Quốc học phiếm chỉ truyện thống đích trung hoa văn hóa dữ học thuật. Thân vi trung quốc nhân, liễu giải điểm trung quốc văn hóa ngận hữu tất yếu. Bất quản thị học sinh vi liễu khảo thí đề phân hoàn thị thành niên nhân vi liễu phong phú tự thân văn hóa tố dưỡng, đô yếu kinh thường độc điểm quốc học thường thức. Bổn thư tinh tuyển liễu ngã quốc văn hóa kinh điển lí đích chư đa danh ngôn cảnh cú hòa thú vị điển cố, sở tuyển cảnh cú đô thị nhân môn nhĩ thục năng tường đích kinh điển danh ngôn, thị tất tu truyện tập đích văn hóa tinh tủy, cụ hữu hiện thật đích giáo dục ý nghĩa. Thư trung sở thu lục đích thú vị điển cố, hành văn ngôn giản ý cai, dung thú vị, tri thức, văn hóa vu nhất lô, đối cách vật trí tri hữu cực đại đích bang trợ. Thị liễu giải cổ đại văn hóa, truyện tập cổ đại kinh điển, chưởng ác cổ nhân trí tuệ đích ưu tú phổ cập độc bổn. Bất quản thị tham gia khảo thí hoàn thị nhật thường nhàn đàm, quốc học thường thức đô thị nhất cá nhân yếu liễu giải đích. Bất cận khả dĩ đề thăng tự thân văn hóa tố dưỡng, dã năng tại bất kinh ý gian cấp tự kỷ đái lai kinh hỉ. Bổn thư nội dung tinh luyện, thích hợp toái phiến hóa duyệt độc. Vưu kỳ đối vu mang lục đích hiện đại nhân lai thuyết, thật dụng tính canh cường. Đối vu tả tác giả lai thuyết, hoàn toàn khả dĩ nã bổn thư tác vi tả tác tố tài đích lai nguyên. Tùy ý trích thủ đích nhất cú thoại, tựu năng nhượng văn chương canh đa văn thải. Như năng bả kỳ trung đích tri thức nhàn thục vu tâm, canh năng tăng thiêm cá nhân mị lực.

Quốc học phiếm chỉ truyện thống đích trung hoa văn hóa dữ học thuật. Thân vi trung quốc nhân, liễu giải điểm trung quốc văn hóa ngận hữu tất yếu. Bất quản thị học sinh vi liễu khảo thí đề phân hoàn thị thành niên nhân vi liễu phong phú tự thân văn hóa tố dưỡng, đô yếu kinh thường độc điểm quốc học thường thức. Bổn thư tinh tuyển liễu ngã quốc văn hóa kinh điển lí đích chư đa danh ngôn cảnh cú hòa thú vị điển cố, sở tuyển cảnh cú đô thị nhân môn nhĩ thục năng tường đích kinh điển danh ngôn, thị tất tu truyện tập đích văn hóa tinh tủy, cụ hữu hiện thật đích giáo dục ý nghĩa. Thư trung sở thu lục đích thú vị điển cố, hành văn ngôn giản ý cai, dung thú vị, tri thức, văn hóa vu nhất lô, đối cách vật trí tri hữu cực đại đích bang trợ. Thị liễu giải cổ đại văn hóa, truyện tập cổ đại kinh điển, chưởng ác cổ nhân trí tuệ đích ưu tú phổ cập độc bổn. Bất quản thị tham gia khảo thí hoàn thị nhật thường nhàn đàm, quốc học thường thức đô thị nhất cá nhân yếu liễu giải đích. Bất cận khả dĩ đề thăng tự thân văn hóa tố dưỡng, dã năng tại bất kinh ý gian cấp tự kỷ đái lai kinh hỉ. Bổn thư nội dung tinh luyện, thích hợp toái phiến hóa duyệt độc. Vưu kỳ đối vu mang lục đích hiện đại nhân lai thuyết, thật dụng tính canh cường. Đối vu tả tác giả lai thuyết, hoàn toàn khả dĩ nã bổn thư tác vi tả tác tố tài đích lai nguyên. Tùy ý trích thủ đích nhất cú thoại, tựu năng nhượng văn chương canh đa văn thải. Như năng bả kỳ trung đích tri thức nhàn thục vu tâm, canh năng tăng thiêm cá nhân mị lực.

Quốc học phiếm chỉ truyện thống đích trung hoa văn hóa dữ học thuật. Thân vi trung quốc nhân, liễu giải điểm trung quốc văn hóa ngận hữu tất yếu. Bất quản thị học sinh vi liễu khảo thí đề phân hoàn thị thành niên nhân vi liễu phong phú tự thân văn hóa tố dưỡng, đô yếu kinh thường độc điểm quốc học thường thức. Bổn thư tinh tuyển liễu ngã quốc văn hóa kinh điển lí đích chư đa danh ngôn cảnh cú hòa thú vị điển cố, sở tuyển cảnh cú đô thị nhân môn nhĩ thục năng tường đích kinh điển danh ngôn, thị tất tu truyện tập đích văn hóa tinh tủy, cụ hữu hiện thật đích giáo dục ý nghĩa. Thư trung sở thu lục đích thú vị điển cố, hành văn ngôn giản ý cai, dung thú vị, tri thức, văn hóa vu nhất lô, đối cách vật trí tri hữu cực đại đích bang trợ. Thị liễu giải cổ đại văn hóa, truyện tập cổ đại kinh điển, chưởng ác cổ nhân trí tuệ đích ưu tú phổ cập độc bổn. Bất quản thị tham gia khảo thí hoàn thị nhật thường nhàn đàm, quốc học thường thức đô thị nhất cá nhân yếu liễu giải đích. Bất cận khả dĩ đề thăng tự thân văn hóa tố dưỡng, dã năng tại bất kinh ý gian cấp tự kỷ đái lai kinh hỉ. Bổn thư nội dung tinh luyện, thích hợp toái phiến hóa duyệt độc. Vưu kỳ đối vu mang lục đích hiện đại nhân lai thuyết, thật dụng tính canh cường. Đối vu tả tác giả lai thuyết, hoàn toàn khả dĩ nã bổn thư tác vi tả tác tố tài đích lai nguyên. Tùy ý trích thủ đích nhất cú thoại, tựu năng nhượng văn chương canh đa văn thải. Như năng bả kỳ trung đích tri thức nhàn thục vu tâm, canh năng tăng thiêm cá nhân mị lực.

Quốc học phiếm chỉ truyện thống đích trung hoa văn hóa dữ học thuật. Thân vi trung quốc nhân, liễu giải điểm trung quốc văn hóa ngận hữu tất yếu. Bất quản thị học sinh vi liễu khảo thí đề phân hoàn thị thành niên nhân vi liễu phong phú tự thân văn hóa tố dưỡng, đô yếu kinh thường độc điểm quốc học thường thức. Bổn thư tinh tuyển liễu ngã quốc văn hóa kinh điển lí đích chư đa danh ngôn cảnh cú hòa thú vị điển cố, sở tuyển cảnh cú đô thị nhân môn nhĩ thục năng tường đích kinh điển danh ngôn, thị tất tu truyện tập đích văn hóa tinh tủy, cụ hữu hiện thật đích giáo dục ý nghĩa. Thư trung sở thu lục đích thú vị điển cố, hành văn ngôn giản ý cai, dung thú vị, tri thức, văn hóa vu nhất lô, đối cách vật trí tri hữu cực đại đích bang trợ. Thị liễu giải cổ đại văn hóa, truyện tập cổ đại kinh điển, chưởng ác cổ nhân trí tuệ đích ưu tú phổ cập độc bổn. Bất quản thị tham gia khảo thí hoàn thị nhật thường nhàn đàm, quốc học thường thức đô thị nhất cá nhân yếu liễu giải đích. Bất cận khả dĩ đề thăng tự thân văn hóa tố dưỡng, dã năng tại bất kinh ý gian cấp tự kỷ đái lai kinh hỉ. Bổn thư nội dung tinh luyện, thích hợp toái phiến hóa duyệt độc. Vưu kỳ đối vu mang lục đích hiện đại nhân lai thuyết, thật dụng tính canh cường. Đối vu tả tác giả lai thuyết, hoàn toàn khả dĩ nã bổn thư tác vi tả tác tố tài đích lai nguyên. Tùy ý trích thủ đích nhất cú thoại, tựu năng nhượng văn chương canh đa văn thải. Như năng bả kỳ trung đích tri thức nhàn thục vu tâm, canh năng tăng thiêm cá nhân mị lực.

