Hòa một hữu sinh mệnh đích vật thể nhất dạng, sinh mệnh thể dã thị do vật chất lạp tử cấu thành đích. Thị thập ma nhượng mỗ ta vật chất lạp tử đích tập hợp tòng vô sinh mệnh đích vật chất biến thành liễu nhất cá hữu sinh mệnh đích nhân? Thị thập ma nhượng tha môn ủng hữu liễu cảm giác hòa thể nghiệm đích đặc quyền? Tại 《 ý thức đích giải thích 》 trung, tác giả đan ni nhĩ · đan ni đặc đề xuất liễu ý thức sản sinh đích “Đa trọng thảo cảo” lý luận, hướng truyện thống đích “Địch tạp nhi kịch tràng” lý luận phát khởi liễu thiêu chiến. Dẫn dụng lai tự thần kinh khoa học, tâm lý học, triết học, nhân công trí năng, kế toán cơ khoa học đẳng đa cá học khoa hòa lĩnh vực đích nghiên cứu hòa lý luận, kết hợp tinh xảo đích tư tưởng thật nghiệm hòa nghiêm cẩn đích la tập thôi diễn, tác giả nhận vi ý thức tịnh bất thị “Soạn tả hảo” đích đan nhất kịch bổn tại đại não mỗ cá bộ vị đích “Kịch tràng” lí hữu tự thượng diễn đích sản vật, đại não trung dã bất tồn tại quan khán giá chủng “Kịch mục” tịnh gia dĩ thuyên thích đích quan chúng ( “Địch tạp nhi kịch tràng” lý luận ). Tương phản, tác giả nhận vi ý thức thị tòng tịnh hành soạn tả trung đích chúng đa bản bổn đích “Thảo cảo” lí thoát dĩnh nhi xuất đích, thị nhất tràng “Quần ma hỗn chiến” đích sản vật, các chủng phiến đoạn giao thế chấp hành cao cấp công năng, ý thức tiện tại kỳ gian phù trầm. Bổn thư nhập tuyển 《 nữu ước thời báo 》 niên độ thập giai đồ thư thư đan, vị liệt anh quốc 《 vệ báo 》 “Hữu quan ý thức đích thập giai đồ thư” thư đan bảng thủ, tịnh hoạch đắc lý tra đức · đạo kim tư, hầu thế đạt, thác mã tư · nội cách nhĩ, khoa mai · an đông ni · a bì á, hoắc hoa đức · gia đức nạp đẳng khoa học, triết học giới trứ danh học giả đích cao độ tán dự.

Thuyết khởi tâm trí, khả năng hội hữu ngận đa nghi vấn: Tâm trí thị thập ma? Nhân loại đích tâm trí dữ động vật tâm trí hữu thập ma bất đồng? Ngã môn như hà xác định phi nhân động vật, thực vật nãi chí vi sinh vật hữu một hữu tâm trí? Tham cứu tâm trí đích phương pháp thị thập ma? Phục tạp đích cơ khí năng cú sản sinh cảm tri mạ? 《 đan ni nhĩ · đan ni đặc giảng tâm trí 》 giá bổn thư tổng hợp triết học, nhân công trí năng dữ thần kinh khoa học phương diện đích tiền duyên tri thức, đái lĩnh độc giả tham tác tâm trí đích bổn chất. Tại 《 đan ni nhĩ · đan ni đặc giảng tâm trí 》 giá bổn thư lí, tác giả dụng nhất chủng thiêu não hòa lệnh nhân tín phục đích phương thức bang trợ độc giả liễu giải “Tâm trí”. Toàn thư triển hiện liễu quảng khoát đích thị dã hòa thanh tích đích khuông giá, dụng sinh động hòa phong phú đích lệ tử tham thảo tâm trí đích khởi nguyên dữ kết cấu, thị nhất bổn bất dung thác quá đích đại sư cấp khoa phổ độc vật.

