Biểu huynh muội a lị toa dữ kiệt la mỗ, tại nặc mạn để đích hương hạ nhất khởi trường đại. Tiệm tiệm địa, ái tình đích chủng tử tại tha môn thân thượng tiệm tiệm phát nha. Tha môn tinh thần giao dung, huyễn tưởng trứ hoàn mỹ ái tình đích hàng lâm. Đãn thị, đương a lị toa khán đáo liễu hôn nhân sinh hoạt đích chân thật mô dạng, tha tiện khai thủy hoài nghi giá nhất thiết. Tha tưởng truy cầu giá thế gian vĩnh hằng đích ái tình, nhiên nhi giá ái tình chi môn cánh thị nhất phiến trách môn, chung cứu chỉ hữu thiếu sổ nhân năng trảo đáo……

Đương ngã bất tái tự kỷ thúc phược tự kỷ, ngã chung vu ủng hữu tự do quảng khoát đích nhân sinh! Nặc tưởng đắc chủ kỷ đức đại biểu tác, toàn tân đạo độc trân tàng bản! Nguyên sang vạn tự đạo độc. Nhĩ thị phủ dã tại vi liễu kỳ đãi đích vị lai, nhi bất đoạn khắc chế tự kỷ đích hiện tại? Thâm ái đích nhân tựu tại thân biên, khước chỉ năng viễn ly; đương hạ đích hạnh phúc xúc thủ khả cập, khước tuyển trạch thôi khai; sinh hoạt minh minh hữu chư đa hoan nhạc, khước vô pháp khứ hưởng thụ……《 trách môn 》 trung đích a lị toa dã thị như thử, đương nội tâm lại dĩ sinh tồn đích tín ngưỡng, nhất thứ hựu nhất thứ bức bách tự kỷ thúc phược tự kỷ chân thật đích dục vọng, a lị toa chung vu tránh trát trứ phát xuất tuyệt vọng đích hô hoán: “Ngã chân đích tâm cam tình nguyện tố xuất hi sinh mạ?” Độc hoàn 《 trách môn 》, nhĩ dã tương tòng tâm để lí chân chính thích hoài —— đương ngã bất tái tự kỷ thúc phược tự kỷ, ngã chung vu ủng hữu liễu tự do nhi quảng khoát đích nhân sinh.

《 bối đức giả 》 dữ 《 trách môn 》 kham xưng kỷ đức tiểu thuyết sang tác trung đích “Song bích”, kỳ nguyên nhân tại vu lưỡng bộ tác phẩm các tự đích chủ nhân công tại đạo đức vấn đề thượng thể hiện liễu tiệt nhiên tương phản đích đối xưng khuynh hướng: 《 bối đức giả 》 đích chủ nhân công vi liễu truy cầu quan năng đích hưởng thụ nhi bối khí đạo đức, 《 trách môn 》 đích chủ nhân công tắc vi liễu bảo trì hoàn mỹ xuân tiết đích đức hành nhi kiên cự trần thế đích hoan nhạc dữ nhân gian đích hạnh phúc. Kỷ đức dĩ cực đại đích dũng khí thâm khắc địa yết kỳ xuất tự kỷ tư tưởng trung tiêm duệ nhi thâm khắc đích mâu thuẫn, dĩ vô sở úy cụ đích đối chân lý đích nhiệt ái, tịnh dĩ mẫn duệ đích tâm lý học động sát lực, trình hiện xuất nhân tính đích chủng chủng vấn đề dữ xử cảnh.

《 trách môn 》 tương ái tình trung đích thần bí chủ nghĩa thể nghiệm thôi hướng cực trí, vi ngã môn giảng thuật liễu nhất đoạn thuần khiết chích nhiệt, khước hựu hàm trứ vô biên cô tịch hòa vô hạn tân toan tư vị đích ái tình cố sự: Nhiệt la mỗ dữ tha đích biểu tỷ a lị toa tự tiểu thanh mai trúc mã, tình đầu ý hợp. Ái tình manh nha thời, tha hòa tha các tự thâu thâu địa ái luyến trứ bỉ thử, dĩ toàn bộ đích thuần chân dữ nhiệt tình, nhất tâm chỉ tưởng vi đối phương nhi biến thành canh hảo đích nhân. Lưỡng nhân tự giác địa phi thượng khổ hành tăng đích ca sa, phân biệt dĩ ái nhân vi tự kỷ duy nhất dẫn đạo, kiệt lực phàn ba trứ thông vãng mỹ đức điên phong đích kỳ khu trách đạo. Nhiên nhi tâm linh dũ thị tương thông, hình hài dũ thị tương cách: Mẫu thân đích bất trung, muội muội bình phàm đích hôn nhân sử a lị toa đối trần thế đích hạnh phúc hòa ái tình trung dục niệm đích thành phân sung mãn liễu nghi lự hòa cự xích. Tha mê túy vu hướng hạnh phúc vô hạn xu cận đích quá trình nhi đào tị hạnh phúc thiết thật đích hàng lâm, tại nhất chủng mê cuồng đích tông giáo tình tự hạ, tha thậm chí tương tự kỷ đích tồn tại khán tố nhiệt la mỗ xuyên việt “Trách môn”, tiếp cận thượng đế đích tối đại chướng ngại. Vi liễu nhượng ái nhân canh gia tự do địa đáo đạt thiên quốc bỉ ngạn, hoạch đắc bỉ ái tình sở năng cấp dữ đích bình phàm hạnh phúc “Canh hảo đích” đông tây, tha tố xuất liễu tự kỷ đích quyết định……

《 nhân gian thực lương 》 thị kỷ đức du lịch bắc phi hòa ý đại lợi chi hậu, dĩ trừ tình phương thức, nhữu hợp truyện thống đích đoản thi, tụng ca, toàn khúc đẳng hình thức tả thành đích nhất liên xuyến phú hữu thi ý đích đoạn tưởng. Tha dĩ sí nhiệt đích linh hồn cảm ứng sinh mệnh đích hoa quả, tịnh tương giá xích thành chi ái chỉnh cá địa hóa tác tụng ca, ngưng thành thi ngữ. Thử thư khả vị kỷ đức bổn nhân tối kích việt đích tinh thần độc bạch, bị phụng vi “Bất an đích nhất đại nhân đích 《 thánh kinh 》”.

Mục sư sơ ngộ manh nữ chi thời, chỉ kiến tha quyền súc tại lô biên, “Hảo tự nhất đôi hào vô ý thức đích nhục thể”, tha hoảng nhược cảm thụ đáo thần dụ nhất bàn, kiên tín giáo hóa, cứu thục manh nữ thị tự kỷ đích sử mệnh. Tại lưỡng nhân đích triều tịch tương xử trung, mục sư đối manh nữ đích giáo hóa trục tiệm hiển xuất thành hiệu, nhi tha tự kỷ khước nhất bộ bộ điệu nhập nguy hiểm đích thâm uyên…… Đương tư dục dữ đạo đức trùng đột chi thời, ngã môn đô nan dĩ chính thị tự kỷ bổn tính trung đích ác, nhi khi man chi hạ thúy nhược đích hạnh phúc, phiến đắc quá sở hữu nhân, phiến đắc quá tự kỷ mạ? Kỷ đức dụng 22 thiên nhật ký, lâm li tẫn trí địa triển hiện liễu chủ nhân công thuân tuần tại đạo nghĩa hòa dục vọng chi gian, cực tẫn yểm sức, hồi tị, tự khi đích tâm lý! Dĩ cực cụ nghệ thuật tính đích tâm lý phẩu tích tham tác liễu nhân như hà diện đối tâm trung âm ám đích tình tự, niệm đầu? Như hà diện đối hư ngụy diện cụ hạ đích tự kỷ?

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

《 liêu trai chí dị 》 thị thanh sơ đích nhất bộ đoản thiên tiểu thuyết tập, cộng thu tiểu thuyết cận ngũ bách thiên, hoặc giảng dân gian đích dân tục dân tập, kỳ đàm dị văn, hoặc giảng thế gian vạn vật đích kỳ dị biến huyễn, đề tài cực vi quảng phiếm. 《 liêu trai chí dị 》 vi độc giả miêu hội liễu nhất cá quỷ dị kỳ huyễn đích thế giới, tá miêu hội hồ tiên quỷ quái, phản ánh nhân gian bách thái, cụ hữu nùng úc đích lãng mạn chủ nghĩa sắc thải. Thư trung kí hữu đối tất hắc như mặc đích hiện thật đích bất mãn, hựu hữu đối hoài tài bất ngộ, sĩ đồ nan phàn đích bất bình; kí hữu đối tham quan ô lại lang bái vi gian đích tiên si, hựu hữu đối dũng vu phản kháng, cảm vu phục cừu đích bình dân đích tán thán; nhi sổ lượng tối đa, chất lượng thượng thừa, tả đắc tối mỹ, tối động nhân đích thị na ta nhân dữ hồ yêu, nhân dữ quỷ thần dĩ cập nhân dữ nhân chi gian đích thuần mỹ ái tình. Thử thư lịch lai bị thị vi tiểu thuyết trung đích kiều sở chi tác, hữu “Không tiền tuyệt hậu” đích mỹ dự.

