《 cách lan đặc thuyền trường đích nhi nữ 》 thị “Khoa huyễn tiểu thuyết chi phụ” —— pháp quốc trứ danh tác gia nho lặc · phàm nhĩ nạp đích đại biểu tác. Tha dữ 《 hải để lưỡng vạn lí 》《 thần bí đảo 》 nhất khởi bị xưng vi “Phàm nhĩ nạp khoa huyễn tiểu thuyết tam bộ khúc”. “Tam bộ khúc” giảng thuật liễu tam đoạn hải thượng tham hiểm đích cố sự, nhân vật dã hỗ hữu xuyên sáp.

《 cách lan đặc thuyền trường đích nhi nữ 》 thị “Phàm nhĩ nạp khoa huyễn tiểu thuyết tam bộ khúc” trung đích đệ nhất bộ. Tiểu thuyết dĩ miêu tả tô cách lan quý tộc —— cách lí na phàm tước sĩ tổ kiến tham hiểm đội ngũ, tầm trảo thất tung đích tô cách lan hàng hải gia cách lan đặc thuyền trường vi tuyến tác, nhất cộng phân vi tam thiên. Cố sự phát sinh tại 1864 niên. Cách lí na phàm tước sĩ thị “Đặng khẳng hào” du thuyền đích thuyền chủ, tha tòng hải thượng đích phiêu lưu vật lí hoạch đắc liễu nhất phân văn kiện, tòng trung đắc tri lưỡng niên tiền tại hải thượng ngộ nan thất tung đích tô cách lan hàng hải gia —— cách lan đặc thuyền trường thượng tại nhân gian, vu thị nghị nhiên tổ kiến liễu nhất chi tham hiểm đội ngũ, giá sử trứ tự kỷ đích du thuyền “Đặng khẳng hào” tiền khứ tầm trảo hòa doanh cứu.

Cách lí na phàm tước sĩ nhất hành nhân thủ tiên nhận vi cách lan đặc thuyền trường xuất sự đích địa điểm thị tại nam mỹ châu, tại hoành xuyên nam mỹ châu đại lục tham phóng nhất phiên hậu, phát hiện ngộ nan đích địa điểm ứng cai thị úc đại lợi á hải ngạn; đương tha môn thừa thuyền để đạt úc đại lợi á đích thời hầu, ngộ đáo liễu cách lan đặc thuyền trường nguyên lai đích thủy thủ trường, hậu lai thành vi phỉ đồ đích ngải nhĩ thông; tại bị ngải nhĩ thông khi phiến hoành xuyên úc đại lợi á nội lục chi hậu, hựu âm thác dương soa địa khứ tân tây lan tiến hành liễu tham hiểm, tại bị mao lợi nhân phu lỗ thành công đào thoát chi hậu, trọng tân hồi đáo liễu “Đặng khẳng hào”, tịnh thả kiến đáo liễu hãm hại tha môn bị phu đích ngải nhĩ thông. Cách lí na phàm tước sĩ hòa ngải nhĩ thông hiệp thương chi hậu, quyết định nhượng giá nhất phỉ đồ tại nhất cá thái bình dương thượng đích cô đảo thượng tự sinh tự diệt; bất liêu khước tại giá đảo thượng xảo ngộ đáo lịch kinh kiếp nan, khổ khổ tầm trảo đích cách lan đặc thuyền trường, tối hậu thắng lợi doanh cứu liễu cách lan đặc thuyền trường, hồi đáo liễu tô cách lan, thành công hoàn thành liễu tham hiểm.

