Xuân triều

Nhất bộ lãng mạn chủ nghĩa tiểu thuyết

Kỷ niệm nhất cá vĩ đại chủng tộc đích tiêu vong

Ngô lao

Hải minh uy vu 1920 niên tại chi gia ca kết thức xá ngũ đức · an đức sâm. An đức sâm cương vu thượng nhất niên phát biểu 《 tiểu thành cơ nhân 》[1], điện định liễu tại mỹ quốc văn đàn đích chí thượng địa vị. Tha kiến nghị hải minh uy đa khán 《 nhật quỹ 》, 《 mỹ quốc tín sử 》 đẳng tân triều văn nghệ tạp chí, thiếu khán tiêu lượng đại đắc đa đích 《 tinh kỳ lục vãn bưu báo 》 chu khan, tịnh thả khuyến tha duyệt độc mã khắc · thổ ôn, huệ đặc mạn dĩ cập đồng thời đại đích đức lai tắc, hanh lợi · môn khẳng đẳng đích tác phẩm. Hậu lai lưỡng nhân tại ba lê thời, đô thị mỹ quốc nữ tác gia cát đặc lỗ đức · tư thái nhân ngụ sở đích văn nghệ sa long đích tọa thượng khách. Đối đương thời thượng tại đương ký giả cập trú âu thông tấn viên đích hữu chí vu cảo văn học sang tác đích hải minh uy lai thuyết, an đức sâm hòa tư thái nhân đô đối tha đích thành trường khởi liễu ngận đại đích tác dụng, nhi an đức sâm khả thuyết thị tha đích đệ nhất vị khải mông lão sư.

Đãn thị đẳng đáo an đức sâm vu 1925 niên phát biểu liễu trường thiên tiểu thuyết 《 hắc sắc đích tiếu thanh 》, hải minh uy cánh vu đồng niên cảm ân tiết tiền nhất chu ( 11 nguyệt 20 chí 26 nhật ) nhất khẩu khí tả liễu nhất bộ “Hí phảng” tiểu thuyết 《 xuân triều 》, khắc ý trào tiếu tha đích văn phong, như khai đầu tam chương đích mạt vĩ, đô gia thượng nhất cú “…… Truyện lai nhất thanh ấn đệ an nhân tác chiến thời đích nột hảm”, tựu thị trực tiếp dẫn tự 《 hắc sắc đích tiếu thanh 》 đích, tịnh thả tại đệ 8 chương trung đề đáo na tiểu phạn quán trung thủy chung một xuất tràng đích hắc nhân trù tử đích tiếu thanh, tại đệ 12 chương trung tả đáo na gia thành thị ấn đệ an nhân bạn đích câu nhạc bộ trung hắc nhân tửu bảo bố lỗ tư bột phát đích đại tiếu thời, hải minh uy tả đạo, “Na thị hắc nhân đích na chủng hắc sắc đích tiếu thanh”, trực tiếp điểm minh liễu an đức sâm na bộ tiểu thuyết đích thư danh.

Giá dạng minh mục trương đảm địa hí phảng nhất vị đồng hành tịnh khả thuyết thị tiền bối đích tác phẩm thị sự xuất hữu nhân đích. Nguyên lai hải minh uy vu 1925 niên 10 nguyệt 5 nhật phát biểu liễu đoản thiên tiểu thuyết tập 《 tại ngã môn đích thời đại 》 hậu, ngận đa bình luận gia đương tức chỉ xuất an đức sâm đối tha đích ảnh hưởng, hữu nhân cánh nhận vi tha “Tả đích đa bán thị đồng dạng đích đông tây bất quá một na ma xuất sắc”, giá sử hải minh uy ngận não hỏa. Quan vu tập trung đích na cá đoản thiên 《 ngã đích lão đầu nhi 》, tha tại trí trứ danh bình luận gia ai đức mông · uy nhĩ tốn đích tín trung đặc ý tác biện giải đạo: “Bất, ngã bất dĩ vi 《 ngã đích lão đầu nhi 》 thị tòng an đức sâm diễn sinh sở đắc. Tha tả nhất cá hài tử hòa tha phụ thân hòa tái mã. Xá ngũ đức tằng tả quá hài tử môn hòa mã nhi. Bất quá thị hoàn toàn bất đồng đích.…… Ngã tri đạo ngã bất thị tòng tha na nhi đắc đáo linh cảm đích.”

