《 đạo đức kinh 》 hựu xưng 《 đạo đức chân kinh 》, 《 lão tử 》, 《 ngũ thiên ngôn 》, 《 lão tử ngũ thiên văn 》, vi xuân thu thời kỳ lão tử sở soạn, cận ngũ thiên dư ngôn, đãn bác đại tinh thâm, hàm cái triết học, luân lý học, chính trị học, quân sự học đẳng chư đa học khoa, bất cận đối trung quốc cổ lão đích triết học, khoa học, chính trị, tông giáo đẳng sản sinh liễu thâm khắc đích ảnh hưởng, nhi thả đối trung hoa dân tộc đích tính cách chú thành, chính trị đích thống nhất dữ ổn định, đô khởi đáo liễu bất khả cổ lượng đích tác dụng. 《 đạo đức kinh 》 tố vi trung quốc lịch sử thượng thủ bộ hoàn chỉnh đích triết học trứ tác, bị dự vi “Vạn kinh chi vương”. 《 đạo đức kinh tân giải ( toàn dịch bổn ) 》 dĩ độc đáo đích thị dã hòa phác tố đích bút điều, đối 《 đạo đức kinh 》 trung đích văn hóa tinh hoa gia dĩ thâm nhập đích giải độc, dĩ thử lai chỉ đạo nhân môn tại cụ thể sinh hoạt trung sở ngộ đáo đích vi nhân xử thế, sinh hoạt tình thú, công tác thái độ, nhân tế giao vãng, hôn nhân gia đình, xí nghiệp quản lý, dưỡng sinh chi đạo đẳng phương diện đích vấn đề, thị nhất bộ bang trợ nhân môn tẩu xuất sinh hoạt dữ tình cảm đích khốn hoặc đích lực tác.

Lão tử đích 《 đạo đức kinh 》 tuy nhiên thị nhất bộ hàm cái liễu nhân sinh đại trí tuệ đích kinh điển trứ tác, đãn tha cụ hữu cao độ đích khái quát tính, tịnh bất năng chỉ đạo nhân môn đích hiện thật sinh hoạt. Bổn thư thí đồ đối 《 đạo đức kinh 》 trung đích văn hóa tinh hoa gia dĩ giải độc, lai chỉ đạo nhân môn tại cụ thể sinh hoạt trung sở ngộ đáo đích vi nhân xử thế, sinh hoạt tình thú, công tác thái độ, nhân tế giao vãng, hôn nhân gia đình, xí nghiệp quản lý, dưỡng sinh chi đạo đẳng vấn đề, bang trợ nhân môn tòng sinh hoạt dữ tình cảm đích khốn hoặc trung tẩu xuất lai.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Tứ thư ngũ kinh, thị “Tứ thư” dữ “Ngũ kinh” đích hợp xưng, thị nho gia đích cửu bộ kinh điển trứ tác. “Tứ thư” chỉ 《 luận ngữ 》, 《 đại học 》, 《 trung dung 》, 《 mạnh tử 》, “Ngũ kinh” chỉ 《 thi kinh 》, 《 thượng thư 》, 《 chu dịch 》, 《 lễ ký 》, 《 xuân thu tả thị truyện 》. Tha môn thủ đắc “Kinh” đích địa vị, kinh quá liễu nhất cá tương đương trường đích thời kỳ. Bổn thư thị vi liễu mãn túc hiện đại quảng đại độc giả duyệt độc giá bộ cự trứ đích nhu cầu thôi xuất đích bạch văn phổ cập bổn. Thủ tiên, dĩ trung hoa thư cục quyền uy bản bổn vi để bổn tiến hành hạch giáo, xác bảo liễu kỳ học thuật đích chuẩn xác tính, khả kháo tính; kỳ thứ, thư trung thiệp cập đại lượng cổ đại đích nhân danh, địa danh, bất gia chú minh thị ngận nan độc đổng đích, nhân thử bổn thư bảo lưu liễu nguyên điểm giáo bổn nhân danh, địa danh hạ gia chuyên danh tuyến, thư danh hạ gia ba lãng tuyến đích tố pháp, sử độc giả nhất mục liễu nhiên.

《 trang tử 》 nhất thư, kí thị nhất bộ triết học trứ tác, hựu sung mãn liễu nùng hậu đích văn học sắc thải. Tha đại biểu trứ tiên tần chư tử tán văn đích thành thục, thị ngã quốc lãng mạn chủ nghĩa đích kiệt tác. Trang tử đích tán văn sinh động ưu mỹ, phú hữu thi tình họa ý, hựu cụ hữu cá tính hóa đặc chinh. Vô luận tòng kỳ tư tưởng phương diện, hoàn thị nghệ thuật thủ pháp thượng đô cấp hậu thế dĩ ngận đại đích ảnh hưởng.

