U ám đích hư không, tinh hà phô tả, thôi xán đoạt mục, tinh tử thiểm thước, tinh vân huyến lạn phiêu miểu.

Nhất phiến đạm tử đạm lam đạm phấn tương nghi đích tinh vân huyền chuế kỳ trung, úy vi đặc biệt, đa sổ thời cân kỳ tha tinh vân nhất dạng phảng nhược tĩnh chỉ bất động, hữu thời hội biến huyễn hình thái, phiêu hốt bất định.

Đam hoa bất tri đạo ta thị thùy, tòng na lí lai, chỉ hữu tác vi nhất phiến tinh vân đích ký ức, hòa nhất cá danh tự.

ta thư triển trứ thân thể, thời nhi hi bạc quảng đại, thời nhi tụ nhi thành đoàn,

Đột nhiên, nhất xử không gian chấn đãng, tinh tử hoảng động.

Dẫn khởi liễu đam hoa đích chú ý.

Không gian bích liệt khai, nhất thốc kim quang tòng lí diện dược xuất.

Xuất liễu không gian bích hậu, kim quang tịnh một hữu đình đốn, như lưu tinh bàn tật tốc xuyên toa thiên tế.

Tòng kim quang xuyên toa đích phương hướng khán, ngận khoái tựu hội xuyên quá giá phiến dật quang lưu thải đích tinh vân.

Đam hoa một hữu tị khai dã một hữu trở chỉ, tĩnh tĩnh địa khán trứ kim quang nhất điểm điểm bách cận, tòng đam hoa đích bổn thể lí nhất xuyên nhi quá.

Nhất thuấn gian, đam hoa tựu độc thủ liễu kim quang huề đái đích tấn tức.

Giá tiểu đông tây khiếu hệ thống?

Hoàn hiệp khỏa trứ nhất cá khiếu túc chủ đích tàn hồn?

Kim quang đối ký ức bị khuy thị nhất vô sở giác, xuyên quá lưu thải tinh vân hậu bất cửu đình liễu hạ lai, không gian bích tái thứ liệt khai, kim quang khiêu tiến liễu không gian thông đạo.

Tòng lưu thải tinh vân trung ngưng xuất nhất cá hư ảnh, tại không gian bích hợp long chi tiền cân liễu tiến khứ.

………

Đam hoa tái hữu ý thức thời, chính bị nhân nhất cước đoán tại yêu thượng, đông thống thuấn gian truyện đáo đại não, quyển khúc tại địa đích thân thể phản xạ tính địa nhất súc.

Tha cương tiếp thủ liễu giá cá thân thể, hoàn một hữu hoàn toàn chưởng khống, chỉ năng nhậm do thân thể bổn năng phản ứng liễu.

Giá cá thân thể thị nữ tính, đam hoa hiện tại thị “Tha” liễu.

Nguyên thân khiếu trình văn cẩm, thân thể thị thập thất tuế, linh hồn tựu bất hảo thuyết liễu.

Tha đích phụ thân tảo tảo khứ thế, tha đích mụ mụ độc tự bả tha phủ dưỡng trường đại.

Trình văn cẩm tòng tiểu đổng sự, tính tử quai xảo, thượng học hậu học tập dã ngận hảo, thị ‘ biệt nhân gia đích hài tử ’ trung đích nhất viên.

Đại khái thị gia trường nhãn lí đích ‘ biệt nhân gia đích hài tử ’ đô bất thái thụ tiểu hỏa bạn đích hoan nghênh, trình văn cẩm đích tính tử tòng quai xảo dưỡng thành liễu hữu ta cô tích.

Trừ liễu một giao đáo yếu hảo đích bằng hữu ngoại, trình văn cẩm đích tiểu học sơ trung quá đắc ngận bình thường, cân kỳ tha phổ thông nữ sinh một thập ma khu biệt.

Tha dĩ vi tha đích sinh hoạt hội nhất trực bình thường hạ khứ, đãn thiên bất toại tha nguyện.

