Lời nói biểu khấu viên ngoại đã đến hồi sinh, phục sửa sang lại tràng liễu cổ nhạc, tăng đạo thân hữu, như cũ tiễn đưa không đề. Lại nói Đường Tăng bốn chúng, thượng đại lộ, quả nhiên phương tây Phật mà, cùng hắn chỗ bất đồng. Thấy chút kỳ hoa, dao thảo, cổ bách, thương tùng, sở quá địa phương, mọi nhà hướng thiện, hộ hộ trai tăng, mỗi phùng dưới chân núi nhân tu hành, lại thấy trong rừng khách tụng kinh. Thầy trò nhóm đêm túc hiểu hành, lại kinh có sáu bảy ngày, chợt thấy vùng cao lầu, mấy tầng kiệt các. Chính xác là ——
Tận trời trăm thước, tủng hán lăng không. Cúi đầu xem mặt trời lặn, dẫn tay trích phi tinh. Rộng rãi cửa sổ hiên nuốt vũ trụ, cheo leo nhà cửa tiếp vân bình. Hoàng hạc tin tới thu thụ lão, thải loan thư đến gió đêm thanh. Đây là là linh cung bảo khuyết, lâm quán châu đình. Thật đường nói nói, vũ trụ truyền kinh. Hoa hướng xuân tới mỹ, tùng lâm vũ quá thanh. Tím chi tiên quả hàng năm tú, đan phượng nghi tường vạn cảm linh.
Tam Tạng cử tiên chỉ phía xa nói: “Ngộ Không, hảo nơi đi gia!” Hành giả nói: “Sư phụ, ngươi ở kia giả cảnh giới, giả Phật tượng chỗ, đảo cưỡng bức hạ bái; hôm nay tới rồi này thật cảnh giới, thật Phật tượng chỗ, đảo còn không xuống ngựa, là sao nói?” Tam Tạng nghe vậy, hoảng đến xoay người nhảy xuống, đã đến kia lầu các môn đầu. Chỉ thấy một cái đạo đồng, nghiêng lập sơn môn phía trước kêu lên: “Kia tới hay là đông thổ lấy kinh nghiệm người sao?” Trưởng lão cấp chỉnh y, ngẩng đầu quan khán. Thấy hắn ——
Thân khoác cẩm y, tay cầm ngọc chủ. Thân khoác cẩm y, bảo các Dao Trì thường dự tiệc; tay cầm ngọc chủ, đan đài Tử Phủ mỗi huy trần. Khuỷu tay huyền tiên lục, túc đạp lí giày. Phiêu nhiên thật vũ sĩ, tú lệ thật kỳ thay. Luyện liền trường sinh cư thắng cảnh, tu thành vĩnh thọ thoát trần ai. Thánh tăng không biết linh sơn khách, năm đó kim đỉnh đại tiên tới.
Tôn Đại Thánh nhận được hắn, tức kêu: “Sư phụ, đây là là linh chân núi ngọc thật xem kim đỉnh đại tiên, hắn tới đón chúng ta lý.” Tam Tạng mới vừa rồi tỉnh ngộ, tiến trước thi lễ. Đại tiên cười nói: “Thánh tăng năm nay mới đến, ta bị Quan Âm Bồ Tát hống. Hắn mười năm trước lãnh Phật kim chỉ, hướng đông thổ tìm lấy kinh nghiệm người, nguyên nói hai ba năm liền đến ta chỗ. Ta hàng năm chờ, miểu vô tin tức, không ngờ năm nay mới tương phùng cũng.” Tam Tạng vỗ tay nói: “Làm phiền đại tiên thịnh tình, cảm kích, cảm kích!” Toại này bốn chúng dẫn ngựa chọn gánh, cùng nhập quan, rồi lại cùng đại tiên nhất nhất gặp nhau. Tức mệnh lo pha trà bãi trai, lại kêu tiểu đồng nhi thắp hương canh cùng thánh tăng tắm gội, hảo đăng Phật địa. Đúng là kia ——
Công mãn hành xong nghi tắm gội, luyện thuần bản tính hợp thiên chân. Trăm cay ngàn đắng nay phương tức, chín giới tam quy thủy ăn năn hối lỗi.
Ma tẫn quả nhiên đăng Phật mà, tai tiêu cố nhìn thấy sa môn. Tẩy trần địch cấu toàn vô nhiễm, phản bổn hoàn nguyên không xấu thân.
Thầy trò nhóm tắm gội, bất giác sắc trời đem vãn, liền với ngọc thật xem nghỉ ngơi.