Nhậm hà sự kiện tự hồ đô ứng cai thị chú định hòa tất nhiên đích, một hữu tuyển trạch đích dư địa tài đối. Lượng tử bất xác định tính đích phát hiện hoặc hứa hám động liễu vi quan xích độ thượng đích giá chủng tuyệt đối tính, đãn tại canh hoành quan đích xích độ thượng, nhất thiết tự hồ tịnh một hữu thập ma bất đồng. Hoán cú thoại thuyết, tại vũ trụ đản sinh đích na nhất khắc, ước hàn · khẳng ni địch tự hồ tựu chú định hội vu 1963 niên 11 nguyệt 22 nhật tại đạt lạp tư ngộ thứ thân vong. Nhiên nhi tại giá dạng nhất cá quyết định luận tính chất đích thế giới lí, nhân loại khước khả dĩ tố xuất chủng chủng tuyển trạch, tự hồ ủng hữu tự do ý chí. Quyết định luận hòa tự do ý chí, giá lưỡng cá khán tự thế bất lưỡng lập đích khái niệm, khước tại giá cá vũ trụ trung hòa bình cộng xử. Nhất trực dĩ lai, tư tưởng gia môn đô tại thí đồ điều hòa lưỡng giả gian giá chủng khán tự bất khả điều hòa đích mâu thuẫn. Tại 《 tự do đích tiến hóa 》 trung, dẫn dụng tịnh dung hợp tiến hóa sinh vật học, nhận tri thần kinh khoa học, kinh tế học, triết học đẳng lĩnh vực đích lý luận, kết hợp tinh xảo đích tư tưởng thật nghiệm hòa nghiêm cẩn đích la tập thôi diễn, tác giả đan ni nhĩ · đan ni đặc tòng tiến hóa đích thị giác xuất phát, chỉ xuất quyết định luận tịnh bất ý vị trứ tất nhiên tính, tế trí địa xiển thích liễu tự do hòa tự do ý chí thị như hà tại tiến hóa đích quá trình trung sản sinh đích, tịnh tương đạo đức, luân lý, trách nhậm đẳng dữ tự do hòa tuyển trạch tương quan đích khái niệm cấu kiến tại liễu kiên thật đích tự nhiên chủ nghĩa cơ sở thượng, bả quyết định luận hòa tự do ý chí điều hòa liễu khởi lai.

