《 truyện tập lục 》 thị trung quốc minh đại triết học gia, tống minh đạo học trung tâm học nhất phái đích đại biểu nhân vật vương dương minh đích ngữ lục hòa luận học thư tín. “Truyện tập” xuất tự 《 luận ngữ 》 trung đích “Truyện bất tập hồ” nhất ngữ. Bổn thư đối 《 truyện tập lục 》 nguyên điển tiến hành liễu toàn diện nhi tế trí đích giải độc, bất cận hàm cái liễu nguyên thư đích lý luận khuông giá cập dịch văn phiên dịch, nhi thả, tại dịch quyết kỳ tinh nghĩa áo diệu, tham tác kỳ học thuật nguyên lưu, văn hóa bối cảnh đích đồng thời, tại hậu diện đích “Giải độc” trung đối nguyên văn tiến hành liễu biện tích, năng nhượng độc giả tại duyệt độc đích đồng thời thu hoạch canh đa nhân sinh đích trí tuệ.

《 truyện tập lục 》 thị minh đại triết học gia, tống minh đạo học trung tâm học nhất phái đại biểu nhân vật vương thủ nhân ( thế xưng dương minh tiên sinh ) đích ngữ lục hòa luận học thư tín, tập trung phản ánh liễu vương dương minh đích tâm tính chi học cập kỳ biện chứng đích thụ khóa phương pháp, tại trung quốc cổ đại triết học sử thượng hữu trứ trọng yếu đích địa vị. Giám vu 《 truyện tập lục 》 ngữ ngôn hối sáp, nan dĩ lý giải, bổn thư đặc phụ chú giải hòa dịch văn, bang trợ độc giả canh hảo địa duyệt độc lý giải, canh năng tòng trung hoạch đắc huân đào hòa khải địch.

《 truyện tập lục 》 thị vương dương minh đích vấn đáp ngữ lục hòa luận học thư tín tập, thị nhất bộ nho gia giản minh nhi hữu đại biểu tính đích triết học trứ tác. Bao hàm liễu vương dương minh đích chủ yếu triết học tư tưởng, thị nghiên cứu tư tưởng cập tâm học phát triển đích trọng yếu tư liêu. Tha bất đãn toàn diện xiển thuật liễu vương dương minh đích tư tưởng, dã thể hiện liễu tha biện chứng đích thụ khóa phương pháp, dĩ cập sinh động hoạt bát, thiện vu dụng thí, thường đái cơ phong đích ngữ ngôn nghệ thuật. Toàn thư phân vi thượng, trung, hạ tam quyển, thượng quyển kinh vương dương minh bổn nhân thẩm duyệt; trung quyển lí đích thư tín xuất tự vương dương minh thân bút, thị tha vãn niên đích trứ thuật; hạ quyển tuy vị kinh tha bổn nhân thẩm duyệt, đãn giác vi cụ thể địa giải thuyết liễu tha vãn niên đích tư tưởng.

《 truyện tập lục 》 thị vương dương minh đích vấn đáp ngữ lục hòa luận học thư tín tập, “Truyện tập” nhất từ nguyên xuất tự 《 luận ngữ 》 trung đích “Truyện bất tập hồ” nhất ngữ. 《 truyện tập lục 》 thị vương dương minh dữ đệ tử đích ngữ lục, kỳ trung đích thư tín xuất tự vương dương minh thân bút, lánh hữu bộ phân nội dung giác vi cụ thể địa giải thuyết liễu tha vãn niên đích tư tưởng. 《 truyện tập lục 》 trứ trọng phát dương dương minh tâm học, trực đáo kim thiên nhưng tại đương đại nho gia trung nhưng hữu trứ thâm khắc đích ảnh hưởng.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Minh long khánh lục niên sơ khắc bản 《 truyện tập lục 》 thị hậu thế 《 truyện tập lục 》 đích mẫu bổn, nhân vị kinh hậu nhân vọng cải, ủng hữu cực cao đích quyền uy tính hòa trân tàng giới trị, bị dĩ cố triết học gia trần vinh tiệp tiên sinh xưng vi “Tối hoàn bị nhi khả kháo” đích bản bổn, thị dương minh tâm học đích thủ tuyển độc bổn. 《 truyện tập lục 》 thị minh đại triết học tông sư vương dương minh đích luận học ngữ lục hòa thư tín tập, tập trung thể hiện liễu dương minh tâm học đích hạch tâm quan điểm, thị liễu giải dương minh tâm học tối kinh điển đích nhập môn tất độc thư.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

《 tư trị thông giám 》 đích nội dung dĩ chính trị, quân sự hòa dân tộc quan hệ vi chủ, kiêm cập kinh tế, văn hóa hòa lịch sử nhân vật bình giới, mục đích thị thông quá đối sự quan quốc gia thịnh suy, dân tộc hưng vong đích thống trị giai cấp chính sách đích miêu thuật cảnh kỳ hậu nhân. 《 thông giám 》 thị nhất bộ biên niên thể đích thông sử ( 《 sử ký 》 vi đệ nhất bộ kỷ truyện thể thông sử, 《 xuân thu 》 vi hiện tồn tối tảo biên niên thể sử thư ), án thời gian tiên hậu tự thứ sử sự, vãng vãng dụng truy tự hòa chung ngôn đích thủ pháp, thuyết minh sử sự đích tiền nhân hậu quả, dung dịch sử nhân đắc đáo hệ thống nhi minh tích đích ấn tượng. Tha đích nội dung dĩ chính trị, quân sự đích sử thật vi chủ, tá dĩ triển kỳ lịch đại quân thần trị loạn, thành bại, an nguy chi tích, tác vi lịch sử đích tá giám. Tự thuật liễu các tộc nhân dân đích sinh hoạt dữ đấu tranh.

《 tư trị thông giám 》 thị ngã quốc bắc tống thời kỳ trứ danh sử học gia tư mã quang chủ trì biên soạn đích nhất bộ quy mô không tiền đích sử học cự trứ, do tống thần tông thủ ý “Giám vu vãng sự, hữu tư vu trị đạo” nhi thân tứ danh. Vô luận thị tại sử học sử, hoàn thị tại văn học sử thượng, tha đô chiêm hữu cử túc khinh trọng đích địa vị, hòa tư mã thiên đích 《 sử ký 》 tịnh xưng “Sử học song bích”. Toàn thư quyển trật hạo phồn, cộng 294 quyển, 300 dư vạn tự, ký tái liễu thượng tự chu uy liệt vương nhị thập tam niên ( công nguyên tiền 403 niên ), hạ chí hậu chu thế tông hiển đức lục niên ( công nguyên 959 niên ), cộng 1362 niên đích lịch sử, nội dung dĩ chính trị, dân sự hòa dân tộc quan hệ phương diện đích trọng yếu sử thật vi chủ, kiêm cập kinh tế, văn hóa hòa lịch sử nhân vật bình giới, bác đại tinh thâm, thông cổ kim chi biến, hữu “Võng la hoành phú, thể đại tư tinh, vi tiền cổ chi sở vị hữu” đích mỹ dự, bị thụ lịch đại thống trị giả cập văn nhân học sĩ đích thanh lãi, thị chi vi tất độc chi thư.

《 nhân loại giản sử 》 thị trứ danh khoa phổ đại sư phòng long đích kinh điển tác phẩm chi nhất, giảng thuật liễu nhân loại tòng hoang vu đáo văn minh đích chỉnh cá quá trình. Nhân loại đích khởi nguyên, cổ đại văn minh đích khởi nguyên, tượng hình văn tự, trung thế kỷ đích thế giới, văn nghệ phục hưng, tông giáo đích hưng khởi hòa chiến tranh, anh mỹ pháp nga đẳng đại quốc đích cách mệnh, khả dĩ thuyết giá thị nhất bổn nhân loại sổ thiên niên lai văn minh tích luy đích lịch sử, địa lý, văn học, nghệ thuật toàn phương vị phổ cập chi thư. Trừ liễu triển hiện nhân loại văn minh phát triển đích đại sự kiện, hoàn tương nhân loại thiểm thiểm phát quang đích trí tuệ hòa tại đặc định thời đại trung đích cục hạn tính triển hiện liễu xuất lai, nhượng ngã môn toàn phương vị liễu giải nhân loại đích lịch sử. Nhất đại “Nhân văn chủ nghĩa” đại sư phòng long dụng u mặc đích văn phong, tân dĩnh đích quan điểm hòa thông tục dịch đổng đích giảng thuật phương thức, nhượng nhân loại du cửu đích lịch sử biến thành thùy đô khả dĩ khán đắc đổng đích chẩm biên độc vật. Lịch sử bất nhất định thị trầm trọng hòa khô táo đích, nhi thị khả dĩ bỉ tiểu thuyết canh gia tinh thải đích cố sự; lịch sử bất thị tử khứ đích quá vãng, nhi thị tiên hoạt đích vãng sự. Khán phòng long giảng nhân loại đích lịch sử, dự kiến vị lai.