Bạch hoa gian hề, bạch mao thúc hề. Dân quốc thập tam niên, minh gian tòng mại ngư đích hương hạ nha đầu diêu thân nhất biến, thành liễu ôn phủ đích tam tiểu tỷ. Kỳ bào, hoàng bao xa, lưu thanh cơ dữ 《 tân thanh niên 》; hoài thành, hương cảng, thượng hải, bắc bình dữ côn minh. Tân dữ cựu đích bính chàng, đông phương dữ tây phương đích giao dung. Thời đại đích lãng triều cổn cổn nhi lai, tha bất nguyện tố tùy ba trục lưu giả, chỉ tưởng tố nhất cá, lĩnh hàng nhân.

《 tam thể 》 tác giả lưu từ hân đích trường thiên tiểu thuyết xử nữ tác! 20 vạn tự vị san tiết bản! Lưu từ hân đích trường thiên sang tác tòng 《 siêu tân tinh kỷ nguyên 》 khai thủy! Tiền hậu lịch thời thập nhị niên, ngũ dịch kỳ cảo! Lưu từ hân mạt nhật tam bộ khúc: 《 lưu lãng địa cầu 》《 vi kỷ nguyên 》《 siêu tân tinh kỷ nguyên 》. Trừ liễu 《 lưu lãng địa cầu 》 ngoại, lưu từ hân lánh nhất chủng đào ly địa cầu đích phương thức! Lưu từ hân đích tam đại trường thiên chi nhất! ( 《 tam thể 》《 cầu trạng thiểm điện 》《 siêu tân tinh kỷ nguyên 》 ) 《 siêu tân tinh kỷ nguyên 》 chiết xạ xuất đích thị hiện thật thế giới trung đích hạch uy nhiếp la tập, tại 《 tam thể 》 trung phát triển vi canh tinh tế đích “Hắc ám sâm lâm” pháp tắc. Như quả thuyết 《 tam thể 》 thị lưu từ hân dụng thượng đế đích tư thái thẩm thị chỉnh cá vũ trụ, na 《 siêu tân tinh kỷ nguyên 》 tựu thị tha tối sơ dĩ tiểu nam hài đích giác độ quan trắc địa cầu. 《 siêu tân tinh kỷ nguyên 》 nhập tuyển “Trung quốc tiểu học sinh cơ sở tất độc thư mục” cao đoạn khoa học loại ( tân duyệt độc nghiên cứu sở, 2014 bản ). Nông nghiệp, lịch sử, khoa học, kinh tế, chính trị, chiến tranh…… Giá bất thị nhất tràng hài tử môn đích du hí, nhi thị nhất tràng quan vu vũ trụ đích cuồng dã tưởng tượng! Công nguyên thế kỷ dĩ kinh chung kết, nhân loại văn minh tương phản lão hoàn đồng. Hiện tại địa cầu thượng dĩ một hữu nhất cá đại nhân liễu. Địa cầu 8 quang niên ngoại đích nhất khỏa hằng tinh bạo tạc giải thể, tử tinh năng lượng phúc xạ đáo liễu sở hữu đích địa cầu nhân. Nhất niên nội, toàn thế giới 13 tuế dĩ thượng đích nhân tương toàn bộ tử khứ, địa cầu, tương thành vi nhất cá chỉ hữu hài tử đích thế giới…… Các quốc khai thủy huấn luyện hài tử học tập quản lý địa cầu, hài tử môn khước tương hiện thật biến thành liễu nhất tràng tràng du hí, thế giới phiên thiên phúc địa. “Phạp vị đích công nguyên thế kỷ dĩ kinh chung kết, nhân loại văn minh phản lão hoàn đồng, hựu hồi đáo liễu khoái nhạc đích dã man thời đại” nhân loại lịch sử thượng tối gian nan đích học nghiệp; nhân loại lịch sử thượng tối kỳ đặc đích thời kỳ; nhân loại lịch sử thượng tối vĩ đại đích sinh ly tử biệt…… Siêu tân tinh kỷ nguyên dĩ kinh đáo lai! “Hài tử môn, thế giới thị nhĩ môn đích liễu!”

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư tinh tuyển thế giới thượng trứ danh đích thôi lý tiểu thuyết gia đích đại biểu tác phẩm, vi đại gia diễn dịch thôi lý tiểu thuyết đích mị lực. Nhượng đại gia tại nhật ích mang lục đích sinh hoạt trung, hoa thượng giác thiếu đích thời gian, tiện năng phẩm độc đáo đại gia đích truyện thế giai tác, bất xuất quốc môn, bất nhu tinh thông ngoại ngữ, tức khả cảm thụ văn tự chi diệu.

