Diệp vãn chính tại đậu lộng trứ nữ nhi, thủ cơ hưởng liễu, hiển kỳ “Lão công”. Tha tùy thủ điểm liễu “Tiếp thính” hòa “Miễn đề”.

Điện thoại na đầu khước truyện lai liễu lưỡng cá thanh âm, nhất cá thị tha lão công bạch thượng kỳ đích, nhất cá thính khởi lai hữu điểm nhĩ thục, đãn thị lưỡng cá thanh âm giao triền tại nhất khởi, tha lai bất cập tế thính, tựu hách đắc thủ mang cước loạn địa quải điệu liễu điện thoại.

“Phanh!” Bảo mỗ tiểu hân nhân vi thính đáo liễu bất đắc liễu đích sự, thủ trung đích điệp tử hoạt lạc, thuấn gian toái liễu nhất địa.

“Chẩm ma giá ma bất tiểu tâm, thu thập nhất hạ ba.” Diệp vãn thuyết hoàn, bão khởi nữ nhi thượng lâu, cân cá một sự nhân nhất dạng.

Sự thật thượng, thính đáo tự kỷ đích trượng phu dữ biệt đích nữ nhân tư hỗn, tha đích nội tâm chân đích hào vô ba lan. Cương cương đích hoảng loạn, chỉ thị nhân vi bất tưởng nhượng thiên chân lạn mạn đích nữ nhi thính đáo nhi dĩ, na phạ nữ nhi tài tam cá nguyệt đại.

Tha hòa bạch thượng kỳ đích hôn nhân bổn tựu thị nhất tràng ý ngoại, ý ngoại phát sinh liễu quan hệ tịnh hoài liễu hài tử. Na thời bạch thượng kỳ thuyết tha ái tha, ngận ái ngận ái tha, yếu đối tha phụ trách. Tha vi liễu hài tử gia thượng tâm dĩ tử giá thùy đô nhất dạng, tựu đáp ứng liễu bạch thượng kỳ đích cầu hôn.

Lưỡng cá chung hậu, diệp vãn cương cương hống trứ tha đích nữ nhi thụy trứ, tiểu hân tựu nhất kiểm hoảng trương địa bào liễu tiến lai.

Diệp vãn vi tiếu trứ tố liễu nhất cá cấm thanh đích động tác, khinh thủ khinh cước địa tẩu xuất liễu phòng gian đái thượng môn.

“Phu nhân, tiên sinh hồi lai liễu…… Hoàn…… Hoàn…… Đái liễu nhất cá nhân.” Tiểu hân hảo tượng thụ đáo liễu thập ma kinh hách, thuyết thoại đô bất lợi tác.

Diệp vãn khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng, vi tiếu đạo: “Một sự.”

Thuyết hoàn, tha tựu hạ lâu liễu. Vô phi tựu thị đái na nữ nhân hồi lai liễu ba.

Bất quá đương tha khán đáo na đa xuất lai đích nhân thời, tha chấn kinh liễu, bỉ tiểu hân hoàn hoảng trương.

Na cá nam nhân, nhất thân tiễn tài hợp thể đích cao định tây trang, lí diện đích sấn sam nữu khấu nhất ti bất cẩu địa khấu đáo đệ nhất khỏa, diện dung tuấn mỹ vô trù khước lãnh nhược băng sương. Tại khán đáo tha thời, phượng mâu ẩn ẩn hữu lượng quang thiểm quá, tối hậu khước hóa tác nhất mạt hàn quang.

Nhi tha đích trượng phu bạch thượng kỳ tọa tại nam nhân đối diện, hoặc giả thuyết súc tại đối diện, phảng phật bị nam nhân đích uy áp áp đắc suyễn bất quá khí lai.

“Quá lai.” Nam nhân triều diệp vãn thân xuất cốt tiết phân minh đích thủ, ngữ khí trung mãn thị bất dung trí uế.

Diệp vãn thân trắc đích thủ khẩn khẩn thu trứ thân thượng đích liên y quần, cước thượng tự hữu thiên cân trọng nhất bàn.

“Bất yếu nhượng ngã thuyết đệ nhị biến.” Nam nhân phảng phật bất nại phiền liễu, thanh âm lãnh đắc phảng phật đô khả dĩ điệu hạ băng tra tử.

Chung vu diệp vãn đích thân thể hoàn thị tiên đại não nhất bộ tố xuất liễu hồi ứng, hoãn hoãn tẩu đáo liễu nam nhân thân bàng bán mễ xử.

Hạ nhất miểu, nam nhân đích thủ trực tiếp tương tha lạp trứ tọa đáo liễu tha thân bàng, hoàn toàn bất cố bạch thượng kỳ hòa tiểu hân tại tràng, phảng phật tha tài thị diệp vãn đích hợp pháp trượng phu nhất dạng.

Bạch thượng kỳ mâu trung hữu nộ ý thăng khởi, đãn thị khước dã bất cảm thuyết nhất cá tự.

Tiểu hân tựu phục tạp đa liễu, cương khai thủy chấn kinh, đãn thị hậu lai khước giác đắc ngận giải khí, tra nam xuất quỹ tại tiền, tựu biệt quái phu nhân hiện tại báo phục tại hậu liễu. Canh hà huống, hoàn thị giá dạng nhất cá khán khởi lai tựu bỉ tra nam cao quý thiên vạn bội đích nam nhân.

Diệp vãn mâu trung hữu hận ý thiểm quá, tha tưởng khởi thân, hựu bị lạp liễu hồi khứ.

Thử thời, nhất cá xuyên hắc tây trang đích nhân tẩu liễu tiến lai, tương thủ trung đích tứ cá hồng bổn đệ cấp liễu nam nhân.

Nam nhân tương tứ cá hồng bổn nhưng đáo liễu trác diện thượng, lãnh lãnh địa khán trứ bạch thượng kỳ, trầm thanh đạo: “Nhĩ đích tình huống ngã thanh sở, nhân vi công tư tần lâm đảo bế khiếm liễu nhất thí cổ trái, liên phòng tử đô khoái bất chúc vu nhĩ liễu. Hiện tại hữu cá cơ hội, diệp vãn cân nhĩ ly hôn, dữ ngã kết hôn, ngã cứu nhĩ.”

*

Thường thí tả nhất hạ đoản thiên, khán khởi lai hữu điểm ngược.

Đãn vô luận đa ngược, nữ chủ đô thị nhất cá tự cường bất tức đích nữ chủ.

Thả, giá thiên văn lí diện yên vụ đạn bất thiếu, chí thiếu hữu lưỡng cá nhân đích thân phân khán đáo tối hậu, nhĩ môn hội giác đắc: Một tưởng đáo ta cánh thị giá dạng đích nhân.