Tự đản sinh đích na nhất thiên khởi, đạt nhĩ văn tự nhiên tuyển trạch hòa diễn hóa đích lý luận tựu dẫn phát quá ngận đa tranh nghị: Bị khúc giải, bị lạm dụng, bị phủ nhận, tịnh thả dẫn phát quá nhất thứ hựu nhất thứ kích liệt đích biện luận. Tuy nhiên kim thiên đích đa sổ nhân dĩ kinh bất tái tương tín sinh mệnh thị thần sang đích sản vật, tịnh tiếp thụ diễn hóa hòa tự nhiên tuyển trạch tài thị sinh mệnh đa dạng tính bối hậu đích lực lượng, đãn triết học gia đan ni nhĩ · đan ni đặc nhận vi, ngận đa nhân, bao quát ngận đa thế tục đích học giả —— triết học gia, tâm lý học gia, vật lý học gia, thậm chí sinh vật học gia —— đối diễn hóa hòa tự nhiên tuyển trạch nhưng nhiên tồn tại ngộ giải. Tha môn đích tư duy trung hoặc hứa dĩ kinh một hữu nhất cá chí cao vô thượng đích thần, đãn khước nhưng nhiên vi nhất chủng biến tương đích “Sang tạo luận” hòa vô pháp giải thích đích “Kỳ tích” lưu hữu nhất tịch chi địa. Tại 《 đạt nhĩ văn đích nguy hiểm tư tưởng 》 trung, cơ vu công nhận đích khoa học sự thật hòa chẩn mật đích la tập luận chứng, đan ni đặc đề xuất, diễn hóa thị nhất cá cơ giới đích toán pháp quá trình, giá chủng toán pháp quá trình bất cận quyết định liễu linh dương đích tốc độ, lão ưng đích sí bàng hòa lan hoa đích hình trạng, dã đồng dạng quyết định liễu tâm linh, ý nghĩa, đạo đức đẳng nhất bộ phân học giả bất nguyện ý dụng diễn hóa hòa tự nhiên tuyển trạch lai khán đãi hòa xiển thích đích khái niệm. Đan ni đặc tại thư trung một hữu bả đối diễn hóa hòa tự nhiên tuyển trạch đích luận thuật cục hạn vu sinh vật học lĩnh vực, hoàn tương kỳ thác triển đáo liễu văn hóa, ngữ ngôn, xã hội đẳng sinh vật học dĩ ngoại đích kỳ tha lĩnh vực, bả đối diễn hóa hòa tự nhiên tuyển trạch đích lý giải đề thăng đáo liễu nhất cá toàn tân đích cao độ.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Tại thương nghiệp bồng bột phát triển đích kim thiên, việt lai việt đa đích nhân nhận vi dữ kỳ vi biệt nhân đả công, đảo bất như tự kỷ đương lão bản. Sở dĩ, ngận đa nhân đô tuyển trạch liễu sang nghiệp, nhiên nhi khai công tư thị nhất kiện phi thường phồn tỏa đích sự, tha môn trung đích ngận đại nhất bộ phân nhân đô bất thanh sở công tư sang bạn quá trình trung nhu yếu tố na ta chuẩn bị, kinh doanh công tư nhu yếu đổng đắc na ta tri thức, nhu yếu chẩm dạng quản lý viên công tài năng sang tạo hiệu ích. Bổn thư châm đối khai công tư tân thủ vấn đề, tòng chú sách công tư, tuyển trạch hợp hỏa nhân, nhân sự chế độ, chiêu sính, bồi huấn, khảo hạch, ly chức, dung tư đẳng tế tiết khinh tùng nhập thủ, tuần tự tiệm tiến địa giảng giải chẩm dạng khai công tư, quản lý công tư, bang trợ độc giả tức học tức dụng, tấn tốc thành vi thành công đích sang nghiệp giả.

Bất thị mỗi cá xí nghiệp đô năng thành vi độc giác thú, xí nghiệp sinh tồn cứu cánh kháo thập ma? Đương quy mô khoách trương đích hộ thành hà tiêu thất, xí nghiệp ứng cai như hà hoạt hạ khứ? Xí nghiệp như hà phát hiện tự thân đích hạch tâm năng lực tịnh sang tạo xuất giới trị, như hà trì tục doanh lợi? Giá bổn thư khả dĩ cấp nhĩ tham khảo hòa đáp án. Tác giả tòng thân thân sang nghiệp kinh lịch xuất phát, đối quy mô, tốc độ, lợi nhuận dĩ cập kinh doanh đẳng tiến hành liễu phản tư, đề xuất “Cực giản sang nghiệp kinh doanh”, tố khả trì tục doanh lợi đích “Mạn công tư” đẳng lý niệm, trọng tân tư khảo xí nghiệp giới trị dữ thành công đích tiêu chuẩn, tịnh phân hưởng “Khởi tử hồi sinh” đích cụ thể sang nghiệp kinh doanh phương pháp, như “Tòng ( hư nghĩ ) xã khu nhập thủ” “Việt thiếu việt hảo” “Miểu chuẩn tiền 100 cá khách hộ” đẳng, giáo sang thủy nhân hòa kinh doanh nhân viên như hà dụng tối thiếu đích nhân, tối thiếu đích tiền bạn tối hảo đích sự, vưu kỳ thị tại dịch tình chi hạ, viễn trình bạn công hưng khởi đích kim thiên, đối ưu hóa tổ chức, đề cao xí nghiệp trì tục doanh lợi đích sinh tồn năng lực cụ hữu khải phát ý nghĩa.