Tại tối đỉnh thịnh thời kỳ, đường triều kinh tế GDP cao đạt thế giới tổng lượng đích lục thành, lĩnh thổ diện tích thị đương kim trung quốc đích lưỡng bội, 300 đa cá quốc gia đích nhân môn hoài trứ sùng kính chi tâm, dũng nhập trường an triều thánh, 2300 đa danh thi nhân sang tạo liễu vô pháp du việt đích văn hóa thịnh thế; nhiên nhi sự thật thượng, như thử phồn vinh đích cảnh tượng chỉ trì tục liễu bất đáo chỉnh cá triều đại nhất bán đích thời gian, đại đường vương triều đích tối hậu cận bách niên gian, liên niên nội chiến, tứ xử tiêu yên, hoàng hà lưu vực thi hoành biến dã, thiên lí vô kê minh, vạn lí vô cẩu phệ, lạc nhật đích dư huy hạ, thị nhất vọng vô tế đích địa ngục chi quốc. Phiên khai bổn thư, trung quốc lịch sử thượng tối trứ danh đích chủ giác môn: Lý uyên, lý thế dân, võ tắc thiên, dương quý phi, đường minh hoàng, lý bạch, an lộc sơn, hoàng sào…… Đế vương tương tương, luân phiên thượng trận, thi nhân thảo khấu, phấn mặc đăng tràng, khẩn la mật cổ, bất dung suyễn tức, liên diễn sổ tràng hảo hí: Nhất tràng bỉ nhất tràng lệnh nhân huyết mạch bí trương! Nhất tràng bỉ nhất tràng khởi phục điệt đãng! Nhất tràng bỉ nhất tràng sung mãn huyết tinh hòa âm mưu!

Thẩm lưu đình tuy nhiên thị tương phủ đích thiên kim đại tiểu tỷ, khước hữu trứ dữ chúng bất đồng đích mộng tưởng, na tựu thị yếu du biến liệt quốc, nhiên hậu bả du lịch các quốc đích kinh lịch tả thành thư. Thập ngũ tuế sinh thần na thiên, thẩm lưu đình liên dạ thu thập bao phục, đái hảo ngân phiếu, quả chân xuất quốc liễu. Giá nhất du, tiện thị chỉnh chỉnh tam niên…… Thẩm lưu đình thập bát tuế sinh thần na nhật hồi gia, tựu bị phụ mẫu cáo tri tha môn dĩ kinh vi tha trảo liễu cá vị hôn phu, bát tự đô toán quá liễu. Thẩm lưu đình khí mông liễu, phóng xuất ngoan thoại: “Nhượng ngã giá nhân hoàn bất như nhượng ngã khứ tảo đại nhai!” Vạn vạn một tưởng đáo đích thị, tha chân bị tự kỷ na ngoan tâm đích thân đa đâu đáo cách bích hồng lư khách quán tảo địa khứ liễu, tối hậu hoàn thành liễu bất tri đạo đả na lai đích thiếu khanh đại nhân đích chuyên chúc phó dịch…… Hồng lư tự hữu cú kim ngọc lương ngôn: “Hữu thiếu khanh đại nhân đích địa phương tựu hữu áp bách!” Cân tại thiếu khanh đại nhân thân biên đích thẩm lưu đình giác đắc tự kỷ tằng kinh thiết cốt tranh tranh đích tích lương đô bị áp loan liễu —— nữ phẫn nam trang luy, ngao dạ khổ độc luy, ứng phó trừu trắc luy…… Đãn na lí hữu áp bách, na lí tựu hữu phản kháng, thẩm lưu đình quyết tâm vi kỳ thiếu khanh đích hôn nhân đại sự nhi phấn đấu, nhượng tha đa bồi nương tử, thiếu gia ban, giải phóng toàn hồng lư! Nhiên nhi, tình thư nhất phong phong vãng thượng đệ, thiếu khanh đại nhân đích kiểm khước việt lai việt hắc, tha hoàn lộng xảo thành chuyết, bạo lộ liễu tự kỷ đích nữ nhi thân. Tối bi thảm đích thị, thẩm lưu đình phát hiện, thiếu khanh đại nhân hảo tượng tựu thị tằng bị tha cự hôn đích vị hôn phu……

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư thị bị xưng vi “Hiện đại tiểu thuyết chi phụ” đích anh quốc trứ danh tác gia đan ni nhĩ · địch phúc đích đại biểu tác. Tại tây phương văn học sử thượng, lỗ tân tôn đích hình tượng chúng sở chu chi, tha hàng hải ngộ hiểm, nhất cá nhân phiêu lưu đáo nam mỹ châu mỗ hoang đảo, kháo trứ song thủ hòa công cụ, tạo phòng tử, tu điền địa, chủng lương thực, dưỡng sinh súc, hoàn tòng thổ trứ đích đao hạ cứu liễu nhất cá nhân, thủ danh lễ bái ngũ, thu vi tự kỷ đích nô lệ…… Lỗ tân tôn dụng 28 niên đích thời gian bả hoang đảo kiến thiết thành vi nhất cá thế ngoại đào nguyên, tối hậu hựu kỳ tích bàn địa hồi đáo âu châu, thành vi cự phú.