Quốc học phiếm chỉ truyện thống đích trung hoa văn hóa dữ học thuật. Thân vi trung quốc nhân, liễu giải điểm trung quốc văn hóa ngận hữu tất yếu. Bất quản thị học sinh vi liễu khảo thí đề phân hoàn thị thành niên nhân vi liễu phong phú tự thân văn hóa tố dưỡng, đô yếu kinh thường độc điểm quốc học thường thức. Bổn thư tinh tuyển liễu ngã quốc văn hóa kinh điển lí đích chư đa danh ngôn cảnh cú hòa thú vị điển cố, sở tuyển cảnh cú đô thị nhân môn nhĩ thục năng tường đích kinh điển danh ngôn, thị tất tu truyện tập đích văn hóa tinh tủy, cụ hữu hiện thật đích giáo dục ý nghĩa. Thư trung sở thu lục đích thú vị điển cố, hành văn ngôn giản ý cai, dung thú vị, tri thức, văn hóa vu nhất lô, đối cách vật trí tri hữu cực đại đích bang trợ. Thị liễu giải cổ đại văn hóa, truyện tập cổ đại kinh điển, chưởng ác cổ nhân trí tuệ đích ưu tú phổ cập độc bổn. Bất quản thị tham gia khảo thí hoàn thị nhật thường nhàn đàm, quốc học thường thức đô thị nhất cá nhân yếu liễu giải đích. Bất cận khả dĩ đề thăng tự thân văn hóa tố dưỡng, dã năng tại bất kinh ý gian cấp tự kỷ đái lai kinh hỉ. Bổn thư nội dung tinh luyện, thích hợp toái phiến hóa duyệt độc. Vưu kỳ đối vu mang lục đích hiện đại nhân lai thuyết, thật dụng tính canh cường. Đối vu tả tác giả lai thuyết, hoàn toàn khả dĩ nã bổn thư tác vi tả tác tố tài đích lai nguyên. Tùy ý trích thủ đích nhất cú thoại, tựu năng nhượng văn chương canh đa văn thải. Như năng bả kỳ trung đích tri thức nhàn thục vu tâm, canh năng tăng thiêm cá nhân mị lực.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

《 địa tàng kinh 》 toàn xưng 《 địa tàng bồ tát bổn nguyện kinh 》, thị trung quốc phật giáo tại đại chúng tín ngưỡng tằng diện ảnh hưởng tối đại đích kỉ chủng kinh điển chi nhất, hựu bị xưng vi phật môn trung đích “Hiếu kinh”. 《 dược sư kinh 》 toàn xưng 《 dược sư lưu li quang như lai bổn nguyện công đức kinh 》, cận đại dĩ lai thụ đáo chư đa phật giáo giới cao tăng đại đức đích đại lực đề xướng thôi quảng, ảnh hưởng cực đại. Giá lưỡng bộ kinh điển chủ yếu thiệp cập phật giáo danh tương hòa cố sự, nghĩa lý tương đối thiển hiển dịch đổng, kỳ đối xã hội nhân tâm bệnh thái đích phân tích dã tương đương thâm khắc, trị đắc lao lục đích hiện đại nhân duyệt độc tham khảo. Bổn thứ ngã môn tương giá lưỡng bộ kinh điển thống nhất chú thích phiên dịch, hợp tịnh xuất bản, hi vọng quảng đại độc giả năng thông quá giá ta cổ lão văn tự, thể hội đáo kỳ thích ứng hiện đại xã hội đích tân ý, tại khai khoát thị dã đích đồng thời khai ngộ trí tuệ.