Pháp quốc trứ danh tác gia nho lặc · phàm nhĩ nạp sở trứ đích 《 cách lan đặc thuyền trường đích nhi nữ 》, thị nhất cá tán phát trứ nhân tính quang huy, sung mãn ôn tình đích cố sự, đồng thời hựu thị nhất bộ dẫn nhân nhập thắng, tình tiết ba lan khởi phục, sung mãn dị vực tình điều đích tham hiểm tiểu thuyết. Tại nhàn hạ thời quang, phao thượng nhất bôi nùng trà, tọa tại dương đài đích đằng y thượng phiên duyệt giá bổn tiểu thuyết, độc giả tựu hội đắc đáo biệt cụ nhất cách đích tinh thần hưởng thụ. Tiểu thuyết trung, thủ tiên tối cảm động nhân tâm đích thị nhân môn thiện lương vô tư đích tráng cử. Cố sự đích khai đầu tựu thị cách lí na phàm tước sĩ phu phụ, tòng sa ngư đích phúc trung đắc đáo liễu thất tung lưỡng niên đích tô cách lan hàng hải gia —— cách lan đặc thuyền trường ngộ nan đích tín tức; vi liễu doanh cứu tự kỷ đích đồng bào, đồng thời dã vi cấp lưỡng cá cô nhi trảo hồi tự kỷ đích thân nhân, tựu nghị nhiên phóng khí liễu an nhiên thư thích đích sinh hoạt, mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm hòa vị tri đích bất trắc, tổ kiến liễu nhất cá tham hiểm đội ngũ, duyên trứ nam vĩ 37° tuyến tố nhất thứ hoàn cầu tham tầm mạo hiểm hành động.

Tại cách lí na phàm tước sĩ nhất hành nhân đích tham hiểm hoạt động trung, nhân tính thiện lương dũng cảm đích quang huy đắc dĩ lâm li tẫn trí địa biểu hiện. Tại tầm trảo cách lan đặc thuyền trường đích quá trình trung, cách lí na phàm tước sĩ nhất hành nhân ngộ đáo liễu hứa đa đích khốn nan, như ngộ đáo tai nan tính đích địa chấn, hồng thủy, càn hạn, sa mạc, sâm lâm, hỏa sơn, phong bạo đẳng tự nhiên tai hại, hoàn hữu cật nhân đích động vật, vi phi tác ngạt đích hải đạo, thực nhân đích mao lợi nhân; đãn tại giá ta khốn nan diện tiền, tha môn phát huy đoàn kết hỗ trợ đích tinh thần, dụng tri thức hòa trí tuệ đích lực lượng, kháo trứ đối thắng lợi chấp trứ đích tín niệm, bất đoạn khắc phục liễu nhất cá hựu nhất cá khốn nan; tại tỏa chiết diện tiền, tha môn hữu quá mê võng, hữu quá thống khổ, hữu quá thất vọng, đãn tòng lai đô một hữu phóng khí quá; tối hậu chung vu thành công thật hiện liễu mục tiêu, doanh cứu liễu cách lan đặc thuyền trường hòa lưỡng cá ngộ nan đích thủy thủ, thắng lợi địa hồi quốc liễu.

Nho lặc · phàm nhĩ nạp thị nhất vị kiệt xuất đích tác gia, tha dụng sinh động đích ngữ ngôn, hướng độc giả khắc họa liễu nhất cá hựu nhất cá tính cách tiên minh đích nhân vật. Chính trực thiện lương, cảm tác cảm vi, hữu trứ kỵ sĩ hiệp nghĩa phong cách đích cách lí na phàm tước sĩ, thiện lương ôn nhu đích hải luân phu nhân, dũng cảm kiên định đích tiểu la bá đặc, trầm trứ lãnh tĩnh, ngộ sự bất kinh đích mạch khắc na bố tư thiếu giáo, thô tâm đại ý đích địa lý học giả ba gia nội nhĩ tiên sinh…… Giá ta cá tính tiên minh đích tham hiểm giả, tại tầm phóng đích quá trình trung, đô đối vị lai sung mãn trứ tín tâm hòa hi vọng; nhân vi tha môn tương tín, tha môn đích tham hiểm thị thiện lương đích, chính nghĩa đích, giá chủng tín niệm nhượng tha môn hỗ tương chi gian sung mãn ái, trung thành hòa chân chí đích tình cảm, thắng lợi tự nhiên dã bất tại thoại hạ. Phất quyển trầm tư, ngã môn đích nhân sinh kỳ thật dã tựu cân tước sĩ nhất hành nhân đích tham hiểm nhất dạng, vị lai đích nhân sinh chi lộ vãng vãng thần bí mạc trắc, đãn chỉ hữu dụng nhất khỏa sung mãn hữu ái hòa kiên cường đích tâm khứ diện đối các chủng khốn nan, tài năng đạt đáo nhân sinh thắng lợi đích điên phong.

Tiểu thuyết đích văn bút dã phi thường ưu mỹ. Độc giả khả dĩ cảm thụ đáo kỳ điệt đãng khởi phục đích tình tiết, khả dĩ thể hội đáo nam vĩ 37° tuyến thượng nam bán cầu đích dị vực phong tình. Như tại hạo hãn vô ngân hải dương thượng đích ngao du, sơn diêu địa hám đích địa chấn, thao thiên tập kích đích hồng thủy, dĩ lệ đích thảo nguyên, thương thông đích sâm lâm…… Giá ta cấu tư xảo diệu, cảnh sắc tráng quan đích tình tiết, sử tiểu thuyết phi thường khấu nhân tâm huyền, dẫn nhân nhập thắng. Nhi thả thư trung giới thiệu liễu phong phú đích địa lý tri thức, động thực vật tri thức, lịch sử tri thức, độc giả năng tòng trung khai thác thị dã, tăng gia tự kỷ đích tri thức diện. Nho lặc · phàm nhĩ nạp tác vi khoa huyễn tiểu thuyết đích tị tổ, tại tiểu thuyết trung bất cận biểu đạt liễu nhân loại tự do cao tường đích mộng tưởng, cố sự trung hựu hữu khoa học đích y cư; chính nhân vi giá ta ưu điểm, phàm nhĩ nạp tiểu thuyết tài hội giá ma sử nhân ái bất thích thủ, tài hội tại thế giới thượng ủng hữu trứ quảng phiếm đích độc giả, thành vi hưởng dự thế giới đích thế giới danh trứ.

Hiện tại, ngã môn tựu đáp thượng tiểu thuyết trung đích “Đặng khẳng hào”, cân tùy thư trung tham hiểm giả đích bộ phạt, nhất khởi duyên trứ nam vĩ 37° tuyến, khứ thể hội nam bán cầu y nỉ đích phong quang, cảm thụ biệt cụ nhất phiên phong cách đích dị vực phong tình ba!

Song kế sa

Tại 1864 niên 7 nguyệt 6 nhật, bắc hải hiệp bắc hải hiệp, vị vu ái nhĩ lan dữ tô cách lan chi gian đích hải hiệp. Hải diện thượng, đông bắc phong hô khiếu địa quát trứ. Nhất tao hào hoa du luân chính tại khai túc mã lực, phi khoái địa hàng hành. Tại thuyền đích vĩ bộ, hữu nhất huyền quải đích anh quốc đích quốc kỳ, tại hải phong trung phiêu dương trứ. Thuyền đích chủ ngôi thượng, hoàn cao cao huyền quải trứ nhất diện tiểu lam kỳ, thượng diện hữu kim tuyến tú thành đích lưỡng cá tự mẫu —— “E.G.E.G. Giá lưỡng cá tự mẫu, thị thuyền chủ ái đức hoa · cách lí na phàm ( E đích war đích Glenvan ) đích súc tả.”, Tại dương quang chiếu diệu hạ đặc biệt tiên diễm đoạt mục. Tại giá lưỡng cá tự mẫu đích thượng phương, hữu nhất cá công tước đích huy chương. Giá tao du thuyền tựu khiếu “Đặng khẳng hào”. Thuyền chủ thị anh quốc quý tộc viện tô cách lan thập nhị vị nguyên lão đích kỳ trung nhất vị —— ái đức hoa · cách lí na phàm tước sĩ. Nhi thả, giá ái đức hoa tước sĩ hoàn thị đại danh đỉnh đỉnh đích anh luân tam đảo đại anh hoàng gia thái ngộ sĩ hà du luân hiệp hội trung, tối hữu danh đích nhất vị hội viên.

Tại giá “Đặng khẳng hào” thuyền thượng, trừ liễu cách lí na phàm tước sĩ ngoại, hoàn hữu tha niên khinh đích thê tử hải luân, dĩ cập tha đích nhất vị biểu huynh đệ mạch khắc na bố tư thiếu giáo.

