Tại mặc tây ca loan [1] thượng đích nhất điều tiểu thuyền lí, nhất vị lão nhân độc tự thùy điếu. Tại độ quá đích chỉnh chỉnh bát thập tứ thiên đương trung, tha một hữu điếu đáo nhất điều ngư. Nhi tựu tại khai thủy đích tiền tứ thập thiên, tha đích thân biên hoàn hữu nhất cá nam hài tương bạn. Đãn nhân vi giá tứ thập thiên lí tha một năng bộ đáo nhất điều ngư, hài tử đích phụ mẫu tiện đối lão nhân thuyết, tha hiện tại tựu thị nhất cá thập túc đích “Đảo môi đản”, dã tựu thị thuyết tha đảo môi đáo liễu cực điểm. Vu thị, nam hài thính tòng liễu phụ mẫu đích an bài, tuyển trạch liễu lánh nhất điều thuyền. Hạnh vận đích thị, đầu nhất cá tinh kỳ nam hài tựu bộ đáo liễu tam điều hảo ngư. Mỗi thiên hồi lai thời, hài tử khán trứ lão nhân không không đích thuyền, đô thập phân nan thụ. Tha tổng hội tẩu đáo ngạn biên, bang lão nhân nã điếu tác, hoặc giả thị ngư câu hòa ngư xoa, dĩ cập nhiễu tại ngôi can thượng đích phàm. Phàm thượng hữu hứa đa dụng diện phấn đại đả đích bổ đinh, thu long hậu khán thượng khứ tựu tượng thị nhất diện tượng chinh vĩnh viễn thất bại đích kỳ.

Lão nhân thân thể tiêu sấu nhi thả thập phân tiều tụy, bột cảnh thượng hữu kỉ đạo thâm thâm đích trứu văn. Do vu nhiệt đái địa khu hải diện thượng phản xạ cường liệt đích thái dương quang, lão nhân tai bang thượng xuất hiện lương tính bì phu nham biến, sản sinh liễu hứa đa hạt ban, hạt ban tòng kiểm đích lưỡng trắc nhất trực mạn diên hạ khứ. Lão nhân đích song thủ nhân vi lạp điếu tác nhi khắc hạ liễu ngận thâm đích thương ba. Giá ta thương ba đô thị cựu thương. Tha môn cổ lão đắc như đồng vô ngư khả bộ bị xâm thực liễu đích sa mạc nhất bàn. Lão nhân thông thân đái trứ nhất cổ cổ lão đích khí tức, đãn tha na song nhãn tình khước tượng hải thủy nhất dạng úy lam, nhãn thần trung lưu lộ xuất nhất chủng du khoái thả bất khẳng nhận thâu đích nhân sinh thái độ.

“Thánh địa á ca,” đương tha môn tòng tiểu thuyền đình bạc đích địa phương ba thượng ngạn thời, nam hài đối lão nhân thuyết, “Ngã hựu khả dĩ bồi nhĩ xuất hải liễu, gia lí tránh liễu nhất ta tiền.”

Lão nhân tương bộ ngư đích kỹ xảo truyện thụ cấp liễu nam hài, nam hài thập phân ái tha.

“Bất.” Lão nhân thuyết, “Nhĩ ngộ đáo liễu nhất điều hảo vận khí đích thuyền, hoàn thị cân tha môn đãi hạ khứ ba.”

“Đãn thị nhĩ ứng cai ký đắc, hữu nhất hồi nhĩ bát thập thất thiên một hữu điếu đáo nhất điều ngư, khả tiếp hạ lai đích tam cá tinh kỳ, ngã môn mỗi thiên đô năng bộ đáo đại ngư.”

“Ngã đương nhiên ký đắc.” Lão nhân thuyết, “Ngã tri đạo nhĩ tịnh bất thị nhân vi một tín tâm, một bả ác tài ly khai ngã đích.”

“Thị ngã ba ba nhượng khiếu ngã tẩu đích. Ngã chỉ thị cá tiểu hài, bất năng bất thính tòng tha đích an bài.”

“Ngã minh bạch.” Lão nhân thuyết, “Lý cai như thử.”

“Kỳ thật thị tha một hữu tín tâm.”

“Thị nha.” Lão nhân thuyết, “Ngã môn đương nhiên hữu tín tâm, bất thị mạ?”

“Đối.” Nam hài thuyết, “Ngã môn đáo lộ đài phạn điếm hát bôi ti tửu ba, ngã thỉnh nhĩ, nhiên hậu ngã môn nhất khởi bả bộ ngư đích gia thập đái hồi khứ, hảo mạ?”

“Hảo a!” Lão nhân thuyết, “Cha đô thị đả ngư đích nhân ma.”

Lão nhân hòa nam hài đồng tọa tại phạn điếm đích lộ đài thượng, thân biên kỉ cá ngư phu nã lão nhân khai ngoạn tiếu, lão nhân khước nhất điểm đô bất sinh khí. Lánh ngoại kỉ cá thượng liễu niên kỷ đích ngư phu mặc mặc địa vọng trứ tha, tâm để lí sản sinh nhất ta nan thụ đích cảm giác. Khả tha môn một hữu ti hào biểu lộ xuất lai, chỉ thị giả trang tư văn địa đàm luận trứ hải lưu, thuyết tha môn năng bả điếu tác tống đáo hải hạ đa thiếu mễ, dĩ cập tha môn đích kiến văn.

Thiên khí y cựu ngận hảo, mãn tái nhi quy đích ngư phu môn đô dĩ kinh hồi lai liễu. Tha môn tương đại mã lâm ngư phẩu khai, chỉnh phiến nhi địa bài tại lưỡng khối mộc bản thượng, mỗi lưỡng cá nhân sĩ nhất khối mộc bản, diêu diêu hoảng hoảng địa tương ngư nhục tống đáo thu ngư trạm, hảo nhượng na lí đích lãnh tàng xa tương tha môn vận đáo cáp ngõa na đích thị tràng. Nhi đãi đáo sa ngư đích ngư phu hội bả sa ngư tống đáo hải loan lánh nhất biên đích sa ngư gia công hán khứ, tiên bả sa ngư điếu tại phục hợp hoạt xa thượng, khứ điệu can tạng, cát hạ ngư kỳ, bác khứ ngoại bì, nhiên hậu bả ngư nhục thiết thành nhất điều nhất điều đích, dĩ bị yêm chế.

Mỗi đương quát đông phong đích thời hầu, cách trứ nhược đại đích hải loan đô năng văn đáo tòng sa ngư gia công hán na biên phiêu lai đích nhất cổ khí vị, đãn kim thiên đích khí vị ngận đạm, hoặc hứa thị nhân vi phong hướng chuyển đáo liễu bắc phương, hậu lai hựu trục tiệm bình tức liễu.

Lộ đài thượng dương quang minh mị, khả nhân tâm ý.

“Thánh địa á ca.” Hài tử thuyết.

“Nga.” Lão nhân bình tĩnh địa thuyết. Thủ lí ác trứ tửu bôi, tư lượng trứ hứa đa niên tiền đích na ta sự nhi.

“Yếu ngã khứ lộng nhất ta sa đinh ngư lai, cấp nhĩ minh thiên dụng mạ?”

“Bất dụng liễu. Nhĩ hoàn thị khứ đả bổng cầu ba. Ngã hoa đắc động thuyền, la hách lược hội bang ngã tát võng.”

“Khả thị, ngã ngận tưởng khứ. Na phạ bất năng bồi nhĩ điếu ngư, ngã dã tưởng đa vi nhĩ tố nhất ta sự.”

“Nhĩ dĩ kinh thỉnh ngã hát ti tửu lạp.” Lão nhân thuyết, “Nhĩ thị cá đại nhân liễu.”

“Nhĩ đệ nhất thứ đái ngã thượng thuyền thời, ngã hữu đa đại a?”

“Ngũ tuế. Na thiên ngã tương nhất điều hoạt bính loạn khiêu đích ngư tha thượng thuyền, tha soa nhất điểm tựu bả ngã đích thuyền cấp chàng toái liễu, nhĩ dã soa nhất điểm tống liễu mệnh. Nhĩ hoàn ký đắc mạ?”

“Ngã ký đắc na điều ngư đích vĩ ba phanh phanh địa phách đả trứ thuyền bản, đô khoái bả thuyền thượng đích tọa bản cấp đả đoạn liễu, hoàn hữu dụng côn tử đả ngư đích thanh âm. Ngã ký đắc đương thời nhĩ bả ngã triều thuyền đầu mãnh thôi, na lí các trứ thấp lộc lộc đích điếu tác quyển nhi, ngã cảm đáo chỉnh điều thuyền đô tại chiến đẩu. Nhĩ dụng côn tử ba ba địa đả ngư đích thanh âm, tựu tượng khảm thụ nhất dạng. Ngã hoàn ký đắc đương thời ngã toàn thân đô thị nhất cổ điềm ti ti đích huyết tinh vị nhi.”

“Nhĩ thị chân ký đắc na hồi sự nhi, hoàn thị ngã tại bất cửu tiền cương hòa nhĩ thuyết quá?”

“Tòng ngã môn đệ nhất thứ xuất hải thời khởi, mỗi nhất kiện sự nhi ngã đô ký đắc thanh thanh sở sở.”

Lão nhân na song trường kỳ nhân nhật sái nhi mục quang kiên định đích nhãn tình trung, lưu lộ xuất nhất chủng ái liên. Tha vọng trứ nam hài.

“Như quả nhĩ thị ngã đích nhi tử, ngã nhất định hội đái nhĩ xuất khứ sấm sấm.” Tha thuyết, “Khả tích, nhĩ thị nhĩ ba ba mụ mụ đích nhi tử, hựu đáp thượng liễu nhất điều giao hảo vận đích thuyền.”

“Ngã khứ lộng ta sa đinh ngư lai ba, ngã hoàn tri đạo năng tòng na nhi lộng đáo tứ điều ngư nhị lai ni.”

“Kim thiên, ngã đặc ý lưu hạ liễu kỉ điều, bả tha môn phóng tại hạp tử lí yêm liễu.”

“Duẫn hứa ngã cấp nhĩ lộng tứ điều tân tiên đích ngư ba.”

“Nhất điều.” Lão nhân thuyết. Tha tòng vị phóng khí tự kỷ đích hi vọng hòa tín tâm. Nhiên nhi thử khắc, tha môn tượng vi phong sơ khởi thời na ma thanh tân.

“Lưỡng điều!” Nam hài thuyết.

“Hảo ba, na tựu lưỡng điều.” Lão nhân đồng ý liễu, “Nhĩ cai bất hội khứ thâu ba?”

“Ngã nguyện ý khứ thâu.” Hài tử ngoạn tiếu trứ thuyết, “Đãn giá ta thị mãi lai đích.”

“Tạ tạ nhĩ liễu.” Lão nhân tri túc địa thuyết. Tha tâm địa thiện lương đan thuần, bất khứ trác ma tự kỷ tòng thập ma thời hầu khởi cánh giá bàn khiêm ti. Khả tha tri đạo thử khắc dĩ đạt đáo liễu giá chủng trình độ. Đãn tha tri đạo giá bất thị xá đâu kiểm đích sự, sở dĩ dã tựu vô tổn vu chân chính đích tự tôn tâm.

“Khán giá hải lưu đích tình huống, minh thiên nhất định hội thị cá hảo nhật tử.” Lão nhân thuyết.

“Nhĩ đả toán khứ na nhi?” Nam hài vấn.

“Bả thuyền sử đáo viễn phương, đẳng phong hướng chuyển liễu tái hồi lai. Ngã kế hoa thiên lượng tiền tựu xuất phát.”

“Ngã yếu tưởng bạn pháp nhượng ngã na vị thuyền chủ nhân dã sử đáo viễn phương.” Nam hài thuyết, “Giá dạng nhất lai, như quả nhĩ xác thật điếu đáo liễu đại ngư, ngã môn dã khả dĩ cản quá khứ bang nhĩ.”

“Tha tài bất nguyện ý sử đáo ngận viễn đích địa phương ni.”

“Thị a.” Nam hài thuyết, “Đãn thị ngã năng khán đáo nhất ta tha khán bất đáo đích đông tây, lệ như không trung bàn toàn trứ nhất chỉ điểu, ngã tựu hội nhượng tha cản khoái khứ truy kỳ thu.”

“Tha nhãn tình giá ma bất hảo sử mạ?”

“Khả dĩ thuyết tựu thị cá hạt tử.”

“Giá tựu kỳ quái liễu.” Lão nhân thuyết, “Tha dã một bộ quá hải quy, giá đông tây tài hội thương nhãn tình ni.”

“Đãn thị, nhĩ tại mạc tư cơ thác hải ngạn [2] ngoại bộ liễu na ma đa niên hải quy, nhĩ đích nhãn lực bất thị hoàn đĩnh hảo ma.”

“Ngã thị cá dữ chúng bất đồng đích lão đầu nhi.”

“Na ma nhĩ hiện tại hoàn hữu lực khí đối phó nhất điều chân chính đích đại ngư mạ?”

“Ngã nhận vi tự kỷ hoàn hữu, tái thuyết hoàn hữu ngận đa khiếu môn khả dĩ dụng ni.”

“Ngã môn bả giá ta gia thập nã hồi gia ba.” Nam hài thuyết, “Giá dạng ngã khả dĩ nã ngư võng đãi ta sa đinh ngư.”

Tha môn tòng thuyền lí nã xuất đả ngư đích gia thập. Lão nhân bả ngôi can giang tại kiên thượng, nam hài nã trứ trang hữu biên đắc thập phân khẩn mật đích hạt sắc điếu tác quyển nhi đích mộc tương, ngư câu hòa đái can tử đích ngư xoa. Tương thịnh ngư nhị đích hạp tử tàng tại tiểu thuyền thuyền sao đích hạ diện, chu vi hoàn hữu na căn bả đại ngư tha đáo thuyền biên thời dụng lai thu phục tha môn đích côn tử. Tuy nhiên một hữu nhân hội thâu lão nhân đích đông tây, đãn hoàn thị bả ngôi can hòa na ta thô điếu tác đái hồi gia lí bỉ giác hảo, nhân vi lộ thủy hội đối tha môn bất lợi. Lánh ngoại, tẫn quản lão nhân thâm tín giá lí đích nhân bất hội thâu tha đích đông tây, đãn tha giác đắc tương nhất bả ngư câu hòa nhất chi ngư xoa đô lưu tại thuyền thượng thật tại thị nhất chủng dẫn dụ, một hữu tất yếu.

Lão nhân hòa nam hài thuận trứ đại lộ nhất trực tẩu đáo lão nhân đích oa bằng, tòng nhất phiến sưởng khai đích môn tẩu tiến khứ. Lão nhân bả nhiễu trứ phàm đích ngôi can kháo tại tường thượng, nam hài bả mộc tương hòa kỳ tha đông tây các tại ngôi can bàng biên, ngôi can kỉ hồ hòa giá cá đan gian oa bằng nhất dạng trường. Oa bằng thị dụng đại gia tử thụ thượng đích bị khiếu tố “Hải điểu phẩn” đích nhất chủng kiên nhận bao xác tố thành đích, oa bằng lí bãi trứ nhất trương sàng, nhất trương trác tử, nhất bả y tử, nê địa thượng đích nhất giác thị dụng mộc thán thiêu phạn đích địa phương.

“Hải điểu phẩn” đích tiêm duy thập phân kết thật, tương kỳ triển bình khả dĩ điệp cái thành tường. Tại giá phiến hạt sắc đích “Hải điểu phẩn” tường bích thượng, quải trứ nhất phúc thải sắc đích 《 gia tô thánh tâm đồ 》 hòa nhất phúc 《 khoa bố lai thánh mẫu đồ 》. Giá thị tha thê tử đích di vật. Tường thượng tằng kinh trường thời gian quải trứ nhất phúc tha thê tử đích trứ sắc chiếu, đãn lão nhân tương tha thủ liễu hạ lai, nhân vi khán trứ tha canh gia cảm đáo tự kỷ cô đan. Như kim giá trương trứ sắc chiếu bị tha phóng tại ốc giác các bản đích nhất kiện càn tịnh đích sấn sam hạ diện.

“Hữu thập ma cật đích đông tây mạ?”

“Hữu nhất oa ngư chử hoàng mễ phạn, cật nhất điểm mạ?”

“Bất. Ngã hoàn thị hồi gia cật ba. Nhu yếu ngã bang nhĩ sinh hỏa mạ?”

“Bất tất. Nhất hội nhi ngã tự kỷ sinh hỏa, hoặc giả trực tiếp cật lãnh phạn toán liễu.”

“Ngã năng bả ngư võng nã hồi khứ mạ?”

“Đương nhiên.”

Sự thật thượng tịnh một hữu thập ma ngư võng, nam hài hoàn ký đắc tha môn tương ngư võng mại điệu đích thời gian. Nhiên nhi tha môn mỗi thiên đô yếu thuyết nhất thứ giá chủng hoang thoại. Nhi thả dã bất tồn tại thập ma ngư chử hoàng mễ phạn. Đối vu giá nhất điểm nam hài dã ngận thanh sở.

“Bát thập ngũ thị cá cát lợi đích sổ tự.” Lão nhân thuyết, “Nhĩ tưởng bất tưởng khán đáo ngã đãi trụ nhất điều khứ điệu vĩ ba hữu nhất thiên đa bàng trọng đích ngư?”

“Ngã nã ngư võng lao sa đinh ngư khứ liễu, nhĩ yếu bất yếu tại môn khẩu sái sái thái dương?”

“Hảo a. Hoàn hữu nhất trương tạc thiên đích báo chỉ, nhượng ngã lai khán khán bổng cầu tiêu tức.” Nam hài bất tri đạo lão nhân thuyết đích na trương tạc thiên đích báo chỉ thị bất thị dã thị tử hư ô hữu, đãn thị lão nhân chân tòng sàng hạ thủ xuất nhất trương lai.

“Giá hoàn thị bội lí khoa tại tạp hóa phô lí cấp ngã đích.” Lão nhân giải thích đạo.

“Lộng đáo liễu sa đinh ngư ngã tựu hồi lai. Ngã yếu bả nhĩ lộng đáo đích ngư cân ngã đích nhất tề dụng băng trấn trứ, minh thiên tảo thượng khả dĩ phân trứ dụng. Đẳng ngã hồi lai, nhĩ khả yếu cáo tố ngã bổng cầu đích tiêu tức.”

“Dương cơ đội [3] bất hội thâu đích.”

“Đãn, ngã đam tâm khắc lợi phu lan ấn đệ an nhân đội hội doanh.”

“Tương tín dương cơ đội ba, ngã đích hảo hài tử. Bất yếu vong liễu na vị bất khởi đích địch mã cát áo [4].”

“Ngã vi để đặc luật lão hổ đội đam tâm, dã vi khắc lợi phu lan ấn đệ an nhân đội đam tâm.”

“Đương tâm a, yếu bất nhiên nhĩ khả yếu liên tân tân na đề hồng đội hòa chi gia ca bạch đoản miệt đội đô nhất khởi đam tâm lạp.”

“Hảo ba, na nhĩ hảo hảo nhi khán báo, đẳng ngã hồi lai hậu cấp ngã giảng giảng.”

“Nhĩ nhận vi ngã môn cai khứ mãi trương vĩ sổ thị bát ngũ đích thải phiếu mạ? Minh thiên tựu thị đệ bát thập ngũ thiên liễu.”

“Hành a!” Hài tử thuyết, “Bất quá thượng thứ nhĩ sang hạ đích kỷ lục khả thị bát thập thất thiên, giá hựu chẩm ma giải thích ni?”

“Ngã tương tín giá chủng sự nhi bất hội tái phát sinh liễu. Nhĩ khán năng bất năng lộng đáo nhất trương vĩ sổ thị bát ngũ đích thải phiếu?”

“Ngã khả dĩ khứ thí thí đính nhất trương.”

“Đính nhất trương, nhu yếu lưỡng khối bán. Ngã môn năng hướng thùy tá giá bút tiền ni?”

“Giá cá hoàn bất dung dịch, ngã tổng năng tá đáo lưỡng khối bán đích.”

“Thuyết bất chuẩn ngã dã năng cú tá đáo tiền. Đãn ngã bất tưởng tá tiền. Đệ nhất bộ thị tá tiền, hạ nhất bộ tựu yếu thảo phạn la.”

“Đa xuyên điểm, lão đại gia.” Nam hài thuyết, “Biệt vong liễu, ngã môn giá lí hiện tại thị cửu nguyệt.”

“Dã thị đại ngư tối ái lộ diện đích nguyệt phân.” Lão nhân thuyết, “Ngũ nguyệt, nhân nhân đô năng đương cá hảo ngư phu.”

“Ngã hiện tại khứ lao sa đinh ngư.” Nam hài thuyết.

Thái dương hạ sơn liễu, đãi nam hài lao hoàn sa đinh ngư hồi lai thời, lão nhân dĩ kinh tọa tại y tử lí thụy thục liễu. Tha tòng sàng thượng nã khởi nhất điều cựu quân thảm, phô tại y bối thượng, cái trụ lão nhân đích song kiên. Lão nhân đích kiên bàng hữu ta kỳ quái, tuy nhiên tha niên kỷ đại liễu, đãn kiên bàng y nhiên thập phân cường kiện, bột tử dã phi thường tráng thật. Nhi thả lão nhân thụy trứ thời, não đại hướng tiền đạp lạp trứ, bột tử thượng đích trứu văn dã bất thái minh hiển liễu. Tha đích sấn sam tựu tượng na trương phàm nhất dạng, thượng diện bất tri đả liễu đa thiếu cá bổ đinh, nhi giá ta bổ đinh tại cường liệt đích bạo sái hạ dĩ kinh thốn khứ liễu tối sơ thâm thiển bất đồng đích nhan sắc. Lão nhân đích kiểm bàng phi thường thương lão, đương tha bế thượng nhãn tình thời, kiểm thượng một hữu nhất ti sinh khí. Tạc thiên đích báo chỉ than tại tha đích tất cái thượng, vãn phong xuy quá, nhân vi tha đích nhất điều ca tí áp trứ tha tài một hữu bị xuy tẩu. Lão nhân quang trứ cước.

Nam hài tẩu xuất oa bằng ly khai liễu lão nhân, đẳng tha tái thứ hồi lai thời, lão nhân hoàn thục thụy trứ.

“Tỉnh nhất tỉnh, lão đại gia.” Nam hài nhất thủ đáp tại lão nhân đích tất cái thượng thuyết. Lão nhân hoãn hoãn trương khai song nhãn, tha đích thần chí nhất thời gian tự hồ chính tòng ngận viễn đích địa phương hồi lai. Tùy hậu tha khán trứ nam hài vi tiếu liễu.

“Nhĩ nã lai liễu thập ma?” Tha vấn.

“Vãn phạn.” Nam hài thuyết, “Ngã môn nhất khởi cật ba.”

“Ngã đỗ tử bất đại ngạ a.”

“Hảo liễu, cật phạn ba. Nhĩ dã bất năng chỉ đả ngư bất cật phạn nha.”

“Ngã hoàn chân giá dạng càn quá.” Lão nhân thuyết trứ trạm khởi thân, tương báo chỉ nã khởi chiết hảo, nhiên hậu động thủ chiết điệp thảm tử.

“Hoàn thị bả thảm tử phi tại thân thượng ba.” Nam hài thuyết, “Chỉ yếu ngã hoạt trứ, nhĩ kiên quyết bất năng bất cật phạn tựu khứ đả ngư.”

“Giá ma thuyết lai đắc chúc nhĩ trường thọ a, đa bảo trọng tự kỷ ba.” Lão nhân tiếu trứ thuyết, “Ngã môn cật thập ma?”

“Hắc đậu phạn, du tạc hương tiêu, ngoại gia nhất ta đôn thái.” [5]

Kỳ thật giá ta phóng tại song tằng phạn hạp lí đích phạn thái, thị nam hài tòng lộ đài phạn điếm nã lai đích. Tha khẩu đại lí hoàn hữu lưỡng phó đao xoa hòa thang thi, mỗi nhất phó đô dụng xan cân chỉ bao trứ.

“Giá ta thị thùy cấp nhĩ đích?”

“Mã đinh, na cá lão bản.”

“Na ngã khả đắc khứ hảo hảo tạ tạ tha.”

“Ngã dĩ kinh tạ quá lạp.” Nam hài thuyết, “Nhĩ tựu bất dụng tái khứ tạ tha liễu.”

“Ngã yếu cấp tha lưu nhất khối đại ngư đỗ tử thượng đích nhục.” Lão nhân cảm kích địa thuyết, “Tha bất chỉ nhất thứ giá dạng bang trợ ngã môn liễu!”

“Ngã tưởng thị giá dạng đích.”

“Giá dạng đích thoại, ngã tưởng trừ liễu ngư đỗ tử bộ phân đích nhục dĩ ngoại, hoàn đắc tái tống tha điểm biệt đích đông tây. Tha thị chân đích quan tâm ngã môn.”

“Tha hoàn tống cấp ngã môn lưỡng bình ti tửu.”

“Ngã tối hỉ hoan quán trang ti tửu.”

“Giá cá ngã đương nhiên tri đạo. Bất quá tha tống đích thị bình trang đích, a đồ ai bài ti tửu, hát hoàn ngã hoàn đắc bả bình tử tống hồi khứ ni.”

“Nhĩ tưởng đắc chân chu đáo.” Lão nhân thuyết, “Ngã môn khả dĩ cật liễu mạ?”

“Ngã cương tài tựu vấn quá nhĩ đích.” Hài tử ôn hòa địa đối tha thuyết, “Nhĩ một chuẩn bị hảo, ngã bất nguyện đả khai phạn hạp tử.”

“Ngã chuẩn bị hảo lạp!” Lão nhân thuyết, “Ngã chỉ yếu tẩy tẩy thủ hòa kiểm tựu khả dĩ liễu.” Nhĩ yếu khứ na nhi tẩy ni? Nam hài tâm tưởng. Thôn lí đích thủy long đầu viễn tại đại lộ đích đệ nhị điều hoành lộ đích chuyển giác thượng. Ngã ứng cai thủ ta thủy lai cấp tha dụng, lánh ngoại hoàn đắc đái khối phì tạo hòa càn tịnh đích mao cân. Ngã chẩm ma hội giá ma thô tâm ni? Ngã chân ứng cai tái lộng kiện sấn sam hòa nhất kiện giáp khắc sam lai cấp tha xuyên thượng, hảo nhượng tha quá đông. Đối liễu, hoàn yếu nhất song thập ma hài tử, tịnh thả tái đái nhất điều thảm tử lai.

“Giá đôn thái chân mỹ vị a.” Lão nhân kích động địa thuyết.

“Cấp ngã giảng nhất giảng bổng cầu tái đích tình huống ba.” Nam hài thỉnh cầu tự đích thuyết.

“Mỹ quốc liên tái [6], tựu thị dương cơ đội đích thiên hạ, ngã dĩ kinh hòa nhĩ thuyết quá lạp.” Lão nhân hưng cao thải liệt địa thuyết.

“Đãn thị tha môn giá tràng bỉ tái thâu liễu a!” Nam hài cáo tố tha.

“Giá bất toán thập ma, na cá liễu bất khởi đích địch mã cát áo hội khôi phục tha đích bổn sắc đích.”

“Nan đạo tha môn đội lí hoàn hữu kỳ tha hảo thủ?”

“Giá hoàn dụng thuyết ma. Bất quá hữu tha tựu bất đồng liễu. Tại lánh nhất tràng liên tái bỉ tái [7] trung, tựu thuyết bố lỗ khắc lâm đội hòa phí lạp đức nhĩ phỉ á đội ba, ngã tương tín bố lỗ khắc lâm đội hội doanh. Khả thoại hựu thuyết hồi lai, ngã hoàn thanh sở địa ký đắc địch khắc · tây tư lặc hòa tha tại na cá lão công viên [8] lí đả xuất đích na kỉ cá hảo cầu.”

“Một hữu thùy năng đả xuất na ta hảo cầu. Ngã kiến quá đích sở hữu kích cầu đích đội viên trung, sổ tha đả đắc tối viễn.”

“Hoàn ký đắc tha tằng kinh thường lai lộ đài phạn điếm mạ? Đương thời ngã ngận tưởng bồi tha xuất hải điếu ngư, khả tựu thị bất cảm khai khẩu. Vu thị ngã yếu nhĩ khứ thuyết, thùy tri đạo nhĩ dã bất cảm.”

“Ngã đương nhiên ký đắc. Na thời ngã môn chân thị đại đại địa thất toán liễu, tha nhất định nguyện ý hòa ngã môn nhất khởi xuất hải. Giá dạng nhất lai, ngã môn năng nhất bối tử hồi vị giá kiện sự liễu.”

“Ngã dã phi thường tưởng bồi na vị liễu bất khởi đích địch mã cát áo khứ điếu ngư.” Lão nhân thuyết, “Thính thuyết tha đích phụ thân dã thị cá đả ngư đích. Hoặc hứa tha đương sơ đồng ngã môn nhất dạng cùng, năng cú cảm thụ đáo ngã môn đích tâm ý.”

“Khả liễu bất khởi đích tây tư lặc đích ba ba [9] một quá quá khổ nhật tử, tha ba ba tượng ngã giá ma đại thời tựu tại liên tái lí đả cầu liễu.”

“Ngã tượng nhĩ giá dạng đại thời, tựu tại nhất điều sử hướng phi châu đích phương phàm thuyền thượng đương thủy thủ liễu, đương thời ngã hoàn khán kiến sư tử tại bàng vãn thập phân xuất hiện tại hải than thượng.”

“Ngã tri đạo, nhĩ tằng đối ngã đề khởi quá giá kiện sự.”

“Na ngã môn yếu đàm đàm phi châu hoàn thị đàm bổng cầu?”

“Ngã khán hoàn thị đàm bổng cầu ba.” Nam hài thuyết, “Cấp ngã giảng giảng na cá liễu bất khởi đích ước hàn ·J. Mạch cách lao [10] đích tình huống.” Tha bả giá cá “J” niệm thành liễu “Hà tháp” [11].

“Tại dĩ vãng đích nhật tử lí, tha hữu thời hầu dã hỉ hoan lai lộ đài phạn điếm. Khả chỉ yếu tha nhất hát tửu, tựu hội biến đắc ngận thô bạo, xuất khẩu thương nhân, tính tình cổ quái. Tha đích não đại lí tổng điếm ký trứ bổng cầu hòa tái mã, nhi thả khẩu đại lí hoàn kinh thường sủy trứ nhất phân tái mã danh đan, tịnh tại điện thoại lí tổng đề đáo nhất ta mã nhi đích danh tự.”

“Tha chân thị vị vĩ đại đích kinh lý.” Nam hài thuyết, “Tại ngã ba ba khán lai, tha thị tối vĩ đại đích nhân vật.”

“Giá thị nhân vi tha thị lai giá nhi thứ sổ tối đa đích nhất vị.” Lão nhân thuyết, “Như quả đa la triệt [12] kiên trì mỗi niên đô đáo giá nhi lai, na ma nhĩ ba ba hội nhận vi tha thị tối vĩ đại đích kinh lý đích.”

“Thuyết chân đích, nhĩ nhận vi thùy tài thị tối vĩ đại đích kinh lý, lư khắc [13], hoàn thị mại khắc · cương tát lôi tư [14]?”

“Ngã nhận vi tha môn đô soa bất đa, bất tương thượng hạ.”

“Đãn nhĩ thị tối hảo đích ngư phu.”

“Bất. Ngã tri đạo hoàn hữu hứa đa bỉ ngã cường đích.”

“Na lí!” Nam hài thuyết, “Hảo ngư phu ngận đa, đương nhiên hoàn hữu ta ngận liễu bất khởi đích, đãn thị duy độc nhĩ thị tối bổng đích.”

“Tạ tạ nhĩ. Nhĩ đích thoại chân nhượng ngã cao hưng. Ngã hi vọng thiên vạn bất yếu ngộ đáo nhất điều cự đại đích ngư, nhượng ngã vô pháp ứng phó, bất nhiên tựu chứng minh ngã môn giảng thác lạp.”

“Giá chủng ngư thị bất tồn tại đích, chỉ yếu nhĩ y nhiên tượng nhĩ thuyết đích na dạng cường tráng.”

“Dã hứa ngã căn bổn bất tượng ngã tự nhận vi đích na dạng cường tráng.” Lão nhân thuyết, “Đãn ngã đổng đắc ngận đa khiếu môn, nhi thả hữu quyết tâm.”

“Nhĩ cai khứ thụy giác liễu, giá dạng minh thiên tảo thượng tài năng tinh thần bão mãn. Ngã đắc bả giá ta đông tây tống hoàn cấp lộ đài phạn điếm.”

“Chúc nhĩ vãn an, tảo thượng ngã hội khứ khiếu tỉnh nhĩ đích.”

“Nhĩ thị ngã đích nháo chung.” Nam hài tiếu trứ thuyết.

“Nhi ngã đích nháo chung thị niên kỷ.” Lão nhân thuyết, “Bất tri đạo lão đầu nhi vi xá tỉnh đắc đặc biệt tảo, nan đạo thị tưởng bạch thiên quá đắc trường ta?”

“Ngã dã thuyết bất thượng lai.” Hài tử thuyết, “Ngã chỉ tri đạo thiếu niên thụy đắc đô bỉ giác trầm, nhi thả khởi đắc vãn.”

“Ngã hội ký tại tâm thượng đích.” Lão nhân thuyết, “Minh thiên nhất tảo khứ khiếu tỉnh nhĩ.”

“Ngã bất tưởng nhượng thuyền chủ nhân lai bả ngã khiếu tỉnh, hảo tượng ngã bỉ tha soa kính hứa đa tự đích.”

“Ngã minh bạch.”

“Vãn an liễu, lão đại gia.”

Nam hài tẩu xuất oa bằng. Cương tài cật phạn thời, trác thượng một điểm đăng. Lão nhân thoát điệu trường khố tiện mạc hắc thượng liễu sàng. Tha tương trường khố quyển khởi lai đương tác chẩm đầu, hoàn bả na trương tạc thiên đích báo chỉ tắc tại lí đầu. Nhiên hậu dụng thảm tử bả thân tử nhất khỏa, thảng tại phô hữu kỳ tha cựu báo chỉ đích đạn hoàng điếm tử thượng thụy liễu.

Lão nhân ngận khoái tiến nhập liễu mộng hương, tha mộng kiến tiểu thời hầu khán đáo đích phi châu, hữu trường trường đích kim sắc hải than hòa bạch sắc hải than, quang tuyến thập phân diệu nhãn, hoàn hữu cao tủng đích hải hiệp hòa hạt sắc đích đại sơn. Như kim, mỗi thiên dạ lí, tha đô hội hồi đáo hải ngạn biên, tại mộng cảnh trung linh thính hải lãng phách đả ngạn thượng đích long long thanh, khán kiến thổ trứ nhân giá sử trứ tiểu thuyền xuyên việt hải lãng tiền hành. Mộng trung, tha tự hồ văn đáo liễu giáp bản thượng bách du hòa điền nhứ đích khí vị, hoàn cảm thụ đáo liễu thanh thần tòng lục địa quát lai đích phong trung giáp tạp trứ đích phi châu khí tức.

Nhất bàn tình huống hạ, lão nhân nhất văn đáo lục địa thượng quát lai đích phong, tựu hội tỉnh, nhiên hậu xuyên thượng y thường khứ khiếu tỉnh na cá nam hài. Nhiên nhi kim dạ tòng lục địa quát quá lai đích phong đích khí tức tự hồ tảo liễu hứa đa, tại mộng trung, lão nhân thanh sở địa ý thức đáo giá cá phong lai đắc thượng tảo, tiện kế tục bả mộng tố hạ khứ. Tha khán kiến hải bình diện thăng khởi liễu bạch sắc đích đỉnh phong, tùy hậu hựu khán đáo gia na lợi quần đảo [15] đích mỗi nhất cá cảng loan hòa miêu bạc địa.

Lão nhân bất tái mộng kiến phong bạo, dã mộng bất đáo phụ nữ môn; tha mộng bất đáo vĩ đại đích sự tình, dã bất tái mộng kiến đại ngư, tha bất tái mộng kiến đả giá, mộng bất kiến giác lực, canh mộng bất kiến tha đích thê tử. Như kim tha năng mộng kiến đích chỉ thị nhất ta địa phương hòa hải than thượng đích sư tử. Mộ sắc trung, sư tử môn tượng tiểu miêu nhất dạng hi sái trứ. Tha ái tha môn, tựu tượng ái bồi bạn trứ tha đích giá cá nam hài nhất dạng. Đãn tha nhất trực một mộng đáo quá giá cá hài tử. Tiệm tiệm địa, lão nhân tỉnh liễu, tòng sưởng khai đích môn vọng liễu vọng ngoại biên đích nguyệt lượng, nhiên hậu than khai trường khố xuyên thượng tẩu xuất oa bằng. Lão nhân tại ngoại diện tát liễu niệu, nhiên hậu thuận trứ đại lộ triều nam hài trụ đích địa phương tẩu khứ, khứ khiếu tỉnh nam hài. Thanh thần đích hàn khí bất cấm nhượng tha lãnh đắc trực đa sách. Đãn tha tri đạo đa sách nhất trận tử tựu hội cảm đáo ôn noãn, nhi thả dụng bất liễu đa trường thời gian tha tựu yếu khứ hoa thuyền liễu.

Nam hài trụ đích na sở phòng tử một hữu thượng tỏa, lão nhân thôi khai môn, quang trứ cước tiễu tiễu địa tẩu tiến khứ. Hài tử chính tại ngoại gian đích nhất trương phàm bố sàng thượng thụy trứ, tá trợ tòng ốc ngoại xạ tiến lai đích tàn nguyệt đích quang tuyến, lão nhân thanh sở địa khán kiến liễu tha. Tha khinh khinh ác trụ nam hài đích nhất chỉ cước, trực đáo nam hài tiệm tiệm tỉnh lai. Tha chuyển quá kiểm lai vọng trứ lão nhân, lão nhân điểm điểm đầu. Nam hài tòng sàng biên đích y tử thượng nã khởi tự kỷ đích trường khố, tọa tại sàng duyên thượng xuyên hảo khố tử. Lão nhân tẩu xuất môn khứ, nam hài khẩn cân tại tha hậu diện. Hài tử hữu ta hôn hôn dục thụy, lão nhân thân xuất ca tí lâu trụ nam hài đích kiên bàng, thuyết: “Đối bất khởi.”

“Biệt giá ma thuyết!” Hài tử thuyết, “Nam tử hán tựu ứng cai giá dạng tố.”

Tha môn duyên trứ đại lộ triều lão nhân đích oa bằng tẩu khứ. Nhất lộ thượng, thấu quá hắc ám khả dĩ khán đáo nhất ta quang trứ cước đích nam nhân giang trứ tha môn thuyền thượng đích ngôi can tại tẩu động.

Lão nhân hòa nam hài tẩu tiến oa bằng, nam hài nã khởi các tại tương tử lí đích điếu tác quyển nhi, ngư xoa hòa ngư câu, lão nhân dã giang khởi liễu nhiễu trứ phàm đích ngôi can.

“Yếu hát điểm già phê mạ?” Nam hài vấn đạo.

“Ngã môn tiên bả gia thập phóng đáo thuyền thượng, nhiên hậu khứ hát nhất điểm ba.”

Tha môn tại nhất gia ngận tảo tựu doanh nghiệp, chuyên môn cung ứng ngư phu tảo điểm đích tiểu cật quán lí hát liễu nhất thính thịnh tại luyện nhũ thính lí đích già phê.

“Tạc vãn thụy đắc chẩm ma dạng, lão đại gia?” Nam hài quan tâm địa vấn. Hiện tại tha bỉ giác thanh tỉnh liễu, tẫn quản yếu tha triệt để bãi thoát thụy ma hoàn bất thái dung dịch.

“Ngã thụy đắc ngận hảo, mã nặc lâm.” Lão nhân thuyết, “Ngã giác đắc kim thiên bộ đáo đại ngư đích khái suất ngận đại.”

“Ngã dã hữu đồng cảm.” Nam hài thuyết, “Ngã hiện tại cai khứ nã nhĩ hòa ngã dụng đích sa đinh ngư, lánh ngoại hoàn hữu cấp nhĩ đích tân tiên ngư nhị. Na điều thuyền thượng đích gia thập tổng thị thuyền chủ nhân tự kỷ nã. Tha tòng lai bất nhượng biệt nhân bang tha nã đông tây.”

“Ngã môn tựu bất đồng.” Lão nhân thuyết, “Đương nhĩ chỉ hữu ngũ tuế thời, ngã tựu nhượng nhĩ bang ngã nã đông tây liễu.”

“Ngã ký đắc.” Nam hài thuyết, “Ngã ngận khoái tựu hồi lai. Nhĩ tái hát bôi già phê ba, giá lí khả dĩ tiên ký trướng.”

Nam hài thuyết hoàn tựu tẩu liễu, tha quang trứ cước nha tẩu tại dụng san hô thạch phô đích tẩu đạo thượng, hướng ngư nhị lãnh tàng khố tẩu khứ.

Lão nhân mạn du du địa hát trứ già phê. Giá khả thị tha kim thiên nhất chỉnh thiên đích ẩm thực a, tha tri đạo nhất định yếu bả tha hát điệu. Ngận trường nhất đoạn thời gian, tha đô đối cật phạn cảm đáo yếm phiền, nhân thử mỗi thứ xuất hải tha đô bất đái cật thực, chỉ thị tại tiểu thuyền đích thuyền đầu thượng phóng nhất bình thủy, nhất chỉnh thiên tựu chỉ kháo giá cá.

Nam hài đái trứ sa đinh ngư hòa lưỡng phân dụng báo chỉ bao trứ đích ngư nhị hồi lai liễu. Tha môn duyên trứ tiểu kính hướng tiểu thuyền tẩu khứ. Nhân vi quang trứ cước, khả dĩ minh hiển địa cảm thụ đáo cước hạ sa địa lí khảm trứ đích nga noãn thạch. Tha môn tương tiểu thuyền sĩ khởi, nhượng tha lưu tiến thủy lí.

“Chúc nhĩ hảo vận, lão đại gia.” Nam hài nhiệt thầm địa thuyết.

“Chúc nhĩ hảo vận.” Lão nhân thuyết. Tha tương tưởng thượng đích thằng quyển xuyên sáo tại tưởng tọa đích đinh tử thượng, nhiên hậu thân tử triều tiền nhất trùng, để tiêu liễu tưởng phiến tại thủy trung sở thụ đích trở lực. Hắc ám trung, lão nhân diêu động thuyền tưởng, sử xuất liễu cảng khẩu. Kỳ tha hải than thượng dã hữu nhất ta thuyền chỉ xuất hải, tẫn quản thử khắc nguyệt lượng dĩ điệu đáo liễu sơn bối hậu, đãn lão nhân chỉ năng thính đáo tha môn hoa tưởng phách đả thủy đích thanh âm, nhi khán bất thanh tha môn.

Ngẫu nhĩ hội thính đáo mỗ điều thuyền thượng nhân môn đích thuyết thoại thanh. Đãn trừ liễu tưởng thanh ngoại, đại bộ phân thuyền chỉ đô thị tĩnh tiễu tiễu đích. Giá ta ngư thuyền nhất sử xuất cảng khẩu tựu phân tán khai lai, tha môn phân biệt sử hướng tự kỷ hi vọng năng trảo đáo ngư đích na phiến hải. Lão nhân tâm lí tri đạo tự kỷ yếu khứ đích viễn phương, sở dĩ tha tảo dĩ bả lục địa thượng đích khí tức viễn viễn địa phao tại thân hậu, tương tự kỷ hoa tiến thanh thần hải dương thanh tân đích khí tức trung. Đương tha hoa quá mỗ nhất phiến hải vực thời, nhãn tiền đích quả nang mã vĩ tảo thiểm trứ phiến phiến lân quang. Kỳ thật giá nhất phiến hải vực bị ngư phu mệnh danh vi “Đại tỉnh”, nhân vi giá lí thủy thâm đột nhiên đạt thất bách anh tầm [16]. Thử xử đích hải lưu trùng kích đáo hải để thâm uyên đích tiễu bích thượng hậu, hình thành liễu nhất cá đại toàn qua, các chủng ngư nhi đô hội tụ tập tại giá lí, nhi thả hoàn hữu hải hà hòa khả dĩ đương tác ngư nhị đích tiểu ngư. Tại chúng đa thâm bất khả trắc đích thủy để động lí, hữu thời hoàn hội tụ tập đại lượng đích nhu ngư. Nhất đáo vãn thượng, tha môn tựu hội phù đáo khẩn kháo hải diện đích địa phương, sở hữu hối tập tại giá đích ngư đô bả tha môn đương tác thực vật.

Hắc ám trung, lão nhân tự hồ năng cú cảm giác đáo thanh thần đích lai lâm. Tha hoa trứ tưởng, thính kiến thuyền biên phi ngư dược xuất thủy diện thời đích chiến đẩu thanh, dĩ cập tha môn du động thời đĩnh trực đích sí bàng phát xuất đích ti ti thanh. Lão nhân thập phân hỉ hoan phi ngư, bả tha môn khán tố thị tự kỷ tại hải dương thượng đích trọng yếu bằng hữu. Tha vi điểu nhi thương tâm, đặc biệt thị na ta khán thượng khứ thập phân nhu nhược đích hắc sắc tiểu yến âu. Tha môn nhất trực phi tường, nhất trực tầm trảo thực vật, đãn tự hồ tòng vị trảo đáo. Vu thị lão nhân tưởng: Điểu nhi đích nhật tử quá đắc bỉ ngã môn đích hoàn yếu gian tân, trừ liễu na ta hung mãnh, cường đại hữu lực đích đại điểu. Hải dương như thử tàn bạo, nhi tượng hải yến giá dạng đích điểu nhi môn vi hà sinh lai tựu giá bàn nhu nhược tiêm xảo ni? Hải dương thị nhân từ, mỹ lệ đích, nhiên nhi tha năng biến đắc ngận tàn bạo, tịnh thả hựu lai đắc thập phân đột nhiên. Đối vu giá ta phi tường đích điểu nhi môn lai thuyết, đương tha môn tòng không trung lạc đáo thủy hạ tầm trảo thực vật thời, phát xuất tế vi đích ai minh thanh, thuyết minh giá cá sinh tính nhu nhược đích vật chủng bất thích ứng hải thượng đích sinh hoạt.

Mỗi thứ tưởng đáo hải dương, lão nhân tổng hỉ hoan xưng tha vi “la mar” [17], giá thị nhân môn biểu kỳ đối hải dương đích hảo cảm thời đích nhất chủng tây ban nha ngữ đích xưng hô. Đương nhiên, đối kỳ trì hữu hảo cảm đích nhân môn ngẫu nhĩ dã hội thuyết tha đích phôi thoại, đãn đỉnh đa thị bả tha đương tác nữ tính khán đãi. Nhất ta giác niên khinh đích ngư phu hỉ hoan bả phù tiêu đương tác điếu tác thượng đích phù tử, nhiên hậu dụng mại sa ngư can đích tiền trí bị khí đĩnh, tha môn xưng hải dương “el mar”, giá tượng chinh liễu nam tính đích thuyết pháp. Tha môn đề đáo tha thời, thường bả tha đương tác nhất cá cạnh tranh đối thủ hoặc chỉ thị nhất cá khứ xử, hữu đích nhân thậm chí bả tha đương tác địch nhân. Khả thị lão nhân chỉ thị bả hải dương khán tố nữ tính, vô luận tha thị phủ đái cấp nhân môn mạc đại đích ân huệ. Giả như tha tố xuất thập ma nhậm tính hoặc khuyết đức đích sự tình lai, dã thị tha bất đắc dĩ nhi vi chi. Nguyệt lượng đối tha đích ảnh hưởng, tựu tượng đối nữ nhân na dạng, tha tưởng.

Lão nhân tòng dung địa hoa trứ tưởng, giá cá động tác đối tha thuyết lai tịnh bất cật lực, nhân vi thuyền tốc tại tha sở năng khống chế đích phạm vi nội, nhi thả hải diện bình thản vô lãng, chỉ thị ngẫu nhĩ ngộ đáo kỉ cá thủy lưu đả cá toàn nhi. Tha thí đồ lợi dụng hải lưu bang tha hoàn thành tam phân chi nhất đích hoạt nhi. Thiên tiệm tiệm lượng liễu, tha phát hiện thuyền dĩ kinh hoa đáo bỉ tự kỷ dự kỳ đích mục đích địa canh viễn đích địa phương liễu.

Tha tưởng: Ngã dĩ kinh tại giá hải để đích thâm uyên bồi hồi nhất cá tinh kỳ liễu, nhưng cựu nhất vô sở hoạch. Kim thiên, ngã nhất định yếu trảo đáo na ta kiên ngư hòa trường kỳ kim thương ngư quần đích tàng thân chi địa. Một thác, tha môn na hoàn hữu nhất điều đại ngư ni.

Một đẳng thiên sắc đại lượng, lão nhân tựu phóng hạ nhất cá cá ngư nhị, nhiên hậu nhượng thuyền tùy trứ hải lưu tự nhiên phiêu phù. Ngư nhị nhất cá cá hạ trầm, kỳ trung nhất cá trầm đáo liễu tứ thập anh tầm đích thâm xử, đệ nhị cá trầm đáo thất thập ngũ anh tầm, đệ tam, đệ tứ cá phân biệt trát tiến nhất bách anh tầm hòa nhất bách nhị thập ngũ anh tầm đích thâm xử. Do tân tiên đích sa đinh ngư tố thành đích ngư nhị đô thị đầu triều hạ trầm phù tại hải dương lí, điếu câu xuyên quá tiểu ngư đích song nhãn, trát hảo, phùng lao, điếu câu thượng đích loan câu hòa tiêm đoan bộ phân đô bao khỏa tại ngư nhục lí. Giá dạng nhất lai, ngư đích thân tử tựu tại đột xuất đích cương câu thượng cấu thành liễu bán cá hoàn hình. Vô luận đại ngư tiếp xúc đáo điếu câu đích na cá bộ phân, đô hội hỉ hoan giá cá hương phún phún đích mỹ vị.

Nam hài cấp liễu tha lưỡng điều tân tiên đích tiểu kim thương ngư, giá chủng ngư dã khiếu trường kỳ kim thương ngư. Thử khắc, tha môn tựu tượng duyên thùy nhất bàn quải tại lưỡng căn tối thâm đích điếu tác thượng. Tha tại lánh ngoại lưỡng căn thượng phân biệt quải liễu nhất điều lam sắc đại sâm ngư hòa nhất điều hoàng sắc kim ngân ngư, giá lưỡng điều ngư tằng bị sử dụng quá, đãn nhưng nhiên bảo trì hoàn hảo, nhi thả tha môn bàng biên hoàn hữu mỹ vị đích sa đinh ngư bang tha môn tăng gia hương vị hòa hấp dẫn lực. Mỗi căn điếu tác đô hữu duyên bút na ma thô, nhất đầu triền tại thanh bì điếu can thượng. Chỉ yếu hữu ngư tại ngư nhị thượng lạp nhất hạ hoặc bính nhất bính, tựu năng sử điếu can hướng hạ lạc ta. Nhi mỗi căn điếu tác thượng hựu hữu lưỡng cá tứ thập anh tầm trường đích quyển nhi, tha môn lao lao địa hệ tại kỳ tha bị dụng đích quyển nhi thượng. Như thử nhất lai, nhất đán dụng đắc thượng đích thoại, nhất điều ngư năng cú lạp xuất tam bách đa anh tầm trường đích điếu tác.

Thử thời đích lão nhân chính nhất biên khẩn trành trứ tiểu thuyền thượng bị thiêu xuất lai đích tam căn điếu can, khán khán tha môn hữu một hữu động tĩnh, nhất biên hoãn hoãn địa hoa trứ thuyền, tẫn lượng sử điếu tác bảo trì thượng hạ bút trực, đình lưu tại thủy để nhất cá bỉ giác thích đương đích vị trí. Thiên dĩ kinh đại lượng liễu, thái dương tức tương thăng khởi.

Ngận khoái, đạm đạm đích thái dương tòng hải bình diện thăng liễu khởi lai, lão nhân năng cú khán thanh kỳ tha thuyền chỉ ly hải ngạn bất viễn, đê đê địa ai trứ thủy diện, đồng thủy lưu phương hướng bảo trì thùy trực. Tùy trứ thái dương đích thăng khởi, thiên biến đắc canh gia minh lượng liễu, diệu nhãn đích dương quang sái tại thủy diện thượng. Đãi thái dương tòng hải bình diện triệt để thăng khởi thời, bình tĩnh đích hải diện tương dương quang phản xạ đáo lão nhân nhãn lí, sử tha đích nhãn tình cảm đáo nhất trận kịch liệt đích thứ thống. Vu thị tha bất tái triều thái dương na cá phương hướng khán liễu, chuyển quá đầu lai tự cố hoa trứ thuyền.

Lão nhân đê đầu phủ thị hải thủy, hựu khán liễu khán na kỉ căn thùy tiến hắc tất tất đích thâm thủy lí đích điếu tác. Lão nhân năng bả điếu tác thùy đắc bỉ nhậm hà nhân đô trực, giá dạng nhất lai, tại hắc tất tất đích hải thủy hạ diện, kỉ cá bất đồng thâm độ đích loan lưu xử đô hội hữu nhất cá ngư nhị cương hảo tại tha sở kỳ vọng đích địa phương đẳng đãi ngư nhi đích đáo lai. Kỳ tha ngư phu tắc nhượng điếu tác nhậm do hải thủy trùng kích phiêu phù, hữu thời hầu điếu tác chỉ đình lưu tại lục thập anh tầm đích thâm xử, nhi tha môn khước tự nhận vi tại nhất bách anh tầm đích thâm thủy trung ni.

Lão nhân tưởng: Ngã hoàn thị năng bả tha môn tinh xác địa phóng tại thích đương đích địa phương đích, chỉ thị vấn đề xuất tại ngã đích vận khí tổng thị bất hảo. Khả thùy thuyết đắc chuẩn ni? Một chuẩn nhi ngã kim thiên tựu năng chuyển vận. Mỗi thiên đô thị tiệm tân đích nhất thiên, đương nhiên năng giao thượng hảo vận canh hảo. Tẫn quản giá dạng, ngã hoàn thị nguyện ý tố đáo phân hào bất soa. Chỉ hữu giá dạng, đương hảo vận hàng lâm thời, nhĩ dĩ kinh tố hảo liễu sở hữu chuẩn bị.

Lưỡng tiểu thời quá khứ liễu, thái dương thăng đắc cao cao đích. Lão nhân hướng đông vọng thời, dĩ kinh bất tái cảm giác na ma thứ nhãn liễu. Viễn tại ngạn biên đích hải bình diện thượng hữu tam điều thuyền, tha môn khán thượng khứ thị na ma địa đê ải.

Giá bối tử, ngã đích nhãn tình tổng bị sơ thăng đích thái dương thứ thống, lão nhân tâm tưởng. Đãn ngã đích nhãn tình hoàn thị ngận kiện khang đích. Bàng vãn thời, ngã năng cú trực vọng thái dương, nhi thả bất hội sản sinh nhãn tiền phát hắc đích cảm giác. Bàng vãn dương quang đích lực lượng tuy nhiên hoàn thị cường nhất ta, đãn tảo thượng đích quang tuyến hội nhượng nhân đích nhãn tình cảm đáo thứ thống.

Giá thời, lão nhân khán kiến tiền phương đích thiên không trung bàn toàn trứ nhất chỉ sí bàng ngận trường đích hắc sắc quân hạm điểu. Tha thúc địa nhất hạ tà trứ hậu lược đích song sí phủ trùng quá lai, nhiên hậu hựu bàn toàn trứ phi thượng khứ.

“Tha hảo tượng đãi trụ thập ma đông tây lạp!” Lão nhân thuyết xuất thanh lai, “Tha bất đan thị trảo trảo nhi dĩ.”

Lão nhân kế tục mạn mạn hoa trứ thuyền, hướng điểu nhi bàn toàn đích địa phương hoa khứ. Tha đích động tác ngận mạn, giá dạng tài năng bảo chứng na ta điếu tác khả dĩ bảo trì thượng hạ thùy trực đích vị trí. Thuyền tiệm tiệm hướng hải lưu kháo long, tức sử giá dạng, lão nhân y cựu tại dụng chính xác đích phương thức bộ ngư, tẫn quản tha đích tiền hành tốc độ yếu bỉ tha bất kế hoa lợi dụng điểu nhi lai chỉ lộ thời lai đắc khoái.

Quân hạm điểu tại không trung phi đắc canh cao liễu ta, nhiên hậu hựu bàn toàn khởi lai, tha đích sí bàng văn ti bất động. Đột nhiên, điểu nhi mãnh địa phủ trùng hạ lai, lão nhân khán kiến chúng đa phi ngư tòng thủy diện dược khởi, tại hải diện thượng bính mệnh lược quá.

“Kỳ thu.” Lão nhân kích động địa thuyết xuất thanh lai, “Đại kỳ thu.”

Tha tòng tưởng giá thượng thủ hạ song tưởng, tịnh tòng thuyền đầu hạ phương nã khởi nhất căn tế điếu ti. Điếu ti đích nhất đầu hệ trứ nhất đoạn thiết ti đạo tuyến hòa nhất cá trung hào đích điếu câu. Tha bả nhất điều sa đinh ngư ngư nhị câu tại điếu câu thượng, nhiên hậu tương điếu ti tòng thuyền huyền xử vãng thủy hạ phóng, tịnh tương thượng đoan khẩn khẩn địa hệ tại thuyền sao thượng đích nhất chỉ đái hoàn đích loa xuyên thượng. Khẩn tiếp trứ, lão nhân hựu nã xuất nhất căn điếu ti, an thượng liễu ngư nhị, bả tha bàn nhiễu trứ phóng tại thuyền đầu đích âm ảnh lí. Nhiên hậu tha hựu khai thủy hoa thuyền, chú thị trứ giá chỉ chính tại thủy diện thượng đê phi đích điểu nhi.

Tha khán trứ khán trứ, điểu nhi kế tục hướng hạ trùng. Vi liễu gia khoái phủ trùng đích tốc độ, tha tương sí bàng hướng hậu lược, nhiên hậu mãnh địa triển khai, truy tung dược khởi đích phi ngư. Đãn một hữu thành hiệu. Lão nhân khán đáo nhất đại quần kỳ thu khẩn cân na ta tưởng yếu thoát đào đích ngư hậu diện, tha môn dĩ kinh bả hải thủy giảo đắc ba lãng phiên cổn. Kỳ thu tại phi ngư đích hạ diện phá thủy tiền hành, phi ngư nhất điệu hạ lai, tựu tấn tốc toản tiến thủy lí. Hảo nhất đại quần kỳ thu a, lão nhân tâm tưởng. Như thử đại phạm vi đích kỳ thu, đối vu phi ngư lai thuyết, thoát đào đích cơ hội miểu mang. Nhi na chỉ điểu nhi khả năng bất hội hữu thành công đích cơ hội liễu. Nhân vi đối vu tha lai thuyết, phi ngư đích cá đầu thái đại liễu, nhi thả tốc độ dã cực khoái.

Lão nhân khán trứ phi ngư bất đoạn địa tòng hải lí mạo xuất lai, khán trứ na chỉ điểu nhi nhất thứ thứ hào vô hiệu quả đích hành động, tâm tưởng: Giá quần ngư tựu giá dạng tòng ngã thân biên đào tẩu liễu. Tha môn đào đắc na ma khoái, du đắc na ma viễn. Dã hứa ngã năng đãi đáo nhất điều điệu đội đích tiểu ngư, dã hứa tha môn chu vi chính tiềm phục trứ ngã sở hướng vãng đích đại ngư. Ngã đích đại ngư nhất định tại mỗ cá địa phương.

Giá thời, lục địa thượng không đích vân hảo tượng sơn cương nhất bàn tủng lập tại thiên thượng, hải ngạn chỉ thặng hạ nhất điều trường trường đích lục sắc đích tuyến, thân hậu thị nhất tọa tọa hôi thanh sắc đích tiểu sơn. Hải thủy dã tiệm tiệm do hắc sắc biến thành liễu thâm lam sắc, thâm đắc hữu ta phát tử. Lão nhân phủ thị hải thủy, tử tế khán trứ tại thâm lam sắc thủy trung xuyên toa đích thiểm trứ điểm điểm hồng quang đích phù du sinh vật, nhi thử thời đích dương quang dã tại thủy trung biến huyễn xuất liễu kỳ dị đích quang thải. Tha chú thị trứ thuyền biên đích na ta điếu tác, vọng trứ tha môn trực thùy nhập thủy trung khán bất kiến đích địa phương, năng cú khán đáo giá ma đa đích phù du sinh vật, lão nhân cảm đáo ngận cao hưng, nhân vi giá thuyết minh phụ cận hữu ngư.

Thái dương cao cao địa thăng tại thiên không trung, thủy diện phiếm khởi kỳ dị đích quang thải, thiên khí thập phân tình lãng, lục địa thượng không đích vân đóa dã biểu minh liễu kim thiên thị cá hảo thiên khí. Cương tài na chỉ mịch thực đích điểu nhi kỉ hồ khán bất kiến liễu, thủy diện khôi phục liễu bình tĩnh, một hữu thập ma đông tây liễu, trừ liễu kỉ xử bị dương quang sái đắc phát bạch đích hoàng sắc mã vĩ tảo hòa thuyền huyền biên phù động đích tăng mạo thủy mẫu. Tha giao chất đích phù nang trình hiện xuất tử nhan sắc. Chỉnh cá thân tử hình thành nhất chủng hình trạng, thiểm trứ thải hồng bàn đích nhan sắc. Tha tiên hướng nhất biên đảo khứ, nhiên hậu hựu trực lập khởi thân tử. Tha tựu tượng nhất cá đại khí phao thập phân khoái nhạc địa tại thủy trung phù động, tại thủy trung, tha tương lệ hại đích tử sắc trường xúc tu tha tại thân hậu, túc hữu nhất mã trường.

“Thủy mẫu [18].” Lão nhân hữu ta khí phẫn địa thuyết, “Nhĩ giá cá khả ác đích gia hỏa.”

Lão nhân khinh khinh hoa tưởng, đê đầu triều thủy trung vọng khứ, hữu nhất ta tiểu ngư, nhi giá ta ngư dữ na tha tại thủy trung đích xúc tu nhất cá nhan sắc. Tiểu ngư môn tại xúc tu dữ xúc tu chi gian, dĩ cập phù nang phù động thời đầu hạ đích nhất tiểu khối âm ảnh trung du trứ. Tha môn tự hồ bất tại ý thủy mẫu đích độc tố, khả thị nhân tựu bất hành. Đương lão nhân tương nhất điều ngư vãng thuyền lí lạp thời, nhất ta xúc tu hội triền tại điếu thằng thượng, tịnh thả hội niêm thượng tử sắc đích niêm dịch, nhi tha đích ca tí hòa thủ thượng tắc bị giá ta đông tây lộng thương xuất hiện sang thũng hiện tượng, tựu tượng cảm nhiễm liễu độc tất thụ hoặc lịch diệp độc tất thụ đích độc tố nhất dạng. Thủy mẫu thân thượng đích giá chủng độc tố phát tác tốc độ ngận khoái, hội nhượng nhĩ thuấn gian cảm đáo nhất chủng hữu như bị tiên tử trừu đả đích đông thống.

Na ta đột hiển trứ thải hồng bàn nhan sắc đích đại khí phao thập phân phiêu lượng, đãn tha môn khước thị hải dương trung hữu danh đích khi trá thành tính đích nhất chủng sinh vật, sở dĩ lão nhân phán trứ khán đáo tha môn bị tiền diện đích đại hải quy cật điệu. Hải quy tại phát hiện tha môn chi hậu, trực tiếp tòng chính diện hướng tha môn bức cận, nhiên hậu bế thượng nhãn, giá dạng nhất lai, tại toàn thân quy xác đích bảo hộ chi hạ, bả tha môn dĩ cập xúc tu nhất khởi cật điệu. Lão nhân hỉ hoan khán hải quy bả tha môn cật điệu đích quá trình, hỉ hoan tại kinh quá liễu nhất tràng phong bạo hậu tại hải than thượng dữ tha môn tương ngộ, canh hỉ hoan thính hải quy dụng tha môn na trường trứ lão nghiễn đích ngạnh cước chưởng thải tại sa than thượng phát xuất đích ba đích bạo liệt đích thanh âm.

Lão nhân hỉ hoan lục sắc đích hải quy hòa đại mạo, nhân vi tha môn ngoại hình ưu mỹ, du tốc cực khoái, nhi thả giới trị ngận cao. Tha đối na chủng hựu đại hựu bổn đích huề quy hữu nhất ti khinh miệt, đãn giá chủng khinh miệt thị một hữu ác ý đích. Tha môn đích giáp xác trình hoàng sắc, tố ái đích phương thức phi thường kỳ đặc, đương tha môn cao hưng địa thôn thực tăng mạo thủy mẫu thời tổng thị bế thượng liễu nhãn tình hưởng thụ.