Bổn thư do quốc học võng sang bạn giả, thủ đô sư phạm đại học điện tử văn hiến nghiên cứu sở sở trường doãn tiểu lâm huề thang nhất giới, phùng kỳ dung, bàng phác, trần lai, bạch hóa văn, lý linh, tôn gia châu, vương lập quần, tá đằng lợi hành, phương minh, đặng tiểu quân đẳng bách vị chuyên gia học giả, giáo thụ lịch kinh nhị thập dư niên biên toản, điểm giáo, bài bản chế tác nhi thành, hàm cái ( sử ký, hán thư, hậu hán thư, tam quốc chí, tấn thư, tống thư, nam tề thư, lương thư, trần thư, ngụy thư, bắc tề thư, chu thư, nam sử, bắc sử, tùy thư, cựu đường thư, tân đường thư, cựu ngũ đại sử, tân ngũ đại sử, tống sử, liêu sử, kim sử, nguyên sử, minh sử ) đích hợp tập, ký tái liễu tòng hoàng đế đáo thanh mạt tứ thiên đa niên đích sử sự, nhân vật, kinh tế, văn hóa, chính trị, quân sự, giáo dục, điển chương chế độ, thiên văn, địa lý, tai dị đẳng đẳng, thị trung hoa văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, cụ hữu cực cao đích văn học giới trị hòa sử liêu giới trị. Tại bổn sáo 《 nhị thập tứ sử 》 trung, 《 sử ký 》 hòa 《 hán thư 》 dĩ dân quốc bách nạp bổn vi để bổn, kỳ dư sử thư tắc toàn bộ dĩ võ anh điện bổn đích 《 nhị thập tứ sử 》 vi để bổn, các bổn tại khám giáo quá trình trung, đô tham khảo liễu kỳ hữu quan đích thiện bổn, đính chính liễu võ anh điện bổn trung đích ngoa ngộ, đãn kỳ tha bộ phân tẫn khả năng bảo trì liễu sử tịch đích nguyên trấp nguyên vị, bao quát nhân danh, địa danh trung đích dị thể tự đẳng đô nhất bàn bất cải, cổ thể tự hòa thông giả tự dã nhất bàn bất tác tu cải, vi độc giả tái hiện sử tịch nguyên mạo.