《 tối ái độc quốc học thư hệ: Sử ký 》 thị nhất bộ kỷ truyện thể thông sử. Toàn thư cộng nhất bách tam thập quyển, hữu thập nhị bổn kỷ, thập biểu, bát thư, tam thập thế gia, thất thập liệt truyện, cộng ước ngũ thập nhị vạn lục thiên ngũ bách tự, ký tái liễu thượng chí trung quốc thượng cổ truyện thuyết trung đích hoàng đế thời đại ( ước công nguyên tiền 3000 niên ) hạ chí hán võ đế nguyên thú nguyên niên ( công nguyên tiền 122 niên ) cộng tam thiên đa niên đích lịch sử. Bao la vạn tượng, nhi hựu dung hội quán thông, mạch lạc thanh tích, “Vương tích sở hưng, nguyên thủy sát chung, kiến thịnh quan suy, luận khảo chi hành” ( 《 thái sử công tự tự 》 ), sở vị “Cứu thiên nhân chi tế, thông cổ kim chi biến”, tường thật địa ký lục liễu thượng cổ thời kỳ cử phàm chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa đẳng các cá phương diện đích phát triển trạng huống.

《 mao trạch đông thi từ giám thưởng 》 nhất thư tinh tuyển mao trạch đông đích thi từ, thư pháp, đối liên, thư tín đẳng nội dung, thi từ bộ phân đích đề giải, chú thích hòa phẩm bình bổn trứ cầu thật, cầu chân, cầu tân, cầu mỹ đích nguyên tắc, dĩ sung phân triển kỳ mao trạch đông thi từ tư tưởng tính, nghệ thuật tính trung tối cảm nhân đích mị lực. Đồng thời kết hợp mao trạch đông thi từ thủ tích, dĩ triển kỳ mao trạch đông thư pháp đích tinh tủy. Lánh ngoại, tinh tuyển mao trạch đông đích bộ phân đối liên cập kỳ quan vu thi từ đích thư tín, khả toàn diện triển kỳ mao trạch đông đích nghệ thuật quan. Nhượng mao trạch đông đích thi, từ dữ thư pháp, tại bất gia cổ xuy đích phân vi lí hồi quy trung quốc thi sử dữ trung quốc thư pháp sử đích thời đại tự liệt, thị thời đại thanh minh dữ bình dân tự tín đích song trọng hu cầu; nhượng đối mao trạch đông thi từ dữ thư pháp đích giám thưởng, biến thành trung quốc đại chúng đích văn hóa thường xan, tự gia tuyển trạch, tự gia phẩm vị, thị văn hóa truyện bá dữ văn hóa tiếp thụ đích tất nhiên hô ứng.

Toàn thư giác toàn diện hệ thống địa ký thuật liễu trung quốc cổ đại nông nghiệp hòa thủ công nghiệp đích sinh sản kỹ thuật cập kinh nghiệm. Bao quát cốc loại hòa miên ma tài bồi, dưỡng tàm, sào ti, nhiên liêu, thực phẩm gia công, chế diêm, chế đường đẳng; chế tạo chuyên ngõa, đào từ, cương thiết khí cụ, kiến tạo chu xa, thải luyện thạch hôi, môi thán, phần thạch, lưu hoàng, trá du, chế chúc, tạo chỉ đẳng; ngũ kim khai thải cập dã luyện, binh khí, hỏa dược, chu mặc, nhan liêu, khúc dược đích chế tạo hòa châu ngọc thải trác đẳng. Đối nguyên liêu đích phẩm chủng, dụng lượng, sản địa, công cụ cấu tạo hòa sinh sản gia công đích thao tác quá trình đẳng ký tái đô ngận tường tế. Tác giả thông quá thật địa quan sát nghiên cứu, đối cổ đại đích sinh sản kỹ thuật thành tựu tiến hành liễu tổng kết, cụ hữu trọng yếu đích khoa học giới trị.