Đối vu hải quy, lão nhân tịnh bất bão hữu thần bí đích khán pháp, tẫn quản tha quá khứ kỉ niên kinh thường thừa tiểu thuyền khứ bộ hải quy. Kỳ thật, tha vi hải dương trung sở hữu đích hải quy thương tâm, thậm chí bao quát na ta dữ tha đích tiểu thuyền nhất dạng trường, trọng đạt nhất đốn đích đại toa quy. Đại đa sổ nhân đối hải quy thị phi thường tàn khốc vô tình đích, nhân vi đương nhân loại tương hải quy phẩu khai, sát tử chi hậu, tha đích tâm tạng hoàn hội kế tục khiêu động hảo kỉ tiểu thời. Lão nhân tưởng: Kỳ thật ngã dã ủng hữu giá dạng nhất khỏa tâm tạng, nhi thả ngã đích thủ hòa cước đô hòa tha môn đích nhất dạng. Vi liễu sử thân thể cường tráng hữu lực, tha hội cật bạch sắc đích hải quy đản. Ngũ nguyệt phân thời, tha chỉnh chỉnh cật liễu nhất cá nguyệt, vi liễu năng tại cửu, thập nguyệt phân nhượng thân thể cường tráng khởi lai, khứ đãi canh đa canh đại đích ngư.

Mỗi thiên, tha hoàn hội tòng ngận đa ngư phu tồn phóng gia thập đích bằng ốc trung đích nhất chỉ đại viên dũng lí yểu nhất bôi sa ngư can du hát. Giá dạng đích dũng tựu phóng tại na nhi, mỗi cá ngư phu đô khả dĩ yểu lai hát. Đãn ngận đa ngư phu đô yếm ác sa ngư can du đích vị đạo, đương nhiên giá chủng cảm giác tịnh bất bỉ mạc hắc tảo khởi canh nhượng nhân nan thụ, nhi thả tha đối dự phòng thương phong, lưu cảm đô thập phân hữu hiệu, đối nhãn tình đại hữu hảo xử.

Thử khắc, lão nhân sĩ nhãn hướng viễn xử vọng, khán kiến cương tài na chỉ điểu nhi hựu tại chu vi bàn toàn liễu.

“Tha trảo đáo ngư lạp.” Lão nhân kích động đắc thuyết xuất thanh lai, đãn thị lão nhân một hữu khán đáo nhất điều phi ngư trùng xuất hải diện, dã một khán đáo hữu tiểu ngư tứ xử đào thoán. Tựu tại lão nhân chú thị thủy trung thời, nhất điều tiểu kim thương ngư đột nhiên túng thân nhất dược, tại không trung nhất chuyển thân, đầu triều hạ trát tiến thủy lí. Dương quang hạ, giá điều kim thương ngư đích thân thượng thiểm trứ ngân bạch sắc đích quang. Tại tha hồi đáo thủy lí hậu, khẩn tiếp trứ hựu hữu nhất ta kim thương ngư phân phân dược xuất thủy diện. Tha môn hướng tứ diện bát phương dược khởi, bả hải thủy giảo đắc trực phiên đằng. Vi liễu bộ thực tiểu ngư, tha môn khiêu đắc ngận viễn. Chúng đa kim thương ngư biên nhiễu trứ tiểu ngư chuyển, biên khu cản trứ tha môn.

Lão nhân tâm tưởng, yếu bất thị tha môn du đắc giá ma khoái, ngã đảo khả dĩ cản đáo tha môn trung gian khứ. Lão nhân chú thị trứ thủy diện thượng bị tha môn giảo khởi đích bạch sắc thủy mạt, nhiên hậu khán liễu khán na chỉ điểu nhi. Giá thời tha chính phủ trùng hạ lai, nhất đầu trát tiến nhân vi kinh hoảng nhi bị bách phù thượng hải diện đích tiểu ngư quần đương trung.

“Giá chỉ điểu khả thị ngã đích hảo bang thủ.” Lão nhân thuyết. Tựu tại giá thời, đáp tại thuyền sao thượng đích na căn tế điếu ti đích lánh nhất đầu, triền tại lão nhân cước thượng đích giá biên đột nhiên banh khẩn khởi lai. Vu thị tha phóng hạ thuyền tưởng, khẩn khẩn trảo trụ tế điếu ti, tịnh sử kính vãng hồi lạp, tha tự hồ năng cảm giác đáo na chỉ tiểu kim thương ngư chính tại chiến nguy nguy địa lạp trứ. Lão nhân việt vãng hồi lạp, điếu ti tựu việt chiến động. Đương tha khán kiến thủy lí ánh xuất lam sắc đích ngư bối hòa kim sắc đích ngư thân lưỡng trắc thời, tha bả điếu tác hô địa nhất suý, ngư việt quá thuyền huyền, trực tiếp điệu tiến thuyền lí. Điếu thượng lai đích giá điều ngư thảng tại thuyền sao mộc dục trứ dương quang. Tha đích thân thể thập phân kết thật, ngoại hình tựu tượng nhất khỏa tử đạn, na song hữu ta si ngốc đích đại nhãn tình trực trực địa trừng trứ. Tha đích vĩ ba, càn tịnh lợi lạc địa phách đả trứ thuyền bản, phát xuất phanh phanh đích thanh âm, đãn thị tiệm tiệm tựu háo tẫn liễu lực khí. Xuất vu hảo ý, lão nhân mãnh kích liễu nhất hạ tiểu ngư đích đầu, nhiên hậu nhất cước tương tha nhưng nhiên đẩu động đích thân thể thích đáo thuyền sao bối âm đích địa phương.

“Bất thác đích nhất điều trường kỳ kim thương ngư.” Lão nhân thuyết, “Chính hảo khả dĩ dụng tha lai điếu đại ngư, tha đắc hữu thập bàng trọng ni.”

Lão nhân dĩ kinh ký bất đắc tha thị tòng hà thời khởi đương độc tự nhất nhân thời, tựu hội tự ngôn tự ngữ đích. Dĩ vãng, mỗi đương tha độc tự nhất nhân thời, tha đô hội xướng ca, hữu thời hoàn tại dạ lí xướng, bất quá giá ta đô thị tha tại tiểu ngư thuyền thượng, hoặc tại bộ hải quy đích tiểu đĩnh thượng trị ban chưởng đà thời đích sự tình liễu. Hoặc hứa, thị tại na nam hài ly khai tha thời, tha tài khai thủy tự ngôn tự ngữ đích. Tha tự kỷ dã ký bất thanh liễu. Cân na cá nam hài nhất khởi bộ ngư thời, tha môn thường thường thị tại hữu tất yếu thời tài thuyết thoại. Hữu thời thị tại dạ gian thuyết thoại, hoặc giả thị bính thượng phôi thiên khí, bị bạo phong vũ khốn tại hải thượng thời. Tại hải thượng, một hữu tất yếu thời bất thuyết thoại, bị khán tố thị nhất chủng ngận hảo đích quy củ. Đối thử lão nhân nhất hướng kiên tín vô bỉ, tịnh thả nghiêm cách tuân thủ. Khả giá hội nhi, tha khước hảo kỉ thứ bả tâm lí tưởng thuyết đích thoại thuyết xuất thanh lai liễu. Đương nhiên, tha đích thoại dã bất hội đả nhiễu đáo thập ma nhân.

“Như quả hữu nhân thính đáo ngã tại tự ngôn tự ngữ, nhất định nhận vi ngã phong liễu.” Tha hựu tại tự ngôn tự ngữ, “Bất quá kí nhiên ngã một phong, na ngã tựu quản bất liễu hứa đa liễu, hoàn thị yếu thuyết. Na ta hữu tiền nhân hội tại thuyền thượng phối hữu thu âm cơ, thu âm cơ hội đối tha môn thuyết thoại, hoàn hội cáo tố tha môn bổng cầu tái đích tiêu tức.”

Lão nhân tâm tưởng: Hiện tại khả bất thị tưởng bổng cầu tái đích thời hầu, hiện tại ngã đắc tư lượng nhất thung sự, ngã giá nhất sinh yếu càn đích na thung sự. Cương tài đích ngư quần chu vi cực hữu khả năng ẩn tàng trứ nhất điều đại ngư. Ngã chỉ thị đãi trụ liễu chính tại cật tiểu ngư đích nhất điều tẩu tán liễu đích kim thương ngư. Tha môn đô hướng viễn phương du trứ, nhi thả du đắc ngận khoái. Kim thiên sở hữu tại hải diện thượng lộ diện đích ngư nhi đô du đắc phi khoái, tịnh thả đô triều hướng đông bắc phương hướng. Nan đạo mỗi thiên giá cá thời thần đô hội giá dạng? Hoặc giả, giá thị mỗ chủng ngã khán bất đổng đích thiên khí chinh triệu?

Nhãn hạ, lão nhân dĩ kinh khán bất kiến hải ngạn xử đích na đạo lục sắc liễu, chỉ năng ẩn ước địa khán kiến na ta phảng phật tích trứ bạch tuyết đích sơn phong, dĩ cập sơn phong thượng hảo tự cao tủng đích tuyết sơn bàn đích vân khối. Tiểu thuyền chu vi đích hải thủy nhan sắc cực thâm, sái hướng hải diện đích dương quang ánh xuất liễu kỳ huyễn đích thất sắc. Thủy trung bất kế kỳ sổ, ban ban điểm điểm đích phù du sinh vật, tại dương quang đích chiếu xạ hạ, đô hảo tượng ẩn thân liễu nhất dạng, khán bất kiến. Thử khắc, lão nhân năng khán kiến đích chỉ hữu na thất sắc quang đái, dĩ cập thuyền thượng na kỉ căn trực thùy tại nhất anh lí thâm đích hải thủy trung đích điếu tác.

Ngư phu môn tương sở hữu giá chủng ngư đô xưng tố kim thương ngư, chỉ hữu tại bả tha môn mại điệu, hoặc giả nã lai hoán ngư nhị thời, tài chân chính khiếu xuất tha môn các tự đích chuyên hữu danh xưng. Giá thời, ngư quần đô trầm đáo liễu hải hạ. Quang tuyến sí nhiệt địa đả tại lão nhân thân thượng, tha cảm giác bột tử thượng nhiệt lạt lạt đích. Hoa trứ hoa trứ, nhất tích tích hãn thủy khai thủy tòng bối thượng vãng hạ thảng.

Ngã hoàn toàn khả dĩ tùy ba trục lưu, lão nhân tưởng, tẫn quản khứ thụy nhất giác. Ngã dự tiên tương sở hữu điếu tác đô nhiễu tại cước chỉ thượng, như quả hữu động tĩnh, dã hội bả ngã lộng tỉnh. Khả thị kim thiên dĩ kinh thị đệ bát thập ngũ thiên liễu, ngã ứng cai dụng nhất thiên thời gian hảo hảo điếu ngư. Tựu tại giá thời, lão nhân ngưng thị trứ nhất căn điếu tác, khán kiến thủy diện thượng đích lục sắc điếu can mãnh địa hướng thủy lí nhất trầm.

“Lai lạp!” Lão nhân hữu ta kích động, “Lai lạp!” Thuyết trứ tha tòng tưởng giá thượng thủ hạ song tưởng, một hữu sử thuyền phát sinh điên bá. Tha thân thủ lạp điếu tác, tịnh bả tha khinh khinh địa giáp tại hữu thủ đại mẫu chỉ hòa thực chỉ chi gian. Lạp liễu lạp, tha cảm giác điếu tác tịnh bất trừu khẩn, dã một hữu phân lượng, tiện ngận khinh tùng địa ác trứ tha. Khẩn tiếp trứ, điếu tác hựu động liễu nhất hạ. Lão nhân thí tham tính địa nhất lạp, lạp đắc kí bất khẩn dã bất trọng, giá thứ đích cử động sử tha hoàn toàn minh bạch giá thị chẩm ma hồi sự liễu. Tại nhất bách anh tầm đích hải dương thâm xử, hữu nhất điều đại mã lâm ngư chính tại phẩm thường tha chuẩn bị đích ngư nhị, dã tựu thị bao tại điếu câu tiêm đoan hòa câu thân đích sa đinh ngư, lão nhân thủ công chế tác đích giá cá điếu câu thị tòng nhất điều tiểu kim thương ngư đích đầu thượng xuyên xuất lai đích.

Lão nhân thập phân khinh xảo địa toản trứ điếu tác, tả thủ khinh khinh địa bả tha tòng can tử thượng giải liễu hạ lai. Hiện tại, tha khả dĩ sử điếu tác tại thủ gian hoạt động, bất nhượng đại ngư cảm đáo ti hào đích khiên dẫn lực.

Tại ly ngạn biên giá ma viễn đích địa phương, hựu thị tại giá cá nguyệt phân, tha đích cá đầu nhất định đĩnh đại đích, lão nhân cao hưng địa tưởng tượng trứ. Phẩm thường ngã vi nhĩ chuẩn bị đích ngư nhị ba, ngư nhi a. Cật ba, thỉnh nhĩ cật. Giá ta ngư nhị đa ma tân tiên nha, khả thị nhĩ ni, đãi tại giá lục bách anh xích thâm đích hắc tất tất đích lãnh thủy lí. Tại hắc ám trung chuyển cá loan, chuyển đáo giá biên lai cật tha môn ba.

