Thiên hoa tứ thập cửu niên nguyên nguyệt, giang nam.

Giá thị tang dư bị mộ nghi niên nhuyễn cấm đích đệ nhị thiên, khán trứ tha nhượng nhân tống lai đích các chủng trân tu mỹ vị, tha khước nhất khoái vị động. Tang dư bất thị tại tuyệt thực kháng tranh, chỉ thị tha chân đích một hữu vị khẩu bãi liễu.

Tiểu tư thư ngọc tiền lai thu oản khoái thời, khán đáo na phạn thái hựu thị vị động quá, nhẫn bất trụ khuyến liễu lưỡng cú, “Cô nương, nâm hoàn thị dụng ta xan thực ba, công tử ngận đam tâm nâm.”

Tang dư lãnh lãnh nhất tiếu, “Đam tâm? Ngã đảo bất tri mộ công tử hoàn thị cá na ma tâm từ đích nhân.”

Thư ngọc kiến tha ngôn ngữ chi gian mãn thị ki tiếu, tưởng đáo giá nhị nhân chi gian đích ân ân oán oán, chỉ đắc tại tâm trung mặc mặc thán khí. Tha nhất ngôn bất phát địa tương oản khoái đô thu thập hảo hậu, chuyển thân ly khai tha đích phòng gian, hoàn bất vong tương môn tỏa tử.

Bất quá tang dư tri đạo, tựu toán thư ngọc bất tỏa môn, tha dã một hữu cơ hội đào xuất khứ, nhân vi na nhân tựu nhất trực thủ tại tha đích phòng môn khẩu, nhất bộ bất ly.

Thuyết lai khả tiếu, nhị nhân tương thức liễu bán niên hữu dư, tha tự dĩ vi ngận liễu giải tha. Khả thị trực chí tiền nhật, tha tài tri đạo tha hỉ hoan đích nhân đích chân thật diện mục.

Tha tự tiểu thê khổ, ngộ kiến tha hậu, tha dĩ vi mệnh vận chung bất phụ tha, khả hiện tại tha tài tri đạo, ngộ kiến tha, chỉ thị tha canh đại kiếp nan đích khai thủy.

Tang dư giác đắc đầu vi vi hữu ta thống, tha thảng đáo sàng thượng, khinh khinh ô trụ nhãn tình, chưởng tâm mạn mạn nhu thấp.

Tha môn chi gian, đáo để vi hà hội nhất bộ nhất bộ biến thành giá dạng.

————————

Thiên hoa tứ thập bát niên hạ, giang nam.

Tang dư tòng vị kiến quá sinh đích giá bàn hảo khán đích nhân.

Tha thân trứ nhất tập giản đan đáo bất năng tái giản đan đích bạch bào, mặc phát tùy ý địa phi tán tại thân hậu, trắc kiểm đích luân khuếch uyển như thượng thiên đích ân tứ, mỗi nhất phân đô kháp đáo hảo xử.

Đương chân thị kinh hồng nhất miết, vưu vi thiên nhân.

Chỉ kiến tha bàn tọa tại hà ngạn biên, tất thượng hoành trứ nhất bả ô đồng mộc cầm, tu trường như ngọc đích chỉ tại cầm huyền lưu chuyển gian tấu xuất nhạc thanh.

Án thuyết giá ứng thị nhất vị thanh lãnh như trích tiên tự đích nhân vật, khả tha nhãn thượng phược trứ đích na đái hữu mặc sắc ám văn đích hồng lăng khước cấp tha bình thiêm liễu kỉ phân yêu dã.

Tang dư khán trứ giá nhân, thính trứ giá cầm thanh, cánh thị nhập liễu mê, bất tự giác địa phóng hạ hoài trung bão trứ đích tẩy y bồn, nhất bộ nhất bộ triều trứ tha tẩu khứ, trực chí cự tha hoàn hữu nhất tí viễn thời, giá tài đình hạ cước bộ, quỵ tọa tại tha thân bàng.

Tha hạp thượng song mâu, tế tế linh thính giá uyển chuyển đích cầm âm, tâm đầu hốt nhiên tập lai nhất trận một do lai đích bi quý, thương cảm như đồng mạn thiên sái hạ đích chu ti bàn phược trụ liễu tha đích tâm, mạn mạn thu khẩn.

