê” liễu nhất thanh, “Nhĩ năng bất yếu na hồ bất khai đề na hồ mạ?”
Tô mộ trầm a a đích tiếu, “Một sự, ngã khán vãn du tảo vãn đô hội bị nhĩ đả động đích.”
Cảnh dật trình thán liễu nhất thanh, hát liễu nhất khẩu tửu, “Tựu thị bất tri đạo giá cá tảo vãn, hội thị đa cửu.”
Tha thuyết hoàn, hựu vấn kiều dục: “Mã thượng tựu yếu đáo nhĩ đích đại thọ liễu, kim niên trách quá nha?”
“Quá thập ma quá nha, tựu giản đan đích cật đốn phạn hảo liễu.” Kiều dục bất tại ý đích thuyết.
Tương quan