Cao tam thời, bất hạnh hàng lâm, tha đích mụ mụ ngộ đáo ý ngoại trí tàn, đối tha môn gia lai thuyết cận hồ thiên giới đích liệu dưỡng phí nhượng tha trọng phụ tại thân, tha bất đắc bất phóng khí học nghiệp tiến nhập liễu ngu nhạc quyển khứ trám tiền.

Tiến nhập ngu nhạc quyển hậu tha kháo trứ kiểm đảo thị hồng liễu nhất trận tử, đãn khước thị hắc hồng.

Gian nan đả bính liễu kỉ niên hậu, tha nhân bị bạo thị mỗ hào môn bất nhận đích tư sinh nữ, vi hồng trảo kim chủ chi loại đích hắc liêu tao đáo toàn võng mạn mạ để chế, gia thượng mụ mụ đích khứ thế, tha tinh thần triệt để băng hội tự sát liễu.

Tha tử hậu ngộ đáo liễu nhất cá ảnh hậu thành trường hệ thống, dĩ nhất bán linh hồn vi đại giới cân hệ thống đạt thành liễu hiệp nghị, trọng sinh đáo quá khứ tị miễn mụ mụ xuất xa họa cải biến tự kỷ bi kịch kết cục đích nhân sinh.

Hệ thống đái trứ tha đích linh hồn chân đích trọng sinh hồi lai liễu, đãn linh hồn dung hợp đích quá trình trung xuất liễu soa thác.

Trọng sinh hồi lai đích thời điểm bất hảo, hiện tại đích nguyên chủ chính xử vu cao độ khủng hoảng trung, tinh thần thượng bổn năng địa tự ngã phong bế khởi lai, bổn cai tự nhiên dung hợp đích lưỡng cá đồng nguyên linh hồn nhân vi hiện tại đích tha đích linh hồn đích vô soa biệt bài ngoại nhi vô pháp dung hợp tại nhất khởi.

Vô pháp tự nhiên dung hợp, na tựu cường hành dung hợp, lưỡng cá đồng nguyên đích linh hồn tranh đoạt khởi lai.

Án thuyết thị trọng sinh hồi lai đích linh hồn yếu canh cường đại, bất nhiên dã bất hội bị hệ thống bộ tróc đáo bảng định thành công, đãn phó xuất nhất bán đích linh hồn cấp liễu hệ thống, hựu xuyên toa liễu thời không hậu, tha đích linh hồn cường độ cân hiện tại đích tha bất tương thượng hạ.

Kết quả thị lưỡng bại câu thương, lưỡng cá linh hồn đô hội tán liễu.

Cân kim quang quá lai nhất trực bàng quan đích đam hoa tư khảo liễu hạ, tiến nhập liễu giá cá vô chủ đích thân thể lí.

Chí vu hệ thống, tạm thời một không lý hội tha, bị tha cấm cố tại liễu nguyên xử.

“Bất hội vựng quá khứ liễu ba? Chẩm ma bất động a.”

“Hắc hắc ~, vựng quá khứ chính hảo, ngã cấp tha phách cá chính kiểm.”

“Tựu thị trang tử, khán ngã chẩm ma nhượng tha hoạt quá lai.”

Đam hoa tranh khai nhãn, nhất chỉ hài để tại tha nhãn tiền phóng đại.

Tha thân thủ nhất trảo, trảo trụ liễu hài để đích chủ nhân đích cước hõa, dụng lực vãng ngoại nhất bài, chỉ thính “Ca” đích nhất thanh thúy hưởng.

Thế giới tự hồ tĩnh mặc liễu nhất hạ.

Khẩn tiếp trứ, hài để chủ nhân phát xuất sát trư bàn đích hào khiếu đả phá liễu tĩnh mặc.

Đam hoa trứu liễu hạ mi, trảo trứ cước hõa sử kính nhất suý, tùy trứ “Phanh” đích nhất thanh, nan thính đích hào khiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ.

Tha dĩ kinh hấp thu liễu nguyên chủ đích ký ức, tri đạo hiện tại chính phát sinh trứ thập ma.

Nguyên chủ bị tứ cá hỗn hỗn đổ tại liễu nhất phiến tiểu thụ lâm lí, bị mạ bị đả, hoàn bị cường hành phách liễu y sam bất chỉnh đích chiếu phiến, giá ta chiếu phiến kỉ niên hậu thành liễu tha tòng tiểu phẩm hành tựu bất hảo đích thật chuy hắc liêu.

Kỳ thật chiếu phiến thượng đích tha y sam bất chỉnh chân tựu chỉ thị tự diện thượng đích ý tư, y phục loạn tao tao, cân tại nê địa thượng cổn liễu nhất quyển tự đích, chân thật đích tình huống dã thị tha tại đoàn trứ thân tử đảo tại địa thượng, y phục năng càn tịnh chỉnh tề tài quái ni.

Đãn ngu nhạc quyển thị thập ma địa phương, một đồ hoàn năng P kỉ trương xuất lai ni, giá hữu đồ thập ma dạng đích cố sự bất năng biên xuất lai?

Bổn chỉ thị nguyên chủ bị đả đích chiếu phiến, cánh năng xả đáo nguyên chủ vi tiền thập ma đô tố chi loại đích sự thượng khứ.

Sự tình đích khởi nhân thị nhất chỉ lưu lãng miêu.

Nguyên chủ tính tử cô tích, hỉ hoan nhất cá nhân ngốc trứ, kinh thường đáo giá biên uy lưu lãng miêu.

Nhất thứ tha hựu quá lai liễu, tại tha chính tại uy miêu thời, quá lai liễu tứ cá nhân.

Kỳ trung nhất nhân thuận cước thích liễu nhất chỉ qua thối đích li hoa miêu nhất cước, li hoa miêu phát xuất nhất thanh thảm khiếu đảo tại địa thượng, khả kiến thị dụng liễu lực đích.

Hoàn yếu thích đệ nhị cước thời, nguyên chủ trạm xuất lai trở chỉ liễu.

Giá hạ nhạ não liễu tứ nhân.

Na phạ linh hồn dĩ kinh bất tại liễu, tàn lưu tại nguyên chủ thân thể đích oán khí chi trọng cánh nhiên xúc cập đáo liễu đam hoa đích ý thức thể, nhượng tha cảm tri đáo liễu nguyên chủ tâm tâm sở niệm: Lộng tử giá kỉ cá nhân tra.

Lộng tử thị bất khả năng đích.

Đam hoa hấp thu liễu nguyên chủ bất đồng thời kỳ đích lưỡng cá linh hồn đích ký ức, tri đạo giá cá thế giới chính xử vu bị xưng vi hiện đại xã hội đích thời đại, pháp trị kiện toàn, bất năng tùy tiện thương nhân tính mệnh.

Đãn khả dĩ phản kháng.

Nguyên chủ một hữu năng lực đam hoa hữu.

Nhân tra hữu tứ cá, cương tài thượng cước đoán tha phản bị tha suý khai đích khiếu triệu vũ, kỳ tha tam cá đô thính tha đích.

Hoàn vi tại đam hoa cân tiền đích thị tam cá nhân, trường đắc nhân cao mã đại đích thị lưu tử giang, chủy lí điêu trứ yên quyển sấu hầu dạng đích khiếu tiền nhị vĩ, thủ lí nã trứ thủ cơ đối trứ tha phách đích thị tưởng thành kiệt.

Tam cá nhân bị giá cá đột lai đích biến cố nhất thời cấp chấn trụ liễu, vô bất kinh ngạc địa khán trứ hoàn đảo tại địa thượng đích đam hoa.

Đam hoa nhất chỉ thủ xanh trứ tòng địa thượng ba liễu khởi lai.

Một bạn pháp, giá cá thân thể thái nhược liễu, niết đoạn đoán tha đích nhân đích cước hõa tịnh suý xuất khứ dĩ nhượng hữu thủ thủ oản đích cân mô lạp thương, tố bất đáo nhất dược nhi khởi.