Chính đương tang dư bi tòng trung lai, nhãn để triều thấp chi thời, cầm thanh kiết nhiên nhi chỉ.

“Tranh.”

Tùy trứ giá kiết nhiên nhi chỉ đích cầm âm, tang dư hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, đãn thị mục quang khước vọng trứ tại hư không trung đích mỗ xử, tịnh vô tiêu điểm.

“Cô nương giác trứ giá khúc tử khả hảo?”

Tang dư bị giá duyệt nhĩ đích thanh lãnh nam thanh lạp hồi hiện thật.

Tha tuần thanh vọng khứ, chỉ kiến na nhân song thủ án tại cầm huyền chi thượng, vi vi trắc đầu hướng tha đích phương hướng.

Tuy nhiên giá nhân đích song mâu bị giá hồng lăng già trứ, tịnh khán bất đáo tha đích nhãn thần, đãn thị tang dư khước vô đoan giác đắc tại bị diện tiền giá quá vu tuấn mỹ đích nam tử chuyên chú địa ngưng thị trứ, hậu tri hậu giác đích hữu ta tu ý.

Tang dư châm chước liễu hạ hậu, khải thần đạo: “Giá khúc tử thị cực hảo, chỉ thị vị miễn thái quá bi thương. Sơ thính đảo hoàn bất giác, đãn tế tế linh thính quá hậu, chỉ giác đắc giá thính khởi lai du dương đích nhạc thanh bối hậu hữu lánh nhất chủng như khấp như tố chi cảm, nhượng nhân bất cấm dữ chi đồng bi.”

Tha nhất biên thuyết, nhất biên mị trứ nhãn tình hồi ức phương tài na cầm thanh cấp tha đái lai đích kỳ diệu đích cảm giác, cầm ý tuy tẫn, đãn khước hồi vị du trường.

Tang dư khán hướng na công tử, khước kiến tha cửu cửu bất ngữ, diện thượng dã vô thậm biểu tình, bị già trụ đích song mâu canh thị vô pháp truyện đạt tha thử khắc đích tâm tình, giá nhượng tang dư hữu ta hoảng trương, đam tâm mạc bất thị tha na cú thoại thuyết đích bất đối, dẫn đắc giá vị công tử bất duyệt liễu.

Tha mang hựu thiêm liễu nhất cú, “Tiểu nữ tử chuyết kiến, hoàn vọng công tử bất tất phóng tại tâm thượng.”

Tang dư hữu ta áo não bình nhật lí tổng thị trầm mặc đích tự kỷ, kim nhật chẩm ma na ma đa thiệt, xưng tán nhất cú tựu thị liễu, hậu diện hoàn thuyết na ma đa càn ma. Bổn tựu thị tha vô lễ tại tiên, nhiễu liễu giá vị công tử đích hưng trí, hiện tại khả đảo hảo, tự thị hựu thuyết thác liễu thoại, vọng nghị liễu tha nhân đích cầm âm.

Tha bổn dĩ kinh tố hảo liễu bồi lễ đạo khiểm đích chuẩn bị, khước chỉ kiến na công tử bổn mân thành nhất điều trực tuyến đích bạc thần vi vi dương khởi thành nhất cá hòa thiện đích hồ độ, “Cô nương thuyết đích bất thác, giá bổn tựu thị cá thương cảm đích khúc tử.”

Thuyết đáo giá lí, tha vi vi đốn liễu nhất hạ, tự hữu nhược vô địa thán liễu khẩu khí, “Ngận cửu một hữu nhân năng cú thính xuất giá khúc tử uyển chuyển du dương chi hạ đích bi thích liễu.”

Tang dư vi vi nhất chinh.

“Khán lai cô nương dữ tại hạ dã thị hữu duyên, bất tri khả phủ thỉnh giáo cô nương phương danh?”

Tang dư bất thị hỉ hoan dữ ngoại nhân kết giao đích tính tử, đãn thị giá thứ khước tượng thị bị nhân thi liễu chú thuật nhất bàn, giá nam tử nhất vấn, tha tiện quai quai địa đáp đạo: “Tang dư.”

Tha nhất thuyết hoàn, tiện ý thức đáo tự kỷ tại nhất cá tố bất tương thức đích nam tử diện tiền thuyết liễu tự kỷ đích tính danh, áo não địa đê hạ liễu đầu.

Na nhân thính đáo giá danh tự hậu, khước trầm mặc liễu kỉ tức, tượng thị tại tưởng ta thập ma.

Tang dư dã phát hiện diện tiền giá công tử thính liễu tự kỷ đích danh tự hậu, chỉnh cá nhân tự hồ khí tràng đột biến, vu thị nghi hoặc đạo: “Công tử?”

Na nhân hồi quá thần lai, hựu khôi phục liễu ôn hòa, nhượng tang dư hoài nghi tự kỷ phương tài khán hoa liễu nhãn.

Tha lược đái khiểm nhiên địa nhất tiếu, “Cô nương khả phương tiện cáo tri, cô nương danh trung đích ‘ dư ’ thị na cá tự?”

Bị vấn đáo giá cá vấn đề, tang dư nhãn thần nhất ảm, tượng thị bất tưởng đàm khởi giá cá thoại đề, đãn thị ngại vu lễ tiết, nhưng thị thuyết liễu xuất lai: “Đa dư đích dư.”

Tha tịnh bất hỉ hoan tự kỷ giá cá danh tự, nhân vi tòng tha đích danh tự tựu khả dĩ tri đạo, tha đối vu tha đích gia tộc lai thuyết, thị nhất cá đa dư chi nhân.

Tha thị thư hương thế gia tang gia nhất ca cơ sở sinh đích thứ nữ, thị tha phụ thân nhất dạ phong lưu đích sản vật, thị tang gia giá cá tự hủ thanh lưu chi gia đích sỉ nhục, tựu liên gia phổ đô thượng bất đắc. Tha minh minh tựu thị tang gia đích huyết mạch, đãn thị thế nhân khước bất tri tang gia hữu tha đích tồn tại.

Na công tử thính đáo tha thuyết đích thoại hậu, hựu một hữu mã thượng tiếp thoại, nhi thị nhược hữu sở tư.

Tang dư chỉ đương tha dã bị tự kỷ giá ngụ ý thập phân bất giai đích danh tự sở kinh nhạ, tất cánh một hữu na gia đích phụ mẫu hội cấp tự kỷ đích nhi nữ thủ giá bàn bất cát lợi đích danh tự.

“Ngận hảo thính đích danh tự.” Tha trầm mặc hậu, thuyết đạo.

Tang dư tri đạo tha giá thị tại an úy tự kỷ, vu thị miễn cường tiếu liễu tiếu, hựu đột nhiên tưởng khởi tha tự hồ bất năng thị vật, tài hựu khổ tiếu liễu nhất hạ, thu liễu biểu tình.

“Cô nương đích xác dữ tại hạ thị hữu duyên chi nhân.” Na công tử hựu thuyết đạo, nhất bổn chính kinh đích ngữ khí bất tự tác ngụy.

“Như hà thuyết lai?”

Na nhân hựu thiêu liễu tiếu.

“Tại hạ, danh vi đông ngung. Thất chi đông ngung, thu chi tang du đích ‘ đông ngung ’.”

Giá thứ khả luân đáo tang dư thuyết bất xuất thoại lai liễu, “Thất chi đông ngung, thu chi tang du”, tha môn nhị nhân đích danh tự cánh nhiên như thử tương phối, giá khả chân chân thị thái xảo liễu, dã quái bất đắc phương tài giá công tử thính đáo tha danh tự hậu tần tần thất thần.

Nhị nhân chính nhân vi giá xảo hợp nhi diện diện tương thứ, tương đối vô ngữ chi thời, kháp xảo phong khởi, đông ngung na phi tán đích mặc phát bị phong dương khởi. Tha thân thủ tưởng yếu tương giá bất an phân đích đầu phát áp hạ, khước bất tưởng giá trận phong thật tại não nhân, tượng thị tại hòa nhân tác đối tự đích, tha việt long, giá phát ti việt thị bất thính thoại địa phi vũ.

