“Vong hồn bạch khuynh nguyệt xuyên thư 《 nhiếp chính vương đích độc phi 》 đồng danh nhân vật bạch khuynh nguyệt, chúc quân hảo vận.”

Đương bính cực đích thằng tác đoạn liệt, điệu lạc huyền nhai suất thành nê nê thuấn gian, bạch khuynh nguyệt não hải trung hưởng khởi nhất cá cơ giới hóa đích lãnh mạc thanh âm.

Tha nội tâm thị cực độ kháng cự thả vạn phân bất nhạc ý đích.

Thư trung bạch khuynh nguyệt, cửu châu thánh đảo đích thánh nữ, đan thuần như chỉ thả hữu điểm bạch liên hoa, đặc thù nguyên nhân vô pháp tu luyện hòa phàm nhân vô dị, tại tiền vãng đế đô đích lộ thượng bị mông diện nhân thứ sát, hậu bị nữ chủ đường lộ lộ sở cứu, nhất trực cẩn ký ân tình.

Dĩ chí vu tử hậu tương tự kỷ đích nhất thiết đô cấp liễu nữ chủ đường lộ lộ, tòng thử nữ chủ đường lộ lộ khai khải liễu thiết qua nghịch tập chi lộ.

Nhi tha đích danh tự khước vĩnh viễn băng lãnh đích lưu tại liễu đế đô tế đàn.

“Cẩu hệ thống! Nhĩ đại gia! Ngã bất đương pháo hôi, ngã yếu đương nữ chủ giác!”

“Ngã ý ngoại tử liễu dĩ kinh cú thảm liễu, đương pháo hôi nhĩ lương tâm bất thống mạ!”

Đồng danh chỉ năng xuyên đồng danh mạ?! A a đát! Ngã bất phục! Bất biệt! Ngã yếu đương nữ chủ!

“Phản đối vô hiệu! Bất thống. Xuyên thư tiến trình bách phân bách, kịch tình tiến trình bách phân bách, chính tại khải động……” Cẩu hệ thống kế tục cơ giới thả lãnh mạc đích hồi.

Tại hòa hệ thống kháng nghị đích quá trình trung, tha chu vi đích tràng cảnh dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, lãnh u đích thụ lâm, hủ lạn đích thi xú, tích huyết đích kiếm tiêm, hoàn hữu hồn thân mã nghĩ khẳng giảo đích thống.

Cẩu hệ thống, toán nhĩ ngoan! Lão nương ký trụ nhĩ liễu, nhĩ hoàn liễu! Bạch khuynh nguyệt tâm trung mặc mặc thụ khởi trung chỉ.

“Thánh nữ giá khả quái bất đắc ngã, yến vân cửu châu thùy bất tri đạo đắc thánh nữ giả đắc thiên hạ, nhĩ thử khứ đế đô tất nhiên thị yếu giá cấp thái tử đích, giá cấp thái tử tựu thị đáng liễu ngã môn đích lộ, đối bất trụ liễu.” Hắc y nhân lãnh kiếm hoành tại tiền, nhất biên đích thảo địa dã triêm mãn liễu ô huyết, chu vi lôi vân thú hòa phó nhân đích thi thể mãn địa, thủ pháp càn tịnh lợi lạc.

Nhãn khán trứ lãnh kiếm tựu thứ liễu quá lai, bạch khuynh nguyệt dụng tẫn toàn lực khí thiểm đáo nhất biên, kiếm thứ tiến thân hậu đích thụ mộc.

“Thánh nữ mạc yếu tránh trát, an tâm thượng lộ tiện thị.” Hắc y nhân lãnh tiếu trứ bạt khởi võ khí tựu yếu thứ đệ nhị kiếm.

“Đẳng đẳng!” Bạch khuynh nguyệt tâm cấp hỏa liệu đích đại hảm, chẩm ma đường lộ lộ hoàn bất lai cứu tha, thuyết hảo đích cứu tha vu sinh tử nhất khắc ni?

Nữ chủ a nữ chủ, nhĩ tái bất lai ngã khả tựu yếu tử kiều kiều liễu.

Hắc y nhân bạt khởi kiếm kế tục sỉ tiếu: “A! Ngã thiên bất!”

