2 thiên tiền tác giả: Sa na
Ninh mộ khanh tựu tượng đương đầu bị nhân bát liễu nhất bồn lãnh thủy, phát nhiệt đích não đại nhất hạ tử lãnh hạ lai.
Tha lăng chinh liễu phiến khắc, “Chỉ thị nhân vi giá cá mạ?”
Sở ly hiên đê đầu khán trứ tha, “Bất nhiên nhĩ hoàn tưởng nhân vi thập ma?”
Tha lộng bất đổng nữ nhân đích não hồi lộ, giá cá lý do chẩm ma liễu? Na lí bất đối?
Ninh mộ khanh gian sáp đích xả liễu xả chủy giác, “Sở ly hiên, ngã môn đương sơ thị nhân vi đồng tri đồng cảm, tài bị bảng định tại nhất khởi đích, như quả đương sơ giá cấp nhĩ đích nhân bất thị ngã, nhĩ dã hỉ hoan mạ?”
Sở ly hiên lăng liễu hạ, kiếm mi ninh đắc canh khẩn, “Nhĩ tại hồ thuyết thập ma?”
“Thị nhĩ thuyết đích, nhĩ hỉ hoan tự kỷ đích vương phi, thiên kinh địa nghĩa.” Ninh mộ khanh khán trứ tha, “Đãn thị nhĩ đích vương phi, tịnh bất thị tự kỷ thiêu đích, vô luận thùy giá cấp nhĩ, nhĩ đô hỉ hoan mạ?”
Ninh mộ khanh bất đắc bất thừa nhận, thính đáo sở ly hiên thuyết xuất tâm duyệt lưỡng cá tự.
Tha tâm khiêu đắc khoái phi xuất lai liễu.
Nhất thuấn gian tựu tượng thị bị thiên hàng đại tưởng tạp trung.
Nhân vi hoàn toàn một hữu kỳ đãi, sở dĩ kinh hỉ đắc đầu não phát hôn, chỉnh cá nhân khinh phiêu phiêu đắc tượng thải tại vân đóa thượng, duy nhất đích cảm giác tựu thị bất chân thật.
Quả nhiên.
Hạ nhất miểu, tha tựu bị sở ly hiên đích hồi đáp đả hạ lai liễu.
Hảo nhất cá thiên kinh địa nghĩa.
Đãn tha hòa sở ly hiên tẩu đáo nhất khởi, bổn tựu bất thị tha môn các tự đích tuyển trạch, nhi thị thế giá, thị nhân vi nhất tràng trọng sinh, vô sổ đích xảo hợp đôi tích tại nhất khởi đích ô long.
Tha nguyên bổn đích vương phi, bất ứng cai thị tha.
Tha dã bất ứng cai tọa tại na đỉnh hoa kiệu lí.
Nguyên bổn tọa tại hoa kiệu lí diện đích nhân ứng cai thị ninh nhu nhu, tha ái đích nhân dã ứng cai thị ninh nhu nhu.
Chính nhân như thử.
Thính đáo sở ly hiên giá ma thuyết, tài hiển đắc tha cách ngoại đích đầu cơ thủ xảo, liên nguyên bổn đích kinh hỉ đô biến đắc trào phúng khởi lai.
Tha nhất thời đô phân bất thanh, sở ly hiên thuyết đích hỉ hoan, đáo để thị hỉ hoan tha giá cá nhân?
Hoàn thị tha triêm liễu “Ninh vương phi” giá cá thân phân đích quang?
Ninh mộ khanh chủy giác loan khởi đích hồ độ, mạn mạn lạc liễu hạ lai.
Sở ly hiên ngạc nhiên đích khán trứ tha, tùy tức nhất thốc nộ hỏa tại mâu để khiêu dược nhiên khởi, “Nhĩ giá ma vấn thị thập ma ý tư? Na lai đích biệt nhân?!”
Ninh mộ khanh tâm lí khước tưởng, bổn lai tựu ứng cai thị “Biệt nhân” a.
Tha thú đích thị tiêu gia đại tiểu tỷ.
Tha tài thị na cá bất cai xuất hiện đích ý ngoại.
Tha đạm đạm đạo, “Tựu thị giá cá ý tư, đương sơ thùy thượng liễu hoa kiệu, thùy tựu thị ninh vương phi, bất nhất định thị ngã sở dĩ, nhĩ thuyết nhĩ hỉ hoan ngã, thuyết thác liễu ba?”
