Ngã khiếu đường hạo, ngã gia gia khiếu đường vân, tự tiểu khởi ngã tựu hòa gia gia tương y vi mệnh, ngã đích phụ mẫu tại ngã ngận tiểu đích thời hầu tựu ly gia xuất tẩu liễu, tòng thử tái dã một hữu hồi lai quá, tựu cân thất tung liễu nhất dạng.

Ngã gia gia hữu nhất môn thủ nghệ, na tựu thị văn thân, tha khai liễu nhất cá văn thân điếm, tựu tại thôn tử lí đầu.

Án chiếu chính thường lai giảng, nông thôn địa phương văn thân đích nhân bỉ giác thiếu, gia gia giá hoạt ứng cai trám bất liễu kỉ cá tiền, khả kỳ quái đích thị, gia gia đích văn thân điếm bất đãn môn đình nhược thị, hoàn hữu hứa đa ngoại địa mộ danh nhi lai đích nhân, tựu thị tại thôn lí, gia gia dã thị ngận thụ nhân tôn kính, trảo tha thảo văn thân đích nhân sổ bất thắng sổ, nhượng ngã tiện mộ đích thị, tiến nhập gia gia văn thân điếm đích hoàn hữu các chủng các dạng đích mỹ nữ, văn thân thị cá kỹ thuật hoạt, dã thị phúc lợi hoạt.

Gia gia đích văn thân chi sở dĩ giá ma thụ hoan nghênh, thị nhân vi tha văn đích đông tây thái thần kỳ, bất... Hoặc hứa thuyết, thị thái tà môn liễu. Ngã đáo hiện tại đô hoàn ký đắc, gia gia cấp thôn trường phiêu lượng tức phụ văn thân đích sự tình, thời thường giác đắc quỷ dị chí cực.

Thuyết khởi thôn trường, tha ứng cai thị toàn thôn tối hữu tiền đích liễu, thú đích tức phụ dã phiêu lượng, liễu mi tế yêu, thân tài ao đột hữu trí, bì phu bạch tích đích dụ nhân, khả yếu mệnh đích thị, giá thôn trường tứ thập tuế liễu đô một hữu nhất nhi bán nữ.

Hậu lai thôn trường tức phụ trảo đáo liễu ngã gia gia, ngã hảo kỳ nhất thâu thính, phát hiện tha lưỡng cư nhiên tại thương lượng hài tử đích sự tình, nhiên hậu thôn trường tức phụ tựu cân liễu gia gia tiến nhập văn thân thất, tịnh thả nhất văn tựu thị văn hảo kỉ thiên, nhất đáo trung ngọ tựu quá lai.

Đại khái nhất cá nguyệt hậu, thôn trường tức phụ cư nhiên hoài dựng liễu, đương thời niên kỷ tiểu, nhất khẩu nhận định gia gia cấp thôn trường đái liễu lục mạo tử, đương thời hận thấu liễu gia gia, nhận vi tha tựu thị cá xú lưu manh, đô nhất bả niên kỷ liễu, hoàn cấp ngã chỉnh cá tiểu thúc xuất lai.

Đương nhiên liễu, hiện tại trường đại hậu tài minh bạch, thôn trường canh vân liễu giá ta niên đô một hữu hài tử, gia gia giá nhất bả niên kỷ canh bất hành, vấn đề ứng cai tựu thị xuất tại na văn thân thượng diện, khả ngã đương thời chẩm ma đô tưởng bất minh bạch, tựu nhất cá văn thân chẩm ma tựu năng nhượng nhân hoài dựng liễu?

Hậu lai thôn trường tức phụ sinh oa đích thời hầu nan sản tử liễu, bất quá hài tử đảo thị hoạt liễu hạ lai, thị cá nữ oa, thủy linh thủy linh đích, cân thôn trường tức phụ nhất dạng phiêu lượng.

Thôn trường đối tức phụ thị chân đích tình trọng, đương thời thương tâm đích tuyệt thực, hạnh khuy gia gia đương thời khứ khuyến liễu kỉ cá tiểu thời, tha giá tài tiến thực trọng tân hoạt liễu hạ khứ.

Tái hậu lai gia gia hữu đái ngã khứ bái tế quá thôn trường tức phụ, thiêu chỉ tiền đích thời hầu tha nhất trực tại ai thanh thán khí, nhi thả biểu tình ngận thị nội cứu, tha đích cô đạo: “Nhân thân ô uế, bồ tát na năng văn thân thượng, na thị hữu báo ứng đích, ngã tựu bất cai cấp nhĩ văn giá cá tống tử quan âm, ai, nhĩ dã thái ái tha liễu! Vi liễu cấp tha sinh cá hài tử, liên mệnh đô bất yếu!”

Đương thời ngã thính bất minh bạch, hiện tại tưởng khởi lai tài tri đạo thị gia gia cấp thôn trường tức phụ văn liễu cá tống tử quan âm nhiên hậu tha tài năng hoài dựng đích, đãn bồ tát bất năng văn nhân thân thượng, bất nhiên hội hữu báo ứng, sở dĩ thôn trường tức phụ tử liễu.

Giá sự nhĩ thuyết tà môn bất tà môn? Nhất cá văn thân hội hữu giá chủng công hiệu? Năng nhượng hoài dựng, hựu năng trí tử?

Trừ liễu giá cá, hoàn hữu nhất tà môn sự, dã thị quan vu văn thân đích.

Thôn lí dĩ tiền hữu nhất vô sở sự sự đích hỗn hỗn, ngoại hào lạn tử cường, hậu lai xuất thành hỗn liễu kỉ niên đương thượng đại ca liễu, hồi thôn hậu ngạnh trứ triền trứ ngã gia gia cấp văn nhất cá quan công.

Quan công thân thượng văn, tòng thử tựu thị xã hội nhân, nhi thả bá khí, hữu diện, quan công giảng cứu trung nghĩa nhân dũng, chính thích hợp đạo thượng hỗn đích tha.

Khả gia gia nhất khẩu tựu hồi tuyệt liễu tha, chẩm ma thuyết đô bất cấp tha văn, gia gia hoàn thuyết giá lạn tử cường mệnh bất ngạnh, văn quan công giang bất trụ, đáo thời hầu tất xuất sự.

Khả lạn tử cường giá phẩm tính chẩm ma khả năng bãi hưu, hồi đầu tựu yếu bả ngã gia gia đích văn thân điếm cấp thiêu liễu, hoàn yếu trảo nhân bái ngã gia tổ phần, hựu yếu bảng giá ngã, khả vị thị vô sở bất dụng kỳ cực.

Đương thời ngã niên kỷ hoàn tiểu, gia gia khảo lự đáo ngã đích an toàn vấn đề, chỉ hảo thỏa hiệp liễu, khả gia gia hữu ngôn tại tiên, như quả xuất liễu thập ma sự, tha khái bất phụ trách!

Lạn tử cường kiến gia gia đáp ứng liễu, na hoàn quản na ma đa, gia gia thuyết thập ma tha đô điểm đầu, hậu lai gia gia thuận lợi đích cấp tha văn liễu nhất cá quan công.

Quả bất kỳ nhiên, đại khái nhất chu hậu, giá cá lạn tử cường tựu xuất sự liễu.

Thính thuyết tha tại bao mễ địa cân nhất cá muội tử càn ác xúc sự đích thời hầu, đột nhiên tựu bị nhất điều xà thoán xuất lai giảo liễu nhất khẩu.

Na xà thị thảo hoa xà, vô độc đích, tại nông thôn kinh thường khả dĩ kiến đáo, khả kỳ quái đích thị, lạn tử cường trực tiếp khẩu thổ bạch mạt, thân thể trừu súc, tống đáo y viện dĩ kinh bất hành liễu, hữu nhân thuyết, đương thời khán đáo liễu lạn tử cường bối hậu đích quan công tranh nhãn liễu, cực kỳ sấm nhân.

Dĩ tiền tiểu đích thời hầu giác đắc lạn tử cường thị tử vu xà khẩu, khả hiện tại khán lai, ứng cai thị na văn thân thái tà môn liễu, sát tử lạn tử cường đích khả năng bất thị na điều xà, nhi thị tranh nhãn quan công!

Khả na chỉ thị văn thân nhi dĩ, dã thái quỷ dị liễu.

Gia gia đương thời hoàn thuyết, như quả tha bả quan công văn tại lạn tử cường hung khẩu, hoặc hứa hoàn bất hội xuất sự, đãn văn tại bối hậu, lạn tử cường tất tử vô nghi, tha giang bất động!

Tượng giá chủng nhân, tử hữu dư cô, động bất động tựu bái nhân tổ phần, khuyết âm đức, hoàn tưởng động ngã tôn tử, trảo tử!

Giá sự quá hậu, ngã đối gia gia đích văn thân việt lai việt hảo kỳ, thập ngũ tuế na niên, gia gia chung vu đáp ứng bả văn thân kỹ thuật giáo cấp ngã liễu.

Ngũ niên hậu, ngã kỉ hồ bả gia gia đích sở hữu văn thân kỹ thuật học đáo thủ, dã thị giá thời hầu ngã tài minh bạch, gia gia đích văn thân, căn bổn tựu bất thị phổ thông đích văn thân.

Hữu nhất chủng tà môn đích văn thân, khiếu tố quỷ văn, tha đích tác dụng ngận thị quỷ dị.

Thuyết khởi quỷ văn, na tựu yếu tòng văn thân đích lịch sử thuyết khởi liễu.

Văn thân tại cổ đại khiếu thứ thanh, cổ văn ngôn văn trung khiếu niết, tựu thị dụng đái hữu mặc đích châm thứ nhập bì phu để tằng nhi tại bì phu thượng chế tạo nhất ta đồ án hoặc tự nhãn xuất lai. Tại thân thể thượng thứ tú các chủng hoa văn, dĩ thị cát tường, sùng bái, tại ngã quốc dĩ kinh hữu lưỡng thiên niên diên tục lịch sử.