Tại 《 xuân triều 》 vu 1926 niên 5 nguyệt xuất bản đích tiền hậu, hải minh uy đích thân hữu môn đối chi phản ứng bất nhất. Thủ tiên, tha thê tử cáp đức lị ngận kính trọng an đức sâm, nhận vi bất tất yếu khứ thương hại giá cá hảo bằng hữu, nhi cai thư đích nội dung lệnh nhân yếm ác. Đa tư · mạt tác tư nhận vi tả đắc ngận phong thú, đãn kiệt lực khuyến hải minh uy bất yếu phát biểu, nhi phỉ tì kiệt lạp đức khán xuất giá thị bộ kiệt tác, tại trí xuất bản thương đích tín trung thuyết: “Tha khán lai thị mỹ quốc nhân sở tả đích thư trung tối khôi hài đích tác phẩm.” An đức sâm bổn nhân khán xuất liễu hải minh uy đích dụng ý, hòa tư thái nhân nữ sĩ đàm liễu, tha tại cai thư xuất bản hậu khán liễu đại vi bất mãn, thuyết hải minh uy “Tựu thị vô pháp dung nhẫn biệt nhân dã năng thị văn học đại sư…… Xí đồ bá chiêm chỉnh cá văn đàn”. Đương thời tha đích đệ nhất bộ trường thiên tiểu thuyết 《 thái dương chiếu thường thăng khởi 》 dĩ vu đồng niên 10 nguyệt xuất bản, điện định liễu tha tại văn đàn đích địa vị.

An đức sâm tằng bang trợ hải minh uy nhượng bác nội dữ lợi phất lai đặc xuất bản công tư khan hành 《 tại ngã môn đích thời đại 》, nhi tha bổn nhân chính thị cai công tư khí trọng đích hồng tác gia. Nhân vi công tư phương diện hòa hải minh uy hữu ước tại tiên, nguyện ý tiếp thụ tha thử hậu tả xuất đích tam bộ tiểu thuyết, hải minh uy bả 《 xuân triều 》 ký liễu khứ, lão bản hoắc lạp tư · lợi phất lai đặc khán liễu ngận cật kinh, tại cấp hải minh uy đích hồi tín trung tả đạo: “Như quả ngã môn nguyện ý bả tha khan hành, na hội hiển đắc dung tục bất kham, canh bất dụng thuyết thị ngoan tâm chi chí liễu.” Hải minh uy giá tài thính tòng liễu phỉ tì kiệt lạp đức đích ý kiến, bả thủ cảo tống cấp tại kinh doanh phương diện canh thành công đích tư khắc lí bố nạp xuất bản công tư, tựu thử kết thức liễu biên tập mã khắc tư vi nhĩ · phách kim tư. Lưỡng nhân thành vi chung thân đích lương hữu. Phách kim tư tại 1947 niên khứ thế tiền, vi hải minh uy đích mỗi bộ tác phẩm tẫn đáo nhất cá phú hữu kiến thiết tính đích biên tập đích tác dụng. Hải minh uy na thứ vu 1926 niên 2 nguyệt tòng ba lê đáp thuyền chí nữu ước, chân thị giao thượng liễu hảo vận. Phách kim tư đáp ứng nhượng tha dự chi nhất thiên ngũ bách nguyên tịnh thả cấp 《 xuân triều 》 hòa tức tương hoàn công đích 《 thái dương chiếu thường thăng khởi 》 bách phân chi thập ngũ đích bản thuế. Thử ngoại, hải minh uy hoàn khả dĩ tại cai công tư xuất bản đích 《 tư khắc lí bố nạp thị tạp chí 》 thượng nguyên nguyên bất đoạn địa phát biểu đoản thiên tiểu thuyết.