Tha khán trứ sở ly hiên, đạm đạm tiếu liễu nhất hạ, “Nhĩ ứng cai hỉ hoan ‘ ninh vương phi ’ tài đối!”
“Nhĩ tại cân bổn vương nhiễu thập ma loan tử?!” Sở ly hiên áp ức trứ nộ hỏa, vạn phân bất duyệt đạo, “Bổn vương tựu vấn nhĩ, na lai đích biệt nhân?! Tòng thủy chí chung bất đô thị nhĩ mạ?”
Tha toản khẩn tha đích thủ oản, mục quang trầm trầm trành trứ tha đích kiểm, “Bất quản nhĩ hoán đa thiếu cá thân phân, ninh mộ khanh, ninh vương phi, bất đô thị nhĩ mạ? Nan đạo nhĩ yếu vi liễu nhất cá mạc tu hữu đích biệt nhân, tại giá cân bổn vương vô lý thủ nháo?!”
Hoặc giả thuyết.
Tha tựu thị cố ý nhiễu giá cá loan tử, cố ý toản giá cá ngưu giác tiêm.
Nhân vi tha bất tưởng tiếp thụ, bất nguyện ý hồi ứng tha đích cảm tình.
Ninh mộ khanh nam nam đạo, “Na ngã hựu thị thập ma nhân ni?”
Sở ly hiên, “Thập ma?”
Ninh mộ khanh khổ tiếu đạo, “Tòng tiền đích ngã hiện tại đích ngã? Nhĩ hỉ hoan đích cứu cánh thị thập ma nhân ni”
Tha lai tự vu hiện đại, chỉ thị hiện tại tại ‘ ninh mộ khanh ’ đích khu xác đương trung.
Tha bổn lai ứng cai tử khứ, sở dĩ căn bổn tựu một hữu chân chính đích thân phân.
Nhi sở ly hiên thuyết đích “Hỉ hoan”, tha hựu tri đạo tha hỉ hoan đích thị thùy mạ?
Giá chủng hỉ hoan, giá chủng cảm tình, vị miễn thái hư vô phiêu miểu liễu điểm.
Bất năng đương chân!
Ninh mộ khanh thùy hạ nhãn mâu, “Thời gian bất tảo liễu, nhĩ thân thượng hoàn đái trứ thương, tiên ly khai giá lí ba!”
Sở ly hiên toản khẩn tha đích thủ oản, tương nhân lạp hồi lai, “Bả thoại cấp bổn vương thuyết thanh sở!”
Ninh mộ khanh túc mi đạo, “Ngã dĩ kinh thuyết đích cú thanh sở liễu.”
“Na nhĩ đảo thị thuyết, biệt nhân thị thùy?” Sở ly hiên trành trứ tha, lãnh tiếu đạo, “Nhĩ thuyết cá nhân xuất lai!”
Ninh mộ khanh thán liễu khẩu khí, “Nhĩ tựu đương ngã vô lý thủ nháo, khả dĩ mạ?”
Tha chân đích bất tưởng giải thích.
Tha dã giải thích bất thanh.
Sở ly hiên nhãn lí nộ hỏa canh thịnh, thanh âm tượng ngưng liễu tằng băng, “Nhĩ yếu cự tuyệt bổn vương?”
Tha nhãn để hữu nguy hiểm đích thần sắc thiểm quá.
Ninh mộ khanh ẩn ẩn giác đắc bất diệu, tái kế tục thuyết hạ khứ, ngận nan thu tràng liễu.
“Sở ly hiên, nhĩ ứng cai tri đạo hiện tại bất thị thuyết giá ta đích thời hầu.”
Tha khán hướng địa thượng tử tương tranh nanh đích thi thể, “Chính sự đô một bạn hoàn, giá cá nhân đích thân phân dã một tra thanh sở, hoàn hữu trần quốc đích thương đội tại bàng biên, thiên mã thượng tựu yếu lượng liễu, nhĩ xác định yếu tại giá lí đam ngộ thời gian, cân ngã kế giác giá ta vô quan khẩn yếu đích sự mạ?”
“Vô quan khẩn yếu?”
Sở ly hiên thủ chỉ thu khẩn, tại tha tế sấu đích thủ oản thượng toản xuất kỉ đạo ấn tử.
“Nhĩ tái thuyết nhất biến?!”
Ninh mộ khanh án trụ tha đích thủ, sĩ đầu, trực thị trứ tha, “Tổng chi, ngã bất cân nhĩ hồi khứ, tiên phân khai hành động.”
“……” Sở ly hiên lãnh băng băng đích trành trứ tha.
