Diệp linh lang bị tống hồi liễu tha đích viện tử lí, tống hồi khứ chi hậu, kỳ tha đồng môn đô một hữu ly khai.
Bùi lạc bạch thủ tiếp tại tha phòng gian ngoại diện đích thạch giai thượng tọa liễu hạ lai, kỳ tha đích nam đệ tử dã cân trứ ai cá tọa hạ, an trí hảo diệp linh lang chi hậu, trừ liễu hoa thi tình hòa lục bạch vi, kỳ tha đích nữ đệ tử dã tòng phòng gian lí tẩu liễu xuất lai.
Khán đáo tha môn đô tại ngoại diện tọa trứ, ngu hồng lan tiện kháo tại liễu môn khẩu đích trụ tử thượng.
“Dĩ tiểu sư muội đích tính tử, tha tỉnh lai chi hậu ứng cai bất hội đẳng, thủ tiếp vãng cửu u thập bát uyên khứ.” Bùi lạc bạch đạo.
“Na tựu khứ.” Thẩm ly huyền đạo: “Hoàn nguyên liễu đương niên chân tương đích ngã môn, dã nhu yếu nhất cá cơ hội hướng thế nhân tự chứng thanh bạch.”
“Thử phiên cửu u thập bát uyên hữu giá ma đại đích dị tượng, khán dạng tử tiên tộc thị chân đích một năng khống chế trụ ma tộc. Trầm tịch liễu bách niên, giá nhất tràng đại chiến chung cứu hoàn thị lai liễu.” Kha tâm lan đạo.
“Ngã một hữu biệt đích yếu cầu.” Ngu hồng lan đạo: “Nhược chân đích khai chiến, ngã chỉ cầu nhĩ môn, tiên bảo trọng tự kỷ.”
Ngu hồng lan thuyết hoàn chi hậu, kỳ tha đồng môn đô trầm mặc trứ điểm liễu điểm đầu.
Khán đáo đại gia giá dạng, ngu hồng lan vô nại nhất tiếu, đáp ứng đắc hảo khinh xảo.
Đãn chân đáo liễu na cá thời hầu, thùy dã bảo chứng bất liễu, tựu liên tha tự kỷ bất dã thị vi liễu lan trụ ma tộc, tại đoạn hồn sơn lí kháng tranh liễu thập niên mạ?
Nhược bất thị tiểu sư muội tha môn đích đáo lai, hoặc hứa tại ma tộc công khắc tha sở hữu phòng tuyến đích thời hầu, tha tựu hội cân tha môn bính tử nhất chiến liễu.
Khí phân tiền sở vị hữu đích trầm muộn, nhất thủ đáo giá lí niên kỷ tối tiểu đích quý tử trạc xuất thanh.
“Kim vãn đích nguyệt lượng hảo viên a!”
“Phế thoại, minh thiên tựu thị thập ngũ liễu, năng bất viên mạ?” Ninh minh thành đáp đạo.
“Thị a, mỗi cá nguyệt đích thập ngũ thị ngã môn ước định hảo nhất khởi tại thanh lan phong đoàn tụ đích nhật tử, giá cá tập quán, ngã môn kiên trì liễu bách niên.” Kha tâm lan xanh trứ hạ ba khinh tiếu đạo: “Minh thiên vãn thượng đích thiên mạc ngã đô tố hảo liễu, đãn thị ứng cai thị khán bất thành liễu.”
“Thùy thuyết khán bất thành đích? Nhị sư tỷ nhĩ hiện tại tựu phóng, ngã môn hiện tại tựu khán.” Mục tiêu nhiên đạo: “Tức tiện thị yếu ly khai, dã bất năng lưu hạ giá tối hậu đích di hám a.”
“Nhĩ yếu giá ma thuyết, kỳ thật…” Dương cẩm châu đốn liễu đốn: “Ngã thực tài kỷ kinh chuẩn bị hảo liễu, bổn lai tưởng đẳng minh thiên động thủ đích.”
“Na yếu bất nhiên nhĩ hiện tại tựu động thủ?” Mạc nhược lâm kỳ đãi đạo: “Tây sư huynh tố đích đông tây thị ngã mỗi cá nguyệt tối phán vọng đích liễu, tối hảo đa tố nhất điểm, cật bất hoàn đại gia tồn trứ tại lộ thượng hoàn năng cật.”