Tại giá đoạn thời kỳ trung, hải minh uy vi 《 xuân triều 》 tác liễu đa thứ biện giải. Tại lợi phất lai đặc cự tuyệt tiếp thụ hậu, tha tằng giải thích đạo: “Ngã hoàn thành liễu 《 thái dương chiếu thường thăng khởi 》 đích sơ cảo hậu tả tha, sử tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai.” Tại xuất bản hậu trí an đức sâm đích tín trung, tha kiên trì thị vi liễu yếu đối phương hảo, bất thị nhân thân công kích, nhi thị đối sự bất đối nhân đích, nhận vi nhất cá tân thủ đích nghiêm cách phê bình chỉ hội đối đối phương đích tưởng pháp hòa văn phong đại hữu bì ích, tha tại tín trung biện giải đạo: “Giá thị khai cá ngoạn tiếu, tịnh bất thị tồn tâm sử phôi, nhi thị tuyệt đối chân thành đích. Nhĩ tri đạo, ngã nhận vi như quả ngã môn bỉ thử chi gian bất đắc bất dụng ủy uyển đích phương thức lai biểu đạt ý kiến, như quả tượng nhĩ giá dạng nhất vị năng tả xuất phi thường vĩ đại tác phẩm đích nhân vật cánh tả xuất liễu nhất ta tại ngã khán lai ( hoàn tòng một tả xuất quá thập ma vĩ đại đích tác phẩm nhiên nhi tất cánh thị cá đồng hành ba ) tao thấu đích đông tây, ngã thị ứng cai như thật địa cân nhĩ giảng đích.” Trực đáo vãn niên, hải minh uy tài tại 《 đoản thiên tiểu thuyết đích tả tác kỹ xảo 》 nhất văn ( 1959 ) trung biểu kỳ hậu hối: “Ngã đương sơ giá dạng tố thị nhân vi ngã hoài hữu nghĩa phẫn, giá năng sử nhất cá nhân phôi đắc vô dĩ phục gia, ngã tịnh thả tự dĩ vi tha giá dạng tả hạ khứ yếu hoàn đản liễu kết, nhi ngã khả dĩ dụng ngoạn tiếu đích phương thức hướng tha chỉ xuất tao đáo liễu thập ma trình độ, sử tha tự bạt. Nhân thử ngã tả liễu 《 xuân triều 》. Giá dạng tố thị khắc độc đích, nhi thả nhất điểm hảo xử dã một hữu, tha tựu thị việt tả việt phôi, việt tả việt phôi.…… Ngận bão khiểm ngã đương sơ công kích liễu an đức sâm. Giá thị khắc độc đích, ngã càn liễu, chân thị cá cẩu nương dưỡng đích.” Thật tại hải minh uy tại giá lí cận cận thừa nhận giá dạng tố thị khuyết đức nhi dĩ, khước y cựu kiên tín tha đích xuất phát điểm thị vi liễu an đức sâm hảo.