《 đạo đức kinh 》 trung đích trí tuệ, nguyên vu lão tử đối thế thái nhân tình đích thâm triệt động sát hòa thâm khắc tư tác. Xã hội động đãng, nhân sự củ phân, sinh mệnh vô thường, điểm điểm tích tích tích điến thành lão tử đích quan vu nhân tính tu dưỡng, xử thế triết học, trị quốc chi đạo, quân sự triết học, dưỡng sinh chi đạo đẳng đích trí tuệ chi học. Bổn thư tại trung vu nguyên trứ đích cơ sở thượng, tường tế chú giải tịnh phiên dịch nguyên văn, hữu toàn diện tế trí đích giải tích, tịnh châm đối mỗi chương nội dung phân biệt tòng vi nhân chi đạo, tòng chính chi đạo, kinh thương chi đạo tam đại phương hướng liệt cử liễu đại lượng diệu thú hoành sinh đích cổ kim trung ngoại án lệ, vô luận thị tòng nội dung thượng hoàn thị tại bản thức thượng đô lực cầu trình hiện xuất đa phương vị đích lập thể hóa hiệu quả, sử độc giả năng cú canh hảo địa thể hội hòa cảm ngộ lưỡng thiên đa niên tiền đích triết nhân thánh điển. Vô luận thị trị học tu thân, xử sự đãi nhân, hoàn thị kinh thương trí nghiệp, tòng chính vi dân; vô luận thị vương công quý tộc, phú thương đại giả, hoàn thị phiến phu tẩu tốt, bình dân bách tính, tổng năng tại 《 đạo đức kinh 》 trung, trảo đáo tự kỷ sở nhu yếu đích trí tuệ. Thuận “Đạo” xử thế, tố nhân tự nhiên viên dung thông đạt, tả hữu phùng nguyên; y “Đạo” kinh thương, thương chiến tự nhiên vô vãng bất thắng, nhất bổn vạn lợi; tuần “Đạo” tòng chính, sĩ đồ tự nhiên sự sự hanh thông, bình bộ thanh vân.

Hoàn một triệt để trường đại đích thoại lao nữ thanh niên quý đóa, tín phụng cập thời hành nhạc, nhân sinh tại thế, tựu yếu tại hồng trần lí đa đả kỉ cá cổn nhi tài bất uổng thanh xuân nhất tràng. Thân gia bối cảnh kinh nhân khước hỉ hoan trang phổ thông nhân đích văn nghệ đại thúc duy kim, tín phụng tùy ngộ nhi an, vân đạm phong khinh, nhất tâm tưởng tố nhất cá xuất sắc đích chế biểu sư, sinh hoạt trung một hữu vật chất, một hữu dụ hoặc, tức sử thân xử nháo thị dã năng thủ trụ tâm trung nhất phương tịnh thổ, chân chính đích kết lư tại nhân cảnh, nhi vô xa mã huyên. Lưỡng cá bát can tử đả bất trứ đích nhân thấu đáo nhất khởi, quý đóa dĩ vi tự kỷ tại truy đích thị nhất cá phổ thông đại thúc, sở dĩ nhuyễn ma ngạnh phao, thặng phạn, sái lại, cường vẫn, thậm chí nhất dạ truy xuất thiên công lí…… Dụng tẫn hồn thân giải sổ. Quý đóa: “Đại thúc, nhĩ chỉ kháo tu biểu…… Năng dưỡng hoạt tự kỷ ma?” Đại thúc: “Niên kỷ đại liễu, tổng hội hữu điểm gia để đích.” Tổng đam tâm đại thúc tiền bất cú dụng, khước một tưởng quá đại thúc cánh nhiên hoàn thị cá ủng hữu nhất tọa đảo đích ẩn hình phú hào. Đại thúc: “Ngã dĩ giá tọa đảo vi sính lễ, thỉnh nhĩ giá cấp ngã.” “Giá……” Quý đóa biểu kỳ thối hữu điểm nhuyễn.

Thử thư vi lý quyên cận lưỡng niên khai thủy tả tác tịnh phát biểu tại 《 văn hối báo 》 bút hội đích chuyên lan —— “Dao viễn đích hướng nhật quỳ địa” đích tối tân văn tự kết tập. “Hướng nhật quỳ địa” tại a lặc thái qua bích thảo nguyên đích ô luân cổ hà nam ngạn, thị lý quyên mẫu thân đa niên tiền thừa bao canh chủng đích nhất phiến bần tích thổ địa. Lý quyên nhất như kí vãng dụng tha tế nị, minh lượng đích bút điều, ký lục liễu lao tác tại giá lí đích nhân hòa tha môn phác tố nhi huýnh dị đích sinh hoạt tế tiết: Tha cần lao nhạc quan đích mẫu thân, cao linh đa bệnh đích ngoại bà, đại cẩu sửu sửu tiểu cẩu tái hổ, kê áp nga, dĩ cập nhật tiệm hoa thịnh, khước bị nga hầu linh hủy liễu tái chủng, chủng liễu hựu hủy đích cửu thập mẫu quỳ hoa địa…… Khắc họa đích bất chỉ thị mẫu thân hòa biên địa nhân dân đích kiên nhận tân lao, canh thị tha môn nội tâm đích kỳ dực dữ chấp trứ, dã biểu đạt liễu đối hoàn cảnh đích đam ưu hòa đối sinh tồn đích nghi lự. Trình hiện xuất nhất chủng hoàn toàn bạo lộ tại đại tự nhiên trung thúy nhược vi miểu đích, đồng thời hựu phú vu nhạc thú hòa tôn nghiêm đích sinh tồn thể nghiệm.