Ninh mộ khanh lãnh tĩnh địa phân tích đạo, “Ngã đãi đích na chi thương đội, đông gia nhất tâm tưởng hòa trần quốc thương đội phàn thượng quan hệ, minh thiên nhất tảo tựu hội khứ bái phóng huyện lệnh, ngã cân trứ tha môn, hoặc hứa năng hữu cơ hội.
Chí vu nhĩ na biên, nhĩ tất tu hồi khứ chủ trì đại cục. Ngã cân nhĩ hồi khứ khởi bất đáo thập ma tác dụng, bất như phân khai các tự hành động, hữu nhu yếu tái phối hợp tựu hành, hiện tại đích đương vụ chi cấp, nhất thị tra thanh sở thương đội đích chân chính mục đích, trảo đáo tha môn giao hóa đích địa điểm, nhị thị trảo đáo độc châm đích giải dược, hoàn hữu cha môn yếu khứ trần quốc đích nhậm vụ, na nhất kiện bất bỉ nhĩ vấn đích vấn đề trọng yếu?”
Sở ly hiên lãnh tiếu, “Sở dĩ hiện tại, nhĩ tưởng yếu dụng chính sự áp bổn vương?”
Ninh mộ khanh đạo, “Ngã chỉ thị cáo tố nhĩ, hiện tại bất thị cảm tình dụng sự đích thời hầu.”
“Na thập ma tài thị thời hầu? Nhĩ thuyết!” Sở ly hiên lãnh thanh đạo.
“……” Ninh mộ khanh một hữu hồi đáp.
“Hoặc giả, bổn vương hoán cá thuyết pháp.” Sở ly hiên nhất tự nhất cú, “Nhĩ yếu đào tị đáo thập ma thời hầu?”
Ninh mộ khanh hô hấp vi trệ.
Sở ly hiên khi cận tha diện tiền, duệ lợi đích mâu tử trành trứ tha đích nhãn tình, “Nhĩ dĩ vi bổn vương khán bất xuyên nhĩ tại tưởng thập ma mạ? Hồi đáp bất liễu bổn vương đích thoại, tựu nã chính sự đương tá khẩu, hoàn quan miện đường hoàng đích thuyết thập ma, hiện tại bất thị cảm tình dụng sự đích thời hầu!
Nhất cú thoại đích công phu nhi dĩ, năng đam ngộ nhĩ đa thiếu sự?!”
Ninh mộ khanh giảo liễu hạ thần, khán trứ tha, “Nhĩ thập ma thời hầu năng cải cải truy vấn đáo để đích tập quán?”
Minh tri đạo tha bất tưởng thuyết.
Phi yếu vấn.
Tha chuyển di thoại đề, chỉ thuyết chính sự, nan đạo hoàn bất năng biểu minh thái độ mạ?
Sở ly hiên xuy tiếu đạo, “Bổn vương vi thập ma yếu chiếu nhĩ đích ý tư tẩu?”
Tha bất tưởng thuyết tựu bất thuyết, quán đắc tha!
Ninh mộ khanh hữu ta bất duyệt, “Kí nhiên giá dạng, ngã hựu vi thập ma yếu thuận trứ nhĩ đích ý tư?”
Sở ly hiên thủ chỉ nhất khẩn.
Ninh mộ khanh lương lương địa tiếu liễu nhất thanh, “Giá lí bất thị nhĩ đích ninh vương phủ, dã bất thị nhĩ đích khảo vấn thất, nhĩ vấn liễu ngã tựu tất tu đắc thuyết mạ? Ngã thập ma thời hầu biến thành nhĩ đích ứng thanh trùng liễu?”
Sở ly hiên mục quang trầm trầm, “Nhạ nộ bổn vương, đối nhĩ một hảo xử!”
“Ngã tri đạo.” Ninh mộ khanh đạm đạm đạo, “Đãn thị thuận trứ nhĩ đích tâm ý, đối ngã dã một hảo xử, lưỡng hại tương quyền, ngã tổng năng tự kỷ tuyển nhất cá ba?”
Khí phân mạch địa cương trì hạ lai, phảng phật không khí đô bị trừu ly, lệnh nhân hô hấp bất sướng.
Sở ly hiên đích nhãn thần u thâm chí cực, hàn quang minh diệt, tượng thứ nhân đích đao.
Ninh mộ khanh bị tha trành trứ tâm hoảng.
Khả việt thị giá chủng thời hầu, tha việt bất năng thối nhượng, nhân vi sở ly hiên thị nhất cá hội đắc thốn tiến xích đích nhân. Tha đích tự điển lí tòng lai một hữu thích khả nhi chỉ, chỉ hữu thừa thắng truy kích, giảo định liệp vật tuyệt bất tùng khẩu!
Tượng lang nhất dạng.
Nhi tha chỉ yếu thối nhượng nhất bộ, tựu hội bị công thành lược địa, trực đáo hội bất thành quân!
Tựu tại khí phân cương trì đáo cực điểm, nhất xúc tức phát thời.
Hốt nhiên.
“Thiên càn vật táo, tiểu tâm hỏa chúc ——”
Ốc ngoại viễn viễn truyện lai liễu đả canh thanh, ninh mộ khanh hòa sở ly hiên đồng thời vọng hướng song ngoại.
Dĩ kinh ngũ canh thiên liễu.
Tái quá bất cửu, thiên tựu yếu lượng liễu, một hữu thời gian tái cấp tha môn đam ngộ liễu.
Ninh mộ khanh áp trụ tâm tự, cường hành lãnh tĩnh hạ lai, “Khoái điểm tố quyết định ba, yếu ma ngã môn đả nhất giá, nhĩ bả ngã trảo hồi khứ, yếu ma hòa bình phân khai, các tự hành động, ngã đô khả dĩ.”
Tha hữu ta thiêu hấn địa thuyết đạo, “Phản chính, sát liễu trần quốc hoàng đế thị bệ hạ giao cấp nhĩ đích nhậm vụ, cảo tạp liễu dã thị nhĩ đích trách nhậm, chu quốc đích an nguy, triều đình đích tổn thất, thậm chí trần quốc đích âm mưu, giá ta đô cân ngã vô quan!
Đãn nhĩ năng nhân vi ngã, nhân vi cảm tình dụng sự, tựu bả giá ta sự tình toàn đâu hạ bất quản mạ?”
Sở ly hiên lãnh nhiên đích khán trứ tha.
Mục quang bính chàng gian, ninh mộ khanh hào bất úy cụ, nhãn lí hữu chủng đốc định đích tình tự.
Phảng phật tại thuyết: Nhĩ bất hội!
Thân vi chu quốc đích ninh vương, sở ly hiên tự hữu tha đích trách nhậm tâm hòa tín niệm, tái chẩm ma cảm tình dụng sự, tha chung cứu đô thị lý trí đích, bất hội nhân vi nhất thời trùng động nhi phôi sự.
Tất cánh tằng kinh dã thị thượng quá chiến tràng, đái quá binh đích nhân.
Ninh mộ khanh hòa tha nhất dạng thanh sở, cảm tình dụng sự, trùng động mạo tiến đích hậu quả, thị yếu nhân mệnh lai điền đích.
Sở dĩ, sở ly hiên bất hội trùng động.
Tha dã nhất dạng.
Tha môn bổn tựu thị tương tự đích nhân, tuyệt bất hội bị cảm tình trùng hôn đầu não.
Lý trí đắc cận hồ lãnh khốc!
Chính nhân vi tha môn đô thị đồng loại, ninh mộ khanh tượng liễu giải tự kỷ nhất dạng, liễu giải sở ly hiên.
Sở ly hiên trành trứ tha đốc định hựu thiêu hấn đích dạng tử, chỉ giác đắc tâm để nhất cổ vô danh hỏa khởi, hựu bị cường đại đích lý trí sinh sinh trấn / áp trụ, do như băng hỏa lưỡng trọng thiên, cường liệt đích lãnh nhiệt tình tự phản phục trùng chàng trứ.
Khả tha biểu diện thượng khước nhất điểm đoan nghê đô một lộ xuất lai, tự tự giảo nha đạo, “Hảo, nhĩ tựu kế tục đóa! Bổn vương đảo yếu khán khán, nhĩ năng đào tị đáo kỉ thời?!”
Thuyết bãi, tha suý khai tha đích thủ, một hữu tái khán nhất nhãn, chuyển thân đại bộ ly khai.
Ninh mộ khanh độc tự nhất cá nhân trạm tại ốc tử lí.
Tha chinh liễu hứa cửu, tối hậu khổ tiếu nhất thanh, nam nam đạo, “Bất nhiên ngã năng chẩm ma bạn? Duy trì hiện trạng, dĩ kinh thị tối hảo đích kết quả liễu.”
Sở ly hiên vĩnh viễn bất khả năng minh bạch.
( bổn chương hoàn )