Hải minh uy sinh bình hỉ hoan đấu ngưu hòa đả liệp. Tại đấu ngưu phương diện, tha tuy nhiên chỉ thị cá khán khách, đãn quyết bất thị cá phổ thông đích khán khách, nhi thị thâm am kỳ trung tam muội, tịnh đối kỳ trung biểu hiện xuất đích nhân sinh triết lý, mỹ học giới trị cụ hữu thâm khắc đích lý giải, tha đích lưỡng bộ quan vu đấu ngưu đích chuyên trứ 《 tử tại ngọ hậu 》 hòa 《 nguy hiểm đích hạ thiên 》 khả vi tá chứng. Tại đả liệp phương diện, tha tựu canh bất mãn túc vu chỉ tố nhất cá khán khách, nhi thị yếu thân lịch thân vi liễu. Tảo tại 1926 niên, tại 《 thái dương chiếu thường thăng khởi 》 trung, tha tựu biểu kỳ yếu “Đáo đông phi khứ đả liệp”. 1933 niên, hoàn thành liễu đoản thiên tiểu thuyết tập 《 doanh gia nhất vô sở đắc 》 chi hậu, tha khai thủy lí hành đa niên tiền hứa hạ đích nặc ngôn.

1933 niên 8 nguyệt 7 nhật, hải minh uy dữ đệ nhị nhậm thê tử ba lâm · phỉ phật tòng cáp ngõa na tọa thuyền đáo đạt tây ban nha đích tang thản đức, lưỡng cá nguyệt hậu, vu mộ thu quý tiết để đạt ba lê. 11 nguyệt 22 nhật tọa “Mai tân cách nhĩ tương quân hào” khách luân tòng mã tái xuất phát, kinh tô y sĩ vận hà, nhập ấn độ dương, phân biệt tại tái đức cảng, cát bố đề cảng hòa á đinh cảng sảo tác đậu lưu hậu, vu 12 nguyệt 8 nhật đáo đạt khẳng ni á đích mông ba tát cảng. Tại na lí, tha môn dữ ứng yêu tiền vãng đích hảo hữu thang phổ sâm hội hợp, cố dụng liễu chuyên môn bồi nhân đả liệp đích bạch nhân chuyên nghiệp liệp thủ, đương địa đích đạo du, truy liệp thủ hòa cước phu đẳng, tổ thành liễu du liệp đội, chính thức khai thủy liễu tại đông phi đích đả liệp kinh lịch.

1934 niên 1 nguyệt trung tuần, hải minh uy tại khứ đông phi đích hàng hành đồ trung cảm nhiễm thượng đích lị tật nghiêm trọng phát tác, đại tràng thũng trướng, lộ xuất thể ngoại đạt tam anh thốn. Căn cư ba lâm đích hồi ức, tha “Mỗi thiên đô yếu lưu thất cận nhất khoa thoát đích huyết”. Tối hậu, nhãn khán tha bệnh đắc khởi bất liễu sàng, bạch nhân chức nghiệp liệp thủ mạt tây ngõa nhĩ đích trợ thủ đính liễu nhất giá tư nhân phi cơ, bả tha tống đáo nội la tất. Tha tại na lí đắc đáo liễu ngận hảo đích trị liệu, nhất cá tinh kỳ nội tiện cáo thuyên dũ, phản hồi liệp khu. Nhi na giá cứu liễu hải minh uy nhất mệnh đích tư nhân phi cơ tắc lệnh tha niệm niệm bất vong, tại tha đích đoản thiên danh tác 《 khất lực mã trát la đích tuyết 》 trung, chủ nhân công cáp lí nhân cước thương vị cập thời xử lý, dẫn khởi cảm nhiễm, bị khốn tại dã ngoại đẳng đãi cứu viện, nãi chí khứ thế tiền đích hôn mê trung, na giá phi cơ hựu xuất hiện tại tha đích mộng lí, chỉ thị giá thứ phi cơ một năng cứu chủ nhân công đích mệnh, nhi thị tái trứ tha phi vãng khất lực mã trát la sơn, nhượng na lí thành liễu tha đích quy túc.

