《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

《 hoàng đế nội kinh 》 thị trung quốc hán tộc truyện thống y học tứ đại kinh điển trứ tác chi nhất, dã thị trung quốc y học bảo khố trung hiện tồn thành thư tối tảo đích nhất bộ y học điển tịch. Thị nghiên cứu nhân đích sinh lý học, bệnh lý học, chẩn đoạn học, trị liệu nguyên tắc hòa dược vật học đích y học cự trứ. Tại lý luận thượng kiến lập liễu trung y học thượng đích “Âm dương ngũ hành học thuyết” “Mạch tượng học thuyết” “Tàng tượng học thuyết” đẳng.

《 liễu phàm tứ huấn 》 minh đại tư tưởng gia viên liễu phàm lưu cấp tử tôn đích gia huấn, xiển thuật liễu cá nhân tu thân luật kỷ, an thân lập mệnh chi đạo. Viên liễu phàm dĩ tất sinh sở học, dung hợp nho, thích, đạo tam gia đích tư tưởng, hình thành liễu nhất chủng cao siêu đích vi nhân xử thế triết học, dĩ tha bổn nhân do tín mệnh nhận mệnh đáo tích đức cải mệnh đích kinh lịch lai miễn lệ thế nhân phấn phát hướng thượng. “Mệnh do kỷ tác, phúc tự kỷ cầu”, đương cá nhân đích tâm tính trạng thái phát sinh cải biến, nhân sinh dã hội tùy chi nhi cải biến.

《 tử bình chân thuyên 》 do thanh càn long tiến sĩ thẩm hiếu chiêm tiên sinh sở trứ, chúc truyện thống tử bình mệnh lý học. Tại 《 uyên hải tử bình 》, 《 tam mệnh thông hội 》, 《 tử bình chân thuyên 》 tam giả trung, 《 tử bình chân thuyên 》 đích trung phân lượng tối thiếu, đãn lý luận tối vi tinh tích, luận thuật tối vi kháp đáo hảo xử. Tác giả tại tả giá ta văn chương thời bổn một hữu thành thư chi ý, vô ý gian bị hảo hữu độc đáo, thị vi mệnh học trân bảo, kỳ hữu nhận vi cai thư túc khả dĩ vi 《 uyên hải tử bình 》 tố chú giải, toại mệnh danh vi “Chân thuyên”! Tòng 《 tử bình chân thuyên 》 đích thật tế nội dung khán, tác giả đích hảo hữu bình giới nhất điểm bất quá, giá bộ thư bất đãn ngận hảo địa giải thích liễu 《 uyên hải tử bình 》 đích hạch tâm lý luận, sử nguyên thủy mệnh học bất tái nhân luận thuật giản minh nhi dẫn khởi kỳ nghĩa, nhi thả hành văn hào bất uyển chuyển ủy khúc, cú cú trực chỉ yếu hại, luận thuật tinh tích hữu lực, lệnh học nhân thục độc hậu tức khả lý giải, sử mệnh học tị miễn huyền học hòa bất khả tri luận đích chất cốc, tẩu hướng canh hữu hạch tâm, hữu trọng điểm, hữu điều lý đích phân tích phương pháp thượng. Như quả thuyết 《 tam mệnh thông hội 》 thị từ thư thức đích bàng tạp, 《 tử bình chân thuyên 》 tắc canh chú trọng đối lý luận tư lộ đích xiển thuật.

