Bách tính môn đô thị giá thế thượng tối giản đan đích nhân, thùy đối tha môn hảo, tha môn đô năng cảm giác đắc đáo.
Tha môn yếu đích đông tây dã thập phân giản đan, bất quá thị hữu phạn cật, hữu địa phương trụ, hữu y xuyên tựu hảo.
Ngọc cảnh tu chi tiền đối tố hoàng đế giá sự hưng thú bất đại, hoàn tằng sinh xuất quá thâu lại đích tưởng pháp, tưởng bả giá ta sự tình đoán cấp tha lão tử hòa nhi tử.
Đãn thị kinh quá giá nhất thứ đích sự tình hậu, tha tựu chân thiết địa cảm giác đáo thân thượng đích đam tử trọng liễu.
Tha bất khả năng tái tượng dĩ tiền na dạng lại tán đích khứ xử lý giá ta sự tình, nhi thị hội khứ tư khảo chẩm dạng tài năng tạo phúc canh đa đích phổ thông bách tính.
Triều trung đích chính sách hữu tòng mỗ chủng trình độ lai giảng, đối bách tính thị hữu ngận đại ảnh hưởng đích, nhi giá cá quốc gia hựu thị do bách tính môn tại cung dưỡng đích.
Ngọc cảnh tu hồi khứ đích lộ thượng, tựu dĩ kinh tưởng liễu hảo kỉ cá hữu lợi vu quốc kế dân sinh đích sự tình.
Tha môn yếu hồi khứ tựu đắc kinh quá bình thành.
Tha môn đáo đạt bình thành đích thời hầu, thôi nguyên bạch tại thành môn khẩu đẳng trứ tha môn liễu.
Ngọc cảnh tu khán trứ thành tường thượng hoàn lưu trứ chiến hậu đích ngân tích, vấn thôi nguyên bạch: “Cảm giác chẩm ma dạng?”
“Đĩnh hảo đích.” Thôi nguyên bạch khinh tiếu liễu nhất thanh: “Đương thời na ta bạn quân công thành đích thời hầu ngã kỳ thật thị hữu ta hại phạ đích.”
“Đãn thị ngã tri đạo, ngã tố vi chủ soái, yếu thị liên ngã đô phạ liễu, giá trượng dã tựu một pháp đả liễu, sở dĩ tựu toán thị tái phạ dã yếu giảo nha xanh trứ.”
“Xanh quá lai chi hậu tựu hựu phát hiện, sở dĩ giá sự dã tựu giá ma hồi sự, chân một thập ma hảo phạ đích.”
Ngọc cảnh tu đương thời tẩu hậu một đa cửu, sư tinh hà tựu nhượng nhân lai công đả bình thành.
Đương thời bình thành bất quá chỉ hữu lưỡng vạn thủ quân, nhi bạn quân khước hữu thập vạn, thật lực tương soa thái quá huyền thù.
Thôi nguyên bạch giác đắc tự kỷ ngận khả năng hội bả tiểu mệnh giao đãi tại giá lí, khước hựu giác đắc tha vô luận như hà dã đắc thủ tại giá lí.
Yếu bất nhiên giá cá quốc gia tựu hội nghênh lai cự đại đích chiến họa, bách tính tương hội dân bất liêu sinh.
Tha bất thị nhất cá hảo trượng phu, đãn thị chí thiếu thị cá hữu đam đương đích nam nhân.
Ngọc hướng vãn tuy nhiên chi tiền nhất trực đô tại bỉ thị tha, đãn thị tối nan đích thời hầu, tha nhất trực trạm tại tha đích thân biên.
Kinh quá giá nhất thứ đích sự tình hậu, lưỡng nhân toán thị chân chính đích cộng hoạn nan liễu.
Tiền kỉ thiên khánh công yến hậu, tha tá trứ tửu ý tiến liễu tha đích phòng gian……
Giá ta tư sự, thôi nguyên bạch giác đắc một hữu tất yếu tại ngọc cảnh tu đích diện tiền thuyết.
Ngọc cảnh tu đạm thanh đạo: “Ngã tựu tri đạo nhĩ nhất định năng thủ đắc trụ.”
