Giá kiện sự tình đĩnh khanh đích, mỗ vị thượng thần thụy liễu nhất giác chi hậu phát hiện: Ngã kháo! Lão nương thập ma thời hầu đa liễu giá ma đa bút “Nghiệt trái”?

Thượng thần kết chỉ nhất toán, kinh ngốc liễu: Đô thị hậu thế tử tôn tạo đích nghiệt.

Nguyên lai đương niên sơ đăng đăng tiên giới thời, tằng kinh ngoan ngoan hoa tâm liễu nhất đoạn thời gian, xuyên việt các cá thế giới chiêu nhạ đào hoa, tuyệt liễu hảo kỉ thủ “Khoáng thế tuyệt luyến”.

Đẳng na giới đích lão công bách niên hậu, tha phách phách thí cổ tẩu nhân, đãn vong ký liễu nhất kiện sự tình —— lưu đích tử tôn thái đa dã bất thị hảo sự tình.

Giá bất, đương giá kỉ bách niên quá khứ, giá ta lưu trứ tha huyết mạch đích dương thị tử tôn, nhất cá cá ngưu bức a, hỉ hoan sinh cô nương tựu toán liễu, hoàn quang sinh bất dưỡng, tương cô nương môn nhất cá cá kiều sủng đắc bất thành dạng tử, xuất giá hậu, tựu thành liễu họa hại biệt nhân gia đích “Nguyên đầu”.

Tục thoại thuyết đắc hảo, nhĩ cân na gia hữu cừu, tương giá dạng đích cô nương giá quá khứ tựu hành.

Giá ta “Dương thị cô nương” hoàn chân thành liễu nhất cá cá họa đầu liễu, bị nhân tị chi bất cập.

Nhi na ta bị “Dương thị cô nương” họa hại liễu đích nhân, bất thị thê ly tử tán, gia phá nhân vong, tựu thị thế đại hương hỏa đoạn tuyệt, một hữu nhất cá lạc đáo hảo đích.

Nhược chỉ thị nhất cá tựu toán liễu, thiên thiên bị họa hại đắc hữu điểm đa, giá ta nhân gia ngốc tại địa để hạ đích “Lão tổ tông” bất nhạc ý liễu, phân phân thượng báo diêm la vương, yếu nhất cá thuyết pháp —— ngã môn hoạt trứ đích thời hầu lão lão thật thật tố nhân; tử liễu hoàn cần cần khẩn khẩn kiên thủ âm gian cương vị, ngã môn lão X gia chẩm ma năng lạc đắc giá dạng đích kết cục? Bất hành! Nhĩ môn tất tu cấp nhất cá thuyết pháp.

Tạo đích nghiệt thái đa, truy căn tố nguyên, bất tri đạo chẩm ma đích, tố đáo liễu thượng thần giá lí —— tha lưu hạ đích “Huyết mạch” tạo thành đích, ước đẳng vu tha tạo đích “Nghiệt”, tha đắc “Hoàn”.

Dương hương vi khí đắc nha dương dương đích, giá quan tha mao sự?

Na ta tử tôn hậu đại đô bất tri đạo truyện liễu đa thiếu niên liễu, huyết duyên hi thích thành thập ma dạng tử liễu, liên hữu đích tính đô cải liễu, bằng thập ma giá nhân quả hoàn toán tại tha thân thượng?

Tha thâm thâm hoài nghi, thị bất thị mỗ cá bị tha phao khí liễu đích thần đế ám toán tha đích.

Khả tích một hữu chứng cư, quan hệ đáo niên để đích khảo hạch, tha hoàn năng bất năng tọa ổn đương tiền giá cá vị trí, dương hương vi tư lai tưởng khứ, tiếp thụ liễu nam khuê mật thần quân võ nghiêu đích kiến nghị —— hạ phàm lịch kiếp, liễu kết nhân quả.

“Nhĩ xác định giá bạn pháp hữu dụng mạ?” Dương hương vi giác đắc giá sự hữu ta bất kháo phổ.

Tuy nhiên đương niên tha thị hoa tâm liễu điểm, hỉ hoan ngoạn liễu điểm ái tình du hí, đãn giá đô quá khứ kỉ thiên niên liễu, tha chân đích một tâm tình ngoạn liễu, phóng trứ hảo hảo đích “Dưỡng lão nhật tử” bất quá, bào hạ khứ lịch kiếp, na bất thị tự kỷ cấp tự kỷ trảo sự tình tố mạ?