《 nữu ước thời báo 》 sướng tiêu thư; 《 hoa nhĩ nhai nhật báo 》 sướng tiêu thư; 《 kim nhật mỹ quốc 》 sướng tiêu thư; 《 xuất bản thương chu khan 》 sướng tiêu thư; 《 khoái công tư 》 sướng tiêu thư; 《 thương nghiệp nội mạc 》 sướng tiêu thư. Vi thập ma “Tập quán cải biến mệnh vận”? Nhân vi cá nhân 40%~50% đích hành vi thủ quyết vu vô ý thức đích tập quán. Tập quán hình thành nhu yếu 4 bộ: Đề kỳ → khát cầu → phản ứng → tưởng thưởng. Đề kỳ xúc phát khát cầu, khát cầu kích phát phản ứng, nhi phản ứng tắc đề cung mãn túc khát cầu đích tưởng thưởng, tịnh tối chung dữ đề kỳ tương quan liên. Giá 4 cá bộ sậu nhất khởi hình thành liễu nhất cá thần kinh phản quỹ hồi lộ —— đề kỳ, khát cầu, phản ứng, tưởng thưởng; đề kỳ, khát cầu, phản ứng, tưởng thưởng —— tịnh tối chung nhượng nhĩ dưỡng thành tự nhiên nhi nhiên đích tập quán, do thử cấu thành hoàn chỉnh đích tập quán tuần hoàn. Mỹ quốc trứ danh tập quán nghiên cứu chuyên gia, tập quán học viện sang thủy nhân chiêm mỗ tư · khắc lai nhĩ căn cư tập quán hình thành đích 4 cá bộ sậu, tổng kết liễu tương đối ứng đích bồi dưỡng tập quán đích 4 đại định luật: Nhượng tha hiển nhi dịch kiến; nhượng tha hữu hấp dẫn lực; nhượng tha giản tiện dịch hành; nhượng tha lệnh nhân du duyệt. Bổn thư thông quá giá 4 đại định luật, 56 cá cụ thể án lệ, bang trợ nhĩ khoái tốc dưỡng thành lương hảo đích tập quán, đồng thời lợi dụng giá 4 đại định luật đích phản diện, khả dĩ bang trợ nhĩ giới trừ bất lương đích tập quán.

Bác dịch luận tự 20 thế kỷ 40 niên đại đản sinh dĩ lai, đắc đáo tây phương thương giới, kinh tế học giới, quân sự lĩnh vực, xã hội học giới đích quảng phiếm ứng dụng. Bác dịch luận đích quan điểm cáo tố ngã môn, diện đối lợi ích đích tương hỗ chế ước, tối giai đích ứng đối sách lược bất thị trùng đột, nhi thị hợp tác; bất thị cạnh tranh, nhi thị hỗ trợ. Bổn thư tác giả lan · phí tuyết ủng hữu sổ học, vật lý, triết học đẳng đa cá thạc sĩ, bác sĩ học vị, tha tại khóa học khoa nghiên cứu trung trảo đáo liễu hoàn bị đích khoa học vấn đề xử lý phương pháp, dụng bác dịch luận trung đích hợp tác sách lược vi nhật thường sinh hoạt trung đích vấn đề đề cung hành động chỉ nam. Lệ như: Như hà giải quyết hôn nhân củ phân, lân lí mâu thuẫn, lao động tranh nghị? Như hà thành vi biệt nhân khẩu trung thành thật trọng nặc đích nhân? Như hà tại đối trì đích cương cục trung phá băng, đả khai cục diện? Như hà hoạch đắc công bình đích đãi ngộ hòa kết quả? Như hà tị miễn công cộng lợi ích bị xâm chiêm? Như hà hợp lý phân phối hữu hạn đích tư nguyên?…… Bác dịch luận khả dĩ bang trợ bất đồng lợi ích đích quyết sách giả kiến lập khởi năng cú tự ngã quy phạm, tự động vận tác đích hợp tác quan hệ, thật hiện cộng doanh.