Tang dư tương giá ma nhất cá trích tiên tự đích nhân vật nhân vi đầu phát nhi hữu ta thủ mang cước loạn, nhẫn bất trụ khinh tiếu xuất thanh. Tại tiếu xuất thanh hậu, tha tài liên mang ô thần, kiểm thượng mãn thị khiểm ý. Đông ngung công tử khẳng định thị nhân vi nhãn tình bất tiện, sở dĩ tài hội giá dạng đích, tha khước nhân thử nhi tiếu xuất thanh lai, tựu thị tượng tại trào tiếu biệt nhân đích bất tiện nhất bàn.

“Bão khiểm.” Tang dư vi tự kỷ đích bất thỏa trí khiểm.

Đông ngung khước ngận đại phương địa phó chi nhất tiếu.

“Vô sự.” Nhi hậu tha hựu tượng thị tưởng đáo liễu thập ma nhất bàn, hựu thuyết đạo: “Bất tri tang cô nương khả hội oản phát?”

“Hội nhất ta.” Tang dư hữu ta trì nghi địa đáp đạo.

“Tại hạ hữu nhất bất tình chi thỉnh, bất tri đương bất đương giảng?” Đông ngung tự thị hữu ta nan vi tình, “Khả phủ thỉnh tang cô nương bang tại hạ oản phát?”

Đông ngung thuyết xuất giá thỉnh cầu hậu, tang dư chinh lăng nhất thuấn.

Tại giá thế đạo, nữ tử vi nam tử oản phát thị nhất kiện cực thân mật đích sự tình, sở dĩ tha nhất thời bất tri như hà ứng đáp.

Đông ngung tự thị hựu giác đắc giá yếu cầu thật tại thái nan vi nhân, thái vô lễ liễu nhất ta, hựu tự trào nhất tiếu, thuyết đạo: “Tự tòng ngã giá nhãn manh liễu chi hậu a, tiện thị liên giá tam thiên phiền não ti đô quản bất hảo liễu, thật tại thị di tiếu đại phương. Cô nương nhược giác đắc bất tiện đích thoại, tiện đương tại hạ một hữu thuyết quá tựu thị liễu, đích xác thị tại hạ thái thất lễ liễu ta.”

Nguyên lai giá ma tuấn mỹ như tư đích công tử, cánh chân đích thị cá manh nhân. Tang dư khán trứ tha dụng tự trào lai yểm sức dam giới đích mô dạng, bất miễn hữu ta tâm đông.

“Công tử khả hữu trâm tử?” Tang dư tự thị hạ định liễu quyết tâm nhất bàn, vấn đạo.

“Hữu đích,” đông ngung tri hiểu giá thị tha ứng hạ liễu, sở dĩ chủy giác câu khởi, tòng hoài trung đào xuất nhất chi trâm tử lai, đệ liễu quá khứ, “Lao phiền cô nương liễu.”

Tang dư tiếp quá na trâm tử, khước phát hiện thị thiếu hữu đích huyết ngọc trâm, trâm tử thông thể trình huyết sắc, thượng diện hữu hắc sắc đích văn lộ, khán thượng khứ quỷ quyệt nhi yêu dã, hòa đông ngung nhãn thượng đích hồng lăng ngận thị đáp phối.

Giá cá đông ngung hoàn chân thị nhượng nhân tróc mạc bất thấu, giá ma nhất cá khí chất thanh lãnh như tiên đích nam tử, chẩm ma sở dụng chi vật như thử yêu dã.

Bất quá tang dư dã bất quá thị tại tâm trung kỳ quái nhất phiên, tịnh một hữu vấn xuất giá ma vô lễ đích vấn đề, nhi thị nã trứ giá trâm tử tẩu đáo đông ngung thân hậu, tương tha tại không trung loạn vũ đích trường phát tẫn sổ long tại thủ trung, dĩ thủ vi sơ, khinh khinh thuận liễu thuận.

“Ngã bổn thị kinh thành đích cầm sư, hậu lai tao liễu biến cố, nhạ đắc gia phá nhân vong, hoàn thương liễu nhãn tình, bất quá nghiêu hạnh kiểm liễu nhất điều mệnh hồi lai, tiền bất cửu tài lưu lạc đáo giá giang nam.”

Tại tang dư vi tha oản phát đích thời hầu, đông ngung chủ động khai khẩu thuyết khởi tự kỷ đích lai lịch, thuyết đáo tối hậu, hoàn dụng thủ xúc thượng nhãn tình thượng phược trứ đích hồng lăng, tiếu trứ diêu liễu diêu đầu.