Lão nhân tiên vi nhược nhi khinh xảo địa lạp liễu nhất hạ, nhiên hậu sảo vi mãnh liệt địa nhất lạp. Tha sai trắc, chuẩn thị na điều sa đinh ngư đích đầu ngận nan tòng điếu câu thượng xả hạ lai. Khả thị khẩn tiếp trứ tựu một hữu ti hào động tĩnh liễu.

“Lai ba.” Lão nhân hựu tự ngôn tự ngữ đạo, “Tái nhiễu cá loan. Chuyển quá lai văn nhất văn giá ta hương phún phún đích ngư nhị. Tha môn bất thị ngận tiên mỹ mạ? Sấn tha môn hoàn tân tiên đích thời hầu bả tha môn cật điệu, nhiên hậu hoàn hữu na điều kim thương ngư. Hựu kết thật hựu lương khoái, nhi thả tiên mỹ. Bất yếu nan vi tình, ngư nhi. Lai ba, bả tha môn cật điệu.”

Lão nhân dụng đại mẫu chỉ hòa thực chỉ giáp trứ điếu tác đẳng đãi trứ, đồng thời trành trứ tha hòa lánh ngoại kỉ căn điếu tác, nhân vi giá điều đại ngư khả năng dĩ kinh du đáo canh cao hoặc canh đê nhất ta đích địa phương liễu. Lão nhân hựu thập phân khinh xảo địa lạp liễu nhất hạ.

“Tha nhất định hội giảo nhị đích.” Lão nhân thuyết xuất thanh lai, “Khẩn thỉnh thượng đế bang trợ tha giảo ngư nhị ba.” Nhiên nhi giá thời, đại ngư tịnh một hữu giảo nhị, nhi thả tấn tốc địa du tẩu liễu. Lão nhân một cảm đáo nhất ti động tĩnh.

“Tha bất hội du tẩu đích.” Tha thuyết, “Thiên tri đạo tha nhất định bất khả năng du tẩu. Kỳ thật tha chính tại chuyển loan. Hoặc hứa tha tằng kinh thượng quá câu, ta hứa hữu điểm nhi ký đắc.”

Tiếp hạ lai, lão nhân cảm đáo điếu tác hữu ta khinh vi chiến động, tha cao hưng liễu.

“Ngã tựu thuyết, tha cương tài chỉ thị tại chuyển thân.” Lão nhân tự ngôn tự ngữ đạo, “Tha nhất định hội giảo nhị đích.”

Nhân vi giá nhất thứ khinh vi đích chiến động, lão nhân ngận cao hưng, tiếp hạ lai, tha đột nhiên hữu ta mãnh lạp đích cảm giác, thập phân hữu phân lượng, giá chủng trình độ tự hồ nhượng nhân nan dĩ tương tín. Đương nhiên, lão nhân tri đạo giá thị ngư bổn thân đích trọng lượng đích nguyên nhân, tha tựu vi vi tùng khai thủ nhượng điếu tác hướng hạ lưu, nhất trực triều hạ lưu, tịnh thả tòng lưỡng quyển bị dụng đích điếu tác trung đích nhất quyển thượng phóng xuất điếu tác. Điếu tác tòng lão nhân đích chỉ gian khinh khinh hoạt hạ khứ thời, tẫn quản tha đích đại mẫu chỉ hòa thực chỉ y cựu tại dụng lực áp trứ, đãn tha nhưng nhiên năng cảm đáo ngận trọng ngận trọng.

“Đa bổng đích ngư a!” Lão nhân cảm thán, “Đại ngư hiện chính tà điêu trứ ngư nhị, đái trứ tha tại du tẩu ni.”

Tha chuẩn hội chuyển quá đầu lai bả nhị cấp thôn hạ khứ đích, lão nhân kiên định địa nhận vi. Đãn giá nhất thứ, tha một hữu bả tâm lí yếu thuyết đích thoại thuyết xuất thanh lai, nhân vi tha nhận vi như quả bả nhất thung hảo sự đề tiền thuyết phá liễu, giá kiện sự khả năng tựu bất hội phát sinh liễu. Tha năng cú cảm thụ đáo giá điều ngư đích đại tiểu, tịnh thả năng cú tưởng tượng đáo tha hàm trứ kim thương ngư tại hắc ám đích hải dương trung du tẩu đích trạng thái.

Giá thời, lão nhân giác đắc tha hảo tự đình liễu hạ lai, đãn thủ thượng đích trọng lượng cảm một hữu biến hóa. Bất nhất hội nhi, tha cảm đáo trọng lượng việt lai việt trọng, vu thị tha tiếp trứ phóng xuất nhất điểm điếu tác, tịnh thả gia cường liễu thủ chỉ tiêm đích lực lượng, điếu tác thượng đích trọng lượng canh gia tăng đại, trực chí thủy hạ thâm xử.

“Tha giảo nhị lạp!” Tha kích động địa thuyết, “Hiện tại nhĩ khả dĩ mỹ mỹ địa đại cật nhất đốn liễu.”

Lão nhân kế tục nhượng thủ trung đích điếu tác hướng hạ lưu, đồng thời thân xuất tả thủ bả lưỡng quyển bị dụng điếu tác đích nhất đoan khẩn khẩn địa hệ tại bàng biên na căn điếu tác bị dụng đích lưỡng quyển điếu tác thượng. Chuẩn bị công tác đô tố hảo liễu. Nhãn hạ, trừ liễu chính tại sử dụng đích na điếu tác quyển ngoại, lão nhân hoàn hữu tam quyển tứ thập anh tầm trường đích bị dụng điếu tác.

“Đa cật nhất ta ba.” Tha thuyết, “Mỹ mỹ địa cật ba.”

Cật ba, chỉ hữu giá dạng, điếu câu đích tiêm đoan tài năng trát tiến nhĩ đích tâm tạng, nhượng nhĩ tang mệnh, lão nhân tưởng. Khinh tùng du khoái địa phù đáo hải diện thượng lai ba, nhượng ngã dụng ngư xoa tương nhĩ thứ khởi. Hảo liễu. Nhĩ chuẩn bị hảo liễu mạ? Nhĩ dĩ kinh cật liễu ngận trường thời gian liễu.

“Sấn hiện tại!” Lão nhân tái thứ hảm xuất thanh lai. Tha đích song thủ sử kính mãnh lạp điếu tác, thu hồi liễu nhất mã, nhiên hậu tiếp trứ mãnh lạp, sử xuất ca bạc thượng sở hữu đích kính nhi, dĩ tự kỷ thân thể đích trọng lượng tác vi chi xanh điểm, huy động song tí, luân hoán địa bả điếu tác vãng hồi lạp.

Khả thị một hữu ti hào tác dụng. Na chỉ ngư nhưng nhiên mạn mạn địa du trứ, lão nhân vô pháp tái đa lạp thượng lai nhất anh thốn. Tha đích điếu tác thập phân kết thật, thị chuyên môn dụng lai điếu đại ngư đích. Lão nhân bả điếu tác sáo tại bối thượng mãnh lạp, điếu tác bị banh đắc khẩn khẩn đích, thậm chí bính xuất liễu thủy châu.

Tùy hậu, điếu tác tại thủy trung phát xuất nhất trận bị tha trường đích ti ti thanh, đãn lão nhân nhưng nhiên khẩn lạp trứ tha, tại thuyền lí đích tọa bản thượng tử tử địa xanh trụ tự kỷ, sử kính ngưỡng trứ thượng bán thân dĩ để tiêu đại ngư đích lạp lực. Tiểu thuyền nhi dã tiệm tiệm địa hướng tây bắc phương hướng sử khứ.

Đại ngư kế tục du trứ, ngư hòa thuyền tại bình tĩnh đích thủy diện thượng nhất khởi hướng tiền hành tiến. Thuyền thượng kỳ tha kỉ cá ngư nhị hoàn tại thủy lí, một hữu xá động tĩnh, dã tựu bất dụng thái tại ý.

“Như quả na hài tử dã tại giá nhi cai hữu đa hảo a.” Lão nhân đối tự kỷ thuyết, “Ngã chính bị nhất điều đại ngư tha trứ tiền hành, tự kỷ thành liễu nhất căn dụng lai hệ tiêm thằng đích đoản trụ tử lạp. Ngã đảo thị khả dĩ bả điếu tác hệ tại thuyền huyền thượng. Khả giá dạng tố đích thoại, ngư nhi hội bả tha xả đoạn. Ngã hoàn đắc bính mệnh khiên trụ tha, quan kiện thời khắc cấp tha phóng xuất điếu tác. Cảm tạ lão thiên, tha tại nhất trực hướng tiền du, một hữu hướng hải để trầm.”

Thảng nhược tha quyết ý yếu trầm hạ khứ, na ngã đắc chẩm ma bạn ni? Ngã bất tri đạo. Giả như tha tiềm nhập hải để, tử tại na lí, ngã hựu cai chẩm ma bạn? Ngã nhưng nhiên bất tri đạo. Đãn ngã tất tu tố ta thập ma, kỳ thật ngã hoàn năng tố ngận đa sự tình ni.

Lão nhân khẩn khẩn toản trụ lặc tại bối tích thượng đích điếu tác, tha phát hiện đại ngư nhất trực vãng thủy trung tà khứ, nhi tiểu thuyền ni, tắc bất đình địa triều tây bắc phương sử khứ.

Tha tâm tưởng, giá dạng khả dĩ nhượng tha tống mệnh. Tha bất năng nhất trực giá dạng hạ khứ. Nhiên nhi tứ cá chung đầu quá khứ liễu, đại ngư y cựu tha trứ điều tiểu thuyền bất đình địa hướng đại hải du khứ. Lão nhân ni, dã nhưng nhiên khẩn khẩn toản trứ bối tích thượng đích điếu tác. “Ngã khả thị trung ngọ đích thời hầu tựu bả tha điếu thượng liễu,” tha thuyết, “Khả ngã đáo hiện tại vi chỉ hoàn một hữu kiến quá tha đích dạng tử.”

Lão nhân tại điếu thượng giá ngư chi tiền, bả đầu thượng đích thảo mạo hướng hạ lạp liễu lạp, nhượng tha khẩn khấu tại não đại thượng. Chính nhân như thử, lão nhân thử khắc cảm giác não đại bị lặc đắc hữu ta thống. Tha cảm đáo hữu ta khẩu khát, tiện song tất loan khúc, tiểu tâm dực dực địa bất nhượng điếu tác hữu nhậm hà xả động, nhiên hậu thân thể tẫn lượng triều thuyền đầu ba khứ, thân thủ thủ thủy bình. Đả khai bình cái, lão nhân hát liễu nhất điểm nhi thủy, nhiên hậu kháo tại thuyền đầu hưu tức nhất hội nhi. Tha tọa tại ngôi can thượng —— na thị tòng ngôi tọa thượng bạt hạ đích nhiễu trứ phàm đích ngôi can —— tẫn khả năng địa bất nhượng tự kỷ tư khảo, chỉ thị giá dạng ngao hạ khứ.

Đương tha hồi đầu hướng thân hậu vọng thời, dĩ kinh trảo bất đáo nhất ti lục địa đích tung ảnh liễu. Tha tưởng, giá vô sở vị, ngã tổng năng y kháo cáp ngõa na đích đăng hỏa phản hồi khứ đích. Hoàn hữu lưỡng cá chung đầu thái dương tựu yếu hạ sơn liễu, dã hứa đại ngư hội tại giá chi tiền tựu phù xuất thủy diện. Như quả tha một thượng lai, dã hội tùy trứ nguyệt lượng đích thăng khởi nhi phù thượng lai đích. Giả như tha một hữu giá dạng tố, na ma tha hoặc hứa tựu hội tùy trứ hạ nhất thứ nhật xuất nhi phù thượng lai. Ngã đích thủ cước đô một hữu trừu cân, nhi thả ngã cảm đáo tự kỷ thân cường lực tráng. Tha đích chủy bị điếu trụ liễu. Căn cư giá ma đại đích lạp lực, khả dĩ phán đoạn tha hội thị điều đa ma đại đích ngư a. Tha đích chủy nhất định tử tử địa giảo trụ liễu cương ti điếu câu. Chân hi vọng ngã năng cú khán đáo tha, đãn nguyện ngã năng tri đạo giá cá đối thủ trường thập ma dạng nhi, na phạ chỉ khán tha nhất nhãn dã hảo a.

Lão nhân bằng tá quan sát thiên thượng tinh đấu đích năng lực, phán đoạn xuất giá điều đại ngư chỉnh chỉnh nhất dạ một hữu cải biến tự kỷ đích lộ tuyến hòa phương hướng. Thái dương hạ đáo hải bình diện dĩ hạ liễu, thiên khí chuyển lương, lão nhân bối tích, ca bạc hòa suy lão đích thối thượng đích hãn thủy nhân vi bị phong càn nhi cảm đáo hữu ta lãnh. Bạch thiên, tha tằng bả nhất cá cái tại ngư nhị hạp thượng đích ma đại thủ hạ, than khai hậu tại dương quang lí sái càn. Thử khắc, tha bả giá cá ma đại phi tại bối thượng, tịnh tiểu tâm dực dực địa bả tha tắc tại kiên thượng đích điếu tác hạ diện. Hữu ma đại điếm trứ điếu tác, lão nhân tắc khả dĩ loan hạ yêu hướng thuyền đầu kháo khứ, giá dạng giản trực thư phục hứa đa. Đãn sự thật thượng, giá chủng tư thế chỉ năng thuyết thị nhượng nhân sảo vi hảo thụ nhất ta, khả lão nhân tự dĩ vi giá dạng giản trực thị ngận thư phục.

Ngã đối tha nhất điểm dã một bạn pháp, tha dã đối ngã một hữu nhậm hà bạn pháp, lão nhân tâm tưởng. Tha nhất trực giá dạng hạ khứ, song phương thùy đô thị một hữu bạn pháp đích.

Trung đồ, lão nhân trạm khởi thân lai, cách trứ thuyền huyền tát niệu, nhiên hậu sĩ đầu ngưỡng vọng tinh đấu, tái thứ hạch đối tự kỷ đích hàng hướng. Điếu tác tòng tha đích kiên thượng nhất trực thân hướng thủy lí, khán thượng khứ tựu tượng nhất đạo lân quang.

Thử khắc, ngư hòa thuyền đích hành động tốc độ đô mạn hạ lai liễu. Cáp ngõa na đích đăng hỏa khán thượng khứ dã bất chẩm ma huy hoàng. Vu thị lão nhân minh bạch nhất điểm, hải lưu chính bả tha môn đái hướng đông phương. Giả như ngã thử khắc khán bất đáo cáp ngõa na diệu nhãn đích đăng quang, na ma ngã môn chuẩn thị đáo liễu canh đông đích địa phương, tha tâm tưởng. Nhân vi, thảng nhược đại ngư đích lộ tuyến thủy chung một hữu biến, na ngã chuẩn hội khán hảo kỉ cá chung điểm đích đăng quang. Bất tri đạo kim thiên đích bổng cầu đại liên tái kết quả chẩm dạng, lão nhân tưởng. Càn giá hành đương yếu thị hữu nhất đài thu âm cơ đắc đa bổng a. Tha kế tục tưởng tượng trứ, tổng thị điếm ký trứ giá đông tây. Hoàn thị khảo lự khảo lự nhĩ chính tố trứ đích sự tình ba. Nhĩ chẩm ma năng càn xuẩn sự a.

Nhiên hậu, lão nhân thuyết xuất thanh lai: “Như quả na hài tử tại tựu hảo liễu, hoàn năng bang bang ngã, dã khả dĩ nhượng tha kiến thức nhất hạ giá chủng quang cảnh.”

Tha tưởng, nhậm hà nhân đô cai nhân vi thượng liễu niên kỷ nhi độc tự đãi trứ. Bất quá giá dã thị vô pháp tị miễn đích. Vi liễu bảo trì thể lực, ngã yếu sấn kim thương ngư hoàn một phôi chi tiền tựu bả tha cật điệu. Ký trụ liễu, tức sử nhĩ chỉ cật nhất điểm nhi, dã đắc cật, nhi thả tất tu tảo thượng cật. Ký trụ liễu, tha phản phục đối tự kỷ thuyết.

Dạ gian, hữu lưỡng điều hải đồn du đáo liễu tiểu thuyền biên, lão nhân năng thính đáo tha môn phiên đằng hòa phún thủy đích thanh âm. Nhi tại giá chủng thanh âm trung, tha hoàn năng biện biệt xuất na hùng đích phát xuất đích huyên nháo đích phún thủy thanh, dĩ cập lánh nhất chỉ thư đích phát xuất đích suyễn tức bàn đích phún thủy thanh.

“Tha môn đô thị hảo dạng đích.” Lão nhân tự ngôn tự ngữ, “Tha môn hi sái, đả nháo, tương thân tương ái. Tha môn dữ ngã môn chi gian như đồng huynh đệ, tựu tượng phi ngư nhất dạng.”

Tiếp hạ lai, lão nhân hữu ta liên mẫn giá điều bị tha điếu trụ đích đại ngư liễu. Tha chân lệ hại, chân kỳ đặc, bất tri đạo tha hữu đa đại niên linh ni? Tha tưởng, chí kim ngã dã một điếu đáo quá giá dạng cường đại đích ngư, dã một kiến quá hành động như thử quái dị đích ngư. Hoặc hứa thị nhân vi tha thái cơ linh liễu, bất nguyện khiêu xuất thủy lai. Đãn thị, tha hoàn toàn khả dĩ khiêu xuất thủy diện, hoặc giả mãnh trùng quá lai bả ngã kích khoa. Dã hứa tha tằng kinh thượng câu quá hảo đa thứ, thập phân liễu giải như hà bác đấu. Tha na lí tri đạo, thử khắc tha đích đối thủ chỉ hữu nhất cá nhân, tịnh thả hoàn thị cá lão đầu nhi. Đãn tha chân thị nhất điều đại ngư a, như quả nhục chất hảo đích thoại, tại thị tràng thượng chuẩn năng mại xuất nhất cá hảo giới tiền. Tòng tha giảo nhị đích cảm giác thượng phán đoạn, tha tượng điều hùng ngư, tòng lạp khởi điếu tác đích cảm giác thượng khán, dã tượng hùng ngư, bác đấu khởi lai tha cánh nhiên nhất điểm nhi đô bất kinh hoảng. Chân bất tri đạo tha hữu thập ma đả toán, hoặc giả thị cân ngã nhất dạng, bất cố tử hoạt?

Lão nhân hồi tưởng khởi tằng kinh hữu nhất thứ điếu đáo liễu nhất đối đại mã lâm ngư trung đích nhất điều. Hữu cật đích, hùng ngư tổng thị đệ nhất thứ thời gian nhượng thư đích cật, nhi na điều thượng liễu câu đích chính thị thư ngư. Tha đương thời phát liễu cuồng, tuy nhiên kinh hoảng thất thố, hữu ta tuyệt vọng, đãn tha nhưng nhiên tránh trát. Ngận khoái, tha cân bì lực tẫn liễu. Na điều hùng ngư tự thủy chí chung đãi tại thư ngư thân biên, xuyên toa vu điếu tác tả hữu, bồi trứ tha tại thủy diện đả chuyển. Hùng ngư ly điếu tác thập phân cận, lão nhân đam tâm tha hội dụng vĩ ba bả điếu tác cát đoạn, nhân vi tha đích vĩ ba tựu tượng đại liêm đao nhất dạng phong lợi, nhi thả đại tiểu, hình trạng đô dữ đại liêm đao tương tự. Lão nhân dụng ngư câu tương thư ngư câu thượng lai, nhiên hậu luân khởi côn tử đả liễu tha kỉ hạ, hựu ác trụ biên duyên hảo tự sa chỉ đích khinh kiếm nhất bàn đích trường chủy, triều tha đích đầu đỉnh liên đả hạ khứ. Trực đáo bả tha đích nhan sắc đả thành hòa kính tử bối diện đích hồng sắc soa bất đa thời, nam hài bang tha bả ngư tha thượng thuyền. Nhi thử thời, na điều hùng ngư nhất trực bồi hồi tại thuyền huyền biên. Đương lão nhân mang trứ giải hạ điếu tác, nã khởi ngư xoa chuẩn bị thứ hướng tha thời, hùng ngư tại thuyền biên đột nhiên túng thân nhất dược, khiêu đáo không trung, tự hồ tại quan sát thư ngư tại thuyền lí đích vị trí, nhiên hậu hựu điệu tiến thủy lí, toản đáo thâm xử. Tha na đạm tử sắc đích hung kỳ hảo tự sí bàng nhất bàn, đại đại địa trương khai, vu thị tha chỉnh cá thân thể đích khoan điều văn đô triển hiện xuất đạm tử sắc, ngận mỹ lệ. Lão nhân tưởng khởi, hùng ngư thủy chung đãi tại thuyền phụ cận, trì trì bất khẳng ly khai.

Lão nhân tâm tưởng, giá chủng tình cảnh sử ngã thương tâm vô bỉ, nam hài dã ngận thương tâm, nhân thử ngã môn thỉnh cầu thư ngư đích khoan thứ, tẫn khoái tương tha sát điệu.

“Như quả na hài tử tại giá nhi tựu hảo liễu.” Lão nhân thuyết xuất thanh lai, thân tử kháo tại thuyền đầu biên duyên dĩ kinh bị ma viên đích mộc bản thượng, căn cư lặc tại kiên đầu đích điếu tác, tha hoàn năng cảm thụ đáo đại ngư đích lực lượng, đại ngư chính triều trứ tự kỷ tuyển trạch đích phương hướng ổn ổn địa tiền hành.

Nhân vi ngã tố liễu khi phiến tha đích sự tình, sở hữu tha bất đắc bất tác xuất tuyển trạch, lão nhân tưởng.

Dã hứa, đãi tại hắc ám đích thâm thủy lí thị tha tác xuất đích tối hảo tuyển trạch, giá dạng khả dĩ viễn viễn địa tị khai sở hữu quyển sáo, la võng hòa quỷ kế. Nhi ngã đích tuyển trạch tắc thị cảm đáo nhậm hà nhân đô một hữu khứ quá đích địa phương tầm trảo tha. Hiện tại, ngã hòa tha toán thị thuyên tại nhất khởi liễu, tòng trung ngọ khởi tựu giá dạng, nhi thả ngã môn lưỡng đô một hữu biệt nhân đích bang trợ.

Hoặc hứa ngã bổn bất cai đương ngư phu, tha tưởng. Khả thị, tha khước thị ngã tự xuất sinh dĩ lai tựu cai tố đích chức nghiệp. Ngã yếu lao lao ký trụ, thiên lượng hậu tựu đắc bả na điều kim thương ngư cật điệu.

Hiện tại, cự ly thiên lượng hoàn hữu ta thời gian, lão nhân cảm giác bối hậu đích nhất cá ngư nhị hảo tượng bị thập ma đông tây giảo trụ liễu. Ba đích nhất thanh, tha thính kiến điếu can chiết đoạn đích thanh âm, nhiên hậu na căn điếu tác việt quá thuyền huyền kính trực hướng ngoại lưu. Lão nhân mạc hắc bạt xuất sao trung đích tiểu đao, tương lạp trứ đại ngư đích điếu tác di đáo tả kiên, thân tử hướng hậu kháo, y trứ mộc đầu đích thuyền huyền tương na căn điếu tác cát đoạn, đồng thời hoàn tương ly tha tối cận đích lánh nhất căn điếu tác dã cát đoạn liễu, nhiên hậu tại hắc ám trung tương giá lưỡng cá lưu hạ lai đích điếu tác quyển nhi đích đoạn đầu hệ tại nhất khởi. Lão nhân cận dụng nhất chỉ thủ dã khả dĩ thục luyện địa tố giá dạng đích tế hoạt. Đả kết thời, tha dụng nhất chỉ cước thải trụ điếu tác quyển nhi, sử kỳ cố định bất động. Hiện tại, tha hữu lục quyển bị dụng đích điếu tác liễu. Cương cương cát đoạn đích na lưỡng căn đái trứ ngư nhị đích điếu tác hoàn các hữu lưỡng quyển bị dụng điếu tác, tái gia thượng bị đại ngư giảo trụ ngư nhị đích na căn điếu tác thượng đích lưỡng quyển, lão nhân bả tha môn toàn đô hệ tại nhất khởi liễu.

Tha tưởng, đẳng thiên nhất lượng, ngã yếu tẫn khả năng địa di đáo na căn xử vu thủy hạ tứ thập anh tầm thâm đích điếu tác biên, bả tha cát đoạn, nhiên hậu bả tha dã liên tại na ta bị dụng đích điếu tác quyển nhi thượng. Ngã tương thất khứ lưỡng bách anh tầm tối bổng đích tạp tháp lư ni á [19] điếu tác, dĩ cập điếu câu hòa đạo tuyến. Đương nhiên giá ta đô khả dĩ trọng tân trí bị. Vạn nhất điếu thượng biệt đích ngư, đảo tổn thất liễu giá điều đại ngư, nhượng ngã khứ na lí trảo ni? Bất tri đạo cương tài giảo nhị đích đáo để thị thập ma ngư, hữu khả năng thị nhất điều đại mã lâm ngư, dã khả năng thị kiếm ngư hoặc giả thị nhất điều sa ngư. Ngã căn bổn một thời gian tư khảo. Ngã tất tu tẫn khoái tương tha bãi thoát điệu.

Lão nhân thuyết xuất thanh lai: “Như quả na hài tử tại giá nhi……”

Khả thị nam hài tịnh bất tại giá lí, tha tâm lí thập phân thanh sở. Giá lí chỉ hữu nhĩ tự kỷ, nhĩ hảo ngạt hoàn thị hồi đáo tối hậu na căn điếu tác biên, vô luận thiên hắc bất hắc, đô yếu khứ bả tha cát đoạn, nhiên hậu bả na lưỡng quyển bị dụng điếu tác hệ thượng.