Võ nghiêu thần quân đỉnh trứ nhất trương soái khí đích kiểm bàng, nhất kiểm nhận chân: “Bất tưởng khứ na tựu biệt khứ liễu, đại bất liễu niên để khảo hạch bất cập cách, ngã bả ngã đích na bộ phân phúc lợi phân cấp nhĩ.”

“Na chẩm ma hảo ý tư?” Dương hương vi lập mã cự tuyệt.

Khai ngoạn tiếu, tựu nam khuê mật na điểm đông tây, năng cú bổ đắc thượng tha nhất cá “Thượng thần” đích không khuyết?

“Toán liễu, nhĩ thuyết đắc đối, ngã hạ giới tẩu nhất tranh, vu thượng giới dã bất quá thị thụy liễu nhất giác, dã một thập ma, ngã tựu đương tố liễu nhất cá mộng.”

“Nhĩ yếu tưởng hảo liễu, biệt đáo thời hầu thuyết thị ngã cấp nhĩ xuất đích sưu chủ ý. Nhĩ phóng tâm, đẳng nhĩ hạ khứ chi hậu, ngã tựu bang nhĩ khán trứ nhĩ đích nhục thân hòa tử vi cung, tuyệt đối bất hội nhượng nhậm hà nhân cấp nhĩ thiêm loạn.” Võ nghiêu thần quân nhất kiểm nhận chân đích bảo chứng.

Dương hương vi điểm đầu: “Ân! Na ngã tựu giao cấp nhĩ liễu.”

Thuyết trứ, tha thấu cận liễu nhất ta, bất kinh gian ý nhất lũ hương khí phiêu đáo liễu võ nghiêu thần quân đích hô hấp gian.

Bất quá tha dã một hữu chú ý đáo, nhất tâm đô tại yếu thuyết đích sự tình thượng, tha áp để liễu thanh âm, “Ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ nhất định yếu chú ý, đặc biệt thị phòng trứ trụ tại ngã cách bích đích na lưỡng vị, đương niên ngã cân tha môn khả thị kết liễu cừu đích. Tha môn yếu thị tri đạo ngã đích thần hồn bất tại, khẳng định hội lai tử vi cung đảo loạn.”

Võ nghiêu thần quân hô hấp nhất trất, bất quá tha dĩ kinh ủng hữu đa niên kinh nghiệm, ngận khoái tựu áp liễu hạ khứ, một nhượng tha sát giác.

“Nhĩ thuyết tha môn?”

Võ nghiêu thần quân đối vu na lưỡng gia hỏa, chẩm ma khả năng bất thanh sở?

Đương niên thượng thần tại hạ giới đích thời hầu, tựu chúc giá lưỡng truy cầu giả tối xuất danh, nháo đắc phong phong hỏa hỏa đích, hoàn một phi thăng tựu dĩ kinh truyện đáo thượng giới lai liễu.

Thiên thiên dã bất tri đạo thượng thần na nhãn tình trách trường đích, nhất quần căn bổn bỉ bất thượng tha môn đích, tha toàn khán thượng liễu, tựu thị khán bất thượng tha lưỡng.

Na lưỡng nhân năng bất khí mạ?

Nhĩ thuyết, yếu thị na ta gia hỏa bỉ tha môn ưu tú tựu toán liễu, khả thị tha liên nhất cá bình phàm đích nhân loại đô năng khán thượng, tựu thị bất chính nhãn khán tha môn nhất nhãn, thập ma ý tư a?

Nhất trực đáo hữu nhất thiên, võ nghiêu thần quân cân tha hát tửu hát đa liễu, giá tài tòng tha khẩu trung đắc tri chân tương: “Tha lưỡng thị đĩnh hảo đích, tựu thị thái ưu tú liễu.”

“Nga? Kí nhiên tha môn na ma ưu tú, nhĩ đương niên chẩm ma một khán thượng tha môn?” Võ nghiêu thần quân nhất thính hữu môn, cản khẩn sấn trứ tửu ý truy vấn, thuận tiện dã lộng thanh sở vi thập ma tự kỷ dã bất tại tha nam sắc đích quyển tử lí.