Tang dư thính tại nhĩ trung, khước xuất vu thủ lễ một hữu mậu nhiên đáp thoại.

Chỉ thị tâm trung tưởng trứ, quái bất đắc giá nhân cầm kỹ như thử cao siêu. Bế trứ nhãn tình khả dĩ phủ cầm giả đại hữu nhân tại, đãn thị năng cú đạn đắc như thử xuất thần nhập hóa, xúc động nhân tâm đích, khước thị cực vi thiếu kiến, giá đắc thị tạo nghệ cực cao chi nhân tài năng tố đáo đích.

Dã quái bất đắc tha năng cú tương phương tài na khúc tử đạn đắc na ma bi khiếp, nguyên lai dã đồng thị thiên nhai luân lạc nhân a.

Tang dư ác trứ thủ trung đích nhất phủng mặc phát, tam hạ ngũ trừ nhị vi tha oản liễu nhất cá tối phổ thông đích nam tử phát kế, nhiên hậu tương na huyết ngọc trâm tử sáp thượng khứ cố định hảo, huyết sắc đích trâm tử dữ tha đích mặc phát hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, khán thượng khứ phân ngoại yêu dã.

“Ngã bất thị ngận hội nam tử đích phát thức, chỉ hội giá tối phổ thông đích nhất chủng, hoàn vọng đông ngung công tử bất yếu hiềm khí.”

Tang dư nhiễu đáo tha diện tiền, tổng giác trứ giá phát kế thật tại thị thái quá vu phổ thông, hữu ta phối bất thượng đông ngung giá thanh lãnh xuất trần đích khí chất, sở dĩ hữu ta bất hảo ý tư.

Đông ngung mạc liễu mạc oản hảo tại đầu đỉnh đích phát kế, tiếu ý phù thượng chủy giác, “Vô phương, đa tạ cô nương.”

Tang dư khán trứ tha đích tiếu, tâm khiêu hữu nhất thuấn gian lậu liễu nhất phách, tha tòng vị hữu quá giá chủng cảm giác, minh minh đối phương thị cá liên nhãn tình đô bị già trụ đích nhân, khả thị tang dư khước mạc danh giác đắc tha tất định thị cá tuyệt đại phong hoa đích nhân vật.

Tha ô trứ tự kỷ đích hung khẩu, kinh giác tự kỷ đối giá cá mạch sinh đích nam tử quá phân quan chú liễu, vu thị liên mang nã khởi cương tài bị tha đâu hạ đích tẩy y bồn, phục hựu bão tại hoài trung.

“Thời thần bất tảo liễu, tiểu nữ tử tiên hành cáo từ.” Tang dư tuy tri đạo tha khán bất kiến, đãn khước nhưng thị thập phân thủ lễ địa khuất tất hành liễu nhất lễ, nhiên hậu tiện yếu chuyển thân ly khai.

Bất quá tha tẩu liễu kỉ bộ hậu, hựu đốn trụ liễu cước bộ, trạm tại nguyên địa tượng thị tại tố tâm lý đấu tranh nhất bàn, tha đích thủ khẩn khẩn địa trảo trụ bồn tử đích biên duyên, giảo liễu giảo thần, nhiên hậu tự thị hạ định quyết tâm liễu nhất bàn, khải thần vấn đạo: “Công tử minh nhật hoàn hội tại thử phủ cầm mạ?”

Đông ngung tự thị một hữu tưởng đáo tha hội đột nhiên vấn xuất giá thoại, vu thị đốn liễu nhất hạ tài hồi đạo: “Ứng thị tại đích.”

Tha tự thị tâm tình ngận hảo, thanh âm đô thanh lượng liễu kỉ phân.

Tang dư bất thụ khống chế địa dương liễu dương thần, “Na dạng thậm hảo, tiểu nữ tử cáo từ.”

Tha giá tài chân đích chuyển thân triều trứ tang phủ tẩu khứ, tựu toán tha hoài trung bão trứ nhất cá đôi mãn liễu y vật đích tẩy y bồn, đãn thị tha đích bộ phạt khước vô bỉ khinh khoái.

