Giá thị nhất bộ quan vu tây ban nha đấu ngưu đích chuyên trứ, xuất bản vu nhất cửu tam nhị niên. Tuy nhiên hải minh uy tại tha đích nhất cửu nhị lục niên xuất bản đích đệ nhất bộ tiểu thuyết 《 thái dương chiếu thường thăng khởi 》 lí dĩ kinh miêu hội liễu đấu ngưu cập dĩ tây ban nha trứ danh đấu ngưu sĩ la mai la mệnh danh đích niên khinh đấu ngưu sĩ đích phong thải, đãn thị yếu chân chính liễu giải thập ma thị tây ban nha đấu ngưu dĩ cập đấu ngưu sĩ đích sinh hoạt, nhất định yếu độc nhất độc 《 tử tại ngọ hậu 》 giá bộ dẫn nhân nhập thắng đích thư.

Tại hải minh uy khán lai, đấu ngưu thị điêu tố nghệ thuật, tuy nhiên tha bất thị vĩnh cửu tính đích. Tha tại thư trung tả đạo: “Ngã giác đắc trừ liễu bột lãng khố tây đích điêu tố tác phẩm chi ngoại, hiện đại đích điêu tố nghệ thuật vô luận như hà đô bất năng dữ hiện đại đấu ngưu giá môn điêu tố nghệ thuật đồng nhật nhi ngữ.” Đấu ngưu sĩ tại tràng thượng đích hệ liệt động tác biểu diễn cụ hữu cường liệt đích cảm nhiễm lực, “Năng sử nhân đào túy, năng nhượng nhân hữu bất hủ chi cảm, năng sử tha nhập mê, hoán ngôn chi, giá nhập mê tuy tắc đoản tạm, khước như đồng linh hồn ly khai khu thể tự đích thâm khắc.” Kiệt xuất đích đấu ngưu sĩ đích biểu diễn hội cấp nhân dĩ “Bất hủ chi cảm”, “Khả thị nhĩ nhược chú thị trứ tha, giá chủng cảm giác tiện thành liễu nhĩ tự kỷ đích liễu.” “Đãi đáo đấu ngưu chung tràng, tử lưu cấp liễu giá tràng biểu diễn đích chủ giác tức công ngưu, na chủng đào túy dữ nhập mê như đồng nhậm hà kích liệt đích tình tự nhất dạng, hựu sử nhĩ cảm đáo không hư, cảm đáo thất lạc, cảm đáo bi thương.” Hải minh uy hoàn tại thư hậu phụ lục liễu bất đồng niên linh, bất đồng tính biệt đích nhân đệ nhất thứ quan khán đấu ngưu đích cảm tưởng: Hữu bất hỉ hoan đích, hữu hỉ hoan đích, hữu tòng thảo yếm đáo hỉ hoan đích, hữu tình tự chấn phấn đích, hữu khóc khấp bất chỉ đích, đẳng đẳng, thập ma dạng đích tình tự đô hữu; đãn thị nhân môn hoàn thị khứ khán đấu ngưu, đấu ngưu nhưng kế tục trứ. Tức sử tại cực đại chính trị động loạn đích niên đại, tây ban nha nhưng hữu đấu ngưu, nhi thả tràng tràng bạo mãn. Quan vu giá nhất điểm, hải minh uy tả đạo:

Căn cư ngã đích quan sát, tòng nhân môn tại cộng hòa quốc thể chế hạ đối vu đấu ngưu sở biểu hiện xuất đích nhiệt tình lai khán, tẫn quản cộng hòa quốc mục tiền đích cụ hữu âu châu tư tưởng phương pháp đích chính trị gia môn cực hi vọng tương đấu ngưu phế trừ, nhân vi phế trừ liễu đấu ngưu, tha môn tại âu châu liên minh, tại ngoại quốc sử quán dữ cung đình, dữ tha môn đích âu châu đồng sự môn kiến diện thời dã bất hội giác đắc dữ chúng hữu biệt nhi tại lý trí thượng cảm đáo quẫn bách, đãn thị đấu ngưu nhưng tương tại mã đức lí kế tục lưu hành. Mục tiền, hữu kỉ gia chính phủ tư trợ đích báo chỉ đô tại khai triển nhất tràng kích liệt phản đối đấu ngưu đích vận động, đãn thị, giám vu hữu giá ma đa đích nhân toàn kháo dữ đấu ngưu hữu quan đích các cá hành nghiệp mưu sinh, như công ngưu đích tự dưỡng, trang vận, đấu ngưu tái, phóng mục, đồ tể, nhân thử ngã nhận vi, tức sử na ta báo chỉ giác đắc tự kỷ ngận cường đại, chính phủ dã phế trừ bất liễu đấu ngưu.

Lịch sử dĩ chứng minh, đấu ngưu nhưng tại tây ban nha kế tục lưu hành, nhi thả tại hải minh uy thượng thuật luận đoạn lục thập kỉ niên chi hậu đích kim thiên đích tây ban nha, hoàn xuất hiện liễu nữ đấu ngưu sĩ. Kỳ thật, đấu ngưu đích hưng suy lịch lai đô dữ tây ban nha đích văn hóa dữ kinh tế sinh hoạt tức tức tương quan. Hải minh uy tả đạo: “Nhất cá quốc gia yếu nhiệt ái đấu ngưu, tất tu cụ bị lưỡng cá điều kiện. Nhất cá thị na lí tất tu tự dưỡng công ngưu, nhị thị na lí đích nhân tất tu đối tử cảm hưng thú.” Quan vu giá điều kiện chi nhất, bất ngôn tự minh; chí vu điều kiện chi nhị, na thị hải minh uy đích độc đáo kiến giải, bất quản nhĩ đồng ý dữ phủ, hải minh uy đích luận thuật thị ngôn chi thành lý đích. Kỳ thật hải minh uy đích nhất sinh cập tha đích văn học sang tác, đô đối tử giá cá đề mục cực cảm hưng thú, sở dĩ bổn thư thư danh trực tiếp điểm minh ( đương nhiên tha dã điểm minh liễu đấu ngưu lịch lai thị tại ngọ hậu cử hành đích ). Tha tại thư trung tả đạo:

Chiến tranh [1] kết thúc liễu, hiện tại nhĩ năng khán đáo sinh dữ tử —— tức thị thuyết bạo lực tạo thành đích tử —— đích duy nhất địa phương, tựu thị đấu ngưu tràng liễu, sở dĩ đương thời ngã phi thường tưởng đáo tây ban nha khứ, đáo liễu na lí ngã tựu khả dĩ đối bạo lực tạo thành đích tử gia dĩ nghiên cứu. Na thời ngã tại thường thí học tập tả tác, tòng tối giản đan đích vấn đề trứ thủ tả, nhi tối giản đan đích vấn đề chi nhất hòa tối căn bổn đích vấn đề tức thị bạo lực tạo thành đích tử. Dữ tật bệnh tạo thành đích tử, hoặc sở vị tự nhiên đích tử, hoặc bằng hữu đích tử hoặc nhĩ sở ái quá, nhĩ sở hận quá đích nhân đích tử tương bỉ giác, bạo lực tạo thành đích tử tuy nhiên tình huống quyết một hữu na ma phục tạp, đãn thị tha tất cánh thị tử, thị khả dĩ dụng lai tác vi tả tác đích chủ đề chi nhất.

Ngận di hám đích thị, hải minh uy thị tự sát tử đích. Nhất cửu lục nhất niên thất nguyệt nhị nhật, nhân cao huyết áp, đường niệu bệnh đẳng đa chủng tật bệnh tạo thành đích tinh thần ức úc chứng cửu trị bất dũ, tha dụng liệp thương kết thúc liễu tự kỷ đích sinh mệnh.