Căn cư kiệt phất lí · mại gia tư sở trứ 《 hải minh uy truyện 》 ( mạch khắc mễ luân xuất bản công tư, 1985 niên ) giới thiệu, hải minh uy thử thứ đông phi chi hành cộng bộ hoạch tam đầu sư tử, nhất đầu thủy ngưu, nhị thập thất đầu biệt đích động vật ( giá dữ bổn thư sở ký bất phù ). 2 nguyệt trung tuần, tại khẳng ni á vũ quý lai lâm chi tiền, tha môn phản hồi mông ba tát cảng dĩ bắc đích mã lâm địch hải ngạn, tại na lí điếu liễu nhất tinh kỳ ngư hậu, chính thức kết thúc liễu đệ nhất thứ phi châu chi hành, tọa thuyền hồi đáo pháp quốc, đồ trung tại đương thời chúc vu ba lặc tư thản đích hải pháp cảng dữ chuyên trình tiền vãng đích thang phổ sâm đích thê tử hội hợp, tại na lí sảo tác đậu lưu, tịnh du lãm liễu gia lợi lợi hải, tùy hậu tiện tọa thuyền hồi nữu ước, hàng hành đồ trung giải cấu đức quốc nữ minh tinh mã lâm · đại đức lệ, hậu lai lưỡng nhân quan hệ ngận mật thiết, tha tôn xưng tha vi “Ba ba”.

Nhất hồi đáo tại mỹ quốc cơ vi tư đặc đảo đích lão gia, hải minh uy tựu khai thủy tả tác 《 phi châu đích thanh sơn 》. Tả thành hậu tiên tại tạp chí thượng liên tái, hậu vu 1935 niên 10 nguyệt xuất bản đan hành bổn, sơ bản ấn sổ vi 10550 sách. Tại quyển thủ ngữ trung, tha khai tông minh nghĩa địa tuyên bố, “Tác giả thí đồ tả xuất nhất bổn tuyệt đối chân thật đích thư, vi đích thị khán khán nhất cá địa khu đích hình thái hòa nhất cá nguyệt trung đích hoạt động đích cách cục, như quả đắc đáo chân thật tái hiện đích thoại, năng bất năng dữ nhất bộ hư cấu đích tác phẩm bễ mỹ.” Sự thật đích xác như thử, căn cư mại gia tư sở trứ 《 hải minh uy truyện 》 đích ký tái, bổn thư sở thuật đa vi chân nhân chân sự. Bỉ như dĩ bồi nhân đả liệp vi sinh đích bạch nhân chức nghiệp liệp thủ phỉ lợi phổ · mạt tây ngõa nhĩ ( tức thư trung đích kiệt khắc tốn · phỉ lợi phổ tiên sinh, hải minh uy xưng kỳ vi lão đa ), thử nhân đại hữu lai đầu, tằng bồi đồng anh quốc thủ tương khâu cát nhĩ hòa mỹ quốc tổng thống thái địch · la tư phúc đả liệp. La tư phúc tằng hữu chuyên văn đề đáo tha. Tại bồi hải minh uy đả liệp quá trình trung, dĩ kỳ quân nhân khí chất hòa cao quý đàm thổ doanh đắc ba lâm đích sùng kính, dữ hải minh uy canh thị tinh tinh tương tích. Hải minh uy xưng mạt tây ngõa nhĩ thị tha bổn nhân đích canh vi cao quý đích phiên bản: “Lão đa thị tha ( ba lâm ) lý tưởng trung đích nam nhân, dũng cảm, ôn nhu, phong thú, tòng lai bất phát tì khí, thiện giải nhân ý, tri thư đạt lý, tượng cá hảo nam nhân ứng cai đích na dạng hữu điểm tham bôi, nhi thả, tại tha nhãn lí phi thường soái.” Mạt tây ngõa nhĩ dã hào bất lận sắc kỳ đối hải minh uy đích tán mỹ chi từ, đối tha đích tính cách, thương pháp hòa ký ức bao tưởng hữu gia, nhận vi “Cân tha tại nhất khởi ngận hữu thú. Tha phong thú, hữu hảo, thương pháp chuẩn. Ngã hỉ hoan tha. Tha hữu kinh nhân đích ký ức lực, tại tha cấp ngã đích tín trung hòa 《 phi châu đích thanh sơn 》 trung bả ngã kỉ niên tiền thuyết đích thoại phục thuật đắc nhất tự bất thác”. Nhị thập niên chi hậu, hải minh uy đệ nhị thứ khứ đông phi đả liệp, hựu thị mạt tây ngõa nhĩ tác bồi, thử thời hải minh uy dã dĩ thị bán bách lão nhân, tha dữ mạt tây ngõa nhĩ hỗ dĩ lão đa tương xưng, nhi mạt tây ngõa nhĩ canh thị bị tôn vi “Đại gia đích lão đa”. Tác vi đệ nhị thứ đả liệp đích thành quả chi nhất, hải minh uy tả xuất liễu 《 thự quang kỳ chân 》, đãn thị trực đáo 1999 niên hải minh uy đản thần 100 chu niên chi tế, cai thư tài do xuất bản xã chỉnh lý xuất bản.

