Huyền huyễn tiểu thuyết
“Bão khiểm, túc chủ, tích phân bất túc nga.”
Hệ thống hiềm khí đích phiên liễu cá bạch nhãn, chân thị đích, càn thập ma đô yếu kháo hệ thống đạo cụ, nhĩ đích bột tử thượng đỉnh đích thị cá cầu mạ?
“Tựu bất năng tiên cấp ngã xa nhất điểm mạ!”
Chu duệ trạch nhất thiểm thân, đóa quá nghênh đầu nhi lai đích tang thi trảo tử, đãn thị tốc độ bất cú khoái, kiên bàng thượng hoàn thị ai liễu nhất hạ.
“Hệ thống một hữu xa tá công năng, trừ phi nhĩ nã nhĩ đích linh hồn tố để áp.”
Hệ thống tựu thị na ma tùy khẩu nhất thuyết, tuy nhiên kỳ thật linh hồn lực lượng đối tha lai thuyết dã hòa thiên đạo lực lượng nhất dạng năng dụng, đãn tha hoàn bỉ giác hữu để tuyến, nhất trực một cố ý khứ khanh giá cá xuẩn hóa.
Hiện tại tha dã bất giác đắc chu duệ trạch năng đồng ý, tất cánh tha thoại thuyết đích na ma minh hiển, nhất điểm khanh đô một cấp nhân oạt. Đãn phàm sảo vi hữu điểm não tử đích, ứng cai đô năng tri đạo linh hồn đích trọng yếu tính đích ba.
Tái thuyết liễu, chu duệ trạch dã một chân đích đáo sinh tử du quan đích thời hầu nha, minh minh khả dĩ bào tẩu đích, đỉnh đa tựu thị thụ “Nhất” điểm thương nhi dĩ. Chân yếu thị hữu thập ma tính mệnh nguy cơ, tuy nhiên giá túc chủ bạn sự xuẩn liễu điểm, hành sự lỗ mãng liễu điểm, đáo hiện tại nhất cá thiên đạo nhậm vụ dã một hoàn thành, phế vật liễu điểm, đãn tha hảo ngạt nã liễu nhân gia cửu thành đích tích phân bất thị, đảo dã bất chí vu kiến tử bất cứu.
“Hành, nhĩ nã khứ để áp ba, khoái điểm bả phù lục cấp ngã.”
Chu duệ trạch hiện tại song nhãn huyết hồng, lý thanh lan na cá lão nữ nhân, hoàn hữu na lưỡng cá bất yếu kiểm đích nha đầu phiến tử, tiện nhân, đô thị tiện nhân! Đẳng tha hồi khứ liễu, trì tảo hữu nhất thiên yếu tha môn hảo khán!
Nhất trực bằng tá trứ vi sổ bất đa đích lương tâm bảo trì trứ đạo đức để tuyến đích hệ thống: Cáp?
Tha hoãn hoãn đả xuất nhất cá đại đại đích vấn hào, bất thái xác định đích hựu vấn liễu nhất cú:
“Túc chủ nhĩ xác định mạ? Na khả thị linh hồn nga.”
“Chẩm ma na ma đa phế thoại? Cản khoái cấp ngã hoán!”
Hệ thống:……
Hành ba, tha đệ nhất thứ trảo túc chủ, một thập ma kinh nghiệm, túc chủ nan đạo đô giá ma trảo tử đích mạ? Đãn tha tuy nhiên hữu lương tâm, dã lương tâm bất đa, bị hung liễu nhất cú, dã bất đả toán tái đề tỉnh giá cá trư não tử liễu. Phản chính thị giá hóa chủ động đề đích, dã bất thị tha khanh đích, ứng cai bất thương âm đức… Ba?
Hữu điểm tiểu mê tín đích thống tử sảo vi củ kết liễu nhất hạ hạ, tối chung hoàn thị chỉ trừu thủ liễu túc chủ tứ phân chi nhất đích linh hồn lực lượng, nhiên hậu phi thường đại phương đích dụng tự kỷ na phân đáo đích cửu thành tích phân mãi liễu nhất đại điệp đích phù lục tắc tiến liễu chu thụy trạch đích không gian, kỳ trung quang truyện tống phù tựu hữu thập trương.