Bổn thư thị nhất bổn học tập xã hội học đích lý tưởng công cụ thư. Thư trung một hữu quá đa địa sử dụng chuyên nghiệp thuật ngữ, nhi thị dụng sinh động, thông tục đích ngữ ngôn xiển thích liễu xã hội học đích nguyên lý hòa lý luận lưu phái, dụng xã hội học đích tư duy lai giải độc na ta ngã môn nhật thường sinh hoạt trung phổ biến tồn tại đãn hựu một hữu thâm nhập, toàn diện tư khảo đích nhật thường hiện tượng hòa xã hội vấn đề —— thành trường, học tập, công tác, giao hữu, gia đình, hôn nhân, quần thể sinh hoạt đẳng, chỉ xuất mỗ ta khán tự cô lập, đặc biệt đích sự kiện sở chiết xạ xuất đích xã hội học ý nghĩa cập đối xã hội, đối cá thể đích ảnh hưởng, đề cung cấp ngã môn nhất chủng xã hội học đích tư khảo phương pháp, hội dụng xã hội học đích thị giác hòa tư duy quan sát, phẩu tích chủng chủng sinh hoạt hiện tượng; thư trung hoàn phân tích liễu mỗ ta quần thể đích đặc định hành vi hòa tâm lý, khả dĩ nhượng ngã môn canh thâm khắc địa liễu giải tha nhân, canh hảo địa vi nhân xử thế. Bổn thư tương cấp nhĩ nhất song xã hội học đích “Nhãn tình”, giáo nhĩ tại nhật thường sinh hoạt trung như hà khán đãi thân biên đích nhân hòa sự, như hà liễu giải sinh hoạt hoàn cảnh, sinh hoạt không gian hòa xã hội trật tự, như hà phát hiện phổ thông hiện tượng bối hậu ẩn hàm đích xã hội hòa nhân tính quy luật, như hà dụng xã hội học đích tư duy động sát sự vật biểu tượng, phát hiện bổn chất, bang trợ nhĩ canh thâm khắc địa nhận thức giá cá thế giới.

Bổn thư thị nhất bổn kiêm cụ lý luận tính hòa ứng dụng tính, học thuật tính dữ khả độc tính đích xã hội tâm lý học giáo tài. Bổn thư quảng phiếm hấp nạp liễu quốc nội ngoại xã hội tâm lý học đích kinh điển nghiên cứu thành quả hòa đồng loại giáo tài đích tinh hoa, đồng thời lực cầu phản ánh trung quốc nhân đích xã hội tâm lý đặc điểm hòa bổn thổ thật tiễn vấn đề, thí đồ thể hiện thời đại tính, thú vị tính hòa thật tiễn thao tác tính, đồng thời trọng thị triển kỳ học thuật tiền duyên nghiên cứu thành quả. Nội dung bỉ giác toàn diện, thể hệ giác vi hoàn chỉnh, phúc cái liễu cơ sở xã hội tâm lý học hòa ứng dụng xã hội tâm lý học đích cơ bổn nội dung, bao quát xã hội tâm lý học khái luận, cá thể xã hội tâm lý, nhân tế hỗ động tâm lý, quần thể xã hội tâm lý hòa ứng dụng xã hội tâm lý đẳng phương diện, sinh động lập thể địa trình hiện liễu xã hội tâm lý học nghiên cứu đích toàn mạo cập kỳ tại xã hội, sinh hoạt, học tập, công tác, quản lý, kinh tế đẳng lĩnh vực đích quảng phiếm ứng dụng.