Hải minh uy tối tảo thị yêu tha đích lánh ngoại lưỡng cá bằng hữu mạch khắc lai thập hòa tư đặc lai đặc nhất khởi khứ đích, đãn thị tha môn tri đạo tha hảo thắng tâm cường, hội bả nguyên bổn thị độ giả, ngu nhạc tính chất đích đả liệp hoạt động biến thành nhật phục nhất nhật đích cạnh tranh, nhân thử uyển ngôn cự tuyệt liễu tha đích yêu thỉnh. Kết quả thị thang phổ sâm ( tức thư trung đích tạp nhĩ ) tiếp thụ liễu yêu thỉnh. Mạch khắc lai thập hòa tư đặc lai đặc đam tâm đích sự quả nhiên phát sinh liễu: Tuy nhiên hải minh uy nhận vi tạp nhĩ “Bất cẩu ngôn tiếu, ôn văn nhĩ nhã, thiện giải nhân ý”, đãn thị, tạp nhĩ đích vận khí hòa đả liệp kỹ thuật khước lệnh tha sản sinh cường liệt đích đố kỵ. Tạp nhĩ đả đáo đích nhất đầu tê ngưu đích tiểu giác bỉ hải minh uy đả đáo đích na đầu tê ngưu đích đại giác hoàn yếu trường, vi thử hải minh uy cảm đáo ngận bất tự tại, thuyết khởi thoại lai “Tựu tượng khoái yếu vựng thuyền đích nhân hoặc mông thụ trọng đại kinh tế tổn thất đích nhân nhất dạng”. Đảo thị ba lâm tòng trung oát toàn, khuyến hải minh uy “Thỉnh tẫn lực biểu hiện đắc tượng cá nhân dạng”. Nan đắc đích thị hải minh uy tịnh bất yểm sức tự kỷ đích giá chủng đố kỵ, nhi thị tương tha như thật tả xuất, biểu hiện xuất nhất cá nam nhân đích thản thành. Đãn thị tạp nhĩ tự hồ tịnh một hữu nguyên lượng tha, nhân vi tự tòng 1935 niên chi hậu, tha tựu thối xuất liễu hải minh uy đích sinh hoạt quyển tử, nhi đương ba lâm dữ hải minh uy ly hôn thời ( 1940 niên. Đồng niên hải minh uy tức dữ đệ tam nhậm thê tử kết hôn ), tha kiên quyết địa trạm tại liễu ba lâm nhất biên.