“Phốc xuy!” Nhất kiếm thứ nhập bạch khuynh nguyệt đích tả kiên hạ, đông thống nhượng bạch khuynh nguyệt thuấn gian kiểm bạch, thoại thiếu đích phản phái chân lệnh nhân đầu đông, thuyết hảo đích thao bức thao mô thức ni.

“Ngã căn bổn bất hội giá cấp đế đô thái tử! Thử thứ tiền vãng đế đô thị hữu yếu sự tương thương! Sự quan thiên hạ an nguy!”

Hắc y nhân quả chân đình chỉ liễu thứ sát đệ nhị đao, song nhãn vi mị: “Nhĩ thuyết đích đương chân?”

“Chân!” Bạch khuynh nguyệt nhãn đô bất trát đích khán trứ hắc y nhân.

Hắc y nhân đình liễu phiến khắc, khán trứ bất luận thuyết nhậm hà thoại đô lãnh mạc trấn định vô bỉ đích mỹ nhân kiểm, nhãn trung dương khởi ki tiếu: “Bất khả năng, yến vân cửu châu đích nam nhi, bất luận địa vị, dạng mạo, tài lực thùy bỉ đắc thượng đế đô? Thánh nữ trừ liễu thái tử hoàn năng giá cấp thùy? Bất quá thị tưởng phiến ngã, cẩu hoạt nhất thời bãi liễu!”

“Đô đạo việt mỹ đích nữ nhân thoại việt bất năng tín, thân vi yến vân cửu châu đệ nhất lãnh diện thánh nữ, nhĩ đích thoại ngã canh bất tín!”

“Phốc xuy!” Hắc y nhân đích đệ nhị kiếm ngoan ngoan đích thứ nhập tha đích hữu kiên bàng hạ.

Nhân đích thân thể ngận kỳ quái, đương nhĩ thống đáo cực điểm phản nhi cảm thụ bất đáo đông liễu, bạch khuynh nguyệt ác trụ hắc y nhân vị bạt xuất đích kiếm khán trứ tha lãnh lãnh đạo:

“Ngã hỉ hoan đích nam nhi thị giá thế gian tối soái, tối dũng mãnh, tối tuấn dật đích vân châu sở vương sở niệm, nhĩ kim nhật sát liễu ngã, tổng hữu nhất nhật tha hội thế ngã báo cừu đích, nhĩ hội tử đích bỉ ngã thảm thập bội.”

Giá bổn thư tha khán đích thái cửu, hữu ta kịch tình đô vong đích soa bất đa liễu, đãn đương thời dã tâm tối đại, nhất trực tương tạo phản chi tâm lượng xuất lai tịnh thả phó chi vu hành động đích chỉ hữu sở vương sở niệm.

Thánh nữ chi huyết nhất đán khai khải cửu châu cửu đỉnh, na đế đô đích thống trị tiện hội gia cố, giá thị sở vương tối bất nguyện kiến đáo đích.

Sở dĩ, giá cá hắc y nhân ứng cai thị sở niệm đích nhân.

Bạch khuynh nguyệt dã tại đổ, đổ tha sai đích đối bất đối.

Quả nhiên, hắc y nhân đích thủ mãnh địa nhất tùng, tượng thị mộc điêu nhất dạng ngốc lăng đích khán trứ thương ngân luy luy đích thánh nữ.

Đột nhiên hắc y nhân kinh khủng đích vãng thân hậu khán liễu nhất nhãn, tùy hậu hoảng loạn đích tiêu thất tại tha đích nhãn tiền.

Tự thử chí chung, nguyên bổn ứng cai lai cứu tha đích nữ chủ đường lộ lộ đô một hữu xuất hiện.

Bạch khuynh nguyệt ỷ kháo tại thụ căn hạ, sĩ đầu vọng trứ tàn dương như huyết, vi vi thán khí: “A a, cẩu hệ thống, nhĩ tổ tông nhĩ toàn gia đô một liễu.”

Cẩu hệ thống một hữu nhậm hà hồi đáp.

Hanh! Tựu tri đạo thứ sát bạch khuynh nguyệt đích hắc y nhân thị sở niệm đích thủ hạ, tha tảo đề tựu hảo liễu, bất dụng thụ giá ma đa tội.

Thất sách liễu, hối thanh tràng tử liễu.