“Đặng khẳng hào” du thuyền cương cương tạo hảo, giá hoàn thị tha đệ nhất thứ hạ thủy đích xử nữ hàng hành. Đương hành sử tại khắc lai đức loan khắc lai đức loan, tại tô cách lan dĩ tây đích địa phương. Chi ngoại đích kỉ hải lí thời hầu, thuyền tựu chuyển thân trọng tân phản hồi cách lạp tư ca cách lạp tư ca, tại khắc lai đức hải loan chi nội. Khả thị tại phản hồi đích lộ thượng, đương sử cận a lan đảo hải diện đích thời hầu, nhất cá trạm tại liễu vọng đài thượng đích thủy thủ, đột nhiên báo cáo thuyết phát hiện tại thuyền vĩ đích thủy ba trung, hữu nhất điều đại ngư chính tại khẩn khẩn cân tùy trứ. Thuyền trường ước hàn · mạnh cách nhĩ vu thị lập tức khiếu nhân, bả giá nhất tình huống cập thời báo cáo cấp thuyền chủ cách lí na phàm tước sĩ. Thuyền chủ tri đạo chi hậu, tựu hòa biểu huynh đệ mạch khắc na bố tư thiếu giáo nhất khởi, lai đáo liễu thuyền đích vĩ sao, hướng thuyền trường đả thính đáo để thị thập ma ngư.

“Tôn kính đích các hạ, thật thoại thật thoại,” ước hàn · mạnh cách nhĩ đáp phục đạo, “Ngã quan sát lương cửu, giác đắc na ứng cai thị nhất điều cự đại đích sa ngư.”

“Chân đích mạ? Ngã hoàn thị đệ nhất thứ thính thuyết giá hải vực hữu sa ngư!” Cách lí na phàm tước sĩ cao hô khởi lai.

“Một thác, khẳng định hữu!” Thuyền trường ngận khẳng định thuyết, “Giá chủng sa ngư học danh khiếu tố ‘ thiên xứng ngư ’. Tại nhậm hà ôn độ đích hải vực lí, tha đô năng sinh hoạt. Như quả ngã quan sát một hữu thác ngộ đích thoại, giá tựu thị ‘ thiên xứng ngư ’. Bộ tróc giá chủng sa ngư đích phương pháp ngận độc đặc, như quả các hạ phê chuẩn, phu nhân dã cảm hưng thú đích thoại, ngã môn khả dĩ triển kỳ giá độc kỹ. Các hạ hòa tôn phu nhân dã năng thân nhãn mục đổ giá sa ngư đích mô dạng.”

“Mạch khắc na bố tư, nhĩ giác đắc như hà?” Cách lí na phàm tước sĩ tuân vấn biểu huynh thiếu giáo, “Thí nhất thí dã vô phương ba!”

“Chỉ yếu nhĩ đồng ý, ngã dã chi trì.” Thiếu giáo bình tĩnh địa hồi đáp đạo.

“Giá khả thị cá hảo cơ hội ni.” Thuyền trường ước hàn · mạnh cách nhĩ hựu thuyết đạo, “Giá chủng khả phạ đích sa ngư, thần xuất quỷ một, sổ lượng phồn đa, nan dĩ bộ sát đắc tẫn. Hiện tại ngã môn chính hảo bính đáo giá thiên tái nan phùng đích cơ hội, bất cận khả dĩ càn điệu giá phôi đông tây, nhi thả dã năng quan thưởng kỳ quan, vi thập ma bất thí nhất thí ni?”

“Hảo đích, nhĩ tựu khứ càn ba!” Cách lí na phàm tước sĩ thuyết đạo. Nhiên hậu tựu phái nhân khứ cáo tri phu nhân tiền lai quan thưởng. Hải luân phu nhân dã thập phân hảo kỳ, vu thị hưng trí bột bột địa lai đáo liễu thuyền vĩ, tưởng đại khai nhãn giới mục đổ giá kỳ quan.