Chu duệ trạch lập khắc sử dụng liễu nhất trương, truyện tống đáo liễu thập công lí chi ngoại. Tha giá tài hữu công phu tử tế sổ sổ hệ thống cấp tha liễu đa thiếu trương phù, nhất, nhị, tam,… Nhị thập thất, nhị thập bát, tổng cộng nhị thập cửu trương phù.
Tuy nhiên tri đạo giá hệ thống khẳng định cật liễu hồi khấu, chân đích lãnh tĩnh hạ lai, tha đa thiếu dã hữu điểm hậu hối, na khả thị linh hồn a!
Đãn tha nhãn châu tử nhất chuyển, ngận khoái tựu hữu liễu tân tưởng pháp:
“Hệ thống, nhĩ năng bất năng hấp thu biệt nhân đích linh hồn? Đáo thời hầu ngã môn hoàn thị nhất cửu phân.”
“Giá……”
Hệ thống dĩ tiền tòng lai một hữu tưởng quá giá chủng sự tình, tha liên tự kỷ giá ma bổn đích túc chủ đô một hữu tưởng quá yếu khanh, canh hà huống thị biệt nhân ni?
“Nhĩ tựu thuyết hành bất hành ba!”
“Khả dĩ thị khả dĩ đích……”
Hệ thống ngận tưởng thuyết, tố giá chủng sự tình hữu thương thiên hòa, tổn âm đức đích.
“Hành, đáo thời hầu nhĩ bả na lưỡng cá nha đầu phiến tử, hoàn hữu lý thanh lan na cá lão nữ nhân đích linh hồn hấp thu liễu. Tha môn bất thị bình phân ngận cao mạ, linh hồn dã ứng cai canh trị tiền ba.”
Cương cương bị đả khai tân đại lục đích hệ thống nhất thời vô ngôn dĩ đối. Tựu tha giá cá túc chủ, nhĩ thuyết tha thông minh ba, tha cư nhiên năng xuẩn đáo liễu xuất mại tự kỷ đích linh hồn, nhi thả đáo hiện tại nhất cá thiên đạo nhậm vụ dã một hữu hoàn thành quá. Đãn nhĩ thuyết tha bổn ba, tha hựu tổng thị năng tưởng đáo nhất ta hi kỳ cổ quái đích tổn nhân phương pháp, nhi thả tích phân nhậm vụ đảo thị hoàn thành đích bất thiếu.
Thiệp thế vị thâm đích hệ thống nhất thời hữu ta mang nhiên, tuy nhiên giá cá phương pháp thính khởi lai hảo tượng đối tha tự kỷ ngận hữu lợi đích dạng tử, khả thị hảo tổn âm đức nga, bất hội tử hậu hạ thập bát tằng địa ngục ba?
Ninh bảo giá lí đích sở hữu nhân đô cật đích đỗ tử bão bão đích, nhất cá cá đích đô tọa tại địa thượng tư khảo nhân sinh. Tục xưng: Phát ngốc.
Chỉ hữu mộc mộc, chiếu lệ yếu vi nhất quần thủ tàn thu thập tàn cục, bỉ như thuyết bả oa oản biều bồn toàn tẩy liễu.
Lý thanh lan hảo kỉ thứ tưởng yếu thượng khứ bang mang, đô bị mộc mộc ủy uyển đích cự tuyệt liễu, tha đái đích oản ngận hữu hạn đích, kinh bất khởi suất.
Tiểu đoàn tử cật bão tựu tưởng thụy, tọa tại địa thượng, não đại nhất điểm nhất điểm đích.
Bổn lai ma, hài tử đích đãi cơ thời gian hoàn thị đĩnh trường đích, thụy nhất giác đỉnh bán thiên lí. Án thuyết hiện tại hoàn bất đáo ngọ thụy đích thời hầu, ninh bảo bất cai na ma khốn đích, đãn đả giá thật tại thị thái háo phí năng lượng lạp, bả hài tử đích tinh lực đô háo quang liễu, sở dĩ hiện tại khả bất tựu khốn thành nhất đoàn liễu mạ?