Do vu 《 xuân triều 》 súc ý hí phảng 《 hắc sắc đích tiếu thanh 》 dĩ cập hải minh uy vi liễu tha sái liễu nhất cá hoa chiêu, đả tiến liễu nhất gia hiệu ích canh hảo đích đại xuất bản xã, cai thư lịch lai vi bình luận gia môn sở khinh thị, nhân thử dã trì chí tác giả đản thần nhất bách chu niên tài đệ nhất thứ hòa ngã quốc đích độc giả kiến diện. Cai thư dịch thành trung văn cận lục thất vạn tự, hòa 《 lão nhân dữ hải 》 nhất dạng thị cá trung thiên. Đãn tựu tác phẩm bổn thân lai thuyết, đích xác như phỉ tì kiệt lạp đức sở thuyết, tả đắc diệu thú hoành sinh. Cố sự thị giá dạng khai đầu đích: Tại mỹ quốc mật hiết căn châu hạ bán đảo tây bắc bộ bội thác tư cơ nhất gia thủy bơm chế tạo hán, lưỡng danh công nhân chính vọng trứ song ngoại tích tuyết đích viện tử, giá thời thị đông xuân chi giao, khai thủy quát khởi kỳ nỗ khắc phong, xuân thiên tức tương lai lâm. Lưỡng nhân tưởng khởi liễu vãng sự. Tư khắc lí phổ tư nguyên thị cá tiểu tác gia, thê tử nữ nhi tương kế xuất tẩu hậu, tại nhất gia tiểu phạn quán trung kết thức liễu ái hảo văn học đích nữ chiêu đãi đái an na. Lưỡng nhân thiểm điện kết hôn, tha tài tiến hán đương liễu cá kế kiện công, khả thị hựu bị tiếp thế đích nữ chiêu đãi mạn địch sở hấp dẫn. Mạn địch nhất đỗ tử đích văn đàn chưởng cố, giảng cá bất đình, giảng đắc hữu thanh hữu sắc. Lánh ngoại na cá công nhân du già · ước hàn tốn tham gia quá đệ nhất thứ thế giới đại chiến, tại ba lê độ giả thời hữu quá nhất thứ “Diễm ngộ”, kết quả xuất liễu dương tương, sử tha tòng thử yếm ác nữ nhân. Hiện tại xuân thiên khoái lai liễu, tha giá khối tâm bệnh sử tha phiền não. Hậu lai tại hạ ban hậu, lộ thượng ngộ đáo lưỡng cá lâm địa ấn đệ an nhân, tha môn đái tha khứ nhất gia cấp thiếu sổ thành thị ấn đệ an nhân cung ứng tư tửu đích câu nhạc bộ, tại na lí bính đáo nhất ta quái đản đích giác sắc. Du già tối hậu hòa nhất cá tòng tiểu phạn quán trung bị niện xuất đích toàn thân xích lỏa đích ấn đệ an phụ nữ thủ đắc mặc khế, bả tự kỷ thân thượng đích y phục nhất kiện kiện thoát điệu, song song tẩu tiến dạ sắc trung khứ. Đãn tư khắc lí phổ tư tối hậu hoàn thị tại tiểu phạn quán lí trứ mê địa thính mạn địch giảng kỳ văn dật sự, tình bất tự cấm địa đối tha thuyết “Nhĩ thị ngã đích nữ nhân”, thính bằng thê tử nhất cá nhân hồi gia khứ.

Bình luận gia môn nhận vi, hải minh uy đồng thời dã điều khản liễu an đức sâm văn trung đích tính miêu tả, nguyên lai tha bút hạ đích bạch chủng nam nữ thường thường hội hữu mạc danh đích tính trùng động, 《 xuân triều 》 đệ 14 chương trung na cá xích thân lộ thể đích ấn đệ an phụ nữ tẩu tiến liễu tiểu phạn quán, tư khắc lí phổ tư · áo ni nhĩ tựu “Đầu não phát vựng, thân tử phát đẩu…… Hữu ta thập ma cảm xúc, hữu ta thập ma mô hồ đích nguyên thủy cảm tình tại tha tâm lí phiên đằng”.

Anh quốc toàn qua họa phái sang thủy nhân, tác gia ôn đức mỗ · lưu dịch tư vu 1927 niên 9 nguyệt tại tha đích tạp chí 《 địch nhân 》 thượng phát biểu đích 《 bạch chủng lão 》 nhất văn trung phanh kích an đức sâm tại 《 hắc sắc đích tiếu thanh 》 trung tán dương ấn đệ an nhân hòa hắc nhân đích nguyên thủy tình dục, tịnh xưng tụng hải minh uy tại 《 xuân triều 》 trung gia dĩ trào phúng. Đồng niên 10 nguyệt, hải minh uy tại cấp tha đích tín trung tả đạo: “Phi thường cao hưng nhĩ hỉ hoan 《 xuân triều 》, ngã dĩ vi nhĩ tại 《 bạch chủng lão 》 trung thập phân tế trí địa tồi hủy liễu đối hồng chủng nhân hòa hắc chủng nhân đích cuồng nhiệt.…… Lao luân tư, nhĩ tri đạo, thị an đức sâm đương sơ đích thượng đế —— nhĩ năng tại an đức sâm tả đích đông tây trung khán xuất quán xuyên trứ tha đích ảnh hưởng.…… Thật tế thượng 《 xuân triều 》 dĩ hư cấu tiểu thuyết đích hình thức hòa 《 bạch chủng lão 》 nhất văn khởi đáo đồng dạng đích tịnh hóa tác dụng.”