Giá thời hầu đích hải diện, phong dã đình chỉ liễu, hải thủy thanh triệt bình tĩnh. Thuyền trường ước hàn · mạnh cách nhĩ hạ đạt mệnh lệnh, phân phù thủy thủ môn tố bộ tróc sa ngư đích chuẩn bị. Thuyền thượng đích nhân môn đô thanh sở khán đáo, na đại sa ngư tại hải thủy lí hốt địa dược xuất liễu thủy diện, hựu hốt địa tiềm nhập liễu hải thủy lí; tựu giá dạng tấn tốc địa thoan thượng hựu thoan hạ, phi tốc địa du động trứ. Giá động tác bất cận kiểu kiện, nhi thả lực đại hung mãnh. Giá ta thủy thủ trành trứ sa ngư, tuân chiếu thuyền trường đích mệnh lệnh, tại thuyền đích hữu huyền bả nhất căn căn thô đại đích thằng tử phao đáo liễu hải lí diện. Tại điệu nhập thủy lí đích thằng tử nhất đoan, hữu nhất chỉ đại câu tử, giá câu tử xuyến trứ nhất khối phì đại đích tịch nhục. Na sa ngư tuy nhiên hữu ngũ thập mã đích cự ly, đãn hoàn thị khứu đáo liễu tịch nhục dụ nhân đích hương vị. Nhiên hậu tha tựu như tiễn nhất bàn đích tốc độ, mãnh nhiên du liễu quá lai, nhất trát nhãn tựu tại du thuyền đích phụ cận, hôi hắc thông lượng đích song kỳ tại mãnh liệt địa phách đả trứ hải thủy; vi liễu bảo trì bình hành, vĩ kỳ kiều tại hòa thân khu nhất trí đích phương hướng, trực tiếp hướng tịch nhục trùng quá khứ. “Đặng khẳng hào” thuyền thượng đích thừa khách môn hòa thủy thủ môn, đô bị giá sa ngư sở hấp dẫn, trực trành trành khán trứ tha đích nhất cử nhất động. Chỉ kiến tại tha lưỡng chỉ đột bạo đích đại nhãn tình trung, trực mạo trứ tham lam đích dục vọng; vi liễu cật đáo tịch nhục, sa ngư tựu phiên chuyển trứ thân thể, đại chủy đại đại liệt liệt khai trứ, lộ xuất liễu lượng tinh tinh đích tứ bài đại bạch nha. Tha đích não đại khoan đại vô bỉ, tượng nhất bả trường bính thượng đích song đầu thiết chuy. Quả nhiên, ước hàn · mạnh cách nhĩ thuyền trường phán đoạn một thác, tha tựu thị bị nhân môn nhận vi tối tham sàm đích sa ngư. Anh quốc nhân bả tha khiếu tố “Thiên xứng ngư”, nhi tại pháp quốc phổ la vượng tư địa khu pháp quốc nam bộ địa trung hải đích địa khu địa danh. Đích nhân môn, khước bả giá chủng ngư khiếu tố “Do thái ngư”.

Trùng đáo câu tử bàng đích giá đầu đại sa ngư, mãnh nhiên thân tử nhất cổn, nhất cá đả đĩnh, nhất khẩu thôn hạ liễu ngư câu, tịch nhục trực tiếp điệu nhập liễu tha đích khẩu trung. Vu thị, thuyền thượng đích thô thằng tựu bị lạp trực liễu, sa ngư tựu giá dạng bị câu trụ liễu. Giá thời, thuyền thượng đích thủy thủ môn liên mang chuyển động tại phàm giá thượng đích lộc lô, bàng đại đích sa ngư bị trực trực điếu liễu khởi lai. Đương sa ngư phát giác tự kỷ thoát ly liễu hải diện, phấn dũng địa tránh trát, nhất trực bính khiêu bất dĩ. Thủy thủ môn khán đáo giá nhất mạc, mã thượng hựu nã xuất nhất căn thô đại đích thằng tử, tịnh thả đả thành nhất cá hoạt kết nhi, trực sáo tại sa ngư đích vĩ bộ, nhượng tha động đạn bất liễu; bất cửu, sa ngư điếu liễu thượng lai, suý tại giáp bản thượng. Nhiên hậu nhất cá thủy thủ nã trứ phủ đầu, niếp thủ niếp cước tẩu đáo bàng biên, nhất khẩu khí khảm hạ khứ, nhất đao khảm đoạn liễu sa ngư đích vĩ ba.

Giá bàng đại khủng phố đích sa ngư tựu giá dạng thất khứ liễu uy phong, kết thúc liễu sinh mệnh. Đối thuyền thượng đích nhân môn lai thuyết, bộ tróc đích hoạt động tổng toán thị cáo chung liễu. Giá tử khứ đích sa ngư thị một thập ma trị đắc khả phạ chi xử liễu, thủy thủ môn đối sa ngư đích cừu hận chi tâm dã bình tĩnh hạ lai liễu. Đãn nhất ta thủy thủ khước khởi liễu hảo kỳ tâm, tưởng trứ dĩ tiền đích quán lệ, thị bộ tróc đáo sa ngư chi hậu, lập tức tiến hành khai thang phá phúc, tại đỗ tử lí tầm trảo nhất phiên. Nhân vi tha môn tri đạo, sa ngư thập ma đông tây đô cật, hữu ta thời hầu năng tòng đỗ tử lí trảo đáo nhất ta ý ngoại đích đông tây, thuyết bất định hoàn hội hữu kinh hỉ đích thu hoạch. Vu thị tựu đả toán đối sa ngư tiến hành giải phẩu.

