《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

《 tử bình chân thuyên 》 do thanh càn long tiến sĩ thẩm hiếu chiêm tiên sinh sở trứ, chúc truyện thống tử bình mệnh lý học. Tại 《 uyên hải tử bình 》, 《 tam mệnh thông hội 》, 《 tử bình chân thuyên 》 tam giả trung, 《 tử bình chân thuyên 》 đích trung phân lượng tối thiếu, đãn lý luận tối vi tinh tích, luận thuật tối vi kháp đáo hảo xử. Tác giả tại tả giá ta văn chương thời bổn một hữu thành thư chi ý, vô ý gian bị hảo hữu độc đáo, thị vi mệnh học trân bảo, kỳ hữu nhận vi cai thư túc khả dĩ vi 《 uyên hải tử bình 》 tố chú giải, toại mệnh danh vi “Chân thuyên”! Tòng 《 tử bình chân thuyên 》 đích thật tế nội dung khán, tác giả đích hảo hữu bình giới nhất điểm bất quá, giá bộ thư bất đãn ngận hảo địa giải thích liễu 《 uyên hải tử bình 》 đích hạch tâm lý luận, sử nguyên thủy mệnh học bất tái nhân luận thuật giản minh nhi dẫn khởi kỳ nghĩa, nhi thả hành văn hào bất uyển chuyển ủy khúc, cú cú trực chỉ yếu hại, luận thuật tinh tích hữu lực, lệnh học nhân thục độc hậu tức khả lý giải, sử mệnh học tị miễn huyền học hòa bất khả tri luận đích chất cốc, tẩu hướng canh hữu hạch tâm, hữu trọng điểm, hữu điều lý đích phân tích phương pháp thượng. Như quả thuyết 《 tam mệnh thông hội 》 thị từ thư thức đích bàng tạp, 《 tử bình chân thuyên 》 tắc canh chú trọng đối lý luận tư lộ đích xiển thuật.

《 địa tàng kinh 》 toàn xưng 《 địa tàng bồ tát bổn nguyện kinh 》, thị trung quốc phật giáo tại đại chúng tín ngưỡng tằng diện ảnh hưởng tối đại đích kỉ chủng kinh điển chi nhất, hựu bị xưng vi phật môn trung đích “Hiếu kinh”. 《 dược sư kinh 》 toàn xưng 《 dược sư lưu li quang như lai bổn nguyện công đức kinh 》, cận đại dĩ lai thụ đáo chư đa phật giáo giới cao tăng đại đức đích đại lực đề xướng thôi quảng, ảnh hưởng cực đại. Giá lưỡng bộ kinh điển chủ yếu thiệp cập phật giáo danh tương hòa cố sự, nghĩa lý tương đối thiển hiển dịch đổng, kỳ đối xã hội nhân tâm bệnh thái đích phân tích dã tương đương thâm khắc, trị đắc lao lục đích hiện đại nhân duyệt độc tham khảo. Bổn thứ ngã môn tương giá lưỡng bộ kinh điển thống nhất chú thích phiên dịch, hợp tịnh xuất bản, hi vọng quảng đại độc giả năng thông quá giá ta cổ lão văn tự, thể hội đáo kỳ thích ứng hiện đại xã hội đích tân ý, tại khai khoát thị dã đích đồng thời khai ngộ trí tuệ.

《 tam quốc chí 》 thị ngã quốc trứ danh sử học gia trần thọ soạn tả đích sử học danh trứ, ký tái liễu tòng ngụy văn đế hoàng sơ nguyên niên ( 220 ) đáo tấn võ đế thái khang nguyên niên ( 280 ) ngụy, thục, ngô tam quốc đỉnh lập thời kỳ đích lịch sử, hậu đại gia dụ hộ hiểu đích lịch sử nhân vật tào thao, lưu bị, tôn quyền, chư cát lượng, quan vũ, chu du đẳng đô hữu ký tái. 《 tam quốc chí 》 dữ 《 sử ký 》, 《 hán thư 》, 《 hậu hán thư 》 tịnh xưng vi “Tiền tứ sử”. Đương thời dĩ hữu “Lương sử chi tài” đích xưng dự.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.