Tình thâm kỉ hứa? Minh minh tương ngộ tại trán phóng đích thanh xuân, tha dữ tha khước chỉ hữu sát kiên nhi quá đích duyên phân. Na dạng như đồng triều dương bàn nhiệt liệt ngưỡng vọng đích ái tình, tại thất niên hậu tha đích hồi quy chi tế, nhất đoạn tân cố sự trọng hựu khai khải. Đâu đâu chuyển chuyển bát niên, diệp phong tâm lí diện trang đích hoàn thị na cá nhượng tha khóc đích nam nhân. Chung vu, tha đẳng lai liễu nam nhân đích thừa nặc. Giá thị ái tình tiểu thuyết lí tối hoàn mỹ đích kết cục. Nhiên nhi, tại giá nhất khắc, lánh nhất cá mặc mặc quan chú tha đích thân ảnh, tại tha đích tâm trung đãng khởi liễu vi lan. Hướng tả, hướng hữu, đô ngận đông...... Lục niên tiền, nhân vi luyến nhân biên thành tất nghiệp thời đích di tình biệt luyến, diệp phong phóng khí liễu tiến ương thị đích cơ hội, viễn phó dị quốc tựu độc kim dung. Lục niên hậu, diệp phong hồi đáo bắc kinh thành vi thâm dạ tình cảm tiết mục đích chủ trì nhân, đắc tri biên thành phụ thân đương niên nhân phạm tội dữ tình phụ đào vãng quốc ngoại, vương tử luân vi thanh oa, tha như kim thị mỗ thượng thị công tư tổng kinh lý. Sở vị ly khai, chỉ thị vi liễu bất liên luy diệp phong nhi dĩ.

Bổn thư thị đối tháp mộc đức đích tuyển biên, tuyển biên nội dung vi đối nhân sinh hữu bang trợ đích bộ phân, dịch trừ liễu tông giáo vị bỉ giác trọng hòa túc mệnh mê tín bộ phân. Thị bất thác đích nhân sinh chỉ nam.

Trí tuệ bất thị tri thức, tri thức quan hồ tự nhiên, trí tuệ quan hồ nhân sinh. Nhi quan vu nhân sinh đích “Tri thức. Thị một hữu quy luật khả tuần đích. Nhân vi một hữu na nhất cá nhân năng cú trảo đáo nhân sinh đích quy luật, thùy dã bất cảm thuyết tự kỷ chưởng ác liễu nhân sinh đích chân lý. Sở dĩ, triết học gia tầm trảo nhân sinh đích trí tuệ, chú định liễu thị tại giải đáp nhất cá một hữu cố định đáp án đích “Nhân sinh phương trình thức”, mỗi thiên độc điểm nhân sinh triết học, kỳ nội dung hoặc lai tự kinh nghiệm đích tổng kết, hoặc lai tự lý luận đích xiển thích, hoặc thị sinh hoạt đích cảm ngộ, tha môn dĩ nhất chủng nùng súc đích phương thức ký lục liễu nhân loại đích tư tưởng sử. Dã tựu thị nhân trục tiệm nhận thức tự kỷ đích lịch sử. Tòng giá ý nghĩa thượng lai giảng, nhân sinh triết học đô dĩ kinh bị độc liễu kỉ thiên niên, đãn kim thiên ngã môn hoàn tại độc, nhi thả mỗi độc nhất biến đô hữu bất đồng đích thể hội, cứu kỳ căn bổn, tựu thị nhân vi lí diện thị. Điểm nhiên hỏa diễm. Đích trí tuệ, nhi bất thị “Thụ nhân dĩ ngư. Đích tri thức.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Ngã gia thừa tuyệt học, quỷ thủ án ma. Chuyên môn vi trung tà chi nhân, án ma. Thập ma? Nhĩ trung tà liễu, tưởng án nhất hạ?

Ôn thất trung trường đại đích mân côi, dã hội kinh lịch nhân sinh đích phong vũ; tạp thảo nhất dạng dã man sinh trường đích nữ hài, dã hội thu hoạch tự kỷ đích xuân thiên. Tha thị đại thành thị phú gia nữ, khước tao ngộ phượng hoàng nam toán kế, chức tràng tính tao nhiễu, đồng sự bài tễ…… Tha thị tiểu trấn tố đề gia, bị đồng thôn lão hương lặc tác, bị trọng nam khinh nữ đích phụ mẫu hấp huyết…… Tha thị đan thân gia đình nữ hài, đại học tất nghiệp tựu đạp tiến liễu nhất địa kê mao đích hôn nhân…… Tha thị tiểu khang gia đình độc sinh nữ, khước tao ngộ mụ bảo nam gia bạo, dựng kỳ bị xuất quỹ…… Na phạ đồng nhất sở đại học tất nghiệp, bất đồng nguyên thân gia đình đích nữ hài, tha môn đích nhân sinh dã thị thiên soa địa biệt, đãn chung cứu đô hội thu hoạch chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc.