《 mặc vũ vân gian 》 tiết phương phỉ khương lê tiêu hành nguyên trứ tiểu thuyết tiết gia tiểu tỷ, tài mạo song tuyệt, giá đắc như ý lