Tác giả: Già na
Tự sổ: 3434
Đãn thị, ngải đức văn ngận thanh sở hiện tại tối chủ yếu đích hoàn thị phỉ mạc đích nữ nhi, dã chỉ hữu ngải lị khả dĩ cứu, sở dĩ tha tất tu trở chỉ.
“Tiểu băng, yếu cứu ngải lị.” Tha chấn kinh đích mang khán trứ phỉ niệm băng xuất thanh, “Hoắc gia na phụ tử giản trực bất thị nhân, tha môn cầm thú bất như liên nhân đô toán bất thượng. Yếu thị nhượng tha môn đái tẩu ngải lị đích thoại, na ngã đích muội muội tựu hội tử tại hoắc gia.”
Phỉ niệm băng khán hướng ngải đức văn, tha đối tha nan quá đích thuyết: “Bất thị ngã bất cứu, thị một bạn pháp cứu! Hoắc gia phụ tử thập ma đức hành môn huynh muội tiếp xúc quá khẳng định tri đạo tha môn thập ma dạng tử đích nhân.”
Đốn liễu nhất hạ, tha hựu thuyết: “Ngã tại tiền thính bị tha môn phụ tử các chủng nhục mạ, ngã tự kỷ đô khoái khí phong liễu! Tha môn thuyết ngã giá trương kiểm tượng vân y y đích mẫu thân kiều băng, ngã hòa kiều băng nhất dạng cai tử! Tha môn thuyết yếu bất thị hoắc gia hòa ngã ba ba phỉ chính huyền quan hệ hảo, tha môn tuyệt đối bất hội cấp tha phế thoại nhất cú, phân phân chung tựu bả ngã toái thi vạn đoạn.”
Thuyết trứ tha tựu hồng liễu nhãn khuông thanh âm ngạnh yết đích khán trứ ngải đức văn hòa ngải lị, tha ngữ khí đái trứ khổ thống đối tha môn huynh muội thuyết: “Tịnh thả tha môn hoàn thuyết yếu đối ngã hạ độc, nhượng ngã hòa ngải lị nhất dạng trung liễu độc đẳng tử. Canh thậm hoắc viêm đình canh gia quá phân, thuyết dã yếu tượng đả đoạn ngải lị giá điều thối ngạnh sinh sinh tạp đoạn ngã đích thối, tổng chi các chủng yếu chiết ma ngã, chỉ vi nhượng ngã giao xuất ngải lị.”
“Tiểu băng, bất năng thính tha môn phụ tử cố ý thuyết đích khả phạ thoại bả ngã giao xuất khứ.” Ngải lị nhất khán đáo phỉ niệm băng nhãn khuông phiếm hồng lưu lệ, tha tự kỷ dã chỉ bất trụ đích khóc liễu khởi lai thuyết: “Hữu phỉ thúc thúc bảo hộ, hoắc gia phụ tử bất cảm bả chẩm ma dạng. Khả ngã lao luân gia dĩ kinh bị hủy, ngã thập ma đô một hữu dã một hữu nhân năng cú bảo hộ ngã, sở dĩ môn tất tu yếu hộ trứ ngã.”
“Bất thị ngã bất tưởng bảo hộ, thị ngã bảo hộ bất trụ.” Phỉ niệm băng thống khổ đích khán trứ ngải lị, “Hoắc gia phụ tử trực tiếp phóng liễu ngoan thoại, yếu thị ngã bất phóng nhân tựu bả phỉ gia trang viên cấp đạp bình, bất quản ngã bả tàng tại na lí dã yếu quật địa tam xích bả trảo xuất lai.”
Tha đích nhãn lệ thuấn gian cổn lạc nhãn khuông hựu đối ngải lị thuyết: “Ngải lị, hoắc gia phụ tử tựu thị cầm thú. Tha môn hoàn đối ngã thuyết yếu thị ngã kim thiên bất bả ngải lị giao cấp tha môn, tựu toán ngã ba ba phỉ chính huyền xuất diện tha môn dã hội động thủ đạp bình phỉ gia trang viên. Nhi thả…… Nhi thả……”
“Nhi thả thập ma?” Ngải đức văn lập khắc truy vấn phỉ niệm băng.
Phỉ niệm băng khán hướng ngải đức văn nhất kiểm khủng cụ đích thuyết: “Hoắc chấn hòa hoắc viêm đình hoàn đối ngã thuyết yếu thị nhất thiên trảo bất đáo ngải lị, nhất thiên ngã bất bả ngải lị giao xuất khứ cấp tha môn, na ngã tựu yếu thế ngải lị cân tha môn nhất khởi hồi giang thành, ngã chẩm ma khả năng khứ giang thành ni. Hiện tại ngã môn gia nhất đôi sự tình đẳng trứ ngã xử lý ni.”
Ngải lị khước nhất thính phỉ niệm băng đích thoại mang thuyết: “Tiểu băng, ngã môn tỷ muội nhất tràng, tựu thế ngã khứ giang thành ba. Tha môn phụ tử tuy nhiên chủy thượng thuyết đích giá ma lệ hại, khả đáo để thị phỉ thúc thúc đích nữ nhi, tha môn khả bất cảm đối tố xuất nhậm hà thương hại đích sự tình.”
Thuyết hoàn tha khóc đích bỉ phỉ niệm băng hoàn lệ hại tịnh thả ngữ khí mãn thị thống khổ, “Hữu phỉ thúc thúc tí hộ, ngã một hữu nhậm hà nhân năng cú bảo hộ ngã, khả ngã một hữu nhậm hà nhân bảo hộ ngã, ngã nhất đán hồi đáo hoắc gia na ngã tựu chỉ hữu đẳng tử đích phân liễu.”
Phỉ niệm băng khán trứ ngải lị thuyết trứ: “Ngã dã phạ a, ngã bả ngã ba ba phỉ chính huyền cấp thuyết xuất lai tha môn ti hào bất cấp ngã bán điểm diện tử hoàn chú mạ ngã. Tựu giá tình huống ngã chẩm ma cảm cân tha môn nhất khởi tẩu, ngã khứ liễu hội hòa nhất dạng đoạn nhất điều thối đẳng tử đích.”
“Tiểu băng cứu cứu ngải lị, ngã khẩn cầu.” Ngải đức văn lập khắc thỉnh cầu trứ phỉ niệm băng.
Tha bất năng nhượng hoắc chấn bả ngải lị đái tẩu, tha nhu yếu ngải lị tại trang viên bả phỉ mạc đích nữ nhi trảo xuất lai.
Bất năng đái tẩu, tuyệt đối bất năng nhượng hoắc gia phụ tử như nguyện.
“Ngã năng cứu đương nhiên cứu, khả tha môn lưu manh vô lại nhượng ngã chẩm ma cứu?” Phỉ niệm băng khán hướng ngải đức văn, tha đối tha thuyết: “Ngã khả bất tưởng ngải lị xuất sự, đãn thị ngã thật tại vô năng vi lực, vi liễu ngã môn phỉ gia ngải lị tất tu ly khai.”
“Bất……” Ngải lị đương tức đại thanh triều trứ phỉ niệm băng tiêm khiếu trứ, “Ngã bất năng ly khai phỉ gia, ngã bất năng ly khai! Ngã hội tử đích, ngã hội tử đích!”
“Ngải lị, đối bất khởi.” Phỉ niệm băng nhất kiểm khiểm ý đích cáo tố ngải lị, nhi hậu tha hựu cố ý trang xuất khả liên hề hề đích dạng tử thuyết: “Như quả ngã năng cứu, ngã khẳng định cứu. Đãn thị đối bất khởi, ngã thật tại ái mạc năng trợ, ngã vô pháp thế khứ giang thành, dã bất năng đắc tội hoắc gia phụ tử.”
Ngải lị na trảo trứ phỉ niệm băng ca bạc đích thủ canh gia dụng lực, tha nhất trương dung nhan đích tinh trí trang dung bị tha đích nhãn lệ sở khóc hoa điệu, nhượng tha nhất hạ tử kiểm biến đắc cực kỳ tranh nanh nan khán.
“Tiểu băng, ngã yếu kiến phỉ thúc thúc!” Tha mang đối phỉ niệm băng ngôn đạo, “Sát tử phỉ mạc toàn bộ thị ngã đích công lao, như quả bất thị ngã liên hệ pháp quốc na biên đích nhân nhất khởi liên thủ căn bổn tựu vô pháp nhượng tha đích phi cơ xuất hiện cố chướng đọa cơ nhượng tha tử vong, giá đô thị ngã đích công lao, môn bất năng lợi dụng hoàn ngã chi hậu tựu phao khí ngã a.”
Thử thời tha thuyết xuất giá cú thoại đích thời hầu não trung khước thị tiên tiền ngải đức văn đối tha thuyết đích na ta thoại, nhất thuấn gian tha tài phát hiện tự kỷ đích xác như đồng tha sở thuyết đích na dạng an dật nhật tử quá đích thái cửu dĩ kinh tập quán đích bất tri đạo vi tự kỷ tranh thủ tối đại đích trù mã hòa lợi ích.
Phỉ chính huyền bổn lai tựu bất thị thiện tra, phủ tắc tha chẩm ma năng hòa phỉ mạc đấu liễu na ma cửu ni.
Phỉ mạc đa ma lệ hại đích nhân, tha ngận thanh sở tha đích ngoan lệ, liên tha đô bất năng nã phỉ chính huyền chẩm dạng, sở dĩ hoắc gia phụ tử toán thập ma đông tây!
Thuyết đáo để, tha dĩ kinh hào vô lợi dụng giới trị bị phỉ chính huyền hòa phỉ niệm băng cấp vô tình đích phao khí liễu.
Phao khí.
Tha dĩ kinh một hữu dụng liễu, phỉ chính huyền hòa phỉ niệm băng tựu giá dạng phao khí liễu tha.
Nhi tha thủ lí khước thập ma đô một hữu ác trụ năng cú tự cứu đích nhân hòa sự tình, tha nhất hạ tử ngận hậu hối, hậu hối vi thập ma một hữu tẫn tối đại đích nỗ lực bả vân y y nữ nhi tòng tửu diếu trung đoạt đáo tự kỷ thân biên.
Nhất đán tha hữu liễu vân y y hòa phỉ mạc đích nữ nhi, na bất chỉ phỉ chính huyền yếu thính tha đích, liên phỉ mạc đô yếu khán tha kiểm sắc.
Tối trọng yếu hữu liễu giá cá nữ nhi, na vân y y giá cá xú nữ nhân dã yếu thính tha đích.
Đãn thị tha dã đích xác trảo quá tửu diếu, hựu bất thị một hữu nỗ lực quá, chỉ thị na tửu diếu thái nan dĩ tiến khứ dã bất năng quái tha một trảo.
Tha nhất trực dĩ vi tha bang liễu phỉ chính huyền, tha hựu thị phỉ mạc đích địch nhân, tái gia thượng tha thị vạn bách hành đích nữ nhi, hoàn hữu tha tựu toán thị dạ tình tình đích khôi lỗi, tha sát liễu dạ tình tình tha môn dã bất năng phủ tắc biểu diện thượng tha trạm đội hướng lai trạm tại phỉ chính huyền giá biên.
Giá ma đa đích quan hệ dã hội nhượng phỉ chính huyền hộ trứ tha, bất nhượng tha tử, dã bất duẫn hứa nhậm hà nhân tương tha đái tẩu.
Nhiên nhi như kim phỉ niệm băng giá cú thoại nhất xuất vô tình phao khí tha, nhượng tha kỉ hồ yếu hận bất đắc bả tự kỷ cấp tê toái, tha cai thính ngải đức văn đích thoại bất quản như hà dã yếu tiên trảo cá bạn pháp ổn trụ tự kỷ đích địa vị, chí thiếu thủ lí niết nhất cá bả bính tựu bất dụng phạ nhậm hà nhân.
Tha hiện tại bất đãn một hữu bả bính niết tại thủ lí, tha căn bổn tựu thị đẳng tử!
“Tiểu băng, ngã yếu kiến phỉ thúc thúc, ngã yếu kiến tha.” Tha kiến phỉ niệm băng bất thuyết thoại cấp mang tái thứ thuyết.