Tại ngã môn đích truyện thống văn hóa quan niệm lí, “Nhân định thắng thiên” thị nhất cá tối vi thâm thúy hòa kinh điển đích tinh thần phù hào. Túng quan nhị thập tứ sử, biến lãm quần tinh anh hào, chỉ hữu bất đoạn thật hiện cá thể đích tự ngã đề thăng hòa siêu việt, tài năng tại thời đại triều đầu đích đại kỳ cục thượng kỳ cao nhất chiêu, thắng thiên bán tử. Bổn thư tòng lập thân, quyền hành, bác dịch đẳng tam cá tằng diện, giải độc trung quốc lịch sử thượng hách hách hữu danh đích sổ thập vị đế vương tương tương tố sự, thành sự đích phương pháp sách lược, trừu ti bác kiển địa đối giá ta lịch sử nhân vật hòa cố sự tiến hành tế tiết phẩu tích, lực đồ vi độc giả đề cung nhất ta phác tố, thật dụng, tích cực đích nhân sinh trí tuệ, thành vi ngã môn động tất nhân tính, luyện đạt nhân tình, thành tựu tự ngã đích tinh thần căn cơ.

Tại bổn thư trung, tác giả giảng thuật liễu tại đệ ngũ tiêu phí thời đại tức tương đáo lai chi tế, nhân môn đích tiêu phí mô thức phát sinh liễu chẩm dạng đích biến hóa, đề xuất liễu xã hội tương canh gia cô độc hòa phân liệt, tịnh chỉ xuất liễu xã hội vị lai đích phát triển phương hướng. Giá ta nghiên cứu bất cận châm đối nhật bổn, đối ngã môn tham tác trung quốc xã hội đích phát triển đô hữu ngận cường đích khải phát ý nghĩa. Tác giả tại thư trung chỉ xuất, thiếu tử hóa, nhân khẩu lão linh hóa nhượng nhật bổn bộ nhập liễu cô độc xã hội, nhi dịch tình canh gia tốc liễu giá nhất tiến trình. Tác giả tằng tại 《 đệ tứ tiêu phí thời đại 》 trung đề xuất đệ tứ tiêu phí thời đại thị “Tẩu hướng sang tạo liên tiếp đích xã hội”, đãn cận ta niên, tác giả nghiên cứu nhận vi nhật bổn xã hội chính tại vãng cô độc dữ phân liệt phát triển. Tác giả nhận vi ứng cai tham tác hiện đại ý nghĩa thượng đích “Tất yếu đích liên tiếp”, nhân thử đề xuất chư như “Đan thân xã hội” “Cộng hưởng chiếu liêu” “Cộng hưởng trụ trạch” đẳng vị lai xã hội đích phát triển phương hướng.

