“Giang đông hải, bùi hương hương, tựu toán thị đồng quy vu tẫn, ngọc thạch câu phần, ngã dã bất hội nhượng nhĩ môn giá đối cẩu nam nữ hảo quá, tử dã yếu lạp thượng nhĩ môn tố điếm bối.” Tuyết phàm tâm dẫn động bạo tạc trang trí, tương ốc nội na đối bối bạn tha đích nam nữ nhất đồng đái thượng tử vong chi lộ.

Oanh long long……

Nhất đống nhị tằng cao đích biệt thự nội, phát sinh cường đại đích bạo tạc, chỉnh đống biệt thự đô bị tạc bình, lí diện đích nhân bị tạc đắc thi cốt vô tồn.

Nam lăng quốc, thiên hoàng sơn hạ, nhất cá hồn thân thị huyết đích tiểu cô nương nguyên bổn dĩ vô sinh cơ, tử đắc thấu thấu triệt triệt, khước đột nhiên tranh khai song mục, kỳ tích bàn đích hoạt liễu quá lai.

Nhiên nhi trọng tân hoạt quá lai đích nhân dĩ kinh bất tái thị dĩ tiền na cá tiểu cô nương, nhi thị cương bất cửu bị tạc tử đích tuyết phàm tâm.

Tuyết phàm tâm tỉnh lai đích thời hầu, phát hiện tự kỷ đích thân thể tiểu liễu nhất hào, khán dạng tử chỉ hữu thập ngũ tuế tả hữu, sấu sấu tiểu tiểu đích, hồn thân thị thương, bất quá đô thị nhất ta bì ngoại thương, một hữu thương đáo yếu hại, chỉ bất quá thống đắc yếu mệnh.

Ngận minh hiển, tha ngoạn khởi liễu thời hạ tối vi lưu hành đích xuyên việt trọng sinh.

Tại na dạng đích bạo tạc trung cư nhiên hoàn năng hoạt hạ khứ, tha đích vận khí chân bất thị nhất bàn đích hảo a!

Não hải trung mạn mạn dung hợp liễu nguyên chủ đích ký ức, giá tài phát hiện, nguyên chủ dã khiếu tuyết phàm tâm, thị nam lăng quốc trấn quốc công đích tôn nữ, tòng tiểu ngốc ngốc sỏa sỏa, ngu xuẩn hảo phiến, thị công nhận đích phế vật.

Trọng tân hoạt quá lai đích tuyết phàm tâm, tuy nhiên hữu mãn khang đích oán hận, đãn tha tri đạo tự kỷ hận đích nhân đô dĩ kinh bị tạc tử, sở dĩ hận ý trục tiệm tiêu giảm.

Bất tri đạo na đối cẩu nam nữ thị bất thị hòa tha đích vận khí nhất dạng hảo, khả dĩ xuyên việt trọng sinh?

“Giang đông hải, bùi hương hương, nhĩ môn tối hảo dã biệt ngoạn xuyên việt, phủ tắc ngã nhất định hội tái lộng tử nhĩ môn nhất thứ, nhi thả hội bỉ giá thứ tử đắc canh thảm.” Tuyết phàm tâm giảo nha thiết xỉ đạo, não hải trung hốt nhiên phù hiện xuất nhất trương thục tất hựu mạch sinh đích kiểm.

Giá trương kiểm đích chủ nhân khiếu lý dao dao, tiện thị hại tử nguyên chủ đích hung thủ.

Lý dao dao, ký túc tại trấn quốc công phủ thượng đích biểu tiểu tỷ, thị trấn quốc công phủ nhất vị thứ nữ ngoại giá sở sinh chi nữ, nhân vi phụ mẫu tử đắc tảo, sở dĩ bị tống đáo trấn quốc công phủ thượng.

Lý dao dao nhân vi tật đố nguyên chủ đắc đáo trấn quốc công đích sủng ái, tâm sinh đố kỵ, sở dĩ tương nguyên chủ phiến đáo giá chủng hoang sơn dã lĩnh, tương tha thôi hạ huyền nhai.

“Phóng tâm, kí nhiên ngã chiêm liễu nhĩ đích thân thể, tựu nhất định hội thế nhĩ báo cừu, bả na cá thập ma lý dao dao hoạt bác liễu cấp nhĩ khán.”

Tuyết phàm tâm thảng tại mãn thị tạp thảo đích nhai để, cật lực tọa khởi thân, đối vu tòng tiểu tựu tiếp xúc y thuật đích tha lai thuyết, xử lý giá điểm tiểu thương bất thị thập ma nan sự, chỉ bất quá thị đông liễu nhất ta.

Tựu toán thị đông, tha dã yếu nhẫn trứ, tổng bỉ thảng tại nguyên địa đẳng tử yếu hảo.

Kí nhiên lão thiên gia na ma quyến cố tha, cấp liễu tha nhất điều tân đích sinh mệnh, tha đương nhiên yếu nỗ lực hoạt hạ khứ, bất cận yếu nỗ lực hoạt hạ khứ, hoàn yếu hoạt đắc hảo hảo đích.

Tuyết phàm tâm giản đan xử lý thân thượng đích thương khẩu, hoàn một lộng hảo tựu biến thiên liễu, ô vân già nhật, khán dạng tử tái quá bất cửu tiện hội hữu nhất tràng đại vũ lai lâm.

Vi liễu bất nhượng tự kỷ biến thành nhất chỉ lạc thang kê, tuyết phàm tâm nỗ lực tầm trảo tị vũ chi địa, ngận khoái tiện phát hiện phụ cận hữu nhất cá sơn động, nhân vi đại vũ dĩ kinh lạc hạ, tha cố bất liễu na ma đa, trực tiếp đóa đáo sơn động khứ.

Sơn động lí ngận thị hôn ám, trung gian hữu nhất khối cự đại đích thạch đầu.

Na thạch đầu phương phương chính chính đích, tượng thị nhất trương thạch sàng, chỉ bất quá thượng diện hữu ta ao đột bất bình, khán thượng khứ hòa phổ thông đích thạch đầu một thập ma khu biệt.

Tuyết phàm tâm tọa đáo thạch đầu thượng, kế tục xử lý thân thượng đích thương khẩu, nhiên nhi tha khước bất tri đạo, thân thượng lưu đích huyết triêm nhiễm đáo thạch đầu thượng, khước bị thạch đầu toàn bộ hấp tẩu, hấp đắc càn càn tịnh tịnh.

Hấp liễu tiên huyết đích thạch đầu, khai thủy xuất hiện liệt ngân.

Ca ca……

“Thập ma thanh âm?”