Đấu ngưu tựu thị dĩ công ngưu đích tử vi mục tiêu đích, giá thị tại sa thổ phúc cái đích viên hình đấu ngưu tràng nội thượng diễn đích tam mạc bi kịch. Đệ nhất mạc thị thẩm tấn, đệ nhị mạc thị phán quyết, đệ tam mạc thị chấp hành. Đệ nhất mạc thị công ngưu triều trường mâu thủ tiến công. Tại giá nhất mạc, kiếm sát thủ tu tác phối hợp, dụng hồng đấu bồng bảo hộ lạc mã đích trường mâu thủ. Thời gian nhất đáo, kinh khán đài bao sương lí đích đấu ngưu biểu diễn tổng tài phán kỳ ý, xuy khởi hào giác, trường mâu thủ thối tràng, đệ nhị mạc khai thủy. Giá thời đấu ngưu tràng nội trừ liễu dụng phàm bố phúc cái đích tử mã chi ngoại, tràng nội khán bất đáo mã liễu. Đệ nhất mạc thị trường mâu, hồng đấu bồng dữ mã đích biểu diễn ( giá thị nhất bàn nhân sở bất liễu giải đích ). Giá nhất mạc thị sung phân biểu hiện công ngưu đích dũng cảm hoặc đảm khiếp đích nhất mạc. Giá nhất mạc đích mục đích thị yếu sử công ngưu cảnh bộ long nhục bì lao, biểu diện thượng khán công ngưu uy phong lẫm lẫm, bất khả nhất thế, đãn tha chỉ thị biểu diện thượng đích thắng giả. Đệ nhị mạc thị đoản tiêu thương thủ đầu trịch tam đối, tối đa thị tứ đối đoản tiêu thương. Đoản tiêu thương thủ đích sử mệnh bất quang thị yếu bả đoản tiêu thương sáp nhập công ngưu cảnh bộ cơ nhục, bức sử công ngưu cơ nhục phạp lực, nhi thả hoàn yếu sử đoản tiêu thương câu trụ tại công ngưu cảnh bộ mỗ nhất trắc, củ chính tha lão hướng giá nhất trắc tiến công đấu ngưu sĩ. Giá thời hầu đích công ngưu tốc độ giảm mạn, tiến công canh tập trung vu nhất cá mục tiêu. Đệ tam mạc tức vi chân tương đại bạch đích thời khắc —— công ngưu đích tử. Kiếm sát thủ biểu diễn hoàn mục lai tháp động tác, sử công ngưu phóng đê não đại, dĩ tiện tha tòng ngưu giác thượng phủ thân, bả lợi kiếm tòng công ngưu lưỡng khối kiên giáp cốt chi gian sáp nhập, sát tử công ngưu.

Giá tiện thị đấu ngưu, đãn thị tịnh phi như thử giản đan, phủ tắc quan chúng tình tự bất hội na dạng chấn phấn, na dạng kích động; đấu ngưu sĩ đích sinh hoạt dã tịnh phi như 《 thái dương chiếu thường thăng khởi 》 lí đích na dạng lãng mạn, sinh hoạt tất cánh thị vô tình đích. Yếu chân chính thâm nhập liễu giải, na tựu độc nhất độc hải minh uy đích giá bộ thư, tha tất cánh tại tây ban nha quan khán liễu tam bách đa tràng đấu ngưu, mục đổ quá kỉ thiên đầu công ngưu đích thứ sát.

Tự tòng đương niên lữ cư ba lê đích mỹ quốc nữ tác gia cát đặc lỗ đức · tư thái nhân thuyết hải minh uy đẳng tam danh văn học thanh niên đô thị “Mê võng đích nhất đại” dĩ lai, tha môn tam nhân đô thành liễu giá dạng đích tác gia liễu, tuy nhiên tha môn các tự kinh lịch tịnh bất tương đồng. Hải minh uy đích nhân sinh triết học dữ văn học sang tác tắc thị dữ chiến tranh phân bất khai đích, tha bổn nhân hoàn hữu lưỡng thứ thế giới đại chiến đích kinh lịch. Chiến tranh sử tha nhận thức đáo, thành thật, trang trọng, ái tâm, tôn nghiêm, nhân tính đẳng tuy tắc hữu cá biệt đích lệ ngoại, đãn thị tại tha sở kinh lịch đích xã hội sinh hoạt trung tịnh vô căn bổn đích địa vị; đối giá ta nhân sinh giới trị tiêu chuẩn đích lý giải, tha dã thị tòng chiến tranh trung gia thâm nhận thức đích. Vô luận thị tại hòa bình niên đại hoàn thị tại chiến tranh thời kỳ, nhân môn chỉ hữu thành công địa để chế liễu xã hội hoàn cảnh đích hư ngụy biểu hiện, phao khí liễu sở vị đích thần thánh, quang vinh, văn minh chi hậu, tài năng kiến lập tự kỷ đích giới trị chuẩn tắc. Nhân môn chỉ hữu trực tiếp kinh lịch chi sự tài thị khả tín đích. Giá nhân sinh đích giới trị tiêu chuẩn, đối hải minh uy lai thuyết, bất phương bao quát tam cá nội dung: Cảm quan kinh nghiệm, dũng khí dữ đoàn kết [2]; tha tại thư trung tả đạo:

Na cá thời hầu ngã chính thí trứ tả tác, đãn ngã phát hiện ngận nan tả, trừ liễu ngận nan chân chính thể hội nhĩ tự kỷ thật tế đích cảm thụ nhi bất thị biệt nhân nhận vi nhĩ hội hữu đích cảm thụ, dã bất thị biệt nhân giáo nhĩ ứng cai hữu đích cảm thụ giá nhất điểm chi ngoại, tối đại đích khốn nan thị yếu tương thật tế chân chính phát sinh đích nhất thiết tả hạ lai; tả xuất kích khởi nhĩ thể nghiệm đáo đích na chủng cảm tình đích thật tế tình hình thị chẩm ma nhất hồi sự.…… Sự tình đích chân đế…….

Tòng giá đoạn thoại khả dĩ khán xuất hải minh uy triết học quan điểm đích nhất cá phương diện, dĩ cập tha đích sang tác nguyên tắc. Tha thị tự mã khắc · thổ ôn dĩ lai đối mỹ quốc văn học ngữ ngôn khởi cực đại ảnh hưởng đích tác gia, minh bạch hiểu sướng dĩ thị chúng sở chu tri đích tha đích ngữ ngôn đặc sắc. Đãn thị tả đắc minh bạch hiểu sướng dã tịnh bất dung dịch tố đáo, nhân vi giá tịnh phi thuần chúc ngữ ngôn vận dụng đích vấn đề, chính như hải minh uy tại thư trung chỉ xuất đích:

Như quả nhất cá nhân tả đắc thanh sở minh bạch, yếu thị tha tác giả đích thoại, thùy đô hội phát hiện. Như quả nhất cá tác giả cố lộng huyền hư, tị miễn trực tiệt liễu đương đích tả pháp ( giá nhất điểm cân đả phá sở vị cú pháp hoặc ngữ pháp quy tắc lai thủ đắc bất giá ma tố tựu vô pháp thủ đắc đích hiệu quả thị phi thường bất đồng đích ), nhân môn yếu nhận xuất tha thị cá phiến tử tựu yếu hoa giác trường đích thời gian, nhi thả kỳ tha tác gia hội nhân vi hữu đồng dạng đích nhu yếu chi khổ, vi liễu tự kỷ đích lợi ích thế tha phủng tràng.…… Tả tác đích vô năng thị một hữu thần bí khả ngôn nhi thí đồ gia dĩ thần bí hóa, nhi chân chính nhu yếu đích chỉ thị tác giả dĩ yểm cái tri thức đích khuyết phạp hoặc một hữu năng lực minh bạch hiểu sướng địa biểu đạt.…… Kiểu nhu tạo tác đích báo khan văn chương dã tịnh bất nhân vi sảm nhập liễu giả đích sử thi đặc tính nhi biến thành liễu văn học. Hoàn yếu ký trụ giá nhất điểm: Nhất thiết chuyết liệt đích tác gia đô ái sử thi.

