Cổ sắc cổ hương đích thư phòng lí, quang tuyến minh lượng.

Tại kháo cận song hộ đích thư trác bàng, tọa trứ nhất cá thân xuyên kim biên tú tường vân bạch bào đích thiếu niên, chính tĩnh tĩnh đích phiên khán trứ thủ trung nhất bổn hậu hậu đích thư tịch.

Thiếu niên diện dung tuấn tú bạch tích, khán thượng khứ thập ngũ lục tuế.

Hắc lượng nhu thuận đích trường phát chỉnh tề đích thúc tại não hậu, nhất ti bất cẩu.

“Thiếu gia, cai xuất phát liễu.”

Thư phòng ngoại, nhất cá cung kính đích thanh âm truyện lai.

Giang nam khinh khinh sĩ khởi đầu, nhãn thần thanh triệt, anh tuấn đích mi vũ gian tán phát xuất nhất mạt đạm đạm đích thung lại chi sắc, tự hồ đối nhậm hà sự đô bất chẩm ma tại ý.

Chỉ hữu tại độc thư đích thời hầu, tài hữu kỉ phân siêu nhiên vật ngoại đích chuyên chú.

Tha sĩ nhãn khán hướng song ngoại.

Thử thời song ngoại nhất phiến minh lượng, dương quang thấu quá hi sơ đích thụ diệp tà tà đích lạc đáo bình chỉnh đích thanh thạch địa thượng, lưu hạ nhất phiến ban bác.

Tòng dương quang lạc hạ đích giác độ khán, thử thời dĩ thị nhật thượng tam can.

Giang nam kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt bình tĩnh nhu hòa đích vi tiếu: “Thời gian bất tảo liễu, thị thời hầu khứ trảm yêu tư địa lao nhập chức liễu. Kim thiên thị đệ nhất thứ thượng ban, đảo thị bất nghi thái trì.”

Đối vu xuyên việt đáo giá dị thế, tuy thuyết hữu ta bất khả tư nghị, đãn nhất hướng sinh hoạt điềm đạm đích tha đảo dã một hữu thái đa đích bất thích ứng.

Phụ mẫu tảo vong đích tha, tam thập đa tuế tiện dĩ kinh thật hiện tài vụ tự do, thủ lí hữu tam thiên vạn cổ xí nga cổ phiếu, tại bắc thượng quảng đích nháo thị khu các hữu kỉ sáo phòng sản, hoàn hữu nhất sáo tứ hợp viện.

Đàm quá kỉ cá nữ bằng hữu, đãn hậu lai đô bất liễu liễu chi.

Bình nhật lí đa sổ thời gian dã tựu thị tả tự họa họa, đạn cầm độc thư, ngẫu nhĩ dã hội ước kỉ cá bằng hữu điếu điếu ngư, hoặc giả khứ tố nhất hồi bối bao khách, khứ các địa chuyển chuyển, nhật tử quá đắc ngận nhàn thích.

Chỉ thị một tưởng đáo tạc thiên nhất giác thụy tỉnh tiện đáo liễu giá lí, thành vi liễu đại minh hoàng triều thân vương phủ đích đích trường tử.

Án thuyết giá dạng đích nhân sinh khởi điểm bất khả vị bất cao.

Thân vương phủ đích đích trường tử, bị hoàng đế thụ dư kim sách, khả dĩ thế tập thân vương chi vị.

Đãn nại hà tiền thân mạc danh kỳ diệu đích tiến nhập hoàng cung đại lao phóng tẩu liễu yêu vực thánh nữ, hoàng đế lôi đình đại nộ.

Nhược phi tha đa giang quân kiếm thị đại minh hoàng triều ngoại tính thân vương, thả phu phụ lưỡng quân trấn thủ tại ma uyên, gia gia giang thiên hành thị trấn bắc đại tương quân, nhất gia nhân khả vị thị lao khổ công cao, chỉ phạ hoàng đế trực tiếp tựu hội tương giang gia mãn môn sao trảm.

Tối chung tại thái phó đẳng nhất càn đại thần đích cầu tình hạ, chỉ thị thu liễu tha đích kim sách, bác đoạt liễu tha đích thế tử chi vị, biếm vi thứ dân.

Đồng thời tương tha biếm đáo liễu kinh đô trảm yêu tư, thành vi nhất danh tối phổ thông đích địa hạ hình giả, yếu nhượng tha thời khắc cảm thụ trứ yêu ma đích huyết tinh.

Nhi giang thiên hành tắc thị bị bác đoạt liễu quân quyền, lặc lệnh kỳ tại gia bế môn tư quá.

Thuyết khởi lai dã thị oan uổng.

Tiền thân đầu thiên vãn thượng tại giáo phường tư hòa kỉ cá huân quý tử tự hát liễu điểm hoa tửu.

Đãn tịnh một hữu lưu tại giáo phường tư quá dạ, nhi thị trực tiếp hồi gia thụy giác.

Đãn bất tri vi hà cánh nhiên mê mê hồ hồ đích xuất hiện tại liễu “Hoàng cung đại lao” lí.

Bất quá giá “Hoàng cung đại lao” tịnh phi thị na chủng âm sâm triều thấp đích địa lao, nhi thị nhất cá hào hoa nhi sung mãn ôn hinh đích nữ tử tẩm thất.

Lí diện hữu nhất cá thân tài yêu nhiêu thân phi bạc sa đích nữ tử chính bối đối trứ tha.

Giang nam dĩ lương tâm phát thệ, tha trừ liễu khán đáo na yêu nữ nhất đầu như bộc tú phát hòa bạch tích đích tiêm tế yêu chi, dĩ cập phong du viên nhuận đích kiều đồn chi ngoại, kỳ dư chân đích thập ma đô một khán kiến.

Thậm chí liên nữ tử trường thập ma dạng đô bất tri đạo.

Tòng thân tài khán, nữ tử ứng cai trường tương ngận mỹ.

Đãn hoàn một đẳng na đối phương chuyển quá kiểm, tha tựu văn đáo liễu nhất cổ đặc thù đích hương khí.

Nhiên hậu tựu tái thứ mê mê hồ hồ đích vựng liễu quá khứ.

Nhi tỉnh lai hậu tựu phát hiện, tha chân đích thị tại nhất tọa âm sâm triều thấp đích địa lao lí, địa diện thượng hoàn hữu tán lạc đích tỏa liên.

Nhiên hậu tiện thị ký ức dung hợp.

Đáo hiện tại, giang nam đô một cảo minh bạch đáo để thị tiền thế hòa kim thế đích linh hồn dung hợp, hoàn thị tha lai liễu, na vị tẩu liễu.

Chỉ tri đạo ký ức dung hợp hậu, tha một hữu bán điểm bài xích, nhất thiết đô na ma tự nhiên nhi nhiên.

Bị biếm vi thứ dân, tiện bất năng cư trụ tại hoàng thành, giang nam chỉ đắc ly khai thân vương phủ, tiến nhập kinh đô ngoại thành đích giá xử biệt viện “Thúy trúc cư” cư trụ.

Thúy trúc cư bất toán tiểu, hữu nhất thiên đa bình mễ, trừ liễu tam bài tinh trí đích ốc xá các lâu chi ngoại, tiện thị mãn viên đích thúy trúc, hoàn cảnh ưu nhã an tĩnh.

Tuy thuyết tha phạm liễu đại tội, bị biếm vi thứ dân, đãn giang thiên hành y nhiên cấp tha an bài liễu nhất danh thị vệ hòa lưỡng danh phó nhân.

Chỉnh cá thúy trúc cư chỉ hữu tứ nhân.

Đãn giá khước chính hảo hợp liễu giang nam giá nguyên bổn đích điềm đạm tính tử.

Một sự đích thời hầu khả dĩ hát hát trà, tán tán bộ, khán khán thư.

Tha đối giá dạng đích sinh hoạt kỳ thật thập phân mãn ý.

Thị bất thị thế tử, kỳ thật dã vô sở vị.

Thân vi giang gia độc tử, na phạ thị bị biếm vi thứ dân, đãn cật xuyên dụng độ hoàn thị bất dụng sầu đích.

Đối vu tiền thân mạc danh kỳ diệu đích tiến nhập hoàng cung đại lao phóng liễu yêu vực thánh nữ, giang nam kết hợp tiền nhân hậu quả, ngận khoái tiện thôi định giá thị nhất tràng âm mưu.

“Giá tràng âm mưu thị chỉ châm đối ngã, hoàn thị châm đối chỉnh cá giang gia? Thôi động giá tràng âm mưu đích nhân thị thùy? Hữu thập ma mục đích?”

“Hoàng đế tương ngã biếm vi trảm yêu tư hình giả, biểu diện thượng mục đích tự hồ tựu thị vi liễu nhượng ngã khán khán họa hại nhân gian đích yêu đáo để thị thập ma dạng tử, nhượng ngã thân thủ khứ trảm sát giá ta yêu, thân thân cảm thụ thân vi bộ yêu giả hòa trảm yêu giả đích tân khổ.

Đãn hoàng đế đáo để thị bất thị chân đích giá ma tưởng đích, na tựu bất đắc nhi tri liễu……”

Thân vi thân vương thế tử, đối vu ki áp yêu ma đích địa lao tự nhiên bỉ nhất bàn nhân liễu giải đích canh đa.

Địa lao lí đáo xử thị sát khí, oán khí, tầm thường hình giả tối đa tam cá nguyệt tựu yếu ly khai, phủ tắc tựu hội bị sát khí, oán khí xâm tập nhi tử.

Hoàng đế chỉ thị nhượng tha tiến nhập địa lao thành vi tối đê tiện đích hình giả, đãn tịnh vị cấp tha ly khai đích thời gian.

Dã tựu thị thuyết, sinh tử y cựu lao lao đích chưởng ác tại hoàng đế thủ lí.

Đối vu giá ta, giang nam dã bất tại ý.

Thân vi thân vương phủ đích đích trường tử, tuy thuyết bị bác đoạt liễu thế tử chi vị, đãn tha bất nhận vi tự kỷ khinh dịch hội tử.

Tiến nhập hoàng cung đại lao phóng liễu yêu vực thánh nữ hoàng đế đô một sát tha, khả kiến giang gia đích thế lực tựu liên hoàng đế đô hữu ta kỵ đạn, hoặc giả thuyết hữu ta cố kỵ.

Tất cánh, tha phụ thân dũng thân vương giang quân kiếm hòa gia gia trấn bắc đại tương quân giang thiên hành tịnh bất thị bãi thiết.

Hựu hoặc giả thuyết, hoàng đế căn bổn một tưởng sát tha, giá ma tố chỉ thị lánh hữu mục đích.

Đế hoàng đích tâm tư ngoại nhân ngận nan sủy trắc.

Ngận khả năng giá chỉ thị hoàng đế đích nhất chủng sách lược nhi dĩ.

Hữu ta sự tha hoàn nhu yếu tế tế châm chước thôi xao hòa điều tra.

“Kí lai chi, tắc an chi.”

Giang nam thu thập khởi vi vi phiếm khởi đích tâm tình, giáp thượng thư thiêm hợp khởi thư tịch, tương kỳ chỉnh tề đích phóng tại thư trác đích nhất trắc.

Giá tài trạm khởi thân.

Thư phòng ngận khoan sưởng.

Địa diện dĩ hậu thật đích hoa lê mộc phô tựu, hồng hạt sắc văn lý, chỉnh thể sắc điều vi hoàng.

Tứ chu thị nhất nhân đa cao đích thâm hồng sắc thiết đàn mộc thư giá.

Thư giá mỗi nhất tằng thượng diện đô kỉ hồ tễ mãn liễu các loại thư tịch.

Thư phòng trung gian đích vị trí thị nhất trương thâm hồng sắc đích trà kỉ hòa nhất trương nhuyễn tháp, trà kỉ thượng diện chỉnh tề đích bãi trứ điêu khắc trứ kỳ lân đồ án đích trà bàn hòa từ bạch sắc phi phượng trà cụ.

Giang nam tẩu quá khứ đảo liễu nhất bôi thanh trà, nhất ẩm nhi tẫn.

Nhiên hậu tập quán tính đích tùy thủ tương trà bôi trùng tẩy liễu nhất hạ, bãi hảo, giá tài sĩ bộ tẩu liễu xuất khứ.

Thư phòng ngoại, nhất cá thập thất bát tuế đích thiếu niên xuyên trứ hạ nhân y phục chính thùy thủ nhi lập, diện sắc cung kính.

“Tiểu trạch tử, nhĩ tỷ tỷ ni?”

Trạm tại khoan đại đích tẩu lang lí, giang nam sĩ nhãn khán hướng thiên không, tùy khẩu vấn đạo.

Giá ngữ khí dã thị tiền thân đích ngữ khí, thuyết xuất lai đảo dã một hữu nhậm hà đích vi hòa, kỳ tha nhân khán bất xuất nhậm hà biến hóa.

Thiếu niên danh khiếu lý trạch, tha hoàn hữu nhất cá tỷ tỷ, danh khiếu lý lộ, thị giang nam đích lưỡng cá thiếp thân phó nhân.

Lý trạch cân trứ tiền thân dĩ kinh hữu ngũ niên liễu.

Nhi tỷ tỷ lý lộ thị tối cận tài quá lai đích, chi tiền nhất trực tại tương quân phủ.

Lý trạch khán trứ nhãn tiền bạch y thắng tuyết, tuấn tú như tiên đích thiếu gia, vi vi hữu ta xuất thần.

Đối vu tự gia thiếu gia lạc đáo như thử điền địa, lý trạch nhất trực phẫn phẫn bất bình.

Tự gia thiếu gia khởi thị na chủng bất cố đại cục chi nhân, giá phân minh thị hữu nhân cố ý thiết đích hãm tịnh, sỏa tử đô năng khán đắc xuất lai.

Đãn nại hà một chứng cư.

Thiếu gia đích xác thị tại hoàng cung đại lao bị nhân phát hiện đích, nhi đại lao lí đích yêu vực thánh nữ khước bất tri sở tung.

Vấn liễu thoại, khước một thính đáo lý trạch hồi thoại, giang nam chuyển kiểm khán quá khứ.

Kiến thiếu gia đích mục quang khán quá lai, lý trạch hồi quá thần, tùy tức cung kính đích thuyết đạo: “Tỷ tỷ khứ mãi thái liễu.”

Giang nam vi vi điểm đầu.

“Tẩu ba.”

Tùy tức đạp trứ thanh thạch lộ diện hướng thúy trúc cư ngoại tẩu khứ.

Lý trạch khẩn tùy kỳ hậu.

Ngận khoái chủ phó nhị nhân tiện lai đáo liễu môn ngoại.

Nhất lượng khoan đại đích mã xa đình tại môn khẩu.

Lạp xa đích thị nhất thất táo hồng sắc cao đầu đại mã.

Tại mã xa bàng trạm trứ nhất cá thân hình bút trực đích thanh niên, đại ước nhị thập thất bát tuế, chính thị tha đích thị vệ chu thanh.

“Điện hạ.” Chu thanh khán đáo giang nam, lập khắc bão quyền cung kính đạo.

Chu thanh thị nhất danh khai nguyên cảnh thất trọng thiên võ giả.

Hồn thân tán phát xuất lai đích khí tức, nhượng giang nam cảm giác đáo hữu ta áp ức.

Võ giả tiền kỳ phân vi: Đoán thể, thông mạch, khai nguyên, năng cú tại nhị thập ngũ lục tuế tiện đạp nhập khai nguyên cảnh đích, tịnh bất đa.

Tòng giá điểm thượng lai thuyết, chu thanh toán thị nhất danh thiên tài.

“Ngã dĩ kinh bất thị thế tử, tòng kim nhật khởi bất yếu tái khiếu ngã điện hạ liễu, khiếu thiếu gia ba.”

Giang nam vi tiếu trứ thuyết đạo.

Chu thanh nhãn lí vi vi thiểm quá nhất ti dị sắc.

Điện hạ hoàn thị na cá điện hạ, ngôn đàm cử chỉ hòa khí độ đô thị nhất dạng đích, y cựu thị sủng nhục bất kinh, đãn cấp tha đích cảm giác điện hạ tự hồ đa liễu nhất điểm điểm mạc danh đích đông tây.

Hữu tòng dung, dã hữu thành thục.

Hoặc hứa thị thụ đáo liễu giá thứ đả kích tài hội giá dạng đích ba.

Quả nhiên nhân nhu yếu kinh lịch quá ma nan, tài hội biến đắc canh gia thành thục.

Tùy tức cung kính đích bão quyền đạo: “Thị, thiếu gia.”

Sự thật thượng, tựu toán thị tương quân phủ bất tương tha phái quá lai, giang nam dã bất hội hữu vấn đề.

Giang nam tuy thuyết thị bị biếm vi thứ dân, đãn tại kinh đô, hoàn một hữu na cá bất trường nhãn đích chủ cảm đảm đại bao thiên đích đối dũng thân vương phủ giá cá độc miêu chẩm ma dạng.

Tác vi hộ vệ, dã chỉ thị khởi đáo nhất cá giản đan đích hộ vệ tác dụng, biểu minh nhất cá thân phân.

Giang nam sĩ cước, thải trứ cước đạp thượng xa, tùy hậu toản tiến liễu xa sương lí.

Lý trạch cân trứ thượng khứ, tọa tại giá xa vị trí.

Chu thanh một thượng xa, cân tại xa bàng.

Thân vi khai nguyên cảnh võ giả, tha bộ hành đích tốc độ bất bỉ mã xa mạn.

Thúy trúc cư tại kinh đô ngoại thành thiên tây vị trí, nhi trảm yêu tư địa lao dã tại ngoại thành thiên tây vị trí.

Mã xa ca ca ca đích hướng tây sử khứ.

Mã xa ngận phổ thông, đãn bất viễn xử đích tửu lâu thượng, khước nhất ta nhân chính khán trứ giá lượng phổ thông đích mã xa.

Tửu lâu lí lưỡng cá thân xuyên lam y tú kim biên hòa cẩm y đích thanh niên, trạm tại song khẩu, cư cao lâm hạ đích khán trứ tòng nhai đạo thượng sử quá đích mã xa.

Kỳ trung na lam y thanh niên, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Giang đại thiếu quả nhiên khứ trảm yêu tư địa lao thượng ban liễu, khả tích liễu.”

“Khả tích cá thí, phóng liễu yêu vực thánh nữ, yếu bất thị trượng trứ tha phụ thân dũng thân vương hữu công vu xã tắc, bệ hạ khẳng định tương tha mãn môn sao trảm!”

Cẩm y thanh niên bất trí khả phủ.

“Ai ai, giá thoại thuyết thuyết tựu toán liễu, chí thiếu bệ hạ một sát tha, hoàn cấp tha nhất phân công tác, khả kiến bệ hạ nhân từ.” Lam y thanh niên mi đầu vi bất khả sát đích nhất trứu, tùy tức thư triển khai, thuyết đạo: “Hảo liễu, khán dã khán đáo liễu, ngã môn hồi khứ hối báo ba.”

“Yếu bất yếu cân thượng khứ khán khán?”

Cẩm y thanh niên phảng phật một khán đáo lam y thanh niên đích biểu tình, khán trứ mã xa viễn khứ.

“Bất dụng. Yếu tri đạo tha thành vi địa lao hình giả khả thị bệ hạ khâm định đích, giang đại thiếu chỉ yếu bất thị sỏa tử, tha tựu bất hội kháng chỉ.”

“Na đảo thị.…… Ai, nhĩ thuyết trứ giá giang nam minh hiển bất cảm kháng chỉ, điện hạ na biên phi yếu ngã môn lai khán nhất khán, tha thị thập ma ý tư a?”

Lam y thanh niên văn ngôn, kiểm sắc nhất biến: “Bế chủy!! Cai vấn đích bất cai vấn đích, đô bất yếu vấn! Nhĩ thị bất thị bất tưởng hoạt liễu?”

Cẩm y thanh niên văn ngôn đốn thời thanh tỉnh quá lai, tự tri thất ngôn, liên mang thuyết đạo: “Thị ngã đa chủy, ngã bất cai vấn đích!”

Lam y thanh niên thần sắc vi lãnh đích khán liễu tha nhất nhãn, đạo: “Tẩu ba.”

“Hảo.”

……

……

PS: Tân nhân tân thư…… Cầu quan chiếu.

Ngã đích mỗi nhất chương đô bỉ giác trường, hữu đích thậm chí đạt đáo liễu thất bát thiên tự, sở dĩ khán khởi lai chương tiết sổ lượng thiếu, đãn tự sổ khước ngận đa, tuyệt đối quản bão.

Khởi điểm tối cận đô thị PK chế, nội quyển nghiêm trọng, hoàn thỉnh huynh đệ môn bất yếu dưỡng thư,

Mỗi thiên na phạ một thời gian khán, chí thiếu dã yếu trừu không điểm khai nhất hạ.

Thành tích bất hảo, hội tước nhược tác giả sang tác tích cực tính đích.

Cảm tạ đại gia đích hậu ái!!!

Cầu nhất thiết chi trì!