“Nhĩ giá thuyết đắc cân khứ du ngoạn tự đích.” Thẩm ly huyền tiếu liễu khởi lai.
“Na ngã môn tựu đương tố khứ lịch luyện du ngoạn bất hảo mạ?” Cố lâm uyên đạo: “Phản chính đô thị hạ sơn ly tông a, tuy nhiên bất tri quy kỳ, đãn chỉ yếu hoàn hoạt trứ, ngã môn tựu đô hội tái hồi lai đích.”
“Tam sư đệ thuyết đắc đối.” Bùi lạc bạch dã cân trứ tiếu liễu: “Bất tựu thị hạ sơn lịch luyện ma, biệt đích môn phái hữu đích lưu trình, ngã môn dã tẩu nhất biến. Tuy nhiên ngã môn một hữu trường lão đái đội, đãn ngã môn hữu đại sư tỷ bất thị?”
“Na ngã hiện tại tựu động thủ cấp nhĩ môn tố cật đích.” Dương cẩm châu trạm khởi lai, tòng giới chỉ lí bả tha đích na nhất sáo gia hỏa thủ liễu xuất lai.
Đại đáo táo đài, tiểu đáo chước tử, tha thủ tiếp tại tiểu sư muội viện tử lí đích giác lạc khai công.
Kha tâm lan dã tương tha chế tác hảo đích huyễn cảnh thích phóng xuất lai, tuy nhiên nguyệt hoàn một hữu đáo tối viên, đãn giá hội nhi nhân thị đoàn viên đích a, tựu đương đề tiền liễu.
Vu thị, nguyên bổn trầm muộn đích khí phân nhất hạ tử hoạt dược liễu khởi lai, đại gia hựu khai thủy nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ đích liêu khởi lai.
Đương điểm tâm đích hương vị phiêu tán xuất lai đích thời hầu, tại ốc tử lí đích hoa thi tình hòa lục bạch vi dã nhẫn bất trụ bào liễu xuất lai.
“Tiểu sư muội hoàn một tỉnh, đãn thị kỷ kinh tại tấn tốc khôi phục liễu, tha cật bất đáo ngã cấp tha đả bao.” Lục bạch vi đạo.
“Án chiếu tiểu sư muội đích khôi phục tốc độ, minh tảo hoàn chân tựu năng xuất phát.” Hoa thi tình đạo: “Đại gia vô nhu đam tâm.”
Nhiên nhi, tẫn quản kỷ kinh đại đảm dự trắc, đãn hoàn thị đê cổ liễu diệp linh lang đích khôi phục tốc độ, thiên hoàn một lượng, tha môn cật liễu đông tây đích chủy ba hoàn hữu kỉ cá một sát càn tịnh, diệp linh lang tựu kỷ kinh thôi môn xuất lai liễu.
“Hạnh khuy ngã tốc độ khoái, bất nhiên ngã tựu cản bất thượng liễu.”
Diệp linh lang thử thời hoàn một hữu khôi phục hoàn toàn, đãn kỷ kinh bất phương xuất môn liễu, tha tam lưỡng bộ tẩu đáo na phóng mãn thực vật đích trác tử bàng biên, nã khởi khoái tử đại khẩu đại khẩu đích cật liễu khởi lai.
Na lang thôn hổ yết đích mô dạng, tượng cực liễu ngạ tử quỷ đầu thai.
“Mạn điểm, tiểu sư muội nhĩ mạn điểm.” Dương cẩm châu đạo: “Ngã môn cấp nhĩ đả bao liễu đích, nhĩ bất chí vu cật bất thượng, dã bất hội thác quá ngã môn đích đoàn viên.”
“Thị a, nhĩ thập ma thời hầu tỉnh, ngã môn tựu trì tục đáo thập ma thời hầu, ngã môn hội đẳng nhĩ đích, bất trứ cấp.” Thẩm ly huyền đạo.