《 hoàng đế nội kinh 》 giản xưng 《 nội kinh 》, dữ 《 dịch kinh 》, 《 đạo đức kinh 》 tịnh xưng vi “Thượng cổ tam đại kỳ thư”, vi ngã quốc y học chi tông. Hoàn chỉnh địa đề xuất liễu “Dưỡng, điều, trị” đích y liệu cơ bổn nguyên tắc, bị công nhận vi nhân loại lịch sử thượng vĩ đại đích y học bảo điển. Bổn thư dĩ hoàng đế dữ kỳ bá, quỷ du khu, bá cao, thiếu sư, thiếu du, lôi công lục thần đích đối thoại vấn đáp lai xiển thuật y học đích vấn đề. Toàn văn cộng phân vi 《 tố vấn 》 hòa 《 linh xu 》 lưỡng cá bộ phân, mỗi bộ phân các 81 thiên. 《 tố vấn 》 dụng âm dương ngũ hành học thuyết tựu tạng phủ, kinh lạc, bệnh cơ, chẩn pháp, trị tắc, châm cứu, phương dược đẳng các phương diện đối nhân thể sinh lý, bệnh lý cập chẩn đoạn, trị liệu đẳng phương diện gia dĩ hệ thống luận thuật; 《 linh xu 》 nội dung dữ 《 tố vấn 》 đại thể tương cận, đãn đối kinh mạch, thú huyệt, châm thứ cập doanh vệ khí huyết đẳng quân hữu độc đặc đích phát huy hòa tinh tường đích luận thuật, hữu 《 châm kinh 》 chi xưng.

Xử thế chi học, phản ánh liễu nhân đích cách cục. Trung quốc cổ đại sử thượng hữu đại lượng hữu thú, hữu liêu, hữu đảm đích cố sự, triển hiện liễu cổ nhân đích thoại thuật, kiến thức, mưu lược, đối nhân tính đích động sát hòa giải quyết thật tế vấn đề đích năng lực. Giá bổn 《 cao thủ khống cục 》 cấp thủ nhị thập tứ sử trí tuệ, phẩu tích liễu thất thập lục vị lịch sử anh kiệt, động tất nhân tình quan, nhân tính quan, câu thông thuật, thoại thuật, sang nghiệp lực, lĩnh đạo lực đích nội tại la tập, vi độc giả đề cung thâm khắc thật dụng đích cổ điển xử thế triết học. Toàn thư kí thị nhất bộ cực cụ thú vị tính hòa khả độc tính đích lịch sử nhân vật tốc tả, hựu thị nhất bộ kinh quá lịch sử chuy luyện đích thành tựu sự nghiệp chi học.

Cổ ngữ hữu vân: “Thế sự như kỳ.” Sinh hoạt trung đích mỗi cá nhân như đồng kỳ thủ, kỳ mỗi nhất cá hành vi như đồng tại nhất trương khán bất kiến đích kỳ bàn thượng bố nhất cá tử, tinh minh thận trọng đích kỳ thủ môn tương hỗ sủy ma, tương hỗ khiên chế, nhân nhân tranh doanh, hạ xuất chư đa tinh thải phân trình hiện xuất lai. Bác dịch luận đích vĩ đại chi xử chính tại vu kỳ thông quá quy tắc, thân phân, tín tức, hành động, hiệu dụng, bình hành đẳng các chủng lượng hóa khái niệm đối nhân tình thế sự tiến hành liễu tinh diệu đích phân tích, thanh tích địa yết kỳ liễu đương hạ xã hội trung môn đích các chủng hỗ động hành vi, hỗ động quan hệ, vi nhân môn chính xác quyết sách đề cung liễu chỉ đạo.

Ngã quốc la tập học gia, triết học gia kim nhạc lâm tằng thuyết: La tập thị sinh hoạt trung trảo tầm tịnh mãn túc kỳ nguyện vọng đích thật tế công cụ, một hữu la tập, ngã môn đích sinh hoạt tương thập phân trầm trọng, dĩ trí kỉ hồ thị bất khả năng đích. Ngận đa nhân đô nhận vi la tập học khoan quảng thả khô táo thâm áo, bất dung dịch học tập canh bất dung dịch vận dụng. Bổn thư tác giả nhận vi, la tập tại sinh hoạt trung vô xử bất tại, la tập thời khắc phục vụ vu ngã môn đích sinh hoạt, tức tiện ngận đa nhân đối kỳ một hữu thanh sở đích khái niệm. Tác giả tại bổn thư dĩ toái phiến hóa đích văn bổn hình thức, thiếp cận sinh hoạt đích án lệ hòa cố sự, giản luyện hựu sung mãn cơ trí đích bút xúc, bang trợ độc giả khinh tùng địa liễu giải la tập học thường thức hòa khái niệm, biện biệt ngữ ngôn hãm tịnh, nhận thức la tập mậu ngộ, học hội dụng thanh tích lý tính đích phương thức tư khảo vấn đề.