Sảo vi bình nhất hạ tam đại cổ ( minh uyên, thập tam, tiểu trì )
Hoàn một khán hoàn, đãn thị thập tam đệ nhất cảm giác tựu bất thị ngận hảo ( đảo thị hậu diện na chủng sát phạt quả đoạn hoàn khả dĩ ) sở dĩ thuyết tha yếu thị hoàn toàn thị nhất cá lãnh tình nhân tựu ngận hoàn mỹ liễu, nhất cá hoạt tại độc giả tâm trung nhân thiết lập thể đô phản phái, nhi bất thị đương na thiên yếu chiêu chiêu cẩm thượng thiêm hoa đích nam phối, bất soa giá đóa hoa, thả chiêu chiêu thị bạch dương, bạch dương bất khai hoa đích.
Kỳ thứ thị trì xán, thùy đổng, nhất khai thủy ngã ngận hỉ hoan tha đích, việt khán não xác việt đông, tha chân đích hảo tượng thập niên tiền giáo viên văn nam chủ a, ngạo kiều chủy độc hoàn hỉ hoan thông quá tiểu khi phụ tâm thượng nhân dẫn khởi đối phương chú ý, thậm chí tại tâm tính thượng liên thập tam đô bất như, thái ấu trĩ liễu, trường công chủ đích nhất cú thoại tựu hội tâm tự đại loạn, tuy nhiên thuyết tha xác thật phụ hòa giá cá niên kỷ đích quý công tử, đãn tâm tính cân bất thượng chiêu chiêu tựu hội thiêm loạn, ngã giá áp đích phiếu tựu một liễu.
Tối hậu đâu đâu chuyển chuyển hoàn thị tương quân tối hảo a, tuy nhiên giá chủng trường tình hữu điểm bất hiện thật, đãn thị thùy hội bất cảm động ni? Tha hữu gia quốc đại nghĩa, khước hựu bất bị ngu trung ngu hiếu thúc phược, canh bất hội lợi dụng vong thê đích tử bác đồng tình. Năng ẩn nhẫn, hữu mưu lược, chính trực khước bất vu hủ, tại hòa chiêu chiêu tương xử thời bất tri đạo đối phương thị vong thê trọng sinh tổng thị hợp lý bảo trì cự ly hựu kháp đáo hảo xử địa quan tâm. Tựu tượng tha thuyết đích, tha dữ kỳ khứ cấp chiêu chiêu thiêm bất hợp thời nghi đích loạn, bất như tín nhậm tha phóng thủ nhất bác, phản chính tối hậu tha hội bả khống đại cục.
Chiến tràng thượng lãnh diện sát thần, bách tính tâm trung đích đại anh hùng, khước dã thị nhất cá khiêm khiêm quân tử, vô nhân tri tha triệt cốt hàn độc hòa chí thân chi hại, thậm chí tha đệ nhất thời gian hoàn tại vi chiêu chiêu đích ca ca cầu thần y trị kiểm……
Thị, tha nhất tiễn xạ tử nữ chủ liên thoại đô bất đẳng nhất cú hiển đắc thái quá quyết tuyệt, khả na chủng tình huống hạ, đa thuyết nhất cú tha chân đích năng bảo chứng tự kỷ hoàn năng hạ đắc khứ thủ mạ? Tha tại chiến địa nhất trực cấp chiêu chiêu tả tín, tuy nhiên vị hữu ái ý, khước hữu trứ thân tình dữ trách nhậm, na khả thị tha vị tằng mưu diện đích thê tử a, trường thống bất như đoản thống đô quyết trạch hựu chẩm ma hội hữu nhân bỉ tha canh thanh sở.
( ngã dã bất thị thuyết tha tựu ngận hoàn mỹ, chỉ thị thuyết, tạo thành giá dạng đích khai đầu thùy dã bất tưởng, năng bất diện đối tử cục đương nhiên thị hảo đích, nhi minh uyên dĩ kinh bả tử cục dĩ tối hảo đích bạn pháp xử lý liễu, na phạ tha yếu bị chiêu chiêu đích thân nhân hòa tự kỷ lương tâm khiển trách nhất bối tử, bàng nhân chỉ đạo tha “Thăng quan phát tài tử lão bà”, thùy tri tha thống triệt tâm phi? Nhi thả tha bất năng tranh bất năng biện, ngữ ngôn ngận thương bạch, sở dĩ tha tài đả định chủ ý nhất bối tử bất thú, lai kỳ cầu lương tâm đích cứu thục, đối vu tòng vị kiến quá diện đích thê tử, minh uyên chân đích khả dĩ xưng đắc thượng thị trung trinh chính trực chi sĩ liễu )
Nhi thả hậu lai chiêu uyên tâm hữu linh tê đích mặc khế dã thị phi thường điềm, tha hòa nữ chủ tại tam quan tại tư tưởng giác ngộ tại hành động thượng thị chân chính năng hỗ bang hỗ trợ cộng đồng tiến bộ cầm sắt hòa minh đích phu thê liễu
( đại bán dạ hữu điểm ngữ vô luân thứ tiên giá dạng hhh )
Thiều quang mạn ba
Thiều quang mạn ba