《 trung quốc vị đạo: Hương liêu dữ điều liêu đích bác vật học 》 truy tố liễu đại ước 50 chủng điều liêu, hương liêu đích lịch sử, tòng cổ đáo kim, nhân môn như hà tại các tự đích văn hóa trung nhận thức, lợi dụng tha môn, dĩ cập như hà phú dư tha môn văn hóa thượng đích ý nghĩa, thí đồ tòng toàn cầu văn hóa bỉ giác, khóa học khoa đích giác độ khán đãi tha môn. Kết hợp đương thời đích cổ thi văn, hội họa, điêu tố, thực vật thủ hội đẳng nghệ thuật tác phẩm, thư trung tả tha môn tòng tây đáo trung, tòng nam đáo bắc kinh lịch liễu chẩm dạng đích truyện bá lộ kính, tại thật dụng hòa tượng chinh lưỡng cá tằng diện phát sinh liễu chẩm dạng đích diễn biến, như hà dữ chính trị, kinh tế, văn hóa, khoa kỹ đẳng ảnh hưởng nhân tố hỗ động, như hà tại nghệ thuật, viên lâm, ẩm thực đích đồ tượng hòa văn tự tự thuật trung bị biểu hiện, tối hậu biến thành liễu hiện tại ngã môn sở khán đáo đích, lý giải đích giá phiên mô dạng.

Triệu mạnh phủ thị nguyên đại tối hữu thanh vọng đích thư họa gia. 《 bất lãng mạn: Triệu mạnh phủ truyện 》 tòng phồn tạp đích sử liêu trung bác kiển trừu ti, dĩ tiền sở vị hữu đích thâm độ hòa quảng độ tham cứu liễu nguyên đại đích văn hóa sinh thái hòa quan tràng, xã hội, truy tố triệu mạnh phủ đích gia tộc, hôn nhân, xuất sĩ trung đích chư đa nan ngôn chi ẩn hòa trầm thống đích vô nại, phân tích tha thư họa sang tác đích diễn biến tuyến tác, trình hiện giá vị tiền triều hoàng thất tông thân, quan tràng thượng đích “Bị động giả” như hà thành vi nhất đại nghệ thuật cự phách, sử độc giả lý giải tha chi sở dĩ thành vi tha đích nguyên nhân. Sở hữu nhân vật, tràng cảnh, dẫn ngôn đô cơ vu nguyên đại, minh sơ đích sử liêu, một hữu nhậm hà văn học tính hư cấu, hữu trợ vu độc giả trọng tân nhận thức triệu mạnh phủ, trọng tân nhận thức nguyên đại.

《 văn trưng minh truyện: Tô châu đích phong nhã truyện kỳ 》 tương truy tố văn trưng minh đích thành trường kinh lịch, tham cứu tha như hà tại thẩm chu, chúc duẫn minh, đường dần, vương thế trinh đẳng danh lưu nhã sĩ tiền hậu huy ánh đích thời đại thành vi nghệ thuật cự nhân, đồng thời dã quan chú văn trưng minh hòa tô châu giá tọa thành thị, thành trung các giai tằng dân chúng đích quan hệ, tham thảo 15 thế kỷ, 16 thế kỷ đích tô châu đái cấp văn trưng minh đích ảnh hưởng, văn trưng minh hựu cấp 16 thế kỷ nãi chí chi hậu đích tô châu lưu hạ liễu chẩm dạng đích ấn ký.

Thập ma thời hầu đệ nhất chỉ âu á hôi lang bị tuần hóa thành liễu cẩu? Nghệ thuật sử thượng tối tảo xuất hiện đích cẩu đích hình tượng thị thập ma dạng? Cổ ai cập nhân vi hà hội tại thân nhân vong cố hậu, chế tác cẩu mộc nãi y an táng tại địa hạ mộ huyệt? Tân đích tư liêu biểu minh, danh họa 《 kiều phàm ni · a nhĩ nặc phân ni phu phụ tượng 》 trung đích tiểu cẩu tịnh phi dụng lai tượng chinh đối hôn nhân đích trung thành. Anh quốc đích duy đa lợi á nữ vương ngận khả năng thị thế giới lịch sử thượng tối ái cẩu đích đế vương. Trung quốc sư tử cẩu tại 19 thế kỷ mạt nhất độ thành vi âu châu quý tộc trung lưu hành đích sủng vật khuyển…… Tại nhân loại dữ cẩu cộng xử đích tam vạn dư niên trung, cẩu đích sinh mệnh dữ nhân đích sinh hoạt giao điệp, diễn sinh xuất nhất đoạn thân mật, hỗ huệ, ổn định nhi hựu bất đoạn biến hóa đích nhân cẩu quan hệ sử, dã nhân thử đản sinh liễu vô sổ quan vu cẩu đích nghệ thuật hình tượng, truyện thuyết cố sự, thậm chí ảnh hưởng đáo liễu nhân loại đích văn hóa tâm lý. Thông quá 200 dư phúc quan vu cẩu đích độc đặc nghệ thuật tác phẩm, bổn thư dẫn lĩnh độc giả hồi cố liễu thế giới nghệ thuật sử thượng các chủng các dạng đích cẩu hình tượng, bang trợ ngã môn canh hảo địa nhận thức tương kế tục dữ nhân loại vi bạn đích cẩu cẩu môn đích thế giới.