Đương giản đan đích hồn phách phiêu ly tự kỷ thân thể đích na nhất khắc, tha cảm giác tự kỷ thị nhất phiến không bạch đích, hữu chủng tùy phong nhi thệ đích cảm giác, sở hữu đích phân nhiễu, huyên hiêu đô một hữu liễu.

Hữu đích chỉ thị nhất phúc phúc họa diện, tha sở hữu đích kinh lịch, tựu tượng tẩu mã đăng, do mạn đáo khoái, tòng não hải trung hoạt quá, tựu tượng tẩu quá thời gian đích trường lang, sở hữu đích nhất thiết hóa vi quang điểm, tối hậu quy vu nhất bổn thư sách.

Thư? Chẩm ma hội hữu thư? Bất đối! Tha dĩ kinh thị tu chân nhất viên liễu, vẫn lạc hậu ứng cai thị hồn phi phách tán, chẩm ma hội tại giá lí?

Giản đan nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, hướng thư sách tẩu liễu quá khứ, tha thân xuất kỉ cận thấu minh đích thủ, tưởng yếu phiên khai thư sách, tại xúc đáo thư sách đích sát na, thư sách dữ thủ đô phát xuất nhu hòa đích bạch quang, nhiên hậu giản đan khán đáo liễu tự kỷ đích nhất sinh.

Họa diện tối chung định cách tại đỗ yên nhiên đóa tại nam nhân thân hậu, khán trứ tha đoạn khí thời đích nhãn thần, chủy giác cầm trứ đích vi tiếu, chu thần khinh khải đạo:

“Bất kiến!”

Thử thời tha tri đạo liễu tự kỷ tồn tại đích nguyên nhân, tha hung tiền quải trứ đích bạch ngọc lan ngọc trụy, nhượng tha đào quá liễu nhất kiếp! Tha nhất trực đương tố thị nhất cá cao cấp trữ vật không gian, khước bất tri giá thị tha tổ thượng lưu cấp tha đích bảo chướng.

Tại tối hậu đích nhất sát na già đáng trụ liễu tha đích thần hồn, bình tế liễu thiên đạo, nhi bạch ngọc lan trụy tử đại thế tha đích thần hồn bị mẫn diệt liễu...

Nguyên lai đỗ yên nhiên tòng tha na lí thảo yếu tẩu đích bạch ngọc lan nhĩ trụy, dữ tha hung tiền đích bạch ngọc lan ngọc trụy thị nhất sáo đích, nhi đỗ yên nhiên tối chung tu vi siêu việt tha dã thị nhân vi bạch ngọc lan nhĩ trụy.

Tại tòng giản đan xử hoạch đắc tu tiên cơ duyên hậu đỗ yên nhiên tựu nhận chủ liễu nhĩ trụy, nhi thả tịnh vị cáo tố giản đan kỳ trung đích áo bí, chính nhân vi tri đạo kỳ trung đích bí mật, tha tài tưởng tòng giản đan xử tương bạch ngọc lan ngọc trụy chiêm vi kỷ hữu.

Chỉ thị giản đan phát hiện tha đối ngọc trụy đích chấp trứ hậu, ẩn ẩn hữu liễu sai trắc, chỉ cáo tố đỗ yên nhiên ngọc trụy bang tha để đáng yêu thú đích tập kích phấn toái liễu.

Chính nhân vi tha đích ẩn man, tối chung cấp tự kỷ tránh đắc liễu nhất tuyến sinh cơ.

Tha đích nhất sinh tựu thị nhất bổn thư 《 yên nhiên mạn mạn tầm tiên lộ 》 đích đệ nhất nữ phối, vi nữ chủ đỗ yên nhiên tống pháp bảo, cơ duyên, thanh lý chướng ngại, trợ tha đắc đạo thành tiên, tự kỷ hôi phi yên diệt.

Nan quái tha dữ đỗ yên nhiên nhất khởi đích thời hầu, bất luận thị tham hiểm dã hảo, ngự địch dã bãi tổng thị hữu nhất chủng vi hòa cảm, hảo xử tổng thị đỗ yên nhiên đắc đáo, thụ thương đích tổng thị tha.

Tiến nhập tu chân giới hậu, tha dã liễu giải đáo mỗ ta nhân thiên sinh khí vận giác cường, nhi thả hội ảnh hưởng đáo chu vi đích nhân, sở dĩ tha mạn mạn địa bất trứ ngân tích đích sơ viễn đỗ yên nhiên.

Tuy nhiên lưỡng nhân đô bái nhập liễu đan tông, khả thị khước nhân vi tu vi đích soa dị, tiệm hành tiệm viễn.

Giản đan bất tưởng bị đối phương quỷ dị đích khí vận ảnh hưởng, tị khai liễu đỗ yên nhiên, thành vi liễu nhất danh tán tu, độc tự đạp thượng liễu chúc vu tự kỷ đích tu tiên đại đạo.

Tha cửu tử nhất sinh, dã tằng kỉ độ hiểm ta thân tử đạo tiêu, tối chung thông quá nhất thứ thứ đích ma lệ, nhất thứ thứ đạo tâm đả ma, thuận lợi tấn giai chí hóa thần kỳ, nhi thử thời đỗ yên nhiên thông quá bạch ngọc lan nhĩ trụy dữ trụy tử chi gian đích vi nhược liên hệ khước trảo liễu quá lai.

Chân thị thành dã tiêu hà, bại dã tiêu hà.

Bạch sắc đích nhu quang tiệm tiệm ám đạm hạ khứ, giản đan dã thu hồi liễu tự kỷ đích thủ, hồn thể khán trứ ngưng thật liễu nhất ta, bất tái xử vu thấu minh tiêu tán trung.

“Ai! Ngã dĩ kinh vẫn lạc, tri đạo chân tương hựu năng như hà? Hoàn năng nghịch thiên cải mệnh mạ?”

“Bất, thị củ thác! Nhĩ tiếp thụ mạ?”

Nhất đạo đê trầm đích thanh âm truyện nhập giản đan nhĩ trung, giản đan phản ứng liễu kỉ tức chi hậu điểm đầu, phạ đối phương khán bất kiến cấp cấp địa thuyết đạo:

“Đương nhiên!”

“Na nhĩ thả khứ ba! Chúc nhĩ hảo vận.”

Giản đan một lai đắc cập đa vấn nhất cú thoại, tha đích hồn thể tựu đằng không nhi khởi, phi trì liễu khởi lai, chi hậu hãm nhập nhất phiến hắc trầm.