Tại hải minh uy giá bộ đấu ngưu chuyên trứ lí, mỗi nhất chương đô hữu giá dạng đích ngữ cú tuyển vĩnh đích văn học đoản luận, độc giả tại độc liễu quan vu đấu ngưu đích kỹ thuật tính văn tự chi hậu, hựu bất chí vu cảm đáo lưỡng nhãn bì lao nhi đâu hạ giá bổn thư, đồng thời dã khả độc đáo tác giả quan vu văn học đích thâm khắc kiến giải, băng sơn đích bỉ dụ tiện thị kỳ trung nhất tắc, bất phương trích lục như hạ:

…… Tác gia tại sang tác nhất bộ tiểu thuyết thời ứng tố tạo hoạt sinh sinh đích nhân; thị nhân nhi bất thị nhân vật. Nhân vật thị bổn chuyết đích mô phảng.…… Như quả tác gia tố tạo đích nhân đàm luận thập bát thế kỷ tiền đích danh họa gia, đàm luận âm nhạc, đàm luận hiện đại hội họa, đàm luận văn học, đàm luận khoa học, na ma, tha môn tựu ứng cai tại tiểu thuyết trung đàm luận giá ta đề mục. Như quả tha môn bất đàm luận giá ta đề mục, thị tác gia yếu tha môn đàm luận giá ta đề mục, na tha tựu thị nhất cá phiến tử; như quả tha tự kỷ khứ đàm luận giá ta đề mục, tá dĩ hiển kỳ nhất hạ tự kỷ đổng đắc đa ma đa, na thị tại mại lộng. Bất quản tha hội hữu nhất cá đa ma phiêu lượng đích từ ngữ hoặc bỉ dụ, như quả tha bả tha phóng tại tịnh phi hoàn toàn tất yếu hòa bất khả thế đại đích địa phương, na tha tựu hội vi đạt đáo tự ngã xuy hư đích mục đích nhi phá phôi liễu tha đích tác phẩm. Tán văn thị kiến trúc, bất thị nội bộ trang sức, khỉ mĩ đích phong cách dĩ kinh quá thời.…… Nhất tọa băng sơn đích nghi thái chi sở dĩ trang nghiêm, thị nhân vi tha chỉ hữu bát phân chi nhất lộ xuất thủy diện.

Tại nhất thiên đoản đoản đích dịch giả tiền ngôn lí bổn bất cai như thử trường đoạn dẫn thuật tác giả đích luận thuật, chỉ thị hải minh uy đích kiến giải cực thâm khắc, nhi thả đối vu đương đại đích văn học bình luận dã nhưng hữu kỳ phê bình ý nghĩa, nhân thử dịch giả nã xuất lai dĩ kỳ dẫn khởi độc giả môn đích trọng thị. Giá dạng đích tinh tích luận thuật thư trung hoàn hữu bất thiếu, trị đắc tế tế duyệt độc, tại đấu ngưu chi dư, mạn mạn phẩm vị.

Hải minh uy văn tự giản khiết, thiện trường dụng giản đoản đối thoại khắc họa nhân vật tính cách; tại bổn thư giá dạng nhất bộ đấu ngưu chuyên trứ lí, tuy nhiên luận thuật đấu ngưu nghệ thuật, dã chỉ hữu thiếu sổ tinh tâm an bài đích đối thoại, đãn hữu ta chương tiết khước khả đương tác du ký lai độc, văn tự giản khiết minh khoái, cực thượng khẩu ( dịch giả dã nỗ lực giá dạng tố, đãn nguyện một hữu trùng đạm liễu nguyên văn đích vị ), tư dẫn thuật lưỡng đoạn, như đệ tứ chương trung ký đạo:

Tòng mã đức lí xuất phát, kinh do nhất điều đài cầu trác nhất dạng bình thản đích lộ, tiền vãng a lan hồ ai tư, chỉ hữu tứ thập thất công lí. Giá tọa thành thị hồng tông sắc bình địa dữ sơn khâu thượng đích nhất phiến lục châu, chỉ kiến lục thụ tham thiên, thổ địa phì ốc, khê lưu thoan cấp. Thành trung hữu nhất bài bài đích thụ mộc, uyển như ủy lạp tư khải tư du họa đích bối cảnh.…… Nhĩ tòng hoang vu đích bất mao chi địa viêm nhiệt đích thái dương quang lí, mạch địa tiến nhập lục thụ nùng ấm chi hạ, khán kiến ca tí sái đắc ửu hắc đích cô nương, diện tiền quang hoạt, lỏa lộ, băng lương đích nê địa thượng, bãi trứ nhất lam lam tân tiên đích thảo môi…….

Hựu như đệ ngũ chương khai thiên sở kiến đích mã đức lí phong quang:

Mã đức lí thị nhất tọa sơn thành, hữu sơn khu khí hầu. Mã đức lí thiên cao khí sảng, vạn lí vô vân, thị điển hình đích tây ban nha đích thiên không, tương bỉ chi hạ, ý đại lợi đích thiên không tựu đa sầu thiện cảm liễu. Giá lí không khí thanh tân, thấm nhân tâm tì. Tại mã đức lí, nhiệt dã hảo, lãnh dã hảo, đô thị lai đắc khoái, khứ đắc dã khoái. Tại nhất cá thất nguyệt đích dạ vãn, ngã nhân vi thụy bất trứ giác, khởi lai khán trứ nhai thượng đích khất cái điểm nhiên báo chỉ, vi trứ hỏa thủ noãn. Hựu quá liễu lưỡng cá dạ vãn, thiên khí thái nhiệt, ngã đáo liễu thanh thần khai thủy lương khoái đích thời hầu tài thụy trứ.

Giá thị nhất bộ trị đắc nhất độc đích thư, tha bất quang cấp độc giả đề cung tín tức, dã năng sử độc giả tăng trường tri thức, đề cung quan vu văn học nghệ thuật phương diện đích tư khảo đích tài liêu. Chí thiếu dịch giả thị giá ma tưởng đích, như quả độc giả dã hữu loại tự đích thể hội, na tương thị đối dịch giả đích mạc đại đích cổ vũ.

Quan vu thư hậu đích “Thuật ngữ thích nghĩa hối biên”, độc giả dã mạc sơ hốt, lưu lãm nhất biến dã hữu sở bổ ích, vưu kỳ thị đấu ngưu quan kiện hoàn tiết đích thuật ngữ, tác giả giải thích tường tẫn. Chí vu đấu ngưu nhật đích biên bài, thị vi liễu bảo trì dịch bổn đích hoàn chỉnh, bất khán dã vô phương, nhân vi tức sử đáo liễu tây ban nha, do vu thời quang dĩ quá khứ liễu lục thập kỉ niên, dã hứa kim thiên tình hình dĩ đại bất tương đồng liễu.

Kim thiệu vũ

Nhất cửu cửu bát niên ngũ nguyệt nhập nhất nhật

Hiến cấp ba lâm [3]

Chú thích

[1] chỉ đệ nhất thứ thế giới đại chiến.

[1] tham khán A·T· lỗ tân tư thản: 《 mỹ quốc văn học nguyên lưu 》 ( ngoại ngữ giáo học dữ nghiên cứu xuất bản xã, 1988 niên 3 nguyệt, bắc kinh ).

[3] hải minh uy dữ đệ nhất cá thê tử vu 1927 niên 1 nguyệt ly hôn, đồng niên 5 nguyệt tức dữ nhất cá niên khinh, phú hữu đích nữ tử ba lâm · phỉ phật ( Pauline Pfeiffer ) kết hôn, hậu vu 1940 niên hựu ly hôn.