Hải minh uy vu 1925 niên thuyết quá đồ cách niết phu thị tha chung ái đích tam vị tác gia chi nhất. Tha cảm đáo 《 liệp nhân bút ký 》 trung quan vu tại nga la tư hương dã thú liệp đích miêu tả thập phân tân tiên, dị quốc phong quang dược nhiên chỉ thượng. Đãn tha bất hỉ hoan sung xích lãng mạn chủ nghĩa đích 《 xuân triều 》. Tha tá dụng giá cá thư danh dã chính thị chỉ tại trào phúng, nhân vi tha tại đương thời chính tại tả tác đích 《 thái dương chiếu thường thăng khởi 》 trung kiệt lực bài xích đích tựu thị giá chủng lãng mạn chủ nghĩa.

Lánh nhất vị tha chung ái đích tác gia thị hanh lợi · phỉ nhĩ đinh. Giá vị anh quốc hỉ kịch đại sư đương niên tằng châm đối tha đích tiền bối tắc mâu nhĩ · lý tra tốn đích thư tín thể trường thiên tiểu thuyết 《 mạt mai lạp 》 ( 1740 ) tả liễu nhất bộ mô nghĩ chi tác 《 hạ mai lạp 》 ( 1741 ), trào tiếu tha đích ôn tình chủ nghĩa đạo đức quan. Hải minh uy thụ liễu tha đích khải phát, tại tự kỷ đích mô nghĩ tác phẩm 《 xuân triều 》 đích quyển thủ cập toàn thư tứ bộ đích mỗi bộ bộ thủ dẫn dụng liễu phỉ nhĩ đinh vi lánh nhất bộ trường thiên tiểu thuyết 《 ước sắt phu · an đức lỗ tư đích kinh lịch 》 ( 1742 ) tả đích xiển minh tha đối phúng thứ hỉ kịch đích kiến giải đích tự ngôn trung đích hữu quan phiến đoạn, gia thượng tha bổn nhân tại hậu bán bộ sáp nhập đích kỉ đoạn trực tiếp hòa độc giả đối thoại đích “Tác giả chú”, đối giá ly kỳ khúc chiết đích đái điểm siêu hiện thật chủ nghĩa sắc thải đích cố sự khởi đáo liễu họa long điểm tình đích tác dụng. Tha tại đệ tam bộ mạt đích “Tác giả chú, trí độc giả” trung thuyết dụng lưỡng cá tiểu thời tựu tả thành liễu thượng diện đích na nhất chương ( đệ 12 chương ), nhiên hậu hòa ước hàn · đa tư · mạt tác tư nhất khởi xuất khứ cật trung phạn, phạn hậu hồi đáo gia, tả liễu hạ diện đích na nhất chương ( đệ 13 chương ). Tha tối hậu tả đạo: “Chính thị đẳng ngã bả giá nhất chương lãng độc cấp đa tư · mạt tác tư tiên sinh thính liễu, tha khiếu đạo, ‘ hải minh uy, nhĩ tả liễu nhất bộ kiệt tác. ’” khả kiến hải minh uy đối giá bộ du hí chi tác thị trứ thật đắc ý đích.