Hải minh uy nhất sinh cộng thú quá tứ vị thê tử, tha đích hảo hữu, dữ tha tề danh đích tác gia tư các đặc · phỉ tì kiệt lạp đức tằng điều khản thuyết, hải minh uy mỗi sang tác nhất bộ trọng yếu tác phẩm đô nhu yếu nhất cá tân đích nữ nhân. Bỉ như, 《 vĩnh biệt liễu, võ khí 》 đích sang tác linh cảm lai tự vu tha tại ý đại lợi phụ thương hậu trụ tại mễ lan y viện thời kết thức đích hộ sĩ ngải cách ni tư; 《 bất cố định đích thánh tiết 》 hồi ức tha dữ thủ nhậm thê tử cáp đức lị tại ba lê đích vãng sự; sang tác 《 tang chung vi thùy nhi minh 》 thời hữu đệ tam nhậm thê tử mã toa · cái nhĩ hoắc ân tác bạn. Ba lâm · phỉ phật thị tha đích đệ nhị nhậm thê tử, lưỡng nhân vu 1927 niên ( hải minh uy dữ đệ nhất nhậm thê tử ly hôn đích đồng nhất niên ) kết hôn. Ba lâm xuất sinh vu mỹ quốc đích nhất cá tiểu khang gia đình, đại học tất nghiệp hậu tằng tựu chức vu 《 khắc lí phu lan tinh báo 》, 《 nữu ước mỗi nhật điện tấn báo 》 đẳng, hậu lai khứ liễu ba lê, thành vi ba lê 《 thời thượng 》 nguyệt khan đích biên tập trợ lý, thời thường xuất nhập thời trang triển lãm hội đẳng cao nhã tràng sở. Nan vi tha tha trứ ải tiểu đích thân khu, thải trứ giáp cước đích tân hài, cân trứ hải minh uy tại phi châu liệp khu lí ba sơn việt lĩnh, tầm tung mịch tích. Tha na phó sở sở khả liên đích dạng tử thâm đắc đương địa thổ nhân cập lão đa đích đồng tình hòa kính trọng, đại gia xưng tha vi “Khả liên đích lão mụ mụ”, hải minh uy càn thúy tại thư trung tương tha giản xưng vi P.O.M. ( tức anh văn Poor Old Mama đích thủ tự mẫu súc tả ), đương thời lưỡng nhân cảm tình thượng hảo, hải minh uy tại thư trung thời thời lưu lộ xuất đối tha đích quan tâm thể thiếp chi tình.

Hữu bình gia thuyết, hải minh uy đối phi châu đích phong cảnh hòa động vật hữu hưng thú, dĩ trí hoàn một ly khai phi châu tựu dĩ kinh khai thủy hoài niệm tha môn, tịnh hữu nhị thập niên chi hậu đích đệ nhị thứ phi châu chi hành; đãn thị đối phi châu đích phong tục hòa nhân tắc một hữu hảo cảm. Sở dĩ tha đối phi châu đả liệp đích ký thuật biểu đạt đích chỉ thị tại tiếp cận xử vu tự nhiên trạng thái đích dã sinh động vật thời đích na chủng hưng phấn tâm tình, nhi khuyết phạp 《 tử tại ngọ hậu 》 dữ 《 nguy hiểm đích hạ thiên 》 trung miêu tả tây ban nha đấu ngưu thời biểu hiện xuất lai đích nghệ thuật dữ văn hóa nội hàm. Đích xác, hải minh uy xuất vu kỳ bạch nhân đích ưu việt cảm, đối bồi tha đả liệp đích hắc nhân môn khuyết phạp tôn trọng, vưu kỳ thị na cá ái biểu diễn đích tha hí xưng vi gia lợi khắc đích thổ nhân, canh thị thành vi tha cực lực trào phúng đích đối tượng. Bất quá, hải minh uy đích giá chủng thiên kiến dã bất thị châm đối sở hữu đích hắc nhân, đối vu na cá khiếu “Thùy nhãn bì” đích hắc nhân truy liệp thủ, hải minh uy đích miêu tả tựu ngận khách quan, thậm chí đái hữu mỗ chủng sùng kính. Nhi đương tha môn một hữu đương diện hướng vi tha môn đái liễu ngận đại nhất đoạn lộ đích “La mã nhân” cáo từ thời, hải minh uy giác đắc đĩnh bất thị tư vị, tịnh thả lưỡng thứ đề đáo giá nhất điểm.

