Đại bộ phân đích phàm nhân…… Đối vu khả hận đích đại tự nhiên oán thanh tái đạo, nhân vi ngã môn đích sinh mệnh chú định đoản tạm, nhân vi ngã môn cận hữu đích giá nhất tiểu đoạn thời gian dã tại tấn tốc phi thệ. Kỉ hồ sở hữu nhân đô nhất dạng, tài cương chuẩn bị yếu hoạt trứ, tựu phát hiện nhân sinh lai đáo liễu tẫn đầu.

—— cổ la mã triết học gia tắc nội gia ( Seneca )

《 luận sinh mệnh chi đoản tạm 》 ( On the Shortness of Life ), công nguyên 1 thế kỷ

Tòng sinh dục kỳ kết thúc đáo khai thủy minh hiển suy lão chi tiền, đại ước hữu 20 niên hoạt lực vượng thịnh đích thời gian, giá đoạn tuế nguyệt đích xác nhu yếu hữu cá giải thích.

—— bố lạc đốn · quỳnh tư ( Blurton Jones ), hoắc khắc tư ( Hawkes ) dữ áo khang nại nhĩ ( O'Connell )

《 mỹ quốc nhân loại sinh vật học kỳ khan 》 ( American Journal of Human Biology ), 2002 niên

Bất cai giá dạng tài đối. Ngã ứng cai năng để kháng giá chủng xu thế. 38 tuế thời, diện đối ngã tương thành vi trung niên nhân đích tiếp hạ lai đích na thập niên, tuy nhiên ngã cực tốc trùng hướng na cá giai đoạn, đãn ngã gia du tha, trào tiếu tha. Thậm chí đối vu giá cá nhân sinh giai đoạn đích danh xưng ( trung niên ), ngã dã cảm giác ngận mạch sinh, tượng thị mạ nhân đích thoại, nhi bất thị ngã hội kinh lịch đích chân thật hiện tượng. Trung niên, thính khởi lai tựu tượng chỉ hội ảnh hưởng ngã môn đích phụ mẫu, nhi bất hội ảnh hưởng ngã môn đích đông tây. Một nhân cáo tố ngã trung niên hà thời khai thủy, hà thời kết thúc, hoặc thị khả năng phát sinh thập ma sự, sở dĩ ngã sai giá bất quá thị nhất tràng phiến cục, thị nhất cá biên xuất lai bức nhân đề tảo biến lão đích cố sự. Ngã 38 tuế thời giác đắc tự kỷ ngận niên khinh, đáo 40 tuế sinh nhật thời hoàn thị tự nhận vi niên khinh —— trung niên giá chủng trần từ lạm điều bất hội phát sinh tại ngã thân thượng, đối ba? Đãn ngã hiện tại 42 tuế liễu, thời quang đích xác hô khiếu phi thệ, ngã đối tối cận lưu hành đích âm nhạc bất tiết nhất cố, ngã đĩnh cá ti tửu đỗ, giá lí thống na lí thống, ngã hoàn hữu lượng bào xa. Cứu cánh phát sinh liễu thập ma sự?

Ngã chính tại kinh lịch trung niên; trừ liễu giá cá đâu kiểm đích sự thật chi ngoại, trung niên tối đại đích vấn đề tại vu giá cá danh từ thái nan định nghĩa. Nhất bàn lai thuyết, một bạn pháp xác định trung niên cứu cánh thị chẩm ma hồi sự. Giá nhất nhân sinh thời kỳ thị ái muội đắc phiền nhân, hoàn thị minh xác đắc não nhân? Thị tâm trí đích trạng thái, hoàn thị sinh lai tựu dự thiết hảo đích sinh mệnh giai đoạn? Dã hứa trung niên khai thủy vu ngã môn giác đắc 80 tuế bất tái viễn đắc khủng phố, nhi thị cận đắc hách nhân đích thời hầu. Hoặc thị ngã môn tất tu tại mâu thuẫn chi trung tố xuất tuyển trạch đích thời hầu —— yếu ma tiếp thụ nhân sinh tương vô khả tị miễn địa việt lai việt tao, yếu ma tựu chuẩn bị bất đoạn khi phiến tự kỷ, sự tình hội biến đắc bỉ dĩ tiền canh mỹ hảo. Tối trọng yếu đích thị, ngã bất hiểu đắc vi thập ma hữu na ma đa nhân đô hại phạ trung niên.

