《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Ngã môn giá bổn 《 tôn tử binh pháp 》, kiêm thải chúng gia chi trường, do nguyên điển, chú thích, dịch văn, danh gia chú giải, giải độc ngũ cá bộ phân tổ thành. Nguyên điển bảo lưu liễu kinh điển nguyên trứ đích hạch tâm nội dung, khả dĩ nhượng độc giả lĩnh lược 《 tôn tử binh pháp 》 đích nguyên điển tinh hoa. Chú thích, dịch văn giá lưỡng bộ phân thị tương nguyên điển phiên dịch thành bạch thoại văn, nhượng độc giả canh trực tiếp địa lý giải nguyên điển đích ý tư. Danh gia chú giải, giải độc tắc thị tiến nhất bộ xiển thuật giá ta binh pháp đích lý luận hòa hiện thật ý nghĩa. Hiện đại xã hội phục tạp đa biến, nhu yếu ngã môn chưởng ác hòa vận dụng canh đa đích phương pháp hòa sách lược, nhi 《 tôn tử binh pháp 》 sở yết kỳ đích nguyên lý tựu phi thường thích hợp giá ta nhu yếu. Tại bổn thư trung, ngã môn bất thị khô táo địa giảng đạo lý, nhi thị thông quá phân tích án lệ, bang trợ độc giả gia thâm đối 《 tôn tử binh pháp 》 đích lĩnh hội. Ngã môn phân biệt tòng quân sự, thương nghiệp lưỡng cá phương diện tiến hành giải độc, nội dung kiêm cụ thật dụng tính hòa điển tàng tính, thị nhất bổn thích hợp các hành các nghiệp nhân sĩ tá giám học tập đích phổ cập độc vật.

Bổn thư do quốc học võng sang bạn giả, thủ đô sư phạm đại học điện tử văn hiến nghiên cứu sở sở trường doãn tiểu lâm huề thang nhất giới, phùng kỳ dung, bàng phác, trần lai, bạch hóa văn, lý linh, tôn gia châu, vương lập quần, tá đằng lợi hành, phương minh, đặng tiểu quân đẳng bách vị chuyên gia học giả, giáo thụ lịch kinh nhị thập dư niên biên toản, điểm giáo, bài bản chế tác nhi thành, hàm cái ( sử ký, hán thư, hậu hán thư, tam quốc chí, tấn thư, tống thư, nam tề thư, lương thư, trần thư, ngụy thư, bắc tề thư, chu thư, nam sử, bắc sử, tùy thư, cựu đường thư, tân đường thư, cựu ngũ đại sử, tân ngũ đại sử, tống sử, liêu sử, kim sử, nguyên sử, minh sử ) đích hợp tập, ký tái liễu tòng hoàng đế đáo thanh mạt tứ thiên đa niên đích sử sự, nhân vật, kinh tế, văn hóa, chính trị, quân sự, giáo dục, điển chương chế độ, thiên văn, địa lý, tai dị đẳng đẳng, thị trung hoa văn hóa đích trọng yếu tổ thành bộ phân, cụ hữu cực cao đích văn học giới trị hòa sử liêu giới trị. Tại bổn sáo 《 nhị thập tứ sử 》 trung, 《 sử ký 》 hòa 《 hán thư 》 dĩ dân quốc bách nạp bổn vi để bổn, kỳ dư sử thư tắc toàn bộ dĩ võ anh điện bổn đích 《 nhị thập tứ sử 》 vi để bổn, các bổn tại khám giáo quá trình trung, đô tham khảo liễu kỳ hữu quan đích thiện bổn, đính chính liễu võ anh điện bổn trung đích ngoa ngộ, đãn kỳ tha bộ phân tẫn khả năng bảo trì liễu sử tịch đích nguyên trấp nguyên vị, bao quát nhân danh, địa danh trung đích dị thể tự đẳng đô nhất bàn bất cải, cổ thể tự hòa thông giả tự dã nhất bàn bất tác tu cải, vi độc giả tái hiện sử tịch nguyên mạo.

《 đạo đức kinh 》 trung đích trí tuệ, nguyên vu lão tử đối thế thái nhân tình đích thâm triệt động sát hòa thâm khắc tư tác. Xã hội động đãng, nhân sự củ phân, sinh mệnh vô thường, điểm điểm tích tích tích điến thành lão tử đích quan vu nhân tính tu dưỡng, xử thế triết học, trị quốc chi đạo, quân sự triết học, dưỡng sinh chi đạo đẳng đích trí tuệ chi học. Bổn thư tại trung vu nguyên trứ đích cơ sở thượng, tường tế chú giải tịnh phiên dịch nguyên văn, hữu toàn diện tế trí đích giải tích, tịnh châm đối mỗi chương nội dung phân biệt tòng vi nhân chi đạo, tòng chính chi đạo, kinh thương chi đạo tam đại phương hướng liệt cử liễu đại lượng diệu thú hoành sinh đích cổ kim trung ngoại án lệ, vô luận thị tòng nội dung thượng hoàn thị tại bản thức thượng đô lực cầu trình hiện xuất đa phương vị đích lập thể hóa hiệu quả, sử độc giả năng cú canh hảo địa thể hội hòa cảm ngộ lưỡng thiên đa niên tiền đích triết nhân thánh điển. Vô luận thị trị học tu thân, xử sự đãi nhân, hoàn thị kinh thương trí nghiệp, tòng chính vi dân; vô luận thị vương công quý tộc, phú thương đại giả, hoàn thị phiến phu tẩu tốt, bình dân bách tính, tổng năng tại 《 đạo đức kinh 》 trung, trảo đáo tự kỷ sở nhu yếu đích trí tuệ. Thuận “Đạo” xử thế, tố nhân tự nhiên viên dung thông đạt, tả hữu phùng nguyên; y “Đạo” kinh thương, thương chiến tự nhiên vô vãng bất thắng, nhất bổn vạn lợi; tuần “Đạo” tòng chính, sĩ đồ tự nhiên sự sự hanh thông, bình bộ thanh vân.