Nhi tại tha thân hậu đích đông ngung khước nhất động bất động địa diện hướng tha ly khai đích phương hướng, đãi đáo tang dư hoàn toàn ly khai hậu, tha khước thân thủ tương phược tại nhãn thượng đích hồng lăng giải khai, dụng hữu thủ phúc trứ tự kỷ đích nhãn tình, sĩ đầu triều hướng thái dương đích phương hướng.

“Kim nhật dương quang…… Thậm hảo.”

Nhất tiểu tư đả phẫn đích nam tử lai đáo liễu tha thân biên, cung kính địa hành lễ, “Công tử.”

“Thư ngọc, cương tài na nữ tử khiếu tang dư.” Đông ngung đạm đạm khai khẩu.

Thư ngọc khước nhất kinh.

“Bất quá ngã thí tham quá liễu, tha bất ký đắc giá trâm tử, dã bất tự nhận đắc ngã đích dạng tử, ứng bất thị ngã môn yếu trảo đích na cá.” Đông ngung hựu thuyết đạo.

“Giá dã thái xảo liễu.” Thư ngọc bất cấm cảm thán.

Đông ngung vi vi mị liễu mị nhãn tình, “Thị a, chân thị thái xảo liễu.”

——————

Tang dư hồi đáo liễu tang phủ, bão trứ tẩy y bồn mặc mặc đáo hậu viện lượng sái y phục. Tha thủ trung lượng sái đích y phục đô thị lăng la trù đoạn, dữ tha thân thượng đích thô bố y thường đại bất tương đồng. Giá đô thị tha đích tỷ đích y thường, vi liễu tang gia năng cú dung hạ tự kỷ hòa tự kỷ bệnh nhược đích a nương, tang dư bất đắc bất nhẫn thụ đích tỷ đích khi nhục, canh biệt thuyết thị bang tha tẩy y giá chủng tiểu sự liễu.

Tang dư lượng trứ y phục, thính đáo nhất bàng đích nha hoàn tiểu tư môn chính tại nhàn liêu.

“Đối liễu, kinh thành mộ gia diệt môn chi sự đáo liễu kim nhật, dĩ kinh chỉnh chỉnh nhất niên liễu ba.” Nhất cá nha hoàn thuyết đạo.

“Thị a, mộ gia dữ tang gia thị thế giao, đương sơ mộ gia xuất sự thời, ngã môn lão gia hoàn đại phát lôi đình, trực thuyết thị hữu tiểu nhân tác túy, yếu vi mộ gia bình phản ni.” Nhất tiểu tư thuyết đạo.

“Ai, mộ gia đáo để thị phủ bị oan uổng liễu, đáo hiện tại dã một hữu cá định luận. Chỉ thị khả liên liễu na mộ gia đích tử, tuy nghiêu hạnh đào quá nhất kiếp, khả thị hiện tại đô một nhân tri đạo tha đáo để khứ liễu na lí.” Na nha hoàn diêu đầu thán oản.

“Thùy thuyết bất thị ni, mộ gia đích tử đương niên tại kinh thành thị hà đẳng đích phong quang, gia thế hảo dạng mạo hảo, hoàn đạn đắc nhất thủ hảo cầm. Tha thất tung hậu, kinh thành bất thiếu nữ tử đô vi giá tằng kinh diễm liễu kinh hoa đích mộ gia công tử thùy lệ ni.” Na tiểu tư dã thán tức nhất thanh.

“Ngã thính hữu nhân thuyết mộ gia đích tử bị cừu gia sát tử liễu, hoàn thính thuyết tha khứ vi gia tộc báo cừu liễu, bất tri na nhất cá tài thị chân đích.” Tiểu nha hoàn thần bí hề hề địa thuyết đạo.

“Bất quản chẩm dạng, giá đẳng phong vân nhân vật tựu giá ma bất thanh bất hưởng địa tiêu thất, chân thị khả tích liễu a.”

Na tiểu nha hoàn hòa tiểu tư hựu thán tức liễu lưỡng thanh, tiện tẩu viễn liễu.

Tang dư diện thượng nhưng thị đạm mạc, tha dã tằng thính thuyết quá giá mộ gia công tử đích sự tình, chỉ thị tha tự kỷ thượng thả tự cố bất hạ, hựu chẩm ma hữu tư cách thế tha nhân thán oản.