Bổn thư trung, ngã tưởng tham thảo trung niên thị thập ma, trung niên hữu thập ma ý nghĩa. Tại tự thuật quá trình trung, ngã môn hội thí trứ định nghĩa “Trung niên” —— quang thị giá dạng tựu bất dung dịch liễu. Như quả vấn y sư thập ma thị trung niên, tha môn đại khái hội thuyết khởi canh niên kỳ. Như quả vấn xã hội học gia, tha môn khả năng đề đáo không sào kỳ hòa dung nhẫn thanh thiếu niên. Như quả vấn kinh tế học gia, tha hội giải thích sinh nhai cao phong, nữ tính nhị thứ tựu nghiệp, hoàn hữu vi lão niên sở tố đích chuẩn bị. Như quả vấn bằng hữu, tha khả năng hội cáo tố nhĩ, trung niên thị tha khán trứ kính tử phát hiện tự kỷ biến đắc hòa phụ mẫu nhất mô nhất dạng đích na nhất khắc. Khả thị tại giá ta định nghĩa lí, na nhất chủng chân đích năng định nghĩa trung niên mạ? Tất cánh, nam nhân một hữu canh niên kỳ —— chí thiếu hòa nữ nhân đích canh niên kỳ bất đồng. Nhi thả hiện tại hữu ngận đa trung niên nhân yếu chiếu cố niên ấu đích tử nữ, thành niên tử nữ, tân bạn lữ đích tử nữ, đương nhiên, dã khả năng hoàn toàn một hữu tử nữ. Thử ngoại, hứa đa nhân đích sự nghiệp điên phong bất thị phát sinh tại trung niên, nhi hứa đa mẫu thân tảo tại trung niên chi tiền tựu hồi đáo chức tràng. Giản nhi ngôn chi, nhân môn đích sinh hoạt bỉ thử gian soa dị thái đại, giá ta thường kiến đích định nghĩa tự hồ đô vô pháp cụ thể hồi đáp ngã môn tưởng giải thích đích hiện tượng.

Na ma, ngã yếu chẩm ma giải quyết ni? Ngã thị sinh thực sinh vật học gia, dã thị ủng hữu động vật học học vị đích thú y, ngã nhận vi ngã lý giải trung niên đích giác độ khả dĩ li thanh thượng thuật sở hữu đích khốn hoặc. Ngận trường nhất đoạn thời gian, ngã trứ mê vu nhân loại giá chủng động vật hữu đa ma cổ quái chí cực. Tòng động vật học đích giác độ lai khán, ngã môn nhân sinh trung tố đích ngận đa sự tình đô thái quá bất khả tư nghị. Ngã môn thị địa cầu thượng tối kỳ quái đích sinh vật, quái dị chi xử bất nhất nhi túc. Ngã tằng kinh lợi dụng động vật học dữ tự nhiên lịch sử đích phương pháp, nghiên cứu nhân loại hoài dựng đích độc đặc hành vi, nhân loại tính biệt đích di truyện học, nhân não, thậm chí thanh thiếu niên. Dụng đồng dạng đích phương thức lai kiểm thị “Trung niên” giá chủng tối vi diệu, tối phục tạp đích nhân loại sang cử, dã năng phát nhân thâm tỉnh. Nhân loại đích trung niên thị độc đặc đích hiện tượng —— hòa kỳ tha động vật nhất bối tử quá đáo nhất bán đích giai đoạn ngận bất nhất dạng. Ngã tương tại bổn thư lí cáo tố nhĩ, nhân loại đích trung niên chi sở dĩ độc cụ nhất cách, kỳ thật thị xúc sử ngã môn diễn hóa đích chủng chủng ảnh hưởng lực sở tạo thành đích. Trung niên hòa niên lão vô quan —— trung niên thị tiệt nhiên bất đồng đích sự.

Ngã hi vọng năng thuyết phục nhĩ phóng khinh tùng, bả trung niên khán thành nhất chủng độc đặc vật chủng đích độc hữu đặc tính, giá ma nhất lai, nhĩ đối trung niên nhân sinh đích liễu giải tương hội siêu hồ dự kỳ ( bất luận trung niên đối nhĩ nhi ngôn thị quá khứ, hiện tại, hoàn thị vị lai ). Ngã tại bổn thư nhất khai thủy, tạm thả định nghĩa trung niên phát sinh vu 40—60 tuế chi gian, ngã đề đáo “Trung niên” thời, chỉ yếu một hữu đặc biệt chỉ xuất, chỉ đích tựu thị nhân sinh trung tứ ngũ thập tuế giá nhất niên linh đoạn. Giá cá phạm vi đương nhiên hoàn toàn thị ngã chủ quan hoa định đích, ngã phát hiện ngã đề xuất đích giá cá phạm vi, niên trường giả hội giác đắc ngã sở thiết đích niên linh đoạn đê đáo lệnh nhân đam tâm, niên khinh nhân tắc giác đắc ngã sở thiết đích niên linh đoạn mạc danh đắc cao. Nhiên nhi, ngã sở thiết định đích giá cá thượng hạ hạn, hiển kỳ liễu trung niên tại nhân sinh trung sở chiêm đích thời gian, dã thuyết minh liễu ngã khả dĩ lợi dụng động vật học nghiên cứu pháp lai giải thích các chủng các dạng dữ nhân loại “Trung niên” tương quan đích sự tình.

Dạ thâm nhân tĩnh thời, trung niên nhân não trung sở phù hiện đích vấn đề, tối năng hiển kỳ trung niên đích ý nghĩa. Ngã đích thân thể thị bất thị việt lai việt một dụng liễu? Ngã thị bất thị việt lai việt dung dịch sinh bệnh liễu? Ngã biến lão đích tốc độ hòa kỳ tha nhân nhất dạng mạ? Ngã đích tính cách đáo để vi thập ma yếu biến đắc giá ma phục tạp? Ngã đích cảnh huống bỉ tiểu thời hầu hữu sở cải thiện mạ? Ngã cai tồn tiền lưu cấp hài tử, hoàn thị tồn tiền dưỡng lão? Ngã thái vãn sinh nhi dục nữ liễu mạ? Dữ dĩ tiền tương bỉ ngã bất khoái nhạc liễu mạ? Vi thập ma xã hội quy phạm bất tái thích dụng vu ngã? Ngã cai bất cai mãi lượng ma thác xa, cân mô đặc tư bôn? Hài tử môn ly khai liễu ( hoặc tức tương ly khai, hoặc bất khẳng ly khai ), ngã cai chẩm ma bạn? Ngã thân biên bình tĩnh trầm thụy đích giá cá nhân thị thùy, ngã môn lưỡng vi thập ma bất tượng dĩ tiền na ma ân ái liễu?

Nhất tưởng đáo yếu giải quyết giá nhất liên xuyến vấn đề, tự hồ lệnh nhân khước bộ, đãn ngã khả dĩ lợi dụng động vật học hòa dĩ diễn hóa vi cơ sở đích nghiên cứu pháp lai hồi đáp giá ta vấn đề. Ngã bất tương tín ngã môn hoàn toàn chỉ thị cơ nhân đích sản vật, dã bất tương tín xã hội hòa hoàn cảnh bất hội ảnh hưởng ngã môn đích bổn chất; ngã dã bất giác đắc ngã môn vô pháp khống chế tự kỷ nhân sinh đích tẩu hướng. Bất quá, ngã đích xác nhận vi trung niên thị cá khả dĩ giải thích đích minh xác hiện tượng, tha thị nhân loại sổ bách vạn niên diễn hóa đích sản vật. Trung niên bất thị 20 thế kỷ đích văn hóa phát minh, trung niên thủ tiên thả tối trọng yếu đích thị cổ lão nhi độc lập đích sinh vật hiện tượng, kỳ tha đích nhất thiết đô căn nguyên vu thử.

Na ma, ngã vi thập ma kiên trì trung niên thị cá độc lập đích hiện tượng ni? Trung niên nan đạo bất đan đan thị nhất cá khai đoan, nhượng nhân tòng thử vô pháp khống chế địa trục tiệm suy lạc, trực đáo niên lão, tử khứ mạ? Bổn thư đích mục đích chi nhất, tựu thị yếu cáo tố nhĩ, tuy nhiên định nghĩa trung niên thời khả năng hội ngộ đáo chủng chủng vấn đề, đãn trung niên hòa nhân loại sinh mệnh đích nhậm hà thời kỳ đô bất đồng, thị xác thiết, độc lập đích thời kỳ. Trung niên bất chỉ quan hồ biến lão, kỳ nguyên nhân chính thị ngã sở đề xuất đích trung niên đích tam đại đặc chinh —— “Minh xác, đột nhiên, độc đặc”. Thủ tiên, trung niên ngận minh xác, tại bổn thư trung, ngã môn hội nhất tái tham thảo na ta chỉ phát sinh tại trung niên thời kỳ, nhi bất tồn tại vu thanh niên hoặc lão niên đích các chủng tằng diện —— trung niên tựu thị bất nhất dạng. Đệ nhị cá đặc chinh thị, trung niên đích cải biến thông thường ngận đột nhiên. Trung niên phát sinh đích sự, kỳ phát sinh đích tốc độ thông thường khoái đắc kinh nhân —— thái khoái liễu, hiển nhiên bất chúc vu tiệm cận, luy tích, lão hóa đích thối hóa. Trung niên đích đệ tam cá đặc chinh thị, trung niên thị nhân loại độc hữu đích hiện tượng, tổng đích lai thuyết, ngã môn tại kỳ tha vật chủng thân thượng bất hội khán đáo loại tự đích hiện tượng, nhân thử trung niên hiển đắc canh đặc biệt liễu.

Ngã hội quảng phiếm sưu tập chứng cư tịnh đối chi gia dĩ phân tích, giá ta chứng cư giải thích liễu ngã môn vi thập ma diễn hóa xuất “Trung niên”. Ngã môn tương khán đáo, tại nhân loại diễn hóa sử trung, đại đa thời hầu đích nhân sinh tịnh bất tượng ngã môn ngộ dĩ vi đích na ma thô bỉ, dã man thả đoản tạm. Địa cầu thượng hữu nhân loại đích đại bộ phân tuế nguyệt lí, hứa đa nhân hoạt đáo 40 tuế dĩ thượng, nhi tự nhiên tuyển trạch vi hà tác dụng tại giá dạng cao tuế sổ đích nhân loại thân thượng, khước tảo dĩ phóng khí kỳ tha động vật, thị hữu kỳ đặc thù nguyên nhân đích. Kỉ thiên niên lai, tự nhiên tuyển trạch bả niên quá tứ thập đích nhân loại tố tạo thành độc đặc đích sinh vật. Tha môn tịnh bất thị trục tiệm điêu linh, nhi thị tiến nhập nhất cá đặc biệt đích nhân sinh tân giai đoạn. Tại giá cá giai đoạn lí, tha môn đích xã hội, tình tự, sinh lý, tính ái hòa tâm lý thế giới đô hội tái thứ phát sinh cải biến, đạt đáo tân đích trạng thái. Ngã môn hiện tại tri đạo giá trạng thái thị diễn hóa truyện thừa đích sản vật, nhi nhĩ việt tảo thể hội, tựu năng việt tảo khai thủy lý giải nhĩ đích trung niên. Nhân thử, bổn thư tả cấp sở hữu tằng kinh, chính tại hoặc tương yếu kinh lịch trung niên đích nhân.

Bất quá, ngã tuy nhiên thanh xưng giá bổn thư thị tả cấp sở hữu nhân độc đích, đãn thị mục tiền châm đối trung niên đích nghiên cứu tự hồ thường thường thiên hướng mỗ nhất nhân quần. Đại bộ phân dĩ phát biểu đích chứng cư, kỳ sở căn cư đích nghiên cứu, đối tượng đô thị tòng tiền sở vị đích “Chính thường nhân” —— tha môn thị dị tính luyến, hữu cố định bạn lữ hòa tử nữ, kháp xảo trụ tại phát đạt quốc gia. Đương nhiên, bả ngã môn đích kết luận ứng dụng đáo giá cá quần thể chi ngoại, ứng dụng tại hứa đa bất phù hợp dĩ thượng miêu thuật đích nhân loại tộc quần, thị ngận trọng yếu đích. Đãn trung niên đích nghiên cứu biến đắc giá ma nữu khúc, kỳ thật thị hữu giản đan nhi hiện thật đích nguyên nhân đích. Tiến hành khoa học nghiên cứu thời, như quả năng đắc đáo nhất cá tộc quần sổ lượng bàng đại thả giới định minh xác đích dạng bổn, hội bỉ giác thành công. Đả cá bỉ phương, giả như nhĩ tưởng nghiên cứu phủ dưỡng tử nữ đích thái độ, hoặc thị canh niên kỳ đối tính sinh hoạt đích ảnh hưởng, na ma nghiên cứu nhất quần đồng cấu tính cao đích nhân đương nhiên bỉ giác giản đan; tha môn ngận khả năng đô hữu hài tử, hoặc giả mục tiền hữu tính bạn lữ —— nhi trường kỳ ổn định đích dị tính bạn lữ chính thị na dạng đích thủ dạng quần tổ, vưu kỳ tha môn vãng vãng hội dụng kết hôn lai biểu minh tha môn đích trạng thái.

Dụng giá chủng lý do khả dĩ sử trung niên nghiên cứu lí cố hữu đích thiên soa hợp lý hóa, đãn ngã môn đối hữu hậu đại đích dị tính bạn lữ cách ngoại cảm hưng thú, giá hữu nhất cá diễn hóa học thượng đích hảo lý do. Ngã môn chi hậu hội khán đáo, ngã môn đích cơ nhân quyết định liễu hứa đa trung niên đích trạng huống, nhi giá ta cơ nhân đương nhiên toàn đô đại đại di truyện tự hữu hài tử đích dị tính phu thê. Giá bất biểu kỳ đồng tính luyến, tuyển trạch bất sinh hài tử đích nhân, hoặc tuyển trạch bất tiến nhập hôn nhân quan hệ đích nhân bất trọng yếu —— tha môn ngận trọng yếu, ngã môn tại giá bổn thư trung yếu thời thời khắc khắc ký trứ tha môn. Ngã môn dã tất tu thể nhận đáo, tha môn tại trung niên thời sở kinh lịch đích cải biến, đồng dạng phản ánh liễu kỉ thiên niên lai hữu hài tử đích phu thê đích cơ nhân truyện thừa.

Bổn thư phân vi tam cá bộ phân. Tại đệ nhất bộ phân trung, tương tham thảo trung niên vi thập ma hội phát triển thành mục tiền đích mô dạng. Ngã môn tương tham thảo sang tạo nhân loại sinh mệnh lam đồ đích quá trình, thậm chí hồi cố hữu quan trung niên đích hóa thạch chứng cư. Giá dạng tương hữu trợ vu giải thích trung niên đích hứa đa sinh lý biến hóa, dĩ cập ngã môn giá cá độc đặc hựu hạnh vận đích vật chủng thị như hà hoãn hòa, diên trì lão hóa đích.

Đệ nhị bộ phân châm đối trung niên đích tâm trí, nhân vi nhân hòa kỳ tha động vật đích soa dị chủ yếu tại vu đại não đích soa dị. Nhân loại hoa liễu ngận đa thời gian thuần túy tại tư khảo, nhân thử ngã môn ứng cai chí thiếu dụng tam phân chi nhất đích thiên phúc quan chú nhân loại đích trí năng, tính cách, tâm lý hòa tình tự tại trung niên hội phát sinh na ta cải biến. Ngã môn thậm chí tương tạm đình nhất hạ, tưởng tưởng vi thập ma ngã môn tiến nhập trung niên dĩ hậu, hội cảm giác thời gian lưu thệ đắc na ma khoái.

Đệ tam bộ phân đích nhất khai thủy đái ngã môn hướng tiền, tiến nhập tính ái, luyến tình ( hoặc nhưng tại duy hệ, hoặc chính tại khô nuy ), canh niên kỳ, anh nhi, gia nhân hòa mỗ nhất thứ nguy cơ. Bất quá ngận khoái, ngận minh hiển thị yếu tương ngã môn đái hồi đáo trung niên đích sinh vật diễn hóa đại ưu tư —— nhân loại tại nhân sinh giá đoạn thời quang hội khắc ý trọng tân bình cổ nhân sinh đích ý nghĩa, nhi thả hoàn hữu thời gian tố xuất cải biến. Bổn thư tối hậu, ngã môn hội bả sở hữu tuyến tác xuyên chuế tại nhất khởi, thí trứ tổng kết xuất nhất cá hữu điều lý đích lý luận, lai giải thích trung niên thị thập ma, dĩ cập mỗi cá nhân cai nã trung niên chẩm ma bạn.

Bổn thư căn cư đích tín tức lai nguyên quảng phiếm, thiệp cập đa cá học khoa lĩnh vực ( tố đáo tín tức đích kiêm dung pha phí liễu tâm lực ) —— chủ yếu thị khoa học, hữu thời hội thiệp cập nghệ thuật hòa xã hội khoa học. Ngã hi vọng độc giả năng minh bạch, khoa học thị kỳ trung tối lý tưởng đích lai nguyên, nhân vi khoa học gia năng thành thật diện đối tha môn sử dụng đích phương pháp hữu thập ma khuyết điểm hòa hạn chế. Nhiên nhi, ngã môn dã hội khán đáo, khoa học yếu chỉnh hợp cơ nhân, nhân thể, tình tự hòa văn hóa giá nhất hệ liệt nghị đề dã thị ngận nan đích. Giải thích trung niên giá kiện sự nhu yếu dụng đáo ngận đa bất đồng đích phương pháp, hoặc hứa một na ma kỳ quái, tất cánh sinh vật học gia, triết học gia, y sư, lịch sử học gia, sổ học gia, tiểu thuyết gia, xã hội học gia, thậm chí công trình sư, đô tằng kinh thiết pháp giải quyết giá cá mệnh đề.

Tổng thượng sở thuật, nâm ứng cai ý thức đáo giá thị nhất cá lợi hảo tiêu tức. Trung niên ngận trọng yếu, nhân vi trung niên chiêm liễu nhân sinh đích nhất đại bộ phân, nhi thân ái đích độc giả, nhĩ ngận hạnh vận, nhĩ thân xử đích thời không thị đối trung niên nhân tối lý tưởng đích thời không. Giá bất thị chỉ hiện đại phát đạt quốc gia đích nhân đô bất hội anh niên tảo thệ, nhi thị như quả hữu nhân tại trung niên kết thúc chi tiền tử khứ, ngã môn hội nhận vi tha thụ đáo liễu cực bất công bình đích đối đãi. Nhĩ lai đáo trung niên thời, tình huống tuyệt đối tại cải biến, bất quá nhĩ hoàn một hữu lão. Chí thiếu ngã nhất trực giá dạng cáo tố tự kỷ.

Giá nhất ý thức quán xuyên vu ngã đối trung niên đích tự thuật trung: Nhân loại đích trung niên bất thị phụ diện đích sự, nhi thị chính hướng đích kinh nghiệm; thị biến hóa nhi bất thị nguy cơ. Thậm chí khả dĩ thuyết, trung niên thị giải phóng —— thị diễn hóa, văn hóa dữ tính cách đích giải phóng. Ngã hi vọng năng thuyết phục nhĩ, viễn cổ đích nhân loại ủng hữu kiện khang nhi hữu sinh sản lực đích trung niên, giá dạng đích trung niên thị nhân loại dữ sinh câu lai đích, chỉ thị hậu lai bị đan điều phạp vị đích công tác, ngoại giới các chủng ảnh hưởng sở bác đoạt.