Giá chủng phối hợp âm thuật đích văn thân hữu tích tà, chuyển vận, sinh tài, chiêu đào hoa, bảo bình an đích công hiệu, tục xưng quỷ văn.

Gia gia tựu thị quỷ văn đích đệ thập bát đại truyện nhân, ngã toán thị đệ nhị thập đại, nhân vi trung gian cách trứ ngã lão ba.

Gia gia thuyết quá, hiện tại hội quỷ văn đích nhân dĩ kinh khuất chỉ khả sổ, hữu khả năng tựu chỉ thặng cha môn giá nhất gia liễu.

Khả tích đích thị, học hội quỷ văn hậu đích ngã tịnh một hữu bị gia gia duẫn hứa sử dụng, chỉ nhượng ngã văn nhất ta phổ thông đích văn thân.

Nhân vi gia gia thuyết quá, quỷ văn thị chúc vu âm thuật đích nhất chủng, tà môn trình độ khả tưởng nhi tri, nhi ngã môn quỷ văn canh thị dĩ nhân thân tác họa, văn quỷ thần, chiêu âm dương, ngã hỏa hầu hoàn bất cú, hiện tại hoàn bất năng bính, bất nhiên hội đâu liễu tính mệnh.

Khả thị tại kim niên đích quỷ tiết tiền nhất thiên, gia gia khước đột nhiên ly gia, lâm tẩu tiền tha đối ngã thuyết, quỷ tiết hội hữu nhân hòa quỷ lai thảo văn thân, nhân lai thảo văn thân, khả dĩ cấp tha văn, tha hội cứu ngã nhất mệnh. Quỷ đích thoại, thiên vạn bất yếu cấp tha văn, bất nhiên hậu quả bất kham thiết tưởng.

Hoàn hữu ngã nhất định yếu thiết ký nhất điểm, chỉ năng văn dương văn, thiên vạn bất yếu văn âm văn!

Quỷ văn phân âm dương, dương văn chính thống, nhi âm văn tắc tà mị vô bỉ, đãn hiệu quả canh gia hảo.

Lưỡng chủng văn thân thủ pháp soa bất đa, đãn tú đích đông tây, hoàn hữu văn thân đích nhan liêu tiệt nhiên bất đồng, thính trứ hữu điểm kinh tủng, bất quá dương văn phi thường chính thống, cơ bổn bất hội hữu nguy hiểm, văn đích đông tây đại đa thị dương vật, bỉ như thần, tiên, long, hổ chi loại đích.

Âm văn tắc bất nhất dạng, tha đích nhan liêu…… Dụng đích thị tà linh quỷ hồn! Văn đích đông tây dã thị tà tính vô bỉ, đãn hiệu quả thị dương văn đích bách bội, nhập môn đích đệ nhất thiên gia gia tựu cáo tố ngã, thiên vạn bất yếu văn âm văn!

Ngã tuy nhiên học hội liễu quỷ văn đích bổn sự, khả ngã tòng lai một hữu văn quá, bất quản thị dương văn hoàn thị âm văn, ngã đô một hữu bính quá, canh gia bất minh bạch chẩm ma dụng quỷ khứ tố văn thân đích nhan liêu.

Ngã một kiến quá quỷ, dã bất tri đạo giá thế thượng hữu một hữu quỷ, sở dĩ gia gia cân ngã thuyết hữu quỷ trảo ngã thảo văn thân đích thời hầu, nhân soa điểm tựu mộng quyển liễu, tâm tưởng giá quỷ tiết đô một đáo, tao lão đầu tử tựu khai thủy giảng quỷ thoại liễu? Bất quá ngã thính gia gia thuyết thoại thời đích khẩu khí ngận nghiêm túc, bất tượng thị hồ ngôn loạn ngữ, vu thị liên mang truy vấn giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Tha hựu yếu khứ na?

Khả gia gia tịnh một hữu cân ngã giải thích thái đa, chỉ thị thuyết khứ giải quyết kỉ thập niên tiền đích ân oán, giao đại đích sự tình nhượng ngã chiếu tố tựu hành, thuyết hoàn tha tựu tẩu liễu, cụ thể khứ na, khứ càn thập ma tha dã một thuyết, bất quá đương thời tha đích thần tình ngận thị trứ cấp, thủ dã tại phát đẩu, giá thị ngã đệ nhất thứ kiến đáo gia gia hữu giá chủng tình huống.

Do vu đam tâm, đệ nhị thiên nhất tảo ngã tựu cấp gia gia đả liễu điện thoại, tưởng vấn tha sự tình bạn đắc chẩm ma dạng liễu, thập ma thời hầu hồi lai, khả tha thủ cơ cư nhiên quan cơ liễu.

Tựu tại giá cá thời hầu, hữu nhất cá nhân tiến lai liễu văn thân điếm, thị nhất cá đại trứ đỗ tử đích dựng phụ.

Dựng phụ khiếu trần thúy liên, nhất điều thôn đích nhân, ngã môn đô hỗ tương nhận thức, kỳ quái đích thị, tha lai giá lí càn ma? Dựng phụ hoàn tưởng văn thân bất thành?