Thử thư vi lý quyên cận lưỡng niên khai thủy tả tác tịnh phát biểu tại 《 văn hối báo 》 bút hội đích chuyên lan —— “Dao viễn đích hướng nhật quỳ địa” đích tối tân văn tự kết tập. “Hướng nhật quỳ địa” tại a lặc thái qua bích thảo nguyên đích ô luân cổ hà nam ngạn, thị lý quyên mẫu thân đa niên tiền thừa bao canh chủng đích nhất phiến bần tích thổ địa. Lý quyên nhất như kí vãng dụng tha tế nị, minh lượng đích bút điều, ký lục liễu lao tác tại giá lí đích nhân hòa tha môn phác tố nhi huýnh dị đích sinh hoạt tế tiết: Tha cần lao nhạc quan đích mẫu thân, cao linh đa bệnh đích ngoại bà, đại cẩu sửu sửu tiểu cẩu tái hổ, kê áp nga, dĩ cập nhật tiệm hoa thịnh, khước bị nga hầu linh hủy liễu tái chủng, chủng liễu hựu hủy đích cửu thập mẫu quỳ hoa địa…… Khắc họa đích bất chỉ thị mẫu thân hòa biên địa nhân dân đích kiên nhận tân lao, canh thị tha môn nội tâm đích kỳ dực dữ chấp trứ, dã biểu đạt liễu đối hoàn cảnh đích đam ưu hòa đối sinh tồn đích nghi lự. Trình hiện xuất nhất chủng hoàn toàn bạo lộ tại đại tự nhiên trung thúy nhược vi miểu đích, đồng thời hựu phú vu nhạc thú hòa tôn nghiêm đích sinh tồn thể nghiệm.

Triệu càn càn tự tòng phát biểu liễu 《 trí ngã môn đan thuần đích tiểu mỹ hảo 》 chi hậu tại võng lạc thượng dẫn khởi nhất trận thảo luận phong triều, thu hoạch nhất đại phiếu phấn ti. Mỗi thứ vô luận tác giả tại vi bác thượng phát biểu thập ma nội dung, đô hội dẫn khởi độc giả phấn ti thôi cảo thôi thư đích tình huống. Tác giả bất phụ chúng vọng, chung vu thôi xuất liễu tỷ muội thiên tân tác, diên tục dĩ vãng khinh tùng noãn manh phong cách, cấp phấn ti đái lai ôn hinh trị dũ đích mỹ hảo cố sự. Hòa độc thiệt đích nhân đàm luyến ái thị thập ma cảm thụ? Hòa ngận hội liêu đích nhân đàm luyến ái thị thập ma cảm thụ? Hòa muộn tao đích nhân đàm luyến ái thị thập ma cảm thụ? Hòa hữu thú đích nhân đàm luyến ái thị thập ma cảm thụ?

《 cương thiết thị chẩm dạng luyện thành đích 》 hệ tác giả dĩ thân thân kinh lịch vi tố tài sang tác đích phản ánh 20 thế kỷ nhị tam thập niên đại thanh niên tham dữ kiến lập hòa củng cố tô duy ai chính quyền, tham dữ trọng kiến quốc dân kinh tế hỏa nhiệt đấu tranh đích trường thiên tiểu thuyết. Chủ nhân công mạt duy nhĩ khoa nhĩ kháp kim tại chiến tranh trung thân phụ trọng thương, hậu toàn thân than hoán, song mục thất minh. Vi trọng phản kiến thiết quốc gia đích cương vị, tha khắc khổ tự học, duyệt độc liễu đại lượng đích văn học tác phẩm, trục bộ đề cao tả tác thủy bình, tối chung tả xuất cảm nhân chí thâm đích trường thiên tiểu thuyết, kế tục vi nhân dân tác xuất trác việt cống hiến.

Tiên giới thiên hà biên đích nhất khối thanh thạch, nhân vi thính đắc nhất tuần giới tiên nhân tụng độc thiên thư cửu quyển, đắc dĩ thoát khước thạch thể, tu thành tiên thai. Cương cương hóa thành nhân hình đích thanh thạch, vô ý trung túng tẩu nhất chỉ thiên yêu, bị hàng tội đả nhập trọc thế, nhi na vị tuần giới tiên nhân dã nhân thử bị thanh thối tiên ban, tại đọa nhập luân hồi chi tiền, lưỡng nhân tương ước bách thế.

Vi thập ma nhĩ vô pháp hoạch đắc dị tính đích kích thưởng? Vi thập ma nhĩ đích hôn nhân tổng thị diêu diêu dục trụy? Vi thập ma hồi gia thành vi nhĩ tâm trung tối phạ? Vi thập ma nhĩ sự nghiệp vô thành, mặc mặc vô văn? Nhân vi nhĩ tòng lai tựu một hữu chính xác địa vận dụng tự thân đích tính hấp dẫn lực, một hữu phát huy xuất tha cự đại đích năng lượng.

《 hấp dẫn lực pháp tắc 》 thị “Hấp dẫn lực pháp tắc” nghiên cứu lĩnh vực đích đệ nhất bộ kinh điển trứ tác, dã thị kết hợp tâm lý học hòa nhân tế quan hệ học lý luận hệ thống xiển thuật “Hấp dẫn lực” khái niệm đích lực tác.