Biên thượng cố lâm uyên tuy nhiên một thuyết thoại, đãn nã liễu nhất phương thủ mạt cấp diệp linh lang sát chủy giác biên đích toái tiết, tha giá cật tương vị miễn dã thái khiếu kinh nhạ liễu.
“Ngô…” Diệp linh lang thôn hạ liễu nhất khẩu, đằng xuất điểm không khích hồi đáp đạo: “Hữu một hữu khả năng ngã thị chân đích ngạ liễu, ngã hảo ngạ hảo ngạ, hấp thu linh khí túng nhiên khả dĩ bổ sung, đãn tốc độ một cật đông tây lai đắc khoái nhi thả… Bỉ khởi khô táo vô liêu đích đả tọa hấp thu, cật đông tây bất hảo mạ?”
Thuyết hoàn, diệp linh lang kế tục đại khẩu đại khẩu đích cật, khán đáo tha vị khẩu giá ma hảo đích dạng tử, sở hữu nhân đô tiếu liễu.
“Tây sư huynh, ngã hoàn yếu.”
“Hảo hảo hảo, giá tựu cấp nhĩ hiện tố gia xan.”
“Tây sư tỷ, hoa lộ linh dịch hoàn hữu mạ?”
“Hữu hữu hữu, ngã đích tồn hóa túc cú đích, cật hoàn liễu ngã tái thiêm.”
Khán đáo diệp linh lang cật đắc giá ma hương, kỳ tha nhân bổn lai đích thực dục nhất hạ tử bị trọng tân câu liễu khởi lai, đại gia hựu tấn tốc đích hồi đáo trác tử bàng biên, nhất nhân nhất song khoái tử kế tục cật khởi lai.
Cật đáo nhất bán, diệp linh lang sĩ khởi đầu lai, khán trứ thân biên dã tại cật đích đồng môn, hoàn hữu tại táo đài thượng mang hoạt đích tây sư huynh, tha hốt nhiên hữu na ma nhất thuấn gian đích hoảng hốt.
Giá bất cân tiền thế gia lí quá niên nhất dạng mạ?
Nhất đại gia tử toàn tụ nhất khối nhi, cật cật hát hát, nhiệt nhiệt nháo nháo.
Thử thời, chính hảo nhất đóa sắc thải ban lan đích hoa tại tha đích thị dã lí trán khai, tha sĩ khởi đầu lai khán đáo liễu nhị sư tỷ tố đích huyễn cảnh, tuy nhiên bất thị yên hoa, đãn thắng tự yên hoa.
Na nhất khắc, hạnh phúc đích cảm thụ nhất hạ tử đáo đạt liễu đỉnh điểm.
Chân hảo a.
Nguyện tha môn niên niên hữu kim nhật, tuế tuế hữu kim triều, thử phiên ly tông, tái hồi lai đích thời hầu, nhất định, nhất định yếu toàn viên câu tại, nhất cá bất thiếu.
Thời gian nhất hoảng nhi quá, bất kinh ý chi gian tựu tại phá hiểu đích thần phong xuy phất chi hạ lưu tẩu liễu.
Thiên khoái lượng đích thời hầu, diệp linh lang chung vu cật bão liễu.
Tha tọa tại thạch giai thượng phát ngốc đích thời hầu, ngẫu nhiên thính đáo tây sư huynh tiểu thanh đích đô nang liễu nhất cú: “Nhất đốn cật điệu liễu bán niên đích thực tài, tiểu sư muội bả ngã lương thương cật không liễu.”
Diệp linh lang nữu quá đầu, giả trang một thính kiến.
Quá liễu nhất hội nhi, thần quang sơ khởi, chiếu lượng đại địa, chỉnh cá thanh huyền tông bị noãn dương bao khỏa trứ, khai khải liễu hòa bình thường tự hồ một hữu khu biệt đích nhất thiên.
Phong y cựu xuy, hoa hoàn tại hoảng, ngẫu nhĩ hoàn năng thính đáo kỉ thanh không linh đích điểu minh.
Chỉ thị giá nhất thiên, thu thập hoàn tất đích thanh huyền tông đệ tử môn ly khai liễu thanh lan phong.
“Hạ sơn, lịch luyện.”
Tương quan
__ tu chân tiểu thuyết