Thứ sớm, Đường Tăng thay đổi quần áo, phủ thêm cẩm lan áo cà sa, đeo mũ Bì Lư, tay cầm tích trượng, đăng đường bái biệt đại tiên. Đại tiên cười nói: “Hôm qua lam lũ, hôm nay tiên minh, xem này tương thật Phật tử cũng.” Tam Tạng bái biệt là được, đại tiên nói: “Thả trụ, chờ ta đưa ngươi.” Hành giả nói: “Không cần ngươi đưa, lão tôn biết đường.” Đại tiên nói: “Ngươi nhận được chính là vân lộ. Thánh tăng còn chưa đăng vân lộ, đương từ bổn lộ mà đi.” Hành giả nói: “Cái này nói được là, lão tôn tuy đi rồi mấy tao, chỉ là vân tới vân đi, thật chưa từng đạp nơi đây. Đã có bổn lộ, còn phiền ngươi đưa đưa, sư phụ ta bái phật tâm trọng, hạnh chớ chần chờ. Kia đại tiên cười ngâm ngâm, dắt Đường Tăng tay, tiếp dẫn chiên đàn thượng pháp môn. Nguyên lai con đường này không ra sơn môn, liền tự xem vũ trung đường xuyên ra cửa sau đó là. Đại tiên chỉ vào linh sơn đạo: “Thánh tăng, ngươi xem kia nửa ngày trung có tường quang ngũ sắc, thụy ái ngàn trọng, chính là linh thứu cao phong, Phật Tổ chi thánh cảnh cũng.” Đường Tăng thấy liền bái. Hành giả cười nói: “Sư phụ, còn không đến bái chỗ lý. Câu cửa miệng nói vọng sơn đi đảo mã, ly trấn này còn có hứa xa, như thế nào liền bái! Nếu bái đến đỉnh thượng, đến nhiều ít đầu khái là?” Đại tiên nói: “Thánh tăng, ngươi cùng đại thánh, thiên bồng, cuốn mành bốn vị, đã này đến với phúc địa, trông thấy linh sơn, ta trở về cũng.” Tam Tạng toại bái biệt mà đi.
Đại thánh dẫn Đường Tăng chờ, từ từ chậm rãi, đăng linh sơn, không thượng năm sáu, thấy một đạo nước chảy, lăn lãng phi lưu, ước có tám chín rộng lớn, bốn không người tích. Tam Tạng kinh hãi nói: “Ngộ Không, này lộ tới kém, dám lớn lao tiên sai chỉ? Này thủy như vậy rộng lớn, như vậy mãnh liệt, lại không thấy thuyền bè, như thế nào nhưng độ?” Hành giả cười nói: “Không kém! Ngươi xem kia bên không phải một tòa đại kiều? Muốn từ kia trên cầu hành qua đi, phương thành chính quả lý.” Trưởng lão chờ lại phụ cận nhìn lên, kiều biên có một bẹp, bẹp thượng có “Lăng vân độ” ba chữ, nguyên lai là một cây cầu độc mộc. Đúng là ——
Xa xem ngang trời như ngọc đống, gần xem đoạn thủy một khô tra. Duy hà giá hải còn dễ dàng, độc mộc đơn lương người sao hiểm!
Vạn trượng hồng nghê bình nằm ảnh, ngàn tìm luyện không tiếp thiên nhai. Thập phần tế hoạt hồn khó độ, trừ là thần tiên bước ráng màu.
Tam Tạng kinh hồn táng đảm nói: “Ngộ Không, này kiều không phải người đi, chúng ta đừng tìm đường kính đi tới.” Hành giả cười nói: “Đúng là lộ, đúng là lộ!” Bát Giới luống cuống nói: “Đây là lộ, cái kia dám đi? Mặt nước lại khoan, cuộn sóng lại dũng, cô đơn một cây đầu gỗ, lại tế lại hoạt, sao sinh động chân?” Hành giả nói: “Ngươi đều trạm hạ, chờ lão tôn đi vóc ngươi xem.” Thật lớn thánh, túm khai bước nhảy lên cầu độc mộc, lắc lư, giây lát chạy đem qua đi, ở bên kia hô: “Lại đây, lại đây!” Đường Tăng xua tay, Bát Giới, Sa Tăng cắn chỉ nói: “Khó, khó, khó!” Hành giả lại từ bên kia chạy tới, lôi kéo Bát Giới nói: “Ngốc tử, theo ta đi, theo ta đi!” Kia Bát Giới nằm ngã xuống đất nói: “Hoạt, hoạt, hoạt! Đi không được! Ngươi tha ta bãi! Làm ta giá phong sương mù qua đi!” Hành giả đè lại nói: “Đây là cái gì nơi đi, hứa ngươi giá phong sương mù? Cần thiết từ đây trên cầu đi qua, mới có thể thành Phật.” Bát Giới nói: “Ca a, Phật làm không thành cũng thế, thật là đi không được!”
Hắn hai cái ở kia kiều biên, cuồn cuộn bò bò, giật nhẹ kéo kéo chơi đấu. Sa Tăng đi đến khuyên giải, mới rải cởi tay. Tam Tạng quay đầu lại, chợt thấy kia hạ lưu trung có một người căng một con thuyền tới, kêu lên: “Thượng độ, thượng độ!” Trưởng lão đại hỉ nói: “Đồ đệ, chớ có loạn ngoan. Nơi đó có chỉ đò nhi tới.” Hắn ba cái nhảy dựng lên đứng yên, cùng mắt quan khán, kia thuyền nhi tới đến gần, nguyên lai là một con không đáy thuyền nhi. Hành giả hoả nhãn kim tinh, sớm đã nhận được là tiếp dẫn Phật Tổ, lại xưng là nam mô bảo tràng quang vương Phật. Hành giả lại không đề phá, chỉ lo kêu: “Nơi này tới! Căng hợp lại tới!” Thoáng chốc căng gần bên bờ, lại kêu: “Thượng độ, thượng độ!” Tam Tạng thấy, lại kinh hãi nói: “Ngươi này không đáy phá thuyền nhi, như thế nào độ người?” Phật Tổ nói: “Ta này thuyền ——
Hồng Mông sơ phán có thanh danh, hạnh ta căng tới bất biến càng. Có lãng có phong còn tự ổn, vô chung vô thủy nhạc thái bình.