Đồng danh điện ảnh 《 cổ đổng cục trung cục 》 do lôi giai âm, lý hiện, tân chỉ lôi, cát ưu chủ diễn, 2021 niên 4 nguyệt 30 nhật thượng ánh. Giá thị nhất bộ quan vu cổ đổng giám định, thu tàng, tạo giả, thiết cục đích bách khoa toàn thư thức tiểu thuyết! Liễu giải cổ đổng đích nhất thiết, tất độc 《 cổ đổng cục trung cục 》! Tự họa, thanh đồng, kim thạch, từ khí…… Mỗi nhất kiện cổ đổng bối hậu, đô thị thâm hậu đích lịch sử tích điến hòa văn hóa truyện thừa; nhi mỗi nhất kiện phảng mạo phẩm bối hậu, đô thị cơ quan toán tẫn đích cơ xảo hòa phỉ di sở tư đích quyển sáo. Nhất cá đột nhiên đáo lai đích phóng khách, bả bình phàm đích cổ đổng điếm điếm chủ hứa nguyện đái tiến liễu nhất cá tố mộng đô tưởng bất đáo đích âm mưu trung, nhất kiện phường gian truyện thuyết đích hi thế trân bảo, cánh nhiên hòa tự kỷ hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ, nhất cá kỉ thập niên tiền tố đích cục, cánh nhiên dĩ kinh biên bài tiến tự kỷ đích mệnh vận.

Phúc nhĩ ma tư tham án hệ liệt thị khai tích liễu tiểu thuyết lịch sử “Hoàng kim thời đại” đích bất hủ kinh điển, nhất bách đa niên lai bị dịch thành 57 chủng văn tự, phong mĩ toàn thế giới, thị lịch sử thượng tối thụ độc giả thôi sùng, tuyệt đối bất năng thác quá đích trinh tham tiểu thuyết. A sắt · kha nam · đạo nhĩ biên trứ đích 《 phúc nhĩ ma tư tham án đại toàn tập ( siêu trị kim bản )》 sung phân trung thật vu nguyên trứ, tại tá giám tiền bối dịch gia phong cách, thủ pháp đích cơ sở thượng, dã củ chính liễu dĩ vãng dịch bổn đích ngận đa thác ngộ. Chú trọng vu tầm cầu canh tiếp cận nguyên trứ linh hồn đích chân thật biểu đạt, tầm cầu cố sự chi ngoại canh tiếp cận vu na cá thời đại đích thâm khắc nội hàm, tịnh năng canh gia phù hợp thời hạ độc giả đích duyệt độc cảm thụ. 《 phúc nhĩ ma tư tham án đại toàn tập ( siêu trị kim bản )》 thông quá hợp lý đích bản thức thiết kế, sử nguyên trứ đích toàn bộ nội dung năng cú tại nhất bổn thư trung tinh mỹ trình hiện. Nhi thả tuyển dụng chất lượng thượng thừa đích khinh bạc chỉ trương, khống chế thư tịch đích hậu độ hòa trọng lượng, bất chí vu bổn trọng bất kham.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.