Tiền diện thuyết quá, hải minh uy khai thủy đông phi chi hành tiền, cương cương xuất bản liễu đoản thiên tiểu thuyết tập 《 doanh gia nhất vô sở đắc 》, đãn thị cai thư đắc đáo liễu hứa đa bình luận gia đích phê bình, vi thử, hải minh uy biệt liễu nhất đỗ tử hỏa. Tại giá thứ phi châu chi hành trung tha ngộ đáo liễu nhất cá khiếu khang địch tư cơ đích áo địa lợi nhân, thử nhân tự xưng ái hảo văn học, tịnh xưng độc quá hải minh uy tảo kỳ đích thi tác, vu thị hải minh uy tựu sản sinh liễu nhất chủng tha hương ngộ tri âm đích cảm giác, dữ tha đại đàm văn học, tịnh đối đương thời thế giới văn đàn thượng đích nhất ta tri danh tác gia phát biểu liễu bao biếm hỗ kiến đích khán pháp. Đương nhiên giá cận thị tha đích nhất gia chi ngôn, ngã môn kim thiên tang phủ giá ta tác gia thời, hoàn toàn bất tất thụ tha đích ảnh hưởng. Bất quá tha tại phân tích tác gia tả bất xuất canh đa đích hảo tác phẩm đích nguyên nhân thời đích nhất đoạn thoại, đảo thị nhất châm kiến huyết đích:

Ngã môn tòng ngận đa phương diện hủy liễu tha môn. Thủ tiên thị kinh tế thượng. Tha môn trám đáo liễu tiền. Tác gia chỉ cai bính xảo tài năng trám đáo tiền, tẫn quản hảo thư tối chung tổng thị năng trám tiền đích. Đương ngã môn đích tác gia trám liễu điểm tiền, đề cao liễu sinh hoạt thủy bình, tha môn tựu bị thúc phược trụ liễu. Vi liễu bảo trụ gia nghiệp, thê tử đẳng đẳng, tha môn bất đắc bất tả tác, vu thị tựu tả xuất liễu tao phách. Giá chủng tao phách tịnh bất thị cố ý tả xuất lai đích, nhi thị nhân vi thương xúc tòng sự. Nhân vi tha môn minh minh vô thoại khả thuyết hoặc giả một hữu tố tài khước hoàn thị yếu tả.…… Hoặc giả thị nhân vi tha môn độc liễu bình luận văn chương. Như quả tha môn đối thuyết tha môn vĩ đại đích bình luận chiếu đan toàn thu, na ma khán đáo thuyết tha môn thị lạp ngập đích bình luận dã tất định toàn bộ cật tiến, vu thị tựu thất khứ liễu tín tâm…… Bình luận gia môn sử tha môn biến đắc vô năng liễu.

Khán khởi lai giá chủng hiện tượng đích tồn tại thị bất phân địa vực hòa niên đại đích, nhi thả bất chỉ thị tại văn học giới, tại thể dục giới, diễn nghệ giới nãi chí kỳ tha nhất ta hành nghiệp, hựu hà thường bất thị như thử ni?! Thoại xả viễn liễu, tựu thử đả trụ, thỉnh độc giả môn hoàn thị cân tùy hải minh uy thâm nhập đáo phi châu đích thâm sơn lão lâm, khứ linh thính phi châu độc đặc đích sư hống niệp khiếu, thể nghiệm dữ dã sinh động vật đấu trí đấu dũng đích kinh hiểm tràng diện ba.

Trương kiến bình

Tả vu 1999 niên 7 nguyệt 21 nhật

Hải minh uy đản thần 100 chu niên chi tế