Sáu trần không nhiễm có thể về một, vạn kiếp bình yên tự tại hành. Không đáy thuyền nhi khổ sở hải, nay tới cổ hướng độ đàn sinh.”
Tôn Đại Thánh vỗ tay cảm ơn nói: “Thừa thịnh tình tiếp dẫn ngô sư. Sư phụ, lên thuyền đi, hắn này thuyền nhi tuy là không đáy, lại ổn; dù có sóng gió, cũng không được phiên.” Trưởng lão còn tự kinh nghi, hành giả xoa bạc tử, hướng lên trên đẩy. Kia sư phụ đạp không được chân, cốc lộc ngã ở trong nước, sớm bị chống thuyền người một phen bứt lên, đứng ở trên thuyền. Sư phụ còn run quần áo, đống giày chân, oán giận hành giả. Hành giả lại dẫn Sa Tăng Bát Giới, dẫn ngựa chọn gánh, cũng lên thuyền, đều đứng ở thuyền hạn thuyền đường phía trên. Kia Phật Tổ nhẹ nhàng dùng sức căng ra, chỉ thấy thượng lưu đầu ương tiếp theo cái tử thi. Trưởng lão thấy kinh hãi, hành giả cười nói: “Sư phụ chớ sợ, cái kia nguyên lai là ngươi.” Bát Giới cũng nói: “Là ngươi, là ngươi!” Sa Tăng vỗ tay cũng nói: “Là ngươi, là ngươi!” Kia chống thuyền đánh ký hiệu cũng nói: “Đó là ngươi! Nhưng hạ nhưng hạ!”
Bọn họ ba người, cũng đồng loạt thanh tương cùng. Chống thuyền, không đồng nhất khi ổn định vững chắc qua lăng vân tiên độ. Tam Tạng mới xoay người, nhẹ nhàng nhảy lên bờ đối diện. Có thơ làm chứng, thơ rằng:
Thoát lại thai bào cốt nhục thân, tương thân tương ái là nguyên thần. Sáng nay hành mãn phương thành Phật, tẩy sạch năm đó sáu sáu trần.
Này thành cái gọi là quảng đại trí tuệ, đăng bờ đối diện vô cực phương pháp. Bốn chúng lên bờ quay đầu lại, liền không đáy thuyền nhi lại chẳng biết đi đâu, hành giả phương nói là tiếp dẫn Phật Tổ. Tam Tạng mới vừa rồi tỉnh ngộ, quay nhanh thân, phản cảm tạ ba cái đồ đệ. Hành giả nói: “Hai không cảm tạ, lẫn nhau toàn nâng đỡ cũng. Ta chờ mệt sư phụ giải thoát, mượn phương pháp tu công, hạnh thành chính quả; sư phụ cũng lại ta chờ bảo hộ, bỉnh giáo già cầm, hỉ cởi phàm thai. Sư phụ, ngươi xem này trước mặt hoa cỏ tùng hoàng, loan phượng hạc lộc chi thắng cảnh, so với kia yêu tà hiện hóa chỗ, ai mỹ ai ác? Gì thiện gì hung?” Tam Tạng cảm ơn không thôi. Từng cái thân nhẹ thể mau, bước lên linh sơn, sớm thấy kia lôi âm cổ tháp ——
Đỉnh ma trời cao trung, căn tiếp Tu Di mạch. Xảo phong sắp hàng, quái thạch so le. Dưới vực sâu dao thảo kỳ hoa, khúc kính bên tím chi hương huệ. Tiên vượn trích quả nhập rừng đào, lại như lửa thiêu kim; bạch hạc tê tùng lập chi đầu, hoàn toàn giống yên phủng ngọc. Thải phượng song song, Thanh Loan đúng đúng. Thải phượng song song, ngày xưa một minh thiên hạ thụy; Thanh Loan đúng đúng, đón gió diệu vũ thế gian hi. Lại thấy kia hoàng dày đặc kim ngói điệt uyên ương, minh hoảng hoảng gạch màu phô mã não. Đông một hàng, tây một hàng, tẫn đều là nhuỵ cung châu khuyết; nam vùng, bắc vùng, xem không được bảo các trân lâu. Thiên Vương Điện thượng phóng ráng màu, hộ pháp đường trước phun tím diễm. Phù Đồ tháp hiện, ưu bát mùi hoa, đúng là mà thắng nghi thiên đừng, vân nhàn giác ngày trường. Hồng trần không đến chư duyên tẫn, vạn kiếp vô mệt đại pháp đường.
Thầy trò nhóm tiêu tiêu dao dao, đi lên linh sơn đỉnh, lại thấy thanh rừng thông dưới đây ưu bà, thúy bách tùng trung bài thiện sĩ. Trưởng lão thuận tiện thi lễ, hoảng đến kia ưu bà tắc, ưu bà di, sư tăng, tì khưu ni vỗ tay nói: “Thánh tăng thả hưu hành lễ, đãi thấy mưu ni, lại tới tương tự. Hành giả cười nói: “Sớm lý, sớm lý! Thả đi bái thượng vị giả.”