Đãn thị, yếu trực đáo bát cửu thập niên đại, mỹ quốc đích hải minh uy nghiên cứu giả môn tài khai thủy nhận chân đối đãi giá bộ tác phẩm. Đường nạp đức · quỳnh kim tư vu bắc đạt khoa tha châu lập đại học xuất bản đích 《 bắc đạt khoa tha quý khan 》1996 niên hạ quý hào thượng phát biểu trường thiên luận văn 《 “Nga, phóng giá điểu nhi nhất mã ba”: Hải minh uy đích ‹ xuân triều › trung đích tự nhiên dữ để hủy 》, đề xuất lưỡng cá luận điểm: Nhất, 《 xuân triều 》 thị bộ phê bình hiện đại chủ nghĩa đích khôi hài tác phẩm; nhị, hải minh uy nhận vi hữu trách nhậm bả tha phát biểu. Quỳnh kim tư nhận vi chính thị mỹ quốc bình luận gia, thi nhân ngải luân · thái đặc đương niên đối 《 xuân triều 》 đích bình giới định hạ liễu điều tử, dĩ trí la bá đặc · khoa nhĩ đặc lan tại 1989 niên phát biểu đích quan vu 《 xuân triều 》 đích trường thiên luận văn [2] trung hoàn tại tòng hải minh uy đích tư sinh hoạt trung trảo căn cư, nhận vi tác giả “Bả cá nhân đích chủng chủng tỏa chiết biên tiến tiểu thuyết, tịnh thả đối na ta định yếu đối tha văn học phương diện đích bão phụ gia dĩ khúc giải đích nhân đề xuất gian tiếp đích phê bình”, thậm chí bả đái an na hòa mạn địch khán tác 1925 niên đích cáp đức lị hòa hải minh uy dĩ khai thủy chung tình đích ba lâm · phỉ phật, nhi “Đái an na bị mạn địch kích bại chính thuyết minh hải minh uy chí thiếu tại hạ ý thức trung dĩ kinh tác xuất liễu quyết trạch”. Tẫn quản đệ nhị niên, hải minh uy đích xác hòa cáp đức lị ly liễu hôn tựu hòa ba lâm kết hôn, quỳnh kim tư nhận vi giá chủng phàn bỉ hoàn thị khiên cường phụ hội đích.

Tha canh trọng thị lánh nhất vị chuyên gia mại lặc · uy nhĩ kim tốn soạn tả đích luận hải minh uy thụ đồ cách niết phu ảnh hưởng đích chuyên trứ [3], đồng ý tha dẫn dụng hải minh uy hậu lai tại 《 tử tại ngọ hậu 》 trung đàm đáo tân tác gia hướng tiền bối tác gia thủ kinh thời đích mâu thuẫn tâm lý đích đoạn lạc, lai thuyết minh tẫn quản biểu diện thượng khán lai tha tá dụng đồ cách niết phu đích 《 xuân triều 》 vi thư danh cung nhận liễu tự kỷ đối tha khiếm đích trái, thật tế thượng dã liên đái trào phúng liễu đồ cách niết phu giá bộ thập túc đích lãng mạn chủ nghĩa tiểu thuyết.

Đãn thị an đức sâm đích yếu hại tại vu kiểu nhu tạo tác, sở dĩ hải minh uy tại đệ nhất bộ bộ thủ dẫn dụng liễu phỉ nhĩ đinh đích thoại, “Chân chính hoang đường khả tiếu đích sự đích duy nhất nguyên tuyền…… Nãi thị kiểu nhu tạo tác”, tòng nhi triển khai nhất hệ liệt nháo kịch thức đích tràng diện, nhất trực đáo toàn thư kết thúc. Quỳnh kim tư do thử đắc xuất kết luận, 《 xuân triều 》 “Đồng thời trào phúng liễu ‘ hiện đại phái ’ đích tân lãng mạn chủ nghĩa đích hư vô chủ nghĩa ( cá nhân thất lạc cảm, tại nhất cá hào vô ý nghĩa đích vũ trụ trung đích dị hóa cảm, nguyên thủy chủ nghĩa đích dị quốc tình điều, đối đả phá ngẫu tượng hành vi đích sùng bái, đối dị quốc tha hương đích mê luyến thành ẩn ) dĩ cập thật nghiệm tính đích hiện đại phái văn học trung kiểu nhu tạo tác đích mại lộng: Ngoại văn dẫn ngữ, tá dụng đích cố tác điển nhã đích từ cú, trình thức hóa đích ám kỳ” đẳng đẳng.

