Nhất nhật trọng sinh
Kham bỉ 《 tầm mộng hoàn du ký 》 đích thôi lệ chi tác, tả cấp sở hữu tằng thị hài tử đích nhĩ ngã, độc đổng mẫu thân vị tằng giảng thuật đích nhân sinh; trứ danh tác gia tất thục mẫn khuynh tình tác tự, thoát khẩu tú nữ vương áo phổ lạp đặc tập thôi tiến. “Kỉ hồ mỗi nhất cá nhân, bất quản ngoại biểu khán khởi lai hữu đa ma khoái nhạc, tại tha môn nội tâm thâm xử đô hữu nhất khối tiểu tiểu đích địa phương, trang trứ tự kỷ thâm ái đích dĩ kinh cố khứ đích thân nhân, kỳ phán trứ hữu triều nhất nhật năng cú trọng phùng.” —— mễ kỳ · a nhĩ bác mỗ. Nhượng mỗ cá từ thế dĩ cửu đích thân nhân, bồi nhĩ tái quá nhất thiên. Chỉ hữu nhất thiên. Như quả khả dĩ như nguyện, nhĩ nhu bất nhu yếu giá dạng đích cơ hội? Cơ hội, tại nhất cá dam giới đích thời khắc, lạc đáo liễu tra nhĩ tư · bối nại đặc đầu thượng. Giá vị thối dịch bổng cầu vận động viên tại tỏa chiết dữ tửu tinh đích tiêu ma trung, dĩ kinh trảo bất đáo nhậm hà hoạt hạ khứ đích lý do —— sự nghiệp bính bích, hôn nhân phá liệt, hú tửu thành ẩn, chúng bạn thân ly, tựu liên nữ nhi đích hôn lễ đô bất nguyện ý nhượng tha lộ diện…… Tra nhĩ tư khởi liễu khinh sinh chi niệm, tha dĩ vi chỉ yếu nhất lượng cao tốc vận hành đích khí xa, nhất thứ vong ngã đích cuồng bôn, tựu khả dĩ huy thủ tác biệt, bất đái tẩu nhất phiến vân thải. Nhiên nhi, điện quang thạch hỏa trung, tha đích nhục thân bồi hồi tại thử cảnh dữ bỉ ngạn chi gian; hoảng nhiên tô tỉnh, tha cánh nhiên khán đáo liễu đa niên tiền tựu ý ngoại khứ thế đích mẫu thân. Mễ kỳ · a nhĩ bác mỗ đối vu nhân sinh đích cảm ngộ, như đồng nhất lạp sinh sinh bất tức đích chủng tử, tự 《 tương ước tinh kỳ nhị 》 manh sinh, vu 《 nhĩ tại thiên đường lí ngộ kiến đích ngũ cá nhân 》 trung hoa xuất liễu nhất đạo du trường đích hồ tuyến, lạc đáo 《 nhất nhật trọng sinh 》, tiện ổn ổn địa trát hạ căn lai. Thổ nhưỡng thị thế thái nhân tâm, căn thị ái.