Tra nhĩ tư · bàng tư, “Bàng thị phiến cục” thủy tác dũng giả, lịch sử thượng tối trứ danh đích đầu tư trá phiến phạm, dụng tự truyện giảng thuật tự kỷ đích cố sự. Thấu quá bàng tư đệ nhất nhân xưng đích trần thuật, ngã môn năng khán đáo nhân tính đích tham lam hòa khinh tín như hà tạo thành liễu cự đại đích tai nan, dã năng khán đáo “Bàng thị phiến cục” đích cự đại phá phôi lực. Bàng tư đích giá phân kỉ thập niên tiền đích “Tự cung trạng”, kim thiên nhưng nhiên trị đắc nhất độc. Tất cánh, kỉ thập niên thời gian tịnh bất túc dĩ cải biến ngã môn đích nhân tính, vô luận thị ưu điểm hoàn thị nhược điểm, nhân thử canh ứng cai đề cao cảnh thích, phòng chỉ tượng tiền nhân nhất dạng tái thứ hãm nhập “Bàng thị phiến cục”.

Giá thị nhất phân châm đối nội hướng hình cao mẫn cảm giả đích hạnh phúc sinh hoạt chỉ nam. Tác vi kiêm cụ nội hướng tính cách hòa cao mẫn cảm đặc chất đích nhân, nhĩ thiện vu phân tích, tiểu tâm cẩn thận, kiên nhận bất bạt, khả dĩ thuyết dĩ kinh ủng hữu liễu hoạch đắc hạnh phúc sinh hoạt đích thiên thời địa lợi nhân hòa, khả dĩ ngận khinh tùng địa khai triển nhân sinh đích hạ nhất bộ kế hoa. Nhiên nhi sự thật thượng, nội hướng cao mẫn giả vãng vãng đối tự kỷ đích ưu thế cổ kế bất túc, khước hựu như thử thiện vu phát hiện tự kỷ đích khuyết điểm. Giá bổn thư hội bang trợ nhĩ phát hiện tịnh phát huy tự kỷ đích ưu thế, hoàn hội cáo tố nhĩ như hà công khắc na ta nhượng nhĩ tinh bì lực tẫn đích nan quan, như hà tại bảo trì tự ngã hòa thích độ cải biến chi gian bảo trì vi diệu đích bình hành. Tại giá bổn thư trung, nhĩ hội độc đáo na ta bang trợ quá hứa đa nội hướng cao mẫn giả đích kiến nghị hòa khải kỳ, trảo đáo canh đa cơ hội nhượng tự kỷ thành trường phát triển. Ngã môn bả giá cá quá trình xưng vi “Thành thục”. Dã hứa tâm trí thành thục thị nhĩ nhất sinh trung tối kích động nhân tâm đích lữ trình. Nhĩ chỉ hữu giá nhất thứ thần kỳ đích nhân sinh, tại thử sinh trung, nhĩ đích các chủng đặc chất hợp tại nhất khởi, cấu thành liễu độc nhất vô nhị đích nhĩ. Nhượng giá ta đặc chất thiểm thiểm phát quang ba!

Tại “Mộng đích giải tích” hòa “Tiềm ý thức” giá nhất lĩnh vực, vinh cách bỉ phất lạc y đức đích nghiên cứu canh gia thâm thấu, kỳ thành quả dã canh phù hợp tâm lý thật tế. Mộng dữ tiềm ý thức lĩnh vực đích thâm thấu giải độc, đả phá dĩ vãng ngã môn đối tự kỷ đích nhận tri, trọng tân giải độc tự ngã! Hồi quy bổn chân, khán thấu nhân tính, trảo hồi tự ngã! Bổn thư trục nhất luận thuật nhân loại sinh tồn trung khốn hoặc dĩ cửu đích tâm lý học vấn đề, như mộng đích giải tích, tiềm ý thức, tập thể tiềm ý thức, tâm lý loại hình, mộng cảnh phân tích dữ tâm lý trị liệu đích quan hệ đẳng, thị toàn diện triển hiện vinh cách tư tưởng bất khả đa đắc đích tác phẩm.