Thôi nguyên bạch tiếu liễu tiếu: “Kỳ thật ngã tự kỷ một hữu thái đa đích tín tâm, chỉ thị giác đắc ngã ứng cai yếu thủ hạ khứ.”
“Ngã dã tương tín thái tử điện hạ đích năng lực, chỉ yếu nhĩ bả ngũ linh giáo đích na kỉ cá thủ não khảm liễu, giá biên đích ngũ linh quân dã tựu bất tái khả phạ.”
Tha thuyết đáo giá lí nhẫn bất trụ thán tức liễu nhất thanh: “Ngã một hữu tưởng đáo đích thị, thái sư cư nhiên tựu thị sư tinh hà.”
Tha đối sư tinh hà hoàn thị ngận hân thưởng đích, na dạng nhất cá phong quang tễ nguyệt đích nhân vật, cư nhiên tố xuất liễu giá dạng đích dạng sự tình, thật tại thị……
Nhược yếu vấn ngọc cảnh tu giá thế thượng tối thảo yếm đích nhân thị thùy, na phi sư tinh hà mạc chúc.
Sư tinh hà tại biệt nhân đích nhãn lí thị khiêm khiêm quân tử, đãn thị tại ngọc cảnh tu đích nhãn lí, khước thủy chung đô thị ti bỉ vô sỉ đích tiểu nhân.
Ngọc cảnh tu đích thanh âm băng lãnh: “Tha trực dã tâm bột bột, giá ta niên lai, chỉ thị tha tàng đắc cực hảo nhi dĩ.”
“Tượng tha giá dạng đích nhân, tử bất túc tích!”
Thôi nguyên bạch tiếu liễu tiếu, sư tinh hà tố xuất na dạng đích sự tình, hiện tại nhân đô dĩ kinh tử liễu, dã tựu bất nhu yếu tái đa thuyết thập ma liễu.
Ninh diệu vi thử thời tại phòng gian lí hòa ngọc hướng vãn liêu thiên, lưỡng nhân hỗ tương bả phân biệt chi hậu đích sự tình thuyết liễu nhất biến.
Ninh diệu vi thuyết đáo tha bị sư tinh hà quan tại lạc thần sơn chi điên thời, ngọc hướng vãn nhẫn bất trụ mạ đạo: “Tha chân bất yếu kiểm!”
“Khuy ngã dĩ tiền hoàn giác đắc tha thị cá hảo đích, một thiếu tại điện hạ diện tiền vi tha thuyết hảo thoại!”
“Tha giá dạng khi phiến liễu ngã đích tín nhậm, dã thị tha hiện tại tử liễu, yếu bất nhiên ngã chân yếu vãng tha đích thân thượng trạc kỉ cá động!”
Ninh diệu vi nguyên bổn thị hữu ta cảm thán đích, thính đáo tha giá thoại tiện hựu tiếu liễu khởi lai.
Ninh diệu vi minh hiển giác đắc ngọc hướng vãn hòa chi tiền phân khai đích thời hầu hữu ta bất nhất dạng liễu, chỉnh cá nhân tự hồ đô tiên hoạt liễu khởi lai.
Tha khinh thanh vấn: “Cô cô, nhĩ hòa thôi đại nhân tối cận thị bất thị dĩ kinh sát xuất liễu ái tình đích hỏa hoa?”
Ngọc hướng vãn khinh khái liễu nhất thanh đạo: “Hồ thuyết bát đạo! Một hữu đích sự! Lão nương chẩm ma khả năng khán đắc thượng tha!”
Ninh diệu vi liễu giải ngọc hướng vãn, như quả lưỡng nhân một hữu tiến triển, tha bất tựu bất hội thị giá chủng dục cái di chương đích ngữ khí liễu.
Tha hắc hắc nhất tiếu, định định địa khán trứ ngọc hướng vãn.
Ngọc hướng vãn đích kiểm bì tái hậu, dã bị tha khán đắc hữu ta bất tự nhiên: “Khán thập ma khán, một hữu đích sự, tựu thị một hữu đích sự! Biệt chỉnh thiên hạt sai!”
Ninh diệu vi khinh tiếu: “Thị ngã hạt sai, hoàn thị hữu liễu thật chất tính biến hóa, cô cô tự kỷ tâm lí tối thanh sở.”