Cách lí na phàm phu nhân khước giác đắc tố giá ta sự ngận ác tâm, bất nguyện ý khán hạ khứ, tựu nhất cá nhân hồi đáo liễu tự kỷ đích thương phòng trung. Giáp bản thượng đích sa ngư nhưng tại vi vi suyễn tức trứ, thủy thủ môn lượng liễu nhất hạ, tha đích thể trọng đại ước hữu lục bách đa bàng, toàn thân đại ước thập anh xích trường, kỳ thật tại sa ngư trung thị bất toán ngận cự đại. Đãn giá chủng “Thiên xứng ngư” chẩm ma thuyết, đô thị sa ngư trung tối hung mãnh đích.

Thục luyện đích thủy thủ môn, tam hạ ngũ trừ nhị, tựu bả giá đầu sa ngư khai thang giải phẩu liễu. Tha môn phát hiện, đỗ tử lí chỉ trảo đáo thôn hạ khứ đích ngư câu, kỳ tha thập ma đông tây đô khán bất đáo. Khán lai giá đầu hung mãnh đích đại ngư dĩ kinh ngận cửu một cật quá đông tây liễu. Kiến thử, đại hỏa nhi cảm đáo phi thường thất vọng, chính đả toán bả ngư thân đâu tiến hải thủy trung. Khả thị, nhãn tiêm đích thủy thủ trường khước phát giác tại đỗ phúc lí, hảo tượng hữu nhất kiện thô tháo đông tây tàng trứ.

“Uy, đại hỏa nhi khán khán, na thị thập ma?” Thủy thủ trường khiếu liễu khởi lai.

“Na chỉ thị nhất khối thạch đầu!” Nhất cá thủy thủ thuyết đạo, “Sa ngư thôn hạ thạch đầu, thị vi liễu nhượng thân thể bình hành.”

“Loạn thuyết!” Lánh nhất cá thủy thủ sáp chủy đạo, “Ứng cai thị nhất mai liên hoàn đạn, chính hảo đả tiến liễu giá xuẩn hóa đích đỗ tử lí, tha đích vị tiêu hóa bất liễu vu thị tựu giá dạng……”

“Nhĩ môn đô tại hồ thuyết bát đạo ta thập ma!” Đại phó thang mỗ · áo tư đinh phản bác thuyết, “Nan đạo nhĩ môn đô một tử tế khán, giá xuẩn hóa thị nhất cá tửu quỷ, bả tửu hát hoàn chi hậu, thậm chí liên tửu bình đô thôn tiến liễu đỗ tử liễu.”

Cách lí na phàm tước sĩ cật kinh địa khiếu liễu khởi lai: “Nhĩ môn thuyết thập ma, sa ngư đỗ tử lí cư nhiên hội hữu tửu bình?”

“Một thác, thị nhất cá địa địa đạo đạo đích bình tử,” đại phó đáp đạo, “Đãn ngã tử tế khán liễu, ngận hiển nhiên, giá cá bình tử bất thị tòng tửu diếu lí thủ xuất lai đích.”

“Ân, bất thác, áo tư đinh,” cách lí na phàm tước sĩ thuyết, “Hiện tại, nhĩ tựu tiểu tâm dực dực bả bình tử thủ xuất lai. Ngã cổ kế na thị phiêu lưu bình, lí diện trang đích vãng vãng thị trọng yếu đích tín kiện.”

“Nhĩ chân đích tương tín nha!” Mạch khắc na bố tư thiếu giáo sáp chủy đạo.

“Ngã nhận vi hữu giá cá khả năng tính.”

“Ân, ngã bất đồng nhĩ tranh biện liễu, khả năng nhĩ thuyết đắc dã hữu đạo lý,” thiếu giáo thuyết, “Khả năng bình tử lí, chân đích hữu thập ma bí mật ni?”

“Ngã môn ngận khoái tựu tri đạo liễu.” Cách lí na phàm tước sĩ hựu mang khứ vấn, “Áo tư đinh, hiện tại chẩm ma dạng liễu?”

