Tấn mạt trường kiếm vốn dĩ không nghĩ hoá đơn chương, có một số việc vô pháp nhẫn _ Zeus tiểu thuyết võng
Trước mặt vị trí:Zeus tiểu thuyết võng&nbsp>>Lịch sử>>Tấn mạt trường kiếm>>Tấn mạt trường kiếm mới nhất chương danh sách>> vốn dĩ không nghĩ hoá đơn chương, có một số việc vô pháp nhẫn

Vốn dĩ không nghĩ hoá đơn chương, có một số việc vô pháp nhẫn


Đổi mới thời gian:2024 năm 05 nguyệt 06 ngày tác giả:Cô độc mạch kháchPhân loại:Lịch sử|Lưỡng Tấn Tùy Đường|Cô độc mạch khách|Tấn mạt trường kiếm


Chương trước, có người nói ta là thảo nguyên thổi.

Xin hỏi xem qua ta thượng bổn 《 vãn đường kiếp phù du 》 sao?

Kia bổn vai chính là như thế nào cắt cỏ nguyên dân chăn nuôi?

Thượng quyển sách, thảo nguyên ưu thế, hoàn cảnh xấu nói được thập phần rõ ràng, Trung Nguyên ưu thế, hoàn cảnh xấu cũng thập phần rõ ràng.

Khách quan đối đãi đều sẽ không? Lại là bóng hai cực tư duy, thế nào cũng phải hoặc này hoặc kia đúng không?

Có hay không một loại khả năng, hai bên đều có chính mình sở trường?

Thượng quyển sách ta viết rất nhiều, nơi này không nhiều lắm thuật lại, chỉ đơn giản nói một chút.

Thảo nguyên ưu thế là cái gì?

Một, hoàn cảnh gian khổ, cho nên dân phong kính hãn, chịu khổ nhọc.

Người Mông Cổ viễn chinh nhất khổ thời điểm, không có nước uống, cầm đao tiêm chọc một chút mông ngựa, mút vào một chút.

Có đôi khi thật sự không ăn, mang theo người, thú cốt đầu tại bên người, khiêng không được ngao một ngao.

Thảo đều ăn qua, tuy rằng không dinh dưỡng, nhưng có thể chắc bụng, chính mình lừa chính mình.

Thảo nguyên thượng còn có các loại tai hoạ, có thù oán sát, cho nên dẫn tới người tương đối dũng mãnh, không phải đặc biệt sợ chết.

Đây là hoàn cảnh nhân tố tạo thành.

Thảo nguyên người một khi vào Trung Nguyên, quá thượng một hai đời người ngày lành, lập tức liền ăn không hết này đó khổ.

Nhị, tiếp viện phương tiện.

Thảo nguyên thượng đánh giặc, kỳ thật là không gì vận lương đoàn xe, cơ bản đều là nam nữ già trẻ vội vàng dê bò tùy quân.

Cử cái ví dụ.

Thời Đường kính châu, nguyên châu vùng có rất nhiều Thổ Phiên người, bọn họ như thế nào tới?

Rất đơn giản, cùng Đường triều biên trấn tiết độ sứ đánh giặc, nếm mùi thất bại sau, nam đinh trốn chạy, đem người già phụ nữ và trẻ em cùng dê bò lều trại giữ lại, bị đường quân tù binh, ngay tại chỗ an trí.

Đường giai đoạn trước tây chinh, có một cái quan trọng đặc thù, đó chính là không giống đời nhà Hán như vậy lấy cử quốc chi lực từ phía sau chuyển vận lương thảo.

Như vậy bọn họ như thế nào giải quyết hậu cần vấn đề?

Mang theo phó mát, chà bông chờ nhiệt lượng cao đồ ăn, trưng tập phiên bộ nhân mã, làm cho bọn họ vội vàng dê bò tùy quân.

Cao tiên chi từ an tây bốn trấn đi đát Roth, đại gia có thể trên bản đồ thượng nhìn xem khoảng cách, dọa không dọa người. Hắn còn muốn vượt qua Thiên Sơn, tiến vào đã đầu nhập vào đại thực địch cảnh, dựa cái gì tiếp viện?

Này cũng không phải là một cái hai người, đó là một vạn đường quân, một vạn bốn trấn dân binh, cộng thêm năm vạn cát la lộc chờ tạp hồ, mỗi người có mã, còn không ngừng một con, tốc độ cực nhanh.

Thời Đường ở Tây Vực đánh giặc, cực nhỏ nghe được có lương thảo vấn đề, nguyên nhân là cái gì, nghĩ tới sao?

Bọn họ hậu cần đã “Hồ hóa”.

Đường quân xuất binh, tùy quân phiên binh số lượng xa xa vượt qua hán quân, thả số lượng thường xuyên là vài lần.

Có đôi khi đường quân liền xuất động mấy ngàn người, lại mang theo vài vạn phiên người kỵ binh tùy chinh.

Lại cử một ví dụ, Khiết Đan A Bảo cơ tây chinh, từ Đông Bắc một đường đánh tới Tây Bắc cao xương, cũng chính là Thiên Sơn dưới chân cát mộc Saar vùng, toàn bộ hành trình đi thảo nguyên, dựa cái gì tiếp viện?

Biên chăn thả, biên đi tới.

A Bảo cơ đại quân cũng không phải là cái gì số lượng nhỏ, được xưng “30 vạn”, tễ tễ hơi nước, mười vạn trở lên thảo nguyên tráng đinh vẫn phải có.

