Nhĩ hữu một hữu tằng kinh na dạng hỉ hoan quá nhất cá nam nhân, tựu toán quá khứ liễu kỉ niên đích thời gian, tha tại nhĩ đích ký ức lí y nhiên thâm khắc……

Vương tĩnh, nhất cá ngận phổ thông đích đại đô thị nữ hài, gia lí điều kiện phổ thông, toán đắc thượng thị ôn hinh đích tam khẩu chi gia.

Tha phụ mẫu kiện tại, đô thị nhân dân giáo sư, chí kim hoàn tại nhậm chức, chính chuẩn bị thối hưu trung, nhi phụ mẫu đích cảm tình dã phi thường hảo.

Vương tĩnh thân tài kiều tiểu, lưu trứ tề kiên đích đoản phát tha trường đắc khả ái, minh minh tự kỷ ba ba ngận cao, khả tha tựu một hữu di truyện đáo nhất điểm.

Bất cận như thử tha chỉ hữu nhất mễ lục hoàn bất đáo điểm, nhi tha lão ba nhất mễ thất bát đích cá tử.

Hữu thời hầu tha dã ngận úc muộn vi xá một hữu di truyện đáo nhất điểm cao độ.

Hoặc hứa nhân vi trường trứ nhất trương oa oa kiểm đích quan hệ, minh minh dĩ kinh nhị thập kỉ tuế đích nhân liễu, tổng hữu nhân bả tha đương thành cao trung sinh đích tiểu cô nương. Tựu nhân vi giá trương kiểm đích duyên cố như kim đích tha kim niên nhị thập tứ tuế liễu khả hoàn thị đan thân.

Như kim đích tha dĩ kinh tất nghiệp liễu, nhi thả thử thời chính tại y viện đương liễu hộ sĩ, nhân vi tính cách ôn nhu đích duyên cố, đảo thị ngận thảo bệnh nhân môn đích hỉ hoan.

Bất quá hộ sĩ giá chức nghiệp dã thị luy nhân đích hoạt công tư hoàn bất cao, chí vu vi xá tuyển trạch giá cá chức nghiệp hoặc hứa bổn thân tha tựu đĩnh hỉ hoan đích ba!

……

Giá thiên, vương tĩnh hòa vãng thường nhất dạng chính trị dạ ban, chính thôi trứ xa triều trứ bệnh phòng tống dược đích thời hầu viễn viễn đích tha tựu thính kiến liễu thục tất đích thanh âm.

Na thị viện trường hòa lánh nhất cá nam nhân đích thanh âm, na cá thanh âm tha thục tất đích bất năng tại thục tất liễu, nhân vi mỗi thứ ngọ dạ mộng hồi, tổng năng cảm giác na thanh âm tựu tại nhĩ biên phù hiện thanh tích đích ngận.

……

“Hướng tiên sinh năng đáo ngã môn y viện công tác, ngã môn y viện cảm đáo bội cảm vinh hạnh, dĩ hậu hữu thập ma nhu yếu nhất định yếu thuyết.”

“Viện trường, ngã đối vu đãi ngộ một thập ma thái đại yếu cầu, ngã tuyển trạch giá lí đĩnh hảo đích, tất cánh ngã gia tựu tại giá lí, ngã thị cá niệm cựu đích, tảo tựu tưởng hồi lai liễu.”

“Na tựu hảo, na tựu hảo, dĩ hậu hữu thập ma yếu cầu nhất định đề.”

……

Đê trầm nhi từ tính đích thanh âm, thục tất đích hưởng tại nhĩ biên, thử thời đích vương tĩnh thân thể nhất cương, thôi trứ xa tử nhất động bất động.

Tha dĩ vi tự kỷ giá thị thính thác liễu, bất nhiên chẩm ma hội thính kiến liễu hướng trì đích thanh âm?

Na hỗn đản chẩm ma khả năng tại giá lí?

Bất quá tuy nhiên giá ma tưởng, tha hoàn thị một nhẫn trụ chuyển đầu triều trứ viễn xử khán khứ.

Chỉ thị nhất nhãn viễn viễn đích tẩu lang thượng tha khán đáo viện trường hòa lánh nhất cá nam nhân tẩu tại liễu nhất khởi.

Nam nhân nhị thập thất bát đích dạng tử, xuyên trứ nhất thân bạch đại quái, đối phương trường tương tuấn dật nho nhã, tị lương thượng hoàn giá trứ bạch sắc đích kim ti biên nhãn kính.

Khán đáo tha đích na nhất khắc tha giác đắc tự kỷ đích nhãn tình bất thụ khống chế đích định trụ liễu

Mạch thượng nhân như ngọc công tử thế vô song, phạ thị dã bất vi quá liễu ba!

Khán trứ tha, vương tĩnh trứu mi.

Hoàn chân thị giá hỗn đản.

Tựu toán quá khứ liễu giá ma cửu tha y nhiên giá ma chiêu diêu.

Giá nhân tựu thị giá dạng, bất quản trạm tại na nhi cảm giác đô hội phát quang tự đích.

Chân thị thái khiếm tấu liễu.

Vương tĩnh trầm mặc, khả thị giá cá nhân chẩm ma tại giá lí? Hoàn xuyên trứ y sinh đích chế phục.

Dĩ tiền tưởng quá nhược thị hữu nhất thiên tại ngộ đáo giá cá nam nhân, tha nhất định ngoan ngoan đích sủy tha kỉ cước xuất khí.

Bất quá hiện tại chân ngộ đáo liễu, tha phát hiện tha liên thượng khứ hòa nhân thuyết thoại đích dũng khí đô một hữu liễu, quả nhiên hữu thời hầu tưởng tượng hòa hiện thật tổng thị bối đạo nhi trì đích.

Vương tĩnh tâm lí nhất khiêu mạc danh khẩn trương, dã bất cảm tái khứ khán tha nhất nhãn, chuyển đầu thôi trứ xa tựu ly khai liễu.

Đạm định……

Tha ám tự tại tâm lí nam nam tự ngữ.

Vương tĩnh nhĩ yếu đạm định.

Bất tựu thị hướng trì ma! Hữu thập ma liễu bất khởi đích.

Nhĩ dĩ kinh bất hỉ hoan tha liễu, tha đích nhất thiết hòa nhĩ đô một hữu quan hệ. Như kim thời cách tứ niên, hoặc hứa nhân gia tảo tựu bả nhĩ vong ký liễu.