Kia trưởng lão quơ chân múa tay, theo hành giả, cho đến Lôi Âm Tự sơn môn ở ngoài. Kia sương có tứ đại kim cương nghênh trụ nói: “Thánh tăng tới gia?” Tam Tạng khom người nói: “Là đệ tử Huyền Trang tới rồi.” Đáp tất định vào cửa, kim cương nói: “Thánh tăng thiếu đãi, dung bẩm quá lại tiến.” Kia kim cương một cái chuyển sơn môn báo cùng nhị môn thượng tứ đại kim cương, nói Đường Tăng tới rồi; nhị môn thượng lại truyền vào tam trên cửa, nói Đường Tăng tới rồi; tam sơn môn nội nguyên là đánh cung thần tăng, nghe được Đường Tăng đến lúc đó, cấp đến đại hùng điện hạ, báo cùng như tới chí tôn Thích Ca Mâu Ni văn Phật nói: “Đường triều thánh tăng đến với bảo sơn lấy kinh nghiệm tới.” Phật gia gia đại hỉ, tức triệu tụ tám Bồ Tát, bốn kim cương, 500 a la, 3000 bóc đế, mười một đại diệu, mười tám Già Lam, hai hàng sắp hàng, lại truyền kim chỉ, triệu Đường Tăng tiến. Nơi đó biên, một tầng một tiết, khâm y Phật chỉ, kêu: “Thánh tăng tiến vào!.” Này Đường Tăng theo khuôn phép cũ, cùng Ngộ Không, Ngộ Năng, ngộ tịnh, dẫn ngựa chọn gánh, kính vào sơn môn. Đúng là ——
Năm đó phấn chí phụng khâm sai, lãnh điệp từ vương ra thềm ngọc. Thanh hiểu lên núi nghênh sương mù lộ, hoàng hôn gối thạch nằm vân mai.
Chọn thiền xa bước 3000 thủy, phi tích trường hành vạn dặm nhai. Niệm niệm trong lòng cầu chính quả, sáng nay thủy nhìn thấy như tới.
Bốn chúng đến Đại Hùng Bảo Điện điện tiền, đối như tới đảo dưới thân bái. Bái bãi, lại hướng tả hữu lại bái. Các các tam táp đã biến, phục hướng Phật Tổ quỳ thẳng, đem thông quan văn điệp dâng lên, như tới nhất nhất nhìn, còn đệ cùng Tam Tạng. Tam Tạng để tuấn làm lễ, khải thượng nói: “Đệ tử Huyền Trang, phụng đông thổ Đại Đường hoàng đế ý chỉ, dao nghệ bảo sơn, bái cầu chân kinh, lấy tế chúng sinh. Vọng ta Phật Tổ rũ ân, sớm ban về nước.”
Như tới phương khai thương hại chi khẩu, đại phát từ bi chi tâm, đối Tam Tạng ngôn rằng: “Ngươi kia đông thổ nãi nam thiệm bộ châu, chỉ vì trời cao đất rộng, vật quảng người trù, nhiều tham nhiều sát, nhiều dâm nhiều cuống, nhiều khinh nhiều gian trá; không tuân Phật giáo, không hướng thiện duyên, bất kính tam quang, không nặng ngũ cốc; bất trung bất hiếu, bất nghĩa bất nhân, giấu tâm muội mình, đại đấu tiểu cân, sát hại tính mệnh sát sinh. Tạo hạ vô biên chi nghiệt, tội doanh ác mãn, trí có địa ngục tai ương, cho nên vĩnh đọa u minh, chịu kia rất nhiều cối đảo ma giã chi khổ, biến hóa súc loại. Có kia rất nhiều khoác mao góc đỉnh chi hình, đem thân trả nợ, đem thịt nuôi người. Này vĩnh đọa a mũi, không được siêu thoát giả, toàn này chi cố cũng. Tuy có khổng thị ở bỉ lập hạ nhân nghĩa lễ trí chi giáo, đế vương lần lượt, trị có đồ lưu giảo trảm chi hình, này như ngu muội không rõ, phóng túng không cố kỵ hạng người gì gia! Ta nay có kinh Tam Tạng, có thể siêu thoát buồn rầu, giải thích tai khiên. Tam Tạng: Có 《 pháp 》 một tàng, tán phiếm; có 《 luận 》 một tàng, nói mà; có 《 kinh 》 một tàng, độ quỷ. Tổng cộng 35 bộ, nên một vạn 5144 cuốn. Thật là tu chân chi kính, chính thiện chi môn, phàm thiên hạ tứ đại bộ châu chi thiên văn, địa lý, nhân vật, điểu thú, hoa mộc, khí dụng, nhân sự, vô không tái. Nhữ chờ ở xa tới, cần toàn phó cùng nhữ lấy đi, nhưng kia phương người, ngu xuẩn thôn cường, phỉ báng chân ngôn, không biết ta sa môn chi hàm ý sâu xa.” Kêu: “A na, già diệp, ngươi hai cái dẫn hắn bốn chúng, đến trân lâu dưới, trước đem trai thực đãi hắn. Trai bãi, khai bảo các, đem ta kia Tam Tạng kinh trung 35 bộ trong vòng, các kiểm mấy cuốn cùng hắn, dạy hắn lưu truyền đông thổ, vĩnh chú hồng ân.”
Nhị tôn giả tức phụng Phật chỉ, đem hắn bốn chúng lãnh đến dưới lầu, xem bất tận kia kỳ trân dị bảo, xếp đặt vô cùng. Chỉ thấy kia thiết cung chư thần, bố trí trai yến, cũng đều là tiên phẩm, tiên hào, tiên trà, tiên quả, món ăn trân quý trăm vị, cùng phàm thế bất đồng. Thầy trò nhóm quỳ lạy Phật ân, tùy tâm hưởng dụng, kỳ thật là ——
Bảo diễm kim quang ánh mắt sáng, mùi thơm lạ lùng kỳ phẩm càng hơi tinh. Ngàn tầng kim các vô cùng lệ, nhất phái tiên âm lọt vào tai thanh.
Tố vị tiên hoa người hiếm thấy, trà thơm dị thực đến trường sinh. Từ trước đến nay nhận hết muôn vàn khổ, hôm nay vinh hoa vui vẻ nói thành.
Này phiên tạo hóa Bát Giới, tiện nghi Sa Tăng, Phật Tổ chỗ chính thọ trường sinh, thoát thai hoán cốt chi soạn, tẫn hắn hưởng thụ. Nhị tôn giả bồi phụng bốn chúng cơm tất, lại nhập bảo các, mở cửa đăng xem. Kia sương có ráng màu thụy khí, bao phủ ngàn trọng; màu sương mù tường vân, che mạn vạn đạo. Kinh trên tủ, bảo khiếp ngoại, đều dán hồng thiêm, thể chữ Khải kinh cuốn danh mục. Chính là: 《 Niết Bàn Kinh 》 một bộ 748 cuốn, 《 Bồ Tát kinh 》 một bộ 1021 cuốn, 《 hư không tàng kinh 》 một bộ 400 cuốn, 《 đầu Lăng Nghiêm Kinh 》 một bộ 110 cuốn, 《 ân ý kinh đại tập 》 một bộ 50 cuốn, 《 quyết định kinh 》 một bộ 140 cuốn, 《 bảo tàng kinh 》 một bộ 45 cuốn, 《 Hoa Nghiêm Kinh 》 một bộ 500 cuốn, 《 lễ đúng như kinh 》 một bộ 90 cuốn, 《 đại Bàn Nhược kinh 》 một bộ 916 cuốn, 《 đại quang minh kinh 》 một bộ 300 cuốn, 《 chưa từng có kinh 》 một bộ 1110 cuốn, 《 duy ma kinh 》 một bộ 170 cuốn, 《 tam luận đừng kinh 》 một bộ 270 cuốn, 《 Kinh Kim Cương 》 một bộ một trăm cuốn, 《 tử hình luận kinh 》 một bộ 120 cuốn, 《 Phật nghề chính kinh 》 một bộ 800 cuốn, 《 Ngũ Long kinh 》 một bộ 32 cuốn, 《 Bồ Tát giới kinh 》 một bộ 116 cuốn, 《 đại tập kinh 》 một bộ 130 cuốn, 《 ma kiệt kinh 》 một bộ 350 cuốn, 《 Pháp Hoa Kinh 》 một bộ một trăm cuốn, 《 yoga kinh 》 một bộ một trăm cuốn, 《 bảo thường kinh 》 một bộ 220 cuốn, 《 Tây Thiên luận kinh 》 một bộ 130 cuốn, 《 tăng chi kinh 》 một bộ 157 cuốn, 《 Phật quốc tạp kinh 》 một bộ 1950 cuốn, 《 khởi tin luận kinh 》 một bộ một ngàn cuốn, 《 trí tuệ độ kinh 》 một bộ 1080 cuốn, 《 bảo uy kinh 》 một bộ liên can 280 cuốn, 《 bổn các kinh 》 một bộ 850 cuốn, 《 chính luật văn kinh 》 một bộ 200 cuốn, 《 đại khổng tước kinh 》 một bộ 220 cuốn, 《 duy thức luận kinh 》 một bộ một trăm cuốn, 《 cụ xá luận kinh 》 một bộ 200 cuốn.
A na, già diệp dẫn Đường Tăng xem biến kinh danh, đối Đường Tăng nói: “Thánh tăng đông thổ đến đây, có chút người nào sự đưa chúng ta? Mau lấy ra tới, hảo truyền kinh cùng ngươi đi.” Tam Tạng nghe vậy nói: “Đệ tử Huyền Trang, lai lịch điều dao, chưa từng ứng phó.” Nhị tôn giả cười nói: “Hảo, hảo, hảo! Tay không truyền kinh kế thế, hậu nhân đương đói chết rồi!” Hành giả thấy hắn giảng khẩu ngượng ngùng, không chịu truyền kinh, hắn nhịn không được la hét nói: “Sư phụ, chúng ta đi cáo như tới, dạy hắn nhà mình tới đem kinh cùng lão tôn cũng.” A na nói: “Mạc gào! Này là cái gì nơi đi, ngươi còn giương oai chơi đểu! Đến bên này tiếp theo kinh.” Bát Giới Sa Tăng nại ở tính tình, khuyên lại hành giả, xoay người tới đón. Một quyển cuốn thu ở trong bao, chở ở trên ngựa, lại trói hai gánh, Bát Giới cùng Sa Tăng chọn, lại tới bảo tọa trước dập đầu, cảm tạ như tới, vẫn luôn ra cửa. Phùng một vị Phật Tổ, bái hai bái; thấy một tôn Bồ Tát, bái hai bái. Lại đến đại môn, đã bái sư tăng, ni, ưu bà di, tắc, nhất nhất tương từ, xuống núi bôn lộ không đề.