Bổn thư thị trung thế kỷ trứ danh y tư lan giáo học giả y bổn khải tây nhĩ vi 《 cổ lan kinh 》 sở tả đích chú thích bổn, thị a lạp bá thế giới đích quyền uy trứ tác, tằng bị dịch vi đức, anh, pháp đẳng đa chủng văn tự tại đa cá quốc gia xuất bản phát hành, bất cận thị quảng đại mục tư lâm tông giáo sinh hoạt trung đích tất độc chi thư, dã thị quốc tế học thuật giới nghiên cứu y tư lan giáo đích trọng yếu tham khảo thư. Khổng đức quân đích dịch bổn tại ngã quốc xuất bản hậu, đắc đáo mục tư lâm đích hảo bình, sướng tiêu bất suy. Bổn thư dĩ kinh đa thứ trọng ấn, thủ đắc giác hảo kinh tế hiệu ích, đồng thời tăng tiến dân tộc gian đích liễu giải. Bổn thư dĩ kinh đa thứ trọng ấn, thủ đắc giác hảo kinh tế hiệu ích, đồng thời tăng tiến dân tộc gian đích liễu giải. Bổn thư dĩ kinh đa thứ trọng ấn, thủ đắc giác hảo kinh tế hiệu ích, đồng thời tăng tiến dân tộc gian đích liễu giải.

Bổn thư thị phùng hữu lan vu 1928 niên đáo thanh hoa đại học giảng thụ trung quốc triết học sử kỳ gian sở tả ( 1931 niên, 1934 niên phân biệt hoàn thành 《 trung quốc triết học sử 》 thượng, hạ sách, hậu tác vi đại học giáo tài ) cai thư dĩ “Thích cổ” đích thái độ lai tả trung quốc triết học sử, đắc đáo liễu trần dần khác, kim nhạc lâm giá lưỡng vị thẩm duyệt nhân đích cao độ bình giới, bị xưng vi trung quốc triết học sử học khoa đích điện cơ chi tác. Phùng hữu lan bắc đại triết học hệ tất nghiệp, hựu phó mỹ sư tòng đỗ uy. Tha trạm tại trung tây phương, truyện thống dữ hiện đại đích giao hối xử, dụng tây phương đích triết học khái niệm, hệ thống địa vận dụng tân phương pháp lai trọng cấu trung quốc triết học: Phân tử học thời đại - kinh học thời đại thượng hạ lưỡng biên, tòng khổng tử đáo khang hữu vi, giá cấu khởi trung quốc lưỡng thiên đa niên lai thanh tích đích trung quốc triết học phát triển mạch lạc, bả trung quốc kỉ thiên niên lai vĩ đại đích tư tưởng nhất nhất triển hiện vu thế. Thị nhất bộ cụ hữu hiện đại ý nghĩa đích trung quốc triết học sử.

《 kỉ hà nguyên bổn 》 thị cổ hi tịch sổ học gia âu kỉ lí đắc đích nhất bộ bất hủ chi tác, tập chỉnh cá cổ hi tịch sổ học đích thành quả dữ tinh thần vu nhất thân. Kí thị sổ học cự trứ, dã thị triết học cự trứ, tịnh thả đệ nhất thứ hoàn thành liễu nhân loại đối không gian đích nhận thức. Cai thư tự vấn thế chi nhật khởi, tại trường đạt lưỡng thiên đa niên đích thời gian lí, lịch kinh đa thứ phiên dịch hòa tu đính, tự 1482 niên đệ nhất cá ấn xoát bổn xuất bản, chí kim dĩ hữu nhất thiên đa chủng bất đồng bản bổn. Trừ 《 thánh kinh 》 chi ngoại, một hữu nhậm hà kỳ tha trứ tác đích nghiên cứu, sử dụng hòa truyện bá chi quảng phiếm năng cú dữ 《 kỉ hà nguyên bổn 》 tương bỉ.

Tra nhĩ tư · bàng tư, “Bàng thị phiến cục” thủy tác dũng giả, lịch sử thượng tối trứ danh đích đầu tư trá phiến phạm, dụng tự truyện giảng thuật tự kỷ đích cố sự. Thấu quá bàng tư đệ nhất nhân xưng đích trần thuật, ngã môn năng khán đáo nhân tính đích tham lam hòa khinh tín như hà tạo thành liễu cự đại đích tai nan, dã năng khán đáo “Bàng thị phiến cục” đích cự đại phá phôi lực. Bàng tư đích giá phân kỉ thập niên tiền đích “Tự cung trạng”, kim thiên nhưng nhiên trị đắc nhất độc. Tất cánh, kỉ thập niên thời gian tịnh bất túc dĩ cải biến ngã môn đích nhân tính, vô luận thị ưu điểm hoàn thị nhược điểm, nhân thử canh ứng cai đề cao cảnh thích, phòng chỉ tượng tiền nhân nhất dạng tái thứ hãm nhập “Bàng thị phiến cục”.