Hải minh uy thục luyện địa lợi dụng phỉ nhĩ đinh đích thoại lai vi tự kỷ giải trào. Tại đệ nhị bộ khai đầu xử đích dẫn văn trung, phỉ nhĩ đinh tả đạo: “…… Ngã hào vô để hủy hoặc trung thương nhậm hà nhân đích ý đồ; nhân vi tẫn quản bổn thư trung đích nhất thiết đô thị tòng tự nhiên giá bộ đại thư trung mô tả lai đích…… Ngã nhưng nhiên thải thủ cực đoan tiểu tâm đích thái độ…… Bả giá ta nhân vật ẩn tế khởi lai, sử nhân bất khả năng đa thiếu chuẩn xác địa sai xuất tha môn thị thùy…….” Quỳnh kim tư giá thiên luận văn đề mục trung đích “Tự nhiên” hòa “Để hủy” tựu thị tòng giá lí lai đích. Tha vấn đạo, “Thuyết đáo để, tự nhiên thị thập ma? Bất tựu thị giá thế giới mạ?” Tẫn quản hải minh uy đích xuất phát điểm thị hí phảng an đức sâm đích 《 hắc sắc đích tiếu thanh 》, tha tại 《 xuân triều 》 trung phóng nhãn thế giới, đề đáo liễu bất tri đa thiếu kỳ tha tác gia, văn nhân, lịch sử thượng hòa đương đại đích tri danh nhân sĩ, liên tha bổn nhân dã tại “Tác giả chú” trung hiện thân thuyết pháp, sở dĩ quỳnh kim tư thuyết đắc hảo, “Hải minh uy tại tha giá xuất nháo kịch trung vận dụng cơ trí tứ diện xuất kích, giảm khinh liễu để hủy đích tội danh.” Nhân thử căn cư tha đương thời hòa thê tử, tình nhân, đồng hành hòa xuất bản thương đẳng đích quan hệ lai tác xuất đạo đức bình giới, đối tha phát biểu 《 xuân triều 》 gia dĩ chỉ trích, chính thị đối tác gia đích thành trường quá trình đích trào lộng. Nhân vi, “Giá dạng thóa khí liễu xử vu điên phong trạng thái đích thập cửu thế kỷ lãng mạn chủ nghĩa, hải minh uy đồng thời bỉ di tẩu tiến liễu tử hồ đồng đích sơ kỳ hiện đại phái văn học, vi tự kỷ khai tích liễu tố nhất vị hiện đại tiểu thuyết gia đích đạo lộ”.

Thuận tiện đề nhất cú, quỳnh kim tư giá thiên luận văn kỳ trường đích đề mục trung đích “Nga, phóng giá điểu nhi nhất mã ba” nhất ngữ trực tiếp dẫn tự bổn thư đệ 8 chương. Đương na lưỡng danh khốc ái văn học đích nữ chiêu đãi cạnh tương dụng toa ông kịch trung nhân vật đích danh tự vi tư khắc lí phổ tư tòng tuyết địa lí kiểm đáo đích na chỉ khoái đống tử đích điểu nhi mệnh danh thời, hải minh uy thông quá đương thời tọa tại tiểu phạn quán quỹ đài tiền đích nhất danh lữ hành thôi tiêu viên chi khẩu, giảng xuất giá cú họa long điểm tình đích thoại, tòng nhi dẫn xuất hảo nhất đoạn tinh thải đích đối thoại, dụng lão bách tính đích trí tuệ lai hòa kiểu nhu tạo tác đích ngôn hành tác tuyệt diệu đích đối bỉ! Nguyên lai hải minh uy tảo tại niệm trung học thời tựu sùng bái dụng lý phát sư, bổng cầu vận động viên đẳng phổ thông nhân đích khẩu ngữ tả u mặc tiểu thuyết đích lâm · lạp đức nạp, tằng tiên hậu tại trung học sinh bạn đích báo chỉ hòa tại ý đại lợi khai cứu hộ xa thời đích bộ đội báo chỉ thượng phát biểu mô phảng tha đích đoản thiên tiểu thuyết, nhi tại 《 xuân triều 》 trung tha bả tự kỷ đích phúng thứ u mặc đích tài năng phát huy đáo liễu cực trí. Đãn thị tòng tiếp hạ lai đích 《 thái dương chiếu thường thăng khởi 》 khởi, tha đầu nhập liễu nghiêm túc tác phẩm đích sang tác, trực đáo na áp quyển chi tác 《 lão nhân dữ hải 》. Sở dĩ quỳnh kim tư tại văn mạt sở thuyết đích “《 xuân triều 》 đích tả tác dữ xuất bản thị hải minh uy đích sinh hoạt hòa tác gia sinh nhai đích chuyển chiết điểm”, xác hồ ngôn chi hữu lý.

1999 niên xuân tiết kỳ gian

Hiến cấp hanh · lộ · môn khẳng cập S· tư thản ngũ đức · môn kham [4]

Nhi thả dã hứa chính hữu nhất cá lý do năng thuyết minh vi thập ma nhất vị hỉ kịch tác gia tại sở hữu nhân chi trung tối tối bất cai hữu bối ly tự nhiên đích tá khẩu, nhân vi đối nhất vị nghiêm túc đích thi nhân lai thuyết, yếu tiếp xúc đáo vĩ đại hòa trị đắc xưng tụng đích sự dã hứa tịnh bất thủy chung ngận dung dịch; đãn thị sinh hoạt khước xử xử cấp nhất vị mục quang tinh xác đích quan sát giả đề cung hoang đường khả tiếu đích hiện tượng.

—— hanh lợi · phỉ nhĩ đinh [5]

Chú thích

[1] giá thị ngô nham đích trung dịch bổn đích thư danh, nguyên danh trực dịch ứng tác 《 nga hợi nga châu ôn sĩ bảo thành 》. Cai thư do 23 cá đoản thiên tổ thành, thông quá nhất vị niên khinh ký giả đích nhãn quang, khắc họa liễu cai thành nhất hệ liệt cơ nhân đích tác vi hòa tao ngộ.

[2]《 hải minh uy dữ đồ cách niết phu: ‹ xuân triều ›》 ( 《 hải minh uy bị nhân hốt thị đích hư cấu tiểu thuyết 》, tô san · bỉ cách nhĩ biên, á lạp ba mã đại học xuất bản xã, 1989 ). Hạ văn trung đích dẫn văn chuyển dẫn tự quỳnh kim tư đích trường thiên luận văn.

[3]《 hải minh uy dữ đồ cách niết phu: Văn học tác phẩm đích ảnh hưởng chi bổn chất 》 ( mật tô lí đại học nghiên cứu xuất bản xã, 1986 ).

[4] hanh lợi · lộ dịch · môn khẳng ( 1880—1956 ) vi mỹ quốc bình luận gia, ký giả. Tại 《 ba nhĩ đích ma thái dương báo 》 biên tập bộ nhậm chức đa niên, tịnh sang bạn biên tập văn học kỳ khan 《 thời mao nhân sĩ 》 cập 《 mỹ quốc tín sử 》, đại lượng soạn văn phanh kích thời tệ, vi nhị thập thế kỷ sơ mỹ quốc hữu ảnh hưởng đích văn nhân chi nhất. Môn kham vi nhất vị phú hữu tài sản đích vệ đạo chi sĩ, tha sở hãn vệ đích nhất thiết chính thị môn khẳng toàn lực phản đối đích. Môn khẳng tằng phê bình hải minh uy tại ba lê xuất bản đích tiểu phẩm văn tập 《 tại ngã môn đích thời đại 》 ( 1924 ), hải minh uy hoàn tự dĩ vi thị môn khẳng sử tha na đồng danh đích đoản thiên tiểu thuyết tập 《 tại ngã môn đích thời đại 》 bị khắc nặc phu xuất bản xã cự tuyệt tiếp thụ, nhân thử bả 《 xuân triều 》 hiến cấp giá lưỡng vị, dĩ kỳ trào phúng.

[5] bổn thư quyển thủ cập dĩ hạ tứ bộ bộ thủ đích dẫn văn đô dẫn tự trường thiên tiểu thuyết 《 ước sắt phu · an đức lỗ tư đích kinh lịch 》 ( 1742 ) đích tự ngôn, phỉ nhĩ đinh tại kỳ trung tường tế xiển minh liễu tha đối phúng thứ hỉ kịch sang tác đích kiến giải.