Lại nói kia bảo các thượng có một tôn châm đèn cổ Phật, hắn ở các thượng, âm thầm nghe kia truyền kinh việc, trong lòng cực minh, nguyên là a na, già diệp đem vô tự chi kinh truyện đi, lại tự cười vân: “Đông thổ chúng tăng ngu mê, không biết vô tự chi kinh, lại không uổng phí thánh tăng trận này bôn ba?” Hỏi: “Tòa biên có ai tại đây?” Chỉ thấy bạch hùng tôn giả lòe ra. Cổ Phật phân phó nói: “Ngươi nhưng làm khởi thần uy, phi tinh đuổi kịp Đường Tăng, đem kia vô tự chi kinh đoạt, dạy hắn lại đến cầu lấy có chữ viết chân kinh.” Bạch hùng tôn giả, tức giá cuồng phong, lăn ly Lôi Âm Tự sơn môn ở ngoài, đại tác phẩm thần uy. Kia trận hảo phong, chính xác là ——
Phật trước dũng sĩ, không thể so tốn nhị phong thần. Tiên khiếu gào rít giận dữ, xa tái thổi phồng thiếu nữ. Này một trận, cá long toàn thất huyệt, sông biển nghịch sóng gió. Huyền vượn phủng quả khó tới hiến, hoàng hạc hồi vân tìm cũ sào. Đan phượng thanh âm minh không đẹp, gà cảnh ác vận tiếng kêu rầm rĩ. Thanh tùng chi chiết, ưu bát hoa phiêu. Thúy trúc can can đảo, kim liên nhiều đóa diêu. Tiếng chuông xa đưa ba ngàn dặm, kinh vận nhẹ phi vạn hác cao. Nhai hạ kỳ hoa tàn sắc đẹp, bên đường dao thảo yển tiên mầm. Thải loan khó vũ cánh, bạch lộc trốn vách núi. Lắc lư mùi thơm lạ lùng mạn vũ trụ, thanh thanh không khí triệt tận trời.
Kia đường trưởng lão chính giữa các hàng, chợt nghe làn gió thơm cuồn cuộn, chỉ nói là Phật Tổ chi trinh tường, chưa từng đê. Lại nghe được vang một tiếng, giữa không trung duỗi tiếp theo chỉ tay tới, đem mã chở kinh, nhẹ nhàng cướp đi, hù đến cái Tam Tạng đấm ngực kêu to, Bát Giới lăn mà tới truy, sa hòa thượng canh giữ kinh gánh, tôn hành giả cấp chạy đến như bay. Kia bạch hùng tôn giả, thấy hành giả đuổi đến gần, khủng hắn côn trên đầu không mắt, trong lúc nhất thời chẳng phân biệt tốt xấu, đả thương thân thể, sắp kinh bao tốt toái, ném vào bụi bặm. Hành giả thấy kinh bao lụi bại, lại bị làn gió thơm thổi đến phiêu linh, lại liền ấn xuống đụn mây cố kinh, không đuổi theo đuổi. Kia bạch hùng tôn giả hết giờ ra ngoài liễm sương mù, hồi báo cổ Phật không đề.
Bát Giới đuổi theo đuổi, thấy kinh bổn rơi xuống, toại cùng hành giả thu thập cõng, tới gặp Đường Tăng. Đường Tăng mãn nhãn rơi lệ nói: “Đồ đệ nha! Cái này thế giới cực lạc, cũng còn có hung ma khinh hại lý!” Sa Tăng tiếp ôm tán kinh, mở ra nhìn lên, nguyên lai tuyết trắng, cũng không nửa điểm chữ viết, cuống quít đệ cùng Tam Tạng nói: “Sư phụ, này một quyển không tự.” Hành giả lại mở ra một quyển nhìn lên, cũng không tự. Bát Giới mở ra một quyển, cũng không tự. Tam Tạng kêu: “Thông mở ra đến xem.” Cuốn cuốn đều là giấy trắng. Trưởng lão đoản than trường hu nói: “Ta đông thổ dân quả là không phúc! Tựa như vậy vô tự không bổn, lấy đi gì dùng? Làm sao dám thấy đường vương! Cuống quân chi tội, thành không dung tru cũng!” Hành giả sớm đã biết chi, đối Đường Tăng nói: “Sư phụ, không cần thiết nói, đây là a na, già diệp kia tư, hỏi ta muốn nhân sự không có, cố đem này giấy trắng vở cùng chúng ta tới. Mau trở về cáo ở như tới phía trước, hỏi hắn thủ chịu tài gian lận chi tội.” Bát Giới reo lên: “Đúng là, đúng là! Cáo hắn đi tới!” Bốn