Đại phó phí liễu nhất phiên lực khí, tòng sa ngư đỗ tử lí thủ xuất liễu mô hồ đích đông tây, cử khởi lai thuyết đạo: “Ân, khán khán ba!”

“Tố đắc hảo!” Cách lí na phàm tước sĩ xưng tán thuyết, “Khiếu nhân bả tha tẩy càn tịnh, nhiên hậu tống đáo vĩ lâu thượng lai.”

Áo tư đinh chiếu mệnh hành sự, bả na đông tây tẩy càn tịnh, nhiên hậu tống đáo phương hình thính thượng, đoan phóng tại trác diện. Cách lí na phàm tước sĩ, mạch khắc na bố tư thiếu giáo, ước hàn · mạnh cách nhĩ thuyền trường, đô nhất khởi vi trứ trác tử nhi tọa. Tại giá thời hầu, nữ nhân đích hảo kỳ tâm tối cường liệt, nguyên bổn vô sự đích hải luân phu nhân mã thượng tựu vi liễu thượng lai.

Hải thượng đích sinh hoạt bỉ giác đan điều, sở dĩ nhất điểm nhi chi ma lục đậu đích tiểu sự đô bị khán tố liễu bất khởi đích đại sự. Đại hỏa nhi bình trụ hô hấp, an tĩnh địa trạm trứ, tranh đại nhãn tình tử tế quan sát, giá ngoạn ý nhi lí diện cứu cánh trang hữu thập ma đông tây? Thị nhất phong ngộ nan thuyền chỉ đích cầu trợ tín? Hoàn thị nhất cá hàng hải giả tại tịch mịch thời hầu, hồ loạn tả đích hào vô trọng yếu đích vô liêu tín kiện?

Trầm mặc liễu nhất hội nhi, cách lí na phàm tước sĩ tựu tự kỷ động thủ kiểm tra bình tử, tưởng thân tự lộng cá thủy lạc thạch xuất. Tha đích biểu tình, bất cận nhận chân tử tế, nhi thả chuyên tâm trí chí tra khán trứ, ngận tượng nhất vị tầm trảo án kiện trọng yếu tuyến tác đích anh quốc kiểm sát quan. Kỳ thật, cách lí na phàm tước sĩ như thử nhận chân, bất thị cố lộng huyền hư, nhi thị hữu nhất phiên tự kỷ đích đạo lý. Nhân vi biểu diện thượng phảng phật bất trọng yếu đích đông tây, thật chất khước ẩn tàng trứ hứa đa bí mật đích trọng đại tuyến tác, sở dĩ giá tố pháp thị đối đích.

Chỉ kiến cách lí na phàm tước sĩ tiên tử tế quan sát bình tử đích ngoại biểu, khán đáo giá thị nhất cá tế cảnh bình, bình khẩu xử đích pha li ngận hậu, hoàn triền trứ nhất ta sinh tú đích thiết ti. Bình bích xử dã ngận hậu, ngận năng kinh thụ khởi đại khí đích trọng áp. Ngận hiển nhiên, giá thị pháp quốc hương tân tỉnh tại pháp quốc đích đông bắc bộ, đương địa thịnh sản hương tân tửu. Xuất sản đích, a y vị vu hương tân tỉnh nội đích địa khu. Hoặc ai bội nhĩ nại vị vu hương tân tỉnh nội đích địa khu. Đích tửu thương hỉ hoan nã giá chủng tửu khứ xao kích y sấn đương, đương y sấn đương bị đả đoạn thời, tửu bình khước thị hoàn chỉnh vô khuyết. Khả dĩ tưởng tượng giá cá bình tử tại hải thượng phiêu lưu liễu ngận cửu, bất tri bị lai hồi trùng chàng liễu đa thiếu thứ, đãn một hữu nhất ti phá liệt đích tích tượng, khả dĩ khán đáo giá bình tử thị đa ma kết thật!

“Ứng cai thị khắc lí cách tửu hán sinh sản đích bình tử!” Thiếu giáo nhất khán kiến, lập tức thoát khẩu nhi xuất. Đại gia đô tri đạo, thiếu giáo thị giá phương diện đích chuyên gia, sở dĩ giá phán đoạn một nhân khứ chất nghi.