Ngọc hướng vãn thân thủ lai nạo tha, lưỡng nhân tiếu nháo thành nhất đoàn.
Ngọc cảnh tu hòa ninh diệu vi xuất lai dã hữu kỉ cá nguyệt liễu, tâm lí tưởng niệm tứ cá hài tử, hoàn yếu hồi kinh khứ phúc mệnh, chỉ tại bình thành hưu chỉnh liễu lưỡng thiên, tựu quyết định hồi kinh.
Như kim đích trần châu tuy nhiên bị ngọc cảnh tu toàn bộ quy chỉnh liễu nhất biến, đãn thị khước hoàn thị bất thái ổn, nhu yếu nhất cá nhân trấn thủ tại giá lí.
Ngọc cảnh tu quyết định bả thôi nguyên bạch lưu hạ: “Hiện tại nhĩ trảm đại trần châu thứ sử, trần châu sở hữu đại tiểu sự vụ do nhĩ thống trù quản lý.”
“Đẳng ngã hồi kinh chi hậu, hội hướng phụ hoàng bẩm minh, nhiên hậu hội cấp nhĩ chính thức thụ quan.”
Nhất châu thứ sử chính nhị phẩm, toán thị phong cương đại lại liễu.
Thôi nguyên bạch giá thăng quan tốc độ, kham xưng thị sử thượng tối khoái đích liễu.
Tha hữu ta cảm thán địa đạo: “Quái bất đắc tha môn thuyết triều trung hữu nhân hảo bạn sự, ngã nhận thức thái tử điện hạ, giá quan thăng đắc khả năng hội nhượng ngận đa nhân tật đố.”
Kỳ thật tha đích quan thăng đắc giá ma khoái hoàn hữu nhất cá chủ yếu nguyên nhân, chi tiền lâm các lão đảo đài, kinh trung đích quan viên hữu cận nhất bán bị khiên liên.
Minh dương đế nhậm dụng niên khinh đích quan viên, ngận đa niên thanh quan viên đô bị phá cách nhậm mệnh.
Thôi nguyên bạch tại thế ngọc cảnh tu chưởng quản kinh triệu phủ, dĩ cập tại trần vương phủ bị vi công thời, triển hiện xuất lai đích năng lực hòa trung thành, dã nhượng ngọc cảnh tu phóng tâm.
Giá dạng nhất cá hữu năng lực đích nhân, ngọc cảnh tu đương nhiên nguyện ý cấp tha cơ hội.
Ngọc cảnh tu khinh phách liễu nhất hạ tha đích kiên, tha khinh tiếu liễu nhất thanh: “Ngã giá nhất sinh tố đắc tối đối đích sự tình, khả năng tựu thị cân công chủ hòa ly đích thời hầu tử bì lại kiểm trụ tiến liễu trần vương phủ.”
Ngọc cảnh tu tưởng khởi na ta sự tình dã giác đắc hữu ta hữu hảo tiếu, tha khán hướng thôi nguyên bạch: “Ngã hữu kiện sự tình yếu đề tỉnh nhĩ nhất hạ.”
Thôi nguyên bạch mang đạo: “Điện hạ thỉnh thuyết.”
Ngọc cảnh tu tứ hạ khán liễu khán, xác định ngọc hướng vãn bất tại phụ cận, tiện đạo: “Nhĩ đích tiền đồ tự cẩm, khả thiên vạn bất yếu tái thú cô cô.”
Thôi nguyên bạch: “……”
Ngọc cảnh tu trầm thanh đạo: “Tha tựu thị cá đại ma phiền tinh, nhĩ chân cân tha thành thân liễu, dĩ hậu cổ kế hội tại gia lí tác thiên tác địa.”
“Nhĩ như kim tuy nhiên cân tha hảo thượng liễu, đãn thị giá thân khước bất năng thành, chí vu hài tử, nhĩ môn tưởng chẩm ma sinh, ngã hòa phụ hoàng đô bất hội quản.”
Thôi nguyên bạch: “……”
Tha thật tại thị một hữu tưởng đáo ngọc cảnh tu hội tại giá cá thời hầu cân tha thuyết giá ta thoại.