Thảo nguyên hoàn cảnh là gian khổ, là nghèo, nhưng có chút người đem bọn họ tưởng tượng đến quá nghèo.

Đây là bóng hai cực tư duy.

Thời trẻ có người cuồng thổi thảo nguyên, không đi theo thổi người bị cười nhạo, truyền thuyết nguyên như vậy nhiều vương triều bị thảo nguyên kỵ binh phi ngựa, ngươi có cái gì tư cách làm thấp đi nhân gia?

Hiện tại có người cuồng biếm thảo nguyên, không đi theo làm thấp đi người chính là thảo nguyên thổi, cho rằng thảo nguyên nghèo đến rớt tra, dân chăn nuôi sức chiến đấu thấp hơn 5.

Có hay không một loại khả năng, thảo nguyên không ngươi tưởng tượng đến như vậy phú, nhưng cũng không ngươi tưởng tượng đến như vậy nghèo?

Mấy năm gần đây, ta có một loại bất đắc dĩ, có thể lo liệu trung gian thái tư duy người càng ngày càng ít.

Rất nhiều người trong mắt phi hắc tức bạch, không thể lý giải màu xám tồn tại, cũng không thể lý giải 60 hắc, 40 bạch cùng với 40 hắc, 60 bạch này hai người là có khác biệt.

Có phải như vậy hay không tự hỏi quá phí đầu óc?

Tam, có người nói thảo nguyên thượng nhân giống đổi mới giống nhau.

Ta tới cấp ngươi cử mấy cái đổi mới ví dụ.

30 họ Thát Đát tây dời biết không? Chạy dài thượng trăm năm, từ Đông Bắc núi Đại Hưng An một đường tây dời đến trung á.

Đại đồng lấy bắc ở Đường triều năm đầu là Đột Quyết, mặc dù Đột Quyết bị diệt, kia chỉ là quốc gia không có, người còn ở, bọn họ còn ở nơi đó chăn thả.

Sau đó qua chút năm, biến thành Hồi Hột.

Lại qua chút năm, biến thành Âm Sơn Thát Đát.

Chú ý, ban đầu là Âm Sơn bạch Thát Đát, chính là từ giữa á đông dời lại đây bạch nhân du mục bộ lạc, sau lại cùng tây dời Thát Đát dung hợp.

Âm Sơn Thát Đát lúc sau, lại biến thành sa đà, hắc xe thất Vi, Thát Đát, Khiết Đan, hề người từ từ.

Thảo nguyên di chuyển, vốn dĩ chính là thái độ bình thường, nhưng còn không phải là đổi mới?

Liền nói quyển sách vị trí thời đại này, di chuyển vẫn như cũ là không ngừng phát sinh, hơn nữa tổng thể là tự tây hướng đông.

Hổ đá thời kỳ, tiếp nhận không biết nhiều ít đông dời bộ lạc, đây đều là sách sử văn bản rõ ràng ghi lại.

Hổ đá phía trước, Ngụy Tấn thời kỳ, càng là không ngừng có người tự thảo nguyên nam hạ nội phụ, mà bọn họ lưu lại đồng cỏ, tất nhiên sẽ bị tân dời tới người chiếm cứ, bởi vì tới gần Trung Nguyên đời sau cái gọi là “Mạc nam Mông Cổ thảo nguyên”, điều kiện kỳ thật là không tồi, phi thường hấp dẫn chỗ xa hơn khổ bức người chăn nuôi.

Bốn, cư nhiên có người nói ta là thiếu dân? Còn nói ta là hồi?

Ta nói, cũng chưa xem qua ta đệ nhất quyển sách a.

Đệ nhất quyển sách ta chính là bị hồi cử báo a, nguyên nhân chính là ta nhắc tới mông ngột nhi người tin kia gì sau, cùng Vê-lát Mông Cổ 61 chiến, 1 thắng 60 phụ.

Đệ nhị bổn chế tạo vật chủ tín đồ không thấy quá?

Ta họ Thiệu, Giang Tô người, dân tộc Hán, không biết có chút người sức tưởng tượng như thế nào như vậy phong phú.

Năm, còn có người nói ta là hải ngoại người Hoa, hận quốc đảng.

Ha ha. Quen thuộc ta lão người đọc đều biết, ta vẫn luôn tại Thượng Hải công tác sinh hoạt.

Hận quốc…… Ngô, ta mỗi ngày kiến ở giữa quốc công nghiệp phát triển, nói ta hận quốc.

Còn nữa, trong đàn lão nhân đều biết, ta từ mười mấy năm trước liền ở xuân mầm giúp học tập võng quyên giúp thất học nhi đồng, mỗi năm chậm thì mấy ngàn, nhiều thì một hai vạn, chưa từng đoạn quá. Ta ở trong đàn lượng quá học sinh viết tới cảm tạ tin.

Ta vì cái này quốc gia làm sự, so với kia chút chỉ trích ta hận quốc người nhiều hơn.

Thật là xả mấy cái trứng! Sức tưởng tượng cũng quá phong phú.

Không viết cực đoan chủ nghĩa dân tộc đồ vật, khách quan đối đãi hai bên ưu khuyết, thừa nhận từ xưa đến nay, đông tây phương đều có từng người ưu điểm, đó chính là thiếu dân, hồi, hận quốc, phương tây thổi, các ngươi cũng là đủ rồi.

Chương trước|Tấn mạt trường kiếm mục lục|Chương sau