Đẳng mộc mộc tẩy hoàn oản, tựu khai thủy tẩy y phục, phùng y phục. Giá giá đả đích, ninh bảo nguyên lai na kiện y phục đô bị huyết nhiễm thấu liễu, đãn tác tính khẩu tử bất đa, phùng phùng hoàn năng xuyên.
Mộc mộc dã bất tưởng giá ma ủy khuất ninh bảo đích, đãn hiện tại bất thị bất tri đạo hạ nhất cá thế giới thị xá mạ. Vạn nhất hựu thị nhất cá khuyết vật tư đích thế giới, na giá ta phùng hảo đích y phục hoàn năng xuyên. Yếu thị hạ nhất cá thế giới vật tư đa, giá ta phá y phục tựu khả dĩ nhưng liễu, cấp ninh bảo mãi tân đích.
Ninh bảo kỳ thật nhất điểm dã bất tại ý xuyên bổ quá đích phá y phục đích, phản nhi hoàn ngận hỉ hoan nha. Nhân vi mộc mộc đích thủ nghệ chân đích ngận hảo nha, phá đích địa phương đô hội phùng xuất nhất cá tiểu động vật hoặc giả tiểu hoa tiểu thảo thập ma đích, siêu cấp khả ái đích.
Nhĩ hoàn biệt thuyết, tựu mộc mộc na thủ thứ tú kỹ nghệ, tại ngự thú thế giới khả thị năng mại thượng nhất kiện thượng thiên khối đích. Bất quá đối vu mộc mộc lai thuyết, thứ tú viễn bất như tố phạn lai đích tránh tiền, sở dĩ tha dã tựu ngận thiếu mại.
Lý thanh lan cảm giác tự kỷ dĩ kinh đọa lạc liễu, minh minh giá tranh xuất lai thị lai sát tang thi đích, kết quả hiện tại cảo đắc cân lữ du nhất dạng.
Khả thị chân đích bất tưởng động a, thượng nhất thứ giá ma khinh tùng, hoàn thị thượng nhất thứ ni.
Nga, hảo tượng căn bổn một hữu thượng nhất thứ. Mạt thế lai lâm chi tiền, tha yếu thượng học, hoàn yếu vi gia lí đích sinh kế bôn ba, nỗ lực tránh tiền. Mạt thế lai lâm chi hậu, na tựu canh bất dụng thuyết liễu, hoạt trứ đô bất dung dịch.
Ninh bảo tựu ngận thuần túy liễu, song nhãn phóng không, não đại nhất đê, tọa trứ tựu thụy trứ liễu, khán đích bàng biên đích dương thần nghệ sách sách xưng kỳ.
Kinh quá giá ma cửu đích tương xử, tha dã phát hiện liễu, ninh bảo thỏa thỏa đích tựu thị cá mộc bảo oa. Bất quản mộc mộc thuyết thập ma tha đô tín, mộc mộc nhượng tha vãng đông, tha tựu tuyệt đối bất vãng tây. Chỉ yếu mộc mộc tại, thuần thuần đích tựu nhất điểm giới tâm một hữu, hảo tượng bất thị hoạt tại mạt thế nhất dạng.
Dĩ cập ninh bảo giá oa hảo tượng ngận nan thoát ly mộc mộc độc tự sinh tồn, nhất đán một hữu mộc mộc, hài tử tương diện lâm khát tử ngạ tử đống tử, hoặc giả trực tiếp bả tự kỷ cấp ngốc tử đẳng nhất chúng cự đại thiêu chiến.
Tuy nhiên yếu cầu nhất cá ấu nhi viên đích bảo bảo năng cú tự kỷ chiếu cố tự kỷ hảo tượng đích xác hữu điểm bất cận nhân tình, đãn giá thị mạt thế a uy, ninh bảo đáo để thị chẩm ma tố đáo nhất điểm sinh hoạt tự lý năng lực đô một hữu hoàn năng trường giá ma đại đích nha!
Dương thần nghệ đối thử biểu kỳ cực độ đích bất lý giải, tịnh thả tiện mộ tật đố hận.
Ngô giá cá thế giới khiếm tha nhất cá hòa mộc mộc nhất dạng đích tỷ tỷ uttu
Bức quhe