“Khả thị, thân ái đích thiếu giáo,” hải luân phu nhân tiếp trứ thuyết, “Ngã môn chỉ tri đạo tha đích xuất xử, khước bất tri đạo tha tòng na lí lai, sở dĩ thập ma hán sinh sản đích đô bất trọng yếu!”

“Biệt trứ cấp, ngận khoái tựu hội thủy lạc thạch xuất đích, thân ái đích hải luân!” Ái đức hoa tước sĩ thuyết đạo, “Ngã môn ngận khẳng định địa phán đoạn, giá bình tử tòng ngận viễn địa phương phiêu lai. Tử tế khán nhất hạ, tại giá bình tử biểu diện hữu nhất tằng cố hóa đích vật chất, nhi thả dữ quáng thạch đô soa bất đa liễu. Giá thị nhân vi trường thời gian tại hải thủy lí phao trứ, thụ hủ thực tạo thành đích. Sở dĩ ngã môn cảm khẳng định, tại tha bị sa ngư thôn hạ khứ chi tiền, tựu tại hải lí phiêu liễu ngận cửu liễu.”

“Nhĩ đích phân tích, ngã phi thường tán đồng,” thiếu giáo tiếp trứ thuyết, “Nhi thả, tòng bình tử ngoại diện kết thượng liễu nhất tằng hậu hậu đích tạp chất, tựu chứng minh tha phiêu lưu liễu ngận trường đích thời gian.”

“Na tha cứu cánh tòng na nhi phiêu lai đích ni?” Cách lí na phàm phu nhân hảo kỳ tâm đại tăng, cấp thiết địa tuân vấn.

“Biệt cấp ma, thân ái đích hải luân. Nhĩ tiên nại tâm nhất hạ, nhân vi yếu nghiên cứu giá bình tử, đắc hữu thập túc đích nại tâm. Chỉ yếu ngã đích phán đoạn một thác, giá bình tử ngận khoái tựu hội vi ngã môn giải khai mê đoàn đích.”

Cách lí na phàm tước sĩ nhất biên thuyết trứ, nhất biên mạn mạn quát sát kết tại bình khẩu phong ngạnh đích vật chất. Một đa cửu, giá bình tử đích bình tắc hiển lộ liễu, đãn thị trường thời gian hải thủy đích xâm thực, dĩ kinh bả bình tắc biến đắc diện mục toàn phi liễu.

“Chân thị thái khả tích liễu,” cách lí na phàm tước sĩ thán khí thuyết, “Như quả bình tử lí trang trứ tín kiện, na nhất định dã thị tự tích mô hồ, nan dĩ khiếu nhân biện biệt liễu.”

“Đối, hữu giá khả năng tính.” Thiếu giáo phụ hòa địa thuyết.

“Đãn thị, ngã khước hữu giá chủng khán pháp,” cách lí na phàm tước sĩ tiếp trứ thuyết, “Như quả bình khẩu tắc đắc bất lao cố, đương bình tử điệu tiến hải thủy thời, tựu hội lập tức trầm nhập hải để. Giá thời hạnh hảo sa ngư kinh quá, cập thời bả tha thôn tiến liễu đỗ tử lí, nhiên hậu tựu giá dạng đái đáo liễu ngã môn thuyền thượng.”

“Giá phán đoạn tuyệt đối vô ngộ,” ước hàn · mạnh cách nhĩ thuyền trường phụ hòa thuyết đạo, “Đương tha phiêu tại hải thượng đích thời hầu, như quả ngã môn năng bả tha đả lao thượng lai. Tựu năng tòng khí lưu hòa hải lưu đích phương hướng, lai phán đoạn giá bình tử phiêu bạc địa phương đích kinh vĩ độ, giá dạng tựu năng tri đạo tha tại hải thượng phiêu lưu đích lộ tuyến liễu. Đãn thị giá nhất thiết thái soa cường nhân ý liễu, ngã môn khước tòng sa ngư đỗ tử lí thủ xuất, giá ta tình huống tựu vô tòng tri đạo liễu.”

“Hoàn thị khán khán, tái cụ thể thuyết thuyết ba!” Cách lí na phàm tước sĩ thuyết đạo. Vu thị, tha tiểu tâm dực dực bạt xuất liễu bình tắc, nhất cổ nùng hậu đích hải tinh vị lập tức phiêu tán xuất lai, di mạn chỉnh cá vĩ lâu.