chúng vội vàng trở về núi, vô hảo bước, vội vội lại chuyển thượng lôi âm. Không bao lâu, đến với sơn môn ở ngoài, chúng toàn chắp tay đón chào, cười nói: “Thánh tăng là đổi kinh tới?” Tam Tạng gật đầu cảm ơn. Chúng kim cương cũng không ngăn cản, làm hắn đi vào, cho đến đại hùng điện tiền. Hành giả reo lên: “Như tới! Ta thầy trò nhóm bị vạn triết ngàn ma, trăm cay ngàn đắng, tự đông thổ bái ở đây, mông như tới phân phó truyền kinh, bị a na, già diệp thủ chịu tài bất toại, thông đồng gian lận, cố ý đem vô tự giấy trắng bổn nhi dạy chúng ta cầm đi, chúng ta lấy hắn đi gì dùng! Vọng như tới sắc trị!” Phật Tổ cười nói: “Ngươi thả hưu gào, hắn hai cái hỏi ngươi muốn nhân sự chi tình, ta đã biết rồi. Nhưng chỉ là kinh không thể nhẹ truyền, cũng không có thể không lấy, hướng khi chúng sư thánh tăng xuống núi, từng đem này kinh ở xá vệ quốc Triệu trưởng giả gia cùng hắn tụng một lần, bảo nhà hắn người sống an toàn, người chết siêu thoát, chỉ thảo đến hắn tam đấu tam thăng gạo hoàng kim trở về, ta còn nói bọn họ quá bán tiện, giáo hậu đại con cháu không có tiền sử dụng. Ngươi hiện giờ tay không tới lấy, này đây truyền bạch bổn. Bạch bổn giả, nãi vô tự chân kinh, đảo cũng là tốt. Nhân ngươi kia đông thổ chúng sinh, ngu mê không tỉnh, chỉ có thể này truyền chi nhĩ.” Tức kêu: “A na, già diệp, mau đem có chữ viết chân kinh, mỗi bộ trung các kiểm mấy cuốn cùng hắn, tới đây điểm số.”
Nhị tôn giả phục lãnh bốn chúng, đến trân lâu bảo các dưới, vẫn hỏi Đường Tăng muốn những người này sự. Tam Tạng không có gì nịnh hót, tức mệnh Sa Tăng lấy ra tử kim bình bát, hai tay dâng lên nói: “Đệ tử ủy là nghèo hàn lộ dao, chưa từng ứng phó nhân sự. Này bình bát nãi đường vương thân thủ ban tặng, giáo đệ tử cầm này, bên đường đi khất thực. Nay đặc dâng lên, liêu biểu tấc lòng, vạn mong tôn giả không bỉ nhẹ tiết, đem này nhận lấy, đãi hồi triều tấu thượng đường vương, chắc chắn có hậu tạ. Chỉ là lấy có chữ viết chân kinh ban cho, thứ không cô khâm sai chi ý, xa thiệp chi lao cũng.” Kia a na tiếp, nhưng hơi hơi mà cười. Bị những cái đó quản trân lâu lực sĩ, quản hương tích bào đinh, xem các tôn giả, ngươi mạt hắn mặt, ta phác hắn bối, búng tay, vặn môi, từng cái cười nói: “Không xấu hổ, không xấu hổ! Yêu cầu lấy kinh nghiệm nhân sự!” Giây lát đem da mặt đều xấu hổ nhíu, chỉ là cầm bình bát không bỏ. Già diệp lại mới tiến các kiểm kinh, nhất nhất tra cùng Tam Tạng, Tam Tạng lại kêu: “Các đồ đệ, các ngươi đều hảo sinh nhìn xem, mạc tựa lần trước.” Hắn ba người tiếp một quyển, xem một quyển, lại đều là có chữ viết. Truyền 5004 mười tám cuốn, nãi một tàng chi số, thu thập chỉnh tề chở ở trên ngựa, dư lại còn trang một gánh, Bát Giới chọn. Chính mình bọc hành lý, Sa Tăng chọn. Hành giả dắt mã, Đường Tăng cầm tích trượng, ấn một chút mũ Bì Lư, run run lên cẩm áo cà sa, mới hỉ hỉ hoan hoan, đến ta Phật như tới phía trước. Đúng là kia ——
Đại tàng chân kinh tư vị ngọt, như tới tạo thành cực tinh nghiêm. Phải biết Huyền Trang lên núi khổ, buồn cười a na lại ái tiền.
Trước thứ chưa tỏ tường mệt cổ Phật, sau lại chân thật thủy bình yên. Đến nay đắc ý truyền đông thổ, đại chúng đều đem mưa móc dính.
A na, già diệp dẫn Đường Tăng tới gặp như tới, như tới thăng chức nhị sen, mệnh lệnh hàng long, phục hổ nhị đại la hán gõ vang vân khánh, biến thỉnh 3000 chư Phật, 3000 bóc đế, tám kim cương, bốn Bồ Tát, 500 tôn La Hán, 800 sư tăng, đại chúng ưu bà tắc, tì khưu ni, ưu bà di, các thiên các động, phúc địa linh sơn, lớn nhỏ tôn giả thánh tăng, nên ngồi thỉnh đăng bảo tọa, nên lập hầu lập hai bên. Trong lúc nhất thời, thiên nhạc dao nghe, tiên âm lảnh lót, mãn không trung tường quang điệt điệt, thụy khí thật mạnh, chư Phật tất tập, tham kiến như tới. Như tới hỏi: “A na, già diệp, truyền nhiều ít kinh cuốn cùng hắn? Nhưng nhất nhất điểm số.” Nhị tôn giả tức khai báo: “Hiện phó đi Đường triều 《 niết kinh 》 400 cuốn, 《 Bồ Tát kinh 》 360 cuốn, 《 hư không tàng kinh 》 hai mươi cuốn, 《 đầu Lăng Nghiêm Kinh 》 30 cuốn, 《 ân ý kinh đại tập 》 40 cuốn, 《 quyết định kinh 》 40 cuốn, 《 bảo tàng kinh 》 hai mươi cuốn, 《 Hoa Nghiêm Kinh 》 81 cuốn, 《 lễ đúng như kinh 》 30 cuốn, 《 đại Bàn Nhược kinh 》 600 cuốn, 《 kim quang minh phẩm kinh 》 50 cuốn, 《 chưa từng có kinh 》 550 cuốn, 《 duy ma kinh 》 30 cuốn, 《 tam luận đừng kinh 》 42 cuốn, 《 Kinh Kim Cương 》 một quyển, 《 tử hình luận kinh 》 hai mươi cuốn, 《 Phật nghề chính kinh 》 116 cuốn, 《 Ngũ Long kinh 》 hai mươi cuốn, 《 Bồ Tát giới kinh 》 60 cuốn, 《 đại tập kinh 》 30 cuốn, 《 ma kiệt kinh 》 140 cuốn, 《 Pháp Hoa Kinh 》 mười cuốn, 《 yoga kinh 》 30 cuốn, 《 bảo thường kinh 》 170 cuốn, 《 Tây Thiên luận kinh 》 30 cuốn, 《 tăng chi kinh 》 110 cuốn, 《 Phật quốc tạp kinh 》 1638 cuốn, 《 khởi tin luận kinh 》 50 cuốn, 《 trí tuệ độ kinh 》 90 cuốn, 《 bảo uy kinh 》 140 cuốn, 《 bổn các kinh 》 56 cuốn, 《 chính luật văn kinh 》 mười cuốn, 《 đại khổng tước kinh 》 mười bốn cuốn, 《 duy thức luận kinh 》 mười cuốn, 《 cụ xá luận kinh 》 mười cuốn. Ở tàng tổng kinh, cộng 35 bộ, các bộ trung kiểm ra 5004 mười tám cuốn, cùng đông thổ thánh tăng truyền lưu tại đường. Hiện đều thu thập chỉnh đốn với nhân mã chở gánh phía trên, chuyên chờ tạ ơn.”
Tam Tạng bốn chúng buộc mã, nghỉ ngơi gánh, từng cái vỗ tay khom người, triều thượng tuần. Như tới đối Đường Tăng ngôn rằng: “Này kinh công đức, không thể ước lượng, tuy là chúng ta chi bói mà biết, quả thật tam giáo chi nguồn nước và dòng sông. Nếu đến ngươi kia nam thiệm bộ châu, kỳ cùng hết thảy chúng sinh, không thể khinh mạn, phi tắm gội trai giới, không thể mở sách, bảo chi trọng chi! Cái này nội có thành tiên nói chi ảo diệu, có phát minh vạn hóa chi kỳ phương cũng.” Tam Tạng dập đầu tạ ơn, tin chịu thừa hành, vẫn như cũ đối Phật Tổ biến lễ tam táp, thừa cẩn về thành, lãnh kinh mà đi. Đi đến tam sơn môn, nhất nhất lại cảm tạ chúng thánh không đề.
Như tới nhân tống cổ Đường Tăng đi sau, mới tan truyền kinh chi sẽ. Bên lại lóe thượng Quan Thế Âm Bồ Tát vỗ tay khải Phật Tổ nói: “Đệ tử năm đó lãnh kim chỉ hướng đông thổ tìm lấy kinh nghiệm người, nay đã thành công, tổng cộng đến một mười bốn năm, nãi 5004 10 ngày, còn thiếu tám ngày, không hợp tàng số. Vọng ta thế tôn, sớm ban thánh tăng hồi đông chuyển tây, cần ở tám ngày trong vòng, thứ xong tàng số, chuẩn đệ tử chước còn kim chỉ.” Như tới đại hỉ nói: “Lời nói cực đương, chuẩn chước kim chỉ.” Tức kêu tám đại kim cương phân phó nói: “Nhữ chờ mau sử thần uy, giá đưa thánh tăng hồi đông, đem chân kinh truyền lưu, tức dẫn thánh tăng tây hồi, cần ở tám ngày trong vòng, lấy xong một tàng chi số, chớ đến muộn vi.” Kim cương ngay sau đó đuổi kịp Đường Tăng, kêu lên: “Lấy kinh nghiệm, cùng ta tới!” Đường Tăng chờ đều thân nhẹ thể kiện, lắc lư phiêu phiêu, theo kim cương, đáp mây bay dựng lên. Đây mới là: Thấy tính minh tâm tham Phật Tổ, công xong hành mãn tức phi thăng. Rốt cuộc không biết hồi đông thổ sao sinh truyền thụ, thả nghe lần tới phân giải.