Bỉ đắc la phu lưu cảm
Linh xa hướng tiền, cao thiêu bất thối tại bạch tuyết ngai ngai đích thành thị trung, túc túy đích lữ trình tương bỉ đắc la phu biến thành liễu nga la tư nhân sinh hoạt đích ẩn dụ: Nhất cá vô nhân ái, phát trứ thiêu, nuy mĩ bất chấn đích gia đình, nhất cá cuồng nhiệt đích thế giới, chính đẳng đãi trứ nhất khỏa thần kỳ đích dược hoàn hòa vi tiểu đích ái. Hậu tô liên thời đại đích diệp tạp tiệp lâm bảo, nhất chủng khả phạ đích bệnh độc tính lưu cảm chính xâm tập trứ bỉ đắc la phu nhất gia, gia đình thành viên gian các tự ẩn tàng đích bí mật dã trục tiệm phù xuất thủy diện. Tiểu thuyết dĩ hậu tô liên thời kỳ vi bối cảnh, giảng thuật liễu lưu hành tại xã hội trung đích nhất tràng tinh thần lưu cảm. Nghi tự nhiễm thượng lưu cảm đích nam chủ giác tại phản gia lộ thượng, tao cổ quái đại thúc hòa cầu tử tác gia bất đoạn đam các, tại a tư thất lâm dữ phục đặc gia đích giao hỗ tác dụng hạ, trục tiệm mê ly đích ý thức, cánh độn nhập tự kỷ sang tác đích mạn họa huyễn mộng lí. Lưu cảm đích ẩn dụ thị tương hậu tô liên thời kỳ xã hội, vưu kỳ thị “Tú đái” lão công nghiệp khu đích phá bại hiện trạng miêu hội thành nhất chủng chúng nhân nan đào đích truyện nhiễm bệnh, thông quá nhất tràng lưu cảm ảnh xạ di mạn tại nga la tư phổ thông nhân trung đích thất lạc dữ tiêu lự. Nhân bị vô trợ đích cảm giác, bị áp ức đích mộng tưởng tê liệt. Bỉ đắc la phu dĩ POV thị giác đái lĩnh ngã môn nguy hiểm địa hành tẩu tại chiêm vọng hòa hiện thật biên duyên, hư vô hòa điên cuồng chi gian, do như mạn du tại mã nhã khả phu tư cơ bút hạ đích 《 thành thị đại địa ngục 》 trung. Diện đối vô lực cải biến đích sinh hoạt, tha dụng huyễn tưởng để kháng hiện thật, bả ái ý lưu tại hồi ức đích chí thâm xử. Tô liên giải thể hậu, kỉ đại nhân đích tín ngưỡng hóa vi phao ảnh, tại thống khổ đích xã hội chuyển hình kỳ trung, phổ thông nhân hãm nhập giới trị hòa thân phân nhận đồng đích khốn cảnh, mỗi cá nhân vi mộng tưởng đích phá toái phó xuất đại giới, mỗi cá nhân đô tại trọng tân tầm trảo sinh hoạt đích ý nghĩa.