Chỉ kiến dương hương vi hoảng trứ tửu bôi, nhất kiểm túy ý địa thuyết đạo: “Bất thị thuyết liễu mạ, thái ưu tú liễu, ngã hữu áp lực. Nhĩ tưởng a, ngã tuyển nhất cá soa nhất điểm đích, tưởng phao khí tựu phao khí liễu, ngã yếu tuyển trạch liễu tha môn, ngã bào đắc điệu mạ ngã?”

Võ nghiêu thần quân đích biểu tình đốn thời nhất trận nữu khúc, hà trứ thượng thần kỉ thiên niên đích nam sắc quyển tử thị giá dạng hoa phân đích a —— năng phao khí đích, bất năng phao khí đích.

Năng phao khí đích, tưởng bính tựu bính, bất tưởng bính tựu phao khí; bất năng phao khí đích, đả tử dã bất năng bính.

Tha chân đích hảo tưởng giảo tha nhất khẩu.

Giá gia hỏa hoàn một hữu nhất điểm kiểm sắc, tha nhất liên khí liễu hảo kỉ thiên, bất tưởng lý tha. Kết quả tha hoàn dĩ vi tha hoàn chính sự tại mang, dã một đả nhiễu đẳng, đẳng cảm giác tha mang đắc soa bất đa liễu, tài tượng thị thập ma dã một phát sinh đích dạng tử, vấn liễu nhất cú: “Nhĩ tối cận mang thập ma ni, chẩm ma dã bất trảo ngã liêu bát quái liễu?”

Võ nghiêu thần quân: “……”

Ngã đích tâm thương thành giá dạng tử liễu, nhĩ cư nhiên khán bất xuất lai?!

Cảm giác tự kỷ đích kiểm sắc bãi cấp hạt tử khán liễu, biểu thác tình biểu đắc đô khoái ma mộc liễu.

“Ai, ngã cân nhĩ thuyết, ngã hựu thính đáo liễu nhất cá tân bát quái.” Dương hương vi khán liễu nhất nhãn tứ chu, nhất kiểm thần bí địa cân tha liêu khởi lai mỗ thần đế tối cận đích phiền não.

Nguyên lai giá vị thần đế phi thăng đích thời hầu, bất thị khiếm liễu nhất bút tình trái mạ?

Giá cá trái chủ trảo thượng môn lai liễu.

Đương niên thần đế thú thần hậu đích thời hầu, khả thị thừa nặc liễu “Nhất phu nhất thê nhất song nhân”, giá hạ hảo liễu, nhạc tử khả đại liễu.

Võ nghiêu thần quân vọng trứ mỗ nhân thuần túy tưởng yếu khán nhiệt nháo đích kiểm bàng, giản trực liễu: Tố vi hoa tâm đại ma, nhĩ hảo ý tư khán biệt nhân đích nhiệt nháo? Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ đích thuyền để đô khoái bị nhân phiên thấu liễu.

Tưởng đáo tối cận, cách bích na lưỡng vị hựu ngộ đáo liễu nhất vị, cư thuyết thị tòng dị giới xuyên việt quá lai, tầm trảo “Chân ái” đích mỗ thần linh, tha giá tâm khẩu tựu nhất trận trận đông.

Nhân gia đích “Chân ái” tựu thị nhãn tiền giá vị, tha hoàn tại giá lí khán biệt nhân “Nhiệt nháo” ni.

Bất hành, đắc cản khẩn bả tha cấp “Thu thập” liễu, yếu bất nhiên đẳng tha giá dạng lãng hạ khứ, tha tổng hữu nhất thiên hội bị tự kỷ cấp toan tử.

Vu thị, võ nghiêu thần quân hắc hóa liễu, dã tựu hữu liễu nhãn tiền giá mạc, tha túng dũng dương hương vi hạ phàm lịch kiếp, thế tha đích tử tôn hậu đại liễu kết nhân quả khứ.

Dương hương vi nhất tẩu, tha đích tử vi cung tựu nhiệt nháo liễu, lai liễu nhất ba thần quân, bao quát dị giới đích.

Tha môn phân phân tại na lí thảo luận —— thùy tiên hạ khứ?