Hải minh uy bằng thử tác phẩm vinh hoạch đệ 54 giới nặc bối nhĩ văn học tưởng, xuất bản hậu dẫn phát cự đại oanh động. Hữu cá lão nhân độc tự tại hải thượng bộ ngư, tiếp liên kỉ cá nguyệt một hữu thu hoạch, hậu lai tha điếu đáo nhất điều ngận đại đích kỳ ngư, cân tha triền đấu liễu lưỡng thiên lưỡng dạ, dụng ngư thương bả tha thứ tử; đãn tại phản hồi đích đồ trung ngộ đáo sa ngư đích tập kích, khuyết phạp bang thủ hòa công cụ đích lão nhân tuy nhiên sát liễu kỉ điều sa ngư, đãn kỳ ngư bị kỳ tha sa ngư cật quang liễu, đẳng tha tiến cảng thời, kỳ ngư chỉ thặng hạ nhất phó cốt đầu.

《 lão nhân dữ hải 》 thị hải minh uy vu 1951 niên tại cổ ba tả đích nhất thiên trung thiên tiểu thuyết, vu 1952 niên xuất bản. Thị hải minh uy tối trứ danh đích tác phẩm chi nhất. Tha vi nhiễu nhất vị lão niên cổ ba ngư phu, dữ nhất điều cự đại đích mã lâm ngư tại ly ngạn ngận viễn đích loan lưu trung bác đấu nhi triển khai cố sự đích giảng thuật. Tha điện định liễu hải minh uy tại thế giới văn học trung đích đột xuất địa vị, giá thiên tiểu thuyết tương kế hoạch đắc liễu 1953 niên mỹ quốc phổ lợi sách tưởng hòa 1954 niên nặc bối nhĩ văn học tưởng.

《 vĩnh biệt liễu, võ khí 》 nhất thư thị hải minh uy chiến tranh đề tài tác phẩm đích đại biểu tác. Tại giá bộ bán tự truyện tác phẩm trung, tha độc đặc đích văn phong canh gia như hỏa thuần thanh, tiêu chí trứ hải minh uy nghệ thuật phong cách đích thành thục. Chí nguyện tham gia âu chiến đích mỹ quốc thanh niên hanh lợi dữ anh quốc nữ hộ sĩ khải sắt lâm tại chiến địa thượng tương luyến tịnh nhất khởi đào ly chiến tràng tầm trảo ninh tĩnh đích sinh hoạt, khước bi kịch hoàn sinh, lưu hạ hanh lợi kiết nhiên nhất thân, độc tự nhẫn thụ chiến tranh lưu cấp tha đích vô tẫn thương thống. Bất quản chiến tranh đa ma phi đả bất khả, đả đắc đa ma hữu đạo lý, tuyệt đối biệt nhân thử nhận vi chiến tranh bất thị tội nghiệt. —— hải minh uy

1920 niên đại thượng bán diệp, hải minh uy dĩ trú âu ký giả thân phân lữ cư ba lê, 《 lưu động đích thịnh yến 》 giá bổn thư, ký lục đích chính thị tác giả đương nhật đích giá đoạn sinh hoạt. Bất quá giá bổn thư đích tả tác khước thị tại tương cận tứ thập niên dĩ hậu, hoán cú thoại thuyết, thịnh yến đích “Hiện tràng” tảo dĩ tiêu thất, tác giả hòa độc giả đô chỉ thị tại ký ức trung truy tầm na đoạn quá vãng tuế nguyệt, nhi vô luận thị tác giả hoặc thị độc giả, giá ta ký ức đô dĩ tại thời quang đích thấu kính lí thất tiêu, biến hình. Sở hữu hữu quan ba lê đích ký ức đô tạp nhữu thành nhất chủng đối vu ba lê đích cộng đồng đích lịch sử ký ức. Tại lịch sử thượng bất kế kỳ sổ đích quan vu ba lê đích hư cấu hoặc phi hư cấu tác phẩm trung, 《 lưu động đích thịnh yến 》 thị tối trứ danh đích tác phẩm chi nhất, kỳ phi hiệt thượng đích đề hiến —— “Giả như nhĩ hữu hạnh niên khinh thời tại ba lê sinh hoạt quá, na ma nhĩ thử hậu nhất sinh trung bất luận khứ đáo na lí tha đô dữ nhĩ đồng tại, nhân vi ba lê thị nhất tịch lưu động đích thịnh yến”, dĩ kinh thành vi ba lê đích “Văn hóa danh phiến”, bị quảng vi truyện tụng.

Lão ngư phu thánh địa á ca tại hải thượng liên tục 84 thiên một hữu bộ đáo ngư. Khởi sơ, hữu nhất cá khiếu mạn nặc lâm đích nam hài cân tha nhất đạo xuất hải, khả thị quá liễu 40 thiên hoàn một hữu điếu đáo ngư, hài tử tựu bị phụ mẫu an bài đáo lánh nhất điều thuyền thượng khứ liễu, nhân vi tha môn nhận vi hài tử cân trứ lão đầu bất hội giao hảo vận. Đệ 85 thiên, lão đầu nhi nhất thanh tảo tựu bả thuyền hoa xuất ngận viễn, tha xuất hồ ý liêu địa điếu đáo liễu nhất điều bỉ thuyền hoàn đại đích mã lâm ngư. Lão đầu nhi hòa giá điều ngư chu toàn liễu lưỡng thiên, chung vu xoa trung liễu tha. Đãn thụ thương đích ngư tại hải thượng lưu hạ liễu nhất đạo tinh tung, dẫn lai vô sổ sa ngư đích tranh thưởng, lão nhân phấn lực dữ sa ngư bác đấu, đãn hồi đáo hải cảng thời, mã lâm ngư chỉ thặng hạ nhất phó cự đại đích cốt giá, lão nhân dã tinh bì lực tẫn địa nhất đầu tài đảo tại lục địa thượng. Hài tử lai khán lão đầu nhi, tha nhận vi thánh địa á ca một hữu bị đả bại.

《 khất lực mã trát la đích tuyết 》 nhất thư thu lục liễu hải minh uy đích thập nhất thiên đoản thiên giai tác. Tuyết sơn thượng đích báo tử, hà biên đích thùy điếu nhân, già phê thính trung đích lão giả…… Thập nhất cá mạo tự đạm bạc đích cố sự uẩn hàm liễu nhân thế gian ngôn bất tẫn đích thương tang. Hải minh uy độc đặc đích “Băng sơn” thức văn phong tại tha đích đoản thiên tiểu thuyết trung đắc đáo liễu tối giai đích trình hiện. Hữu ta nhân hội kích lệ ngã nghiêm túc khán đãi sinh mệnh. Đãn ngã nhược chân đích giá ma tố, khả năng hội nhượng hứa đa nhân lặc cảnh tự tường.

《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Dân quốc thời kỳ liêu tây bắc địa khu đích lạp ma truân, xuất liễu nhất vị hiểu âm dương tri bát quái đích phong thủy tiên sinh: Ngã đích thái mỗ gia, nhân xưng lưu thần tiên. Niên thiếu đích tế ngộ đầu thân danh sư, độc thiện kỳ thân hựu tâm tế thiên hạ. Vi hương lân môn giải ưu, trừ tà ngược, chính dân phong, hạ địa phủ cứu nhân. Vi dân lập mệnh, bất úy cường quyền, ngục trung thu ái đồ. Trương tác lâm ngẫu nhiên phát hiện hữu nhật bổn nhân tại trường bạch sơn tác quái, ủy thác thái mỗ gia nhất tham cứu cánh. Thái mỗ gia lĩnh đồ đệ suất phụng quân phi kinh trảm cức lịch kinh thiên tân vạn khổ, dữ nhật bổn đích âm dương sư đấu trí đấu dũng hiểm tượng hoàn sinh, hộ trụ trường bạch sơn long mạch. Hựu văn sư đệ vạn thanh phong sở xử hoa trung long mạch cáo cấp, đái trứ đồ đệ nhất lộ nam hạ, cửu tử nhất sinh, quan kiện thời khắc bất cận cập thời cứu xuất vạn thanh phong, hoàn triệt để kích bại liễu nhật bổn âm dương sư, đại hoạch toàn thắng. Đồ đệ vương khôi hòa sư đệ chi nữ vạn đại vinh ám sinh tình tố, bổn dĩ vi tòng thử an ổn, khước bất liêu vạn đại vinh đột nhiên thất tung. Vương khôi lưu tự truy tầm đại vinh, vạn thanh phong chỉ đắc hướng thái mỗ gia đạo xuất đương niên đích tình sử, toại dẫn xuất tây nam cổ lão đích bộ lạc bí thuật hòa canh đa kinh tâm động phách đích cố sự.

《 bách vạn anh bàng 》 thị mỹ quốc trứ danh tác gia mã khắc · thổ ôn đích tiểu thuyết, giảng thuật liễu nhất cá cùng khốn lạo đảo đích doanh nghiệp viên mỹ quốc tiểu hỏa tử hanh lợi · á đương tại luân đôn đích nhất thứ kỳ ngộ. Luân đôn đích lưỡng vị phú ông huynh đệ đả đổ, bả nhất trương vô pháp đoái hiện đích bách vạn đại sao tá cấp hanh lợi, khán tha tại nhất cá nguyệt nội như hà thu tràng. Nhất cá nguyệt đích kỳ hạn đáo liễu, hanh lợi bất cận một hữu ngạ tử hoặc bị bộ, phản đảo thành liễu phú ông, tịnh thả doanh đắc liễu nhất vị phiêu lượng tiểu tỷ đích phương tâm, tại huynh đệ na lí dã hoạch đắc liễu nhất phân công tác. Văn chương dĩ kỳ lược đái khoa trương đích nghệ thuật thủ pháp tái hiện đại sư tiểu thuyết trung phúng thứ dữ u mặc, yết lộ liễu 20 thế kỷ sơ anh quốc xã hội đích bái kim chủ nghĩa tư tưởng.

Thịnh đường, trường an, bách quỷ dạ hành, thiên yêu phục tụ. Tây thị phường gian, âm dương giao giới xử, hữu nhất tọa thần bí hư vô đích phiêu miểu các. Phiêu miểu các trung, phiến mại kỳ trân dị bảo, thất tình lục dục. Nhân, yêu, quỷ, thần vãng lai kỳ gian. Phiêu miểu các tại na lí? Vô duyên giả, sát kiên nan kiến; hữu duyên giả, thiên lí lai tầm. Thế gian vi thập ma yếu hữu phiêu miểu các? Chúng sinh hữu liễu dục vọng, thế gian tiện hữu liễu phiêu miểu các.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Triệu càn càn tự tòng phát biểu liễu 《 trí ngã môn đan thuần đích tiểu mỹ hảo 》 chi hậu tại võng lạc thượng dẫn khởi nhất trận thảo luận phong triều, thu hoạch nhất đại phiếu phấn ti. Mỗi thứ vô luận tác giả tại vi bác thượng phát biểu thập ma nội dung, đô hội dẫn khởi độc giả phấn ti thôi cảo thôi thư đích tình huống. Tác giả bất phụ chúng vọng, chung vu thôi xuất liễu tỷ muội thiên tân tác, diên tục dĩ vãng khinh tùng noãn manh phong cách, cấp phấn ti đái lai ôn hinh trị dũ đích mỹ hảo cố sự. Hòa độc thiệt đích nhân đàm luyến ái thị thập ma cảm thụ? Hòa ngận hội liêu đích nhân đàm luyến ái thị thập ma cảm thụ? Hòa muộn tao đích nhân đàm luyến ái thị thập ma cảm thụ? Hòa hữu thú đích nhân đàm luyến ái thị thập ma cảm thụ?

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Bổn thư vi công bản thư, vi bất thụ trứ tác quyền pháp hạn chế đích tác gia, nghệ thuật gia cập kỳ tha nhân sĩ phát bố đích tác phẩm, cung quảng đại độc giả duyệt độc giao lưu. Hối tụ thụ quyền điện tử bản quyền.

Nhĩ nhất cá bất kinh ý đích ôn noãn tiếu dung, điểm lượng đích khước thị ngã đích chỉnh cá thế giới. Mộc phù sinh tối thụ kỳ đãi đích noãn tâm lực tác thịnh đại hồi quy. Hữu nhân thuyết, tương ái đích nhân tư thủ tại nhất khởi, liên quang âm đô thị mỹ đích. Tang vô yên nhất trực tiểu tâm thu tàng trứ đích nhất cá bí mật, thị na ta trường cửu oanh nhiễu tại tha nhĩ biên đích duy mỹ vận luật. Xuyên quá nhân triều nhân hải, thế giới đích lánh nhất đầu, hữu nhất cá nhân tùy thủ bát mặc, tựu năng tương tha đái nhập thịnh khai đích mân côi viên. Tha nhất trực hảo kỳ, thị thùy năng phú dư văn tự như thử tiên hoạt đích sinh mệnh? Trực đáo tha ngộ đáo liễu tô niệm khâm…… Tha hữu trứ nhất song thế giới thượng tối động nhân đích nhãn tình, chấp bút tiện năng câu lặc xuất tối triền miên đích cảm tình. Tuy nhiên tha đích cao ngạo lãnh mạc nhượng tha thối khước, tha đích thiện lương hòa tài tình khước nhượng tha thâm thâm luân hãm.

Mỗi cá nhân đô hội tố “Nhân”, khước hữu xảo chuyết đích bất đồng. Nhân vi nhân đô thị tự ngã đích, ái biểu hiện đích, bất quá thông minh nhân thường thường đổng đắc thu liễm tự kỷ, bả phong đầu nhượng cấp biệt nhân xuất. “Vi nhân tác giá”, “Cam đương lục diệp”, “Hòa quang đồng trần” đích xử thế kỹ xảo, bất đãn thị “Ái hiện” đích niên khinh nhân cai học đích, khủng phạ liên hoạt quá đại bán bối tử đích trung niên nhân. Đô cai hảo hảo tưởng nhất tưởng. Giá thế thượng, tố thập ma sự đô ứng cai chưởng ác hảo phân thốn, ký đắc lưu tam phân địa cấp biệt nhân tẩu. Đương nhĩ bả “Cơ quan toán tẫn”, chiêm tẫn tiện nghi đích thời hầu, cật khuy đích khả năng thị nhĩ tự kỷ. Trung quốc văn hóa sở giảng đích “Nhân tình” thị chỉ nhân dữ nhân chi gian dung hiệp tương xử đích cảm tình, bao quát liễu xã hội học, chính trị học, tâm lý học, hành vi khoa học đẳng đẳng học vấn đô tại nội; “Thế cố” tựu thị thấu triệt liễu giải sự vật, đổng đắc quá khứ, hiện tại, vị lai, minh bạch thế giới thượng đích giá ta sự tình.