Bạch cẩm tú hoãn hoãn đích tranh khai nhãn, nhập nhãn đích thị mộc chế đích thiên hoa bản hòa phòng lương.

“Ngã giá thị hoàn hoạt trứ?” Tâm hạ nhất tùng, động liễu động thủ oản, khước thị mạc đáo liễu lánh nhất chỉ thủ, na thủ băng lương băng lương đích.

Bạch cẩm tú hách liễu nhất khiêu, tha trực tiếp tọa liễu khởi lai, tại khán kiến đáo tha hiện tại sở xử đích địa phương chi hậu, tha tựu trừng đại liễu nhãn, tâm trung tựu thị nhất lạc đăng.

Tha chính y sam bất chỉnh đích thảng tại nhất trương cổ phác đích điêu hoa đại sàng chi. Tha đích thân biên hoàn thảng trứ nhất danh sinh tử bất tri đích nam tử, nam tử chỉ xuyên trứ bạch sắc đích trung y, nhi na nguyên bổn tuyết bạch đích trung y chi thượng biến bố trứ đạo đạo huyết ngân, thử thời dĩ kinh thị phá lạn bất kham, thương ngân hiển nhiên thị bị tiên tử cấp trừu đả xuất lai đích, tiên tiên đáo nhục.

Nam tử lỏa lộ tại ngoại đích thủ oản cước hõa chi xử dã hữu trứ thâm thâm thiển thiển đích ngự ngân.

Bạch cẩm tú đại trứ đảm tử thân xuất thủ, thí tham liễu nhất hạ nam tử đích tị tức.

“Hoàn hảo nhân hoàn hoạt trứ.”

Hoãn hoãn đích thân xuất thủ liêu khai đáng trụ na nam tử diện dung đích trường phát, tại nam tử đích trường phát bị liêu khởi đích nhất thuấn gian, bạch cẩm tú đích hô hấp tựu thị nhất trệ.

Cao đĩnh đích tị tử, bạc bạc đích chủy thần, mi như mặc họa, tấn như đao tài, diện bộ luân khuếch hoàn mỹ đích bất khả thiêu dịch, chỉ thị thử thời nam tử đích kiểm sắc cực vi đích thương bạch, hào vô huyết sắc, hảo khán đích mi đầu khẩn khẩn đích túc khởi.

Tựu toán thị tại thụy mộng chi trung, tha hảo tượng dã tại thừa thụ trứ cực đại đích thống khổ.

Tiền thế đích thời hầu, tha kiến quá đích soái ca tuấn nam dã toán bất thiếu, khả hòa nhãn tiền đích nam nhân bỉ khởi lai, hoàn chân đích thị một hữu khả bỉ tính.

Bạch cẩm tú đích tâm trung ẩn ẩn hữu chủng bất hảo đích cảm giác, tha tri đạo tha nhất định thị ý ngoại tử vong chi hậu xuyên việt đáo liễu cổ đại.

Đãn nhân vi một hữu tiền chủ đích ký ức nhượng bạch cẩm tú tâm trung thập phân đích một để, dã bất tri đạo yếu như hà ứng đối hiện tại đích tình huống.

Chính tưởng trứ, nhĩ biên truyện lai liễu nam tử đích nghệ ngữ chi thanh.

“Cầu nhĩ, phóng quá ngã ba.”

Na thanh âm chi trung đích khủng cụ hòa hại phạ, nhượng bạch cẩm tú thính liễu thị nhất trận đích thu tâm.

Giá nhân thuyết đích thị thùy, bất hội thị tự kỷ ba.

Tựu tại giá cá thời hầu, nam tử hảo tượng thị tố liễu thập ma khả phạ đích ngạc mộng nhất bàn, song thủ hạ ý thức đích huy vũ liễu nhất hạ.

Bạch cẩm tú bị hách liễu nhất khiêu, khiêu hạ sàng, tựu tưởng yếu đào ly giá lí, hôn mê đích nam nhân, ốc trung đích huyết tinh vị đô nhượng tha cảm đáo vô thố cực liễu, chỉ tưởng yếu tạm thời đào ly giá lí, nhất bộ bộ đảo thối vãng ngoại tẩu.

Tha đích nhãn thần khước thủy chung bất ly sàng tháp chi thượng nhất thanh thanh thuyết trứ phóng quá tha đích nam tử, tâm thần thất thủ đích bạch cẩm tú cước hậu cân trực tiếp bị môn khuông bán đảo, nhất hạ tử tha chỉnh cá nhân tựu ngưỡng diện suất xuất liễu môn ngoại, hậu não chước trứ địa, chỉ thính phanh đích nhất thanh hưởng, tái nhất thứ nhân sự bất tri.

Tại bạch cẩm tú đảo địa đích nhất thuấn gian, nhất đạo hắc sắc đích thân ảnh tòng bất viễn xử đích nhất khỏa đại thụ thượng phi thân nhi hạ.

Nữ tử tương thủ tại bạch cẩm tú đích tị gian tham liễu tham, giác sát đáo tha hoàn hữu hô hấp chi hậu, nữ tử tùng liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu trực tiếp tương bạch cẩm tú cấp giáp tại liễu dịch hạ phi thân nhi khởi.

“Thiên xu, khoái khiếu thiên cơ quá lai, vương gia hôn mê liễu.”

Chính tại cẩm viên ngoại bồi hồi đích nam tử, khán kiến thiên toàn dịch hạ giáp trứ đích nhân, tựu thị kiểm sắc đại biến, điểm liễu nhất hạ đầu chi hậu chuyển thân tựu tẩu chính tại cẩm viên ngoại bồi hồi đích nam tử, khán kiến thiên toàn dịch hạ giáp trứ đích nhân, tựu thị kiểm sắc đại biến, điểm liễu nhất hạ đầu chi hậu chuyển thân tựu tẩu.

Nữ tử tương bạch cẩm tú phóng trí tại sàng tháp thượng chi hậu, tựu nhất kiểm đam ưu đích thủ tại nhất biên.

Chỉ đẳng liễu nhất hội nhi, cương cương thủ tại ngoại diện danh hoán thiên xu đích nam tử tựu đái liễu lánh nhất danh bối trứ dược tương đích nữ tử tẩu liễu tiến lai.

Bối trứ dược tương đích nữ tử kỉ bộ khóa đáo liễu sàng tiền, khai khẩu vấn đạo: “Thiên toàn, vương gia chẩm ma dạng liễu.”

Thiên toàn đạo: “Suất đáo liễu hậu não, ứng cai thị hôn mê liễu.”

Thiên cơ: “Ngã lai khán khán.”

Khiếu thiên toàn đích nữ tử tựu nhượng đáo liễu nhất biên.

Thiên cơ cản mang thượng tiền tra khán khởi lai.