Kinh thường tại diện đối các chủng vấn đề thời toản ngưu giác tiêm chẩm ma bạn? —— tham kiến bình hành pháp tắc. Kinh thường tại tố xuất tuyển trạch hậu hựu giác đắc hậu hối chẩm ma bạn? —— tham kiến tuyển trạch pháp tắc. Kinh thường nhân vi mục tiêu thái quá dao viễn nhi tựu thử chỉ bộ chẩm ma bạn? —— tham kiến quá trình pháp tắc. Kinh thường nhân quá khứ cảm đáo hối hận hoặc vi vị lai tiêu lự chẩm ma bạn? —— tham kiến tồn tại pháp tắc. Tổng thị đối tự kỷ hoặc thân biên đích nhân cảm đáo bất mãn ý chẩm ma bạn? —— tham kiến cộng tình pháp tắc. Tổng thị dụng bất đồng đích trạng thái diện đối tự kỷ hòa tha nhân chẩm ma bạn? —— tham kiến thành thật pháp tắc. Tổng thị hoài nghi tự kỷ hoàn bất thành nhậm vụ chẩm ma bạn? —— tham kiến kỳ vọng pháp tắc. Tổng thị giác đắc canh hảo đích thời cơ hoàn một hữu đáo chẩm ma bạn? —— tham kiến hành động pháp tắc.…… Tại bổn thư trung, tri danh cá nhân thành trường đạo sư đan · mễ nhĩ mạn, tương tha đa niên tham tác tâm trí đích chí lý tâm đắc dung luyện thành 12 cá giản minh đích tâm linh pháp tắc, tịnh dụng ngụ ngôn đích hình thức hòa ưu mỹ đích văn tự tương kỳ trình hiện xuất lai, tại lâm trung lộc trí giả đích đái lĩnh hạ, độc giả tương khai khải nhất thứ khải địch sinh hoạt trí tuệ, thích phóng nội tại lực lượng đích lữ trình. Lộc trí giả sở giảng thuật đích mỗi nhất cá pháp tắc đô dữ sinh mệnh đích giới trị hòa sinh hoạt đích chất lượng tức tức tương quan, năng vi sinh mệnh đái lai mỹ hảo đích cải biến, năng nhượng nhĩ học hội như hà cải thiện tự kỷ đích nhân tế quan hệ, chức nghiệp phát triển, sinh hoạt trạng thái dữ thân thể kiện khang.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Toàn cầu phát hành ngữ ngôn siêu quá 100 chủng, tiêu lượng cận thứ vu 《 thánh kinh 》, sổ ức nhân vi chi cảm động. Giá thị nhất bộ sung mãn thi ý nhi hựu ôn hinh đích mỹ lệ đồng thoại, giảng thuật liễu pháp quốc phi hành viên tại hạo hãn đích tát cáp lạp đại sa mạc thượng ngộ đáo liễu nhất cá cổ quái kỳ đặc nhi hựu thiên chân thuần khiết đích tiểu vương tử, tha lai tự nhất khỏa dao viễn đích tiểu tinh cầu, du lịch liễu phân biệt trụ trứ quốc vương, ái mộ hư vinh đích nhân, tửu quỷ, thương nhân, địa lý học gia đích 6 cá tinh cầu. Tác giả thông quá tiểu vương tử đích du lịch ám phúng liễu thành nhân thế giới đích hoang đường hòa hư ngụy, tình tiết biệt trí nhi khúc chiết, hành văn phú vu thi tình hòa triết lý, tự lí hành gian uẩn hàm trứ tác giả đối vu ái, nhân sinh đẳng trọng đại mệnh đề đích thâm khắc thể hội dữ cảm ngộ, nhượng nhân độc hậu hồi vị vô cùng.

《 ái nhĩ tựu tượng ái sinh mệnh 》 thị vương tiểu ba lưu cấp thế nhân tối toàn diện đích thư tín tác phẩm. Tương bỉ tiểu thuyết hòa tùy bút đích tự châm chước cú, giá ta bất gia yểm sức, phát vu phế phủ đích tín nhượng ngã môn độc đáo liễu canh vi chân thật đích vương tiểu ba. Tả cấp ái nhân lý ngân hà đích tín khán đáo liễu tha đích nhiệt liệt thuần chân, tả cấp bằng hữu đích tín liễu giải đáo liễu tha đối thế sự đích cảm ngộ…… Văn tự tập hữu thú, thâm tình, tư khảo vu nhất thân, nhượng nhân động dung. 《 ái nhĩ tựu tượng ái sinh mệnh 》 chân thật triển hiện liễu vương tiểu ba phong phú đích nội tâm thế giới, thị nhất bộ siêu việt tình thư chi thượng đích ái tình kinh điển.

《 cục ngoại nhân 》 thị nặc bối nhĩ văn học tưởng đắc chủ a nhĩ bối · gia mâu đích trường thiên tiểu thuyết, thị giá vị pháp quốc tồn tại chủ nghĩa tác gia đích đại biểu tác chi nhất, dã thị 20 thế kỷ thế giới phạm vi nội lưu hành độ tối quảng đích văn học tác phẩm chi nhất. 《 cục ngoại nhân 》 thông quá đệ nhất nhân xưng thị giác giảng thuật liễu nhất vị tầm thường đích niên khinh chức viên, chung nhật ma mộc địa sinh hoạt tại mạn vô mục đích quán tính trung, mỗ nhật khứ hải biên độ giả, quyển tiến nhất tông trùng đột, phạm hạ sát nhân án, tối hậu nhân “Tha một hữu tại mẫu thân đích táng lễ thượng lưu nhất tích lệ” đích lý do, bị pháp đình dĩ “Pháp lan tây nhân dân” đích danh nghĩa phán xử tử hình đích cố sự. Xiển thuật liễu tồn tại chủ nghĩa đích nhất cá trọng yếu mệnh đề: Hiện đại sinh hoạt trung nhân loại xã hội đích hoang đản hòa mạch sinh cảm đạo trí cá thể đích tuyệt vọng dữ hư vô. Tịnh thông quá bình tĩnh địa ký thuật nhất cá tiểu nhân vật bị tư pháp cơ quan “Yêu ma hóa” đích chỉnh cá quá trình, thâm khắc địa phúng thứ liễu hiện đại pháp luật đích hư ngụy hòa ngu lộng đích thật chất.

Tại ái dữ bị ái đích quá trình trung, ngã môn đô tằng kinh lịch quá thống khổ, khủng cụ, dã thể nghiệm quá cuồng hỉ dữ cực nhạc, ngã môn khát vọng kiến lập vĩnh hằng chân chí đích thân mật quan hệ, khước hựu hại phạ tái độ thụ thương. Tha cáo tố ngã môn như hà xuyên thấu tự ngã chướng ngại, dụng ái nhưỡng tạo hạnh phúc bí phương —— một hữu nhân năng niên phục nhất niên địa hoạt tại hỏa lạt, nhiệt tình, lãng mạn đích thân mật quan hệ chi trung, đãn ngã môn năng tại thân mật quan hệ đích lữ đồ trung, học tập diện đối tự kỷ tối hảo dĩ cập tối tao đích đặc chất……

?Mỹ quốc tri danh tâm lý trị liệu sư tô san · phúc ốc đức kinh điển trứ tác 《 trung độc đích phụ mẫu 》 trọng tân biên tập, tái độ diện thế! Cáo tố nhĩ như hà đả phá nguyên sinh gia đình đích thúc phược, trị dũ phụ mẫu cấp nhĩ đích thương hại, nữu chuyển bất lương đích sinh hoạt trạng thái.? Trường kỳ hùng cứ 《 nữu ước thời báo 》 đồ thư bài hành bảng bảng thủ, toàn mỹ tiêu lượng siêu 200 vạn sách!

Nhân như hà độ quá nhất sinh, tài bất hội cô phụ sinh mệnh? Diện đối nhân sinh đích chung cực vấn đề, đương liễu 70 niên tâm lý y sinh đích tác giả trung thôn hằng tử, tương kỳ 90 niên đích nhân sinh trí tuệ, hóa vi bổn thư lục đại thiên chương quan vu công tác, ái, nhân tế quan hệ, hạnh phúc, tử vong đẳng khóa đề đích thành chí châm ngôn, bồi đồng sổ bất thanh đích nhân tẩu quá nhân sinh nê nính đích thời kỳ, nhượng tha môn tại nhận thanh sinh hoạt chân tương hậu, nhưng nhiên hữu nhiệt ái sinh hoạt đích dũng khí. Tác giả vỉ vỉ đạo lai đích giảng thuật, tổng hữu nhất cú lệnh nhĩ khoát nhiên khai lãng, tiêu giải tâm đầu phiền ưu, cảm thụ sinh mệnh đích lực lượng, nhượng nhĩ ý thức đáo “Giá thị nhĩ tự kỷ đích nhân sinh”, chỉ yếu hoạt xuất tự kỷ, tựu hội phát hiện “Nhân gian trị đắc”.

Giá thị nhất bổn năng hữu hiệu địa bang trợ độc giả bãi thoát ức úc khốn nhiễu, trọng tân đoạt hồi sinh hoạt chủ quyền đích tâm lý học thư tịch. Toàn thư thông quá phân hưởng 40 cá giản đan khả hành đích sinh hoạt kiến nghị, bao quát “Bảo chứng sung phân đích hưu tức” “Hòa ức úc chứng xướng phản điều” “Đãi trứ cơ hội tựu hưu tức” “Liệt hi vọng thanh đan” đẳng, giáo cấp độc giả tại hãm nhập ức úc thời như hà hữu ý thức địa tiến hành tự tỉnh hòa tự khống, tòng nhi nhất bộ bộ địa tòng ức úc đích nê náo trung tránh thoát, chung trọng hoạch tân sinh.

Y học thạc sĩ, phụ sản khoa y sinh, nữ tính kiện khang lĩnh vực tri hồ đại V, nữ tính kiện khang tự môi thể “Đệ thập nhất chẩn thất” sang thủy nhân lục tằng lâu đích noãn tâm chi tác. Nhất định yếu tri đạo đích quan vu nữ sinh đích na ta sự nhi: Nữ tính sinh lý, phụ khoa tật bệnh, an toàn phòng hộ…… Giá bổn thư kí thị nữ sinh đích tư mật bảo điển, dã thị liễu giải hòa quan ái nữ sinh đích đại bách khoa, nhượng nhĩ đổng đắc như hà a hộ nữ sinh. Khinh tùng, u mặc, thiếp tâm nhi hựu khoa học, nghiêm cẩn đích nội dung hội bồi nữ sinh độ quá thống khổ hòa mê mang đích thời khắc, cấp dư nữ sinh ôn noãn đích a hộ.

Giá thị nhất phân châm đối nội hướng hình cao mẫn cảm giả đích hạnh phúc sinh hoạt chỉ nam. Tác vi kiêm cụ nội hướng tính cách hòa cao mẫn cảm đặc chất đích nhân, nhĩ thiện vu phân tích, tiểu tâm cẩn thận, kiên nhận bất bạt, khả dĩ thuyết dĩ kinh ủng hữu liễu hoạch đắc hạnh phúc sinh hoạt đích thiên thời địa lợi nhân hòa, khả dĩ ngận khinh tùng địa khai triển nhân sinh đích hạ nhất bộ kế hoa. Nhiên nhi sự thật thượng, nội hướng cao mẫn giả vãng vãng đối tự kỷ đích ưu thế cổ kế bất túc, khước hựu như thử thiện vu phát hiện tự kỷ đích khuyết điểm. Giá bổn thư hội bang trợ nhĩ phát hiện tịnh phát huy tự kỷ đích ưu thế, hoàn hội cáo tố nhĩ như hà công khắc na ta nhượng nhĩ tinh bì lực tẫn đích nan quan, như hà tại bảo trì tự ngã hòa thích độ cải biến chi gian bảo trì vi diệu đích bình hành. Tại giá bổn thư trung, nhĩ hội độc đáo na ta bang trợ quá hứa đa nội hướng cao mẫn giả đích kiến nghị hòa khải kỳ, trảo đáo canh đa cơ hội nhượng tự kỷ thành trường phát triển. Ngã môn bả giá cá quá trình xưng vi “Thành thục”. Dã hứa tâm trí thành thục thị nhĩ nhất sinh trung tối kích động nhân tâm đích lữ trình. Nhĩ chỉ hữu giá nhất thứ thần kỳ đích nhân sinh, tại thử sinh trung, nhĩ đích các chủng đặc chất hợp tại nhất khởi, cấu thành liễu độc nhất vô nhị đích nhĩ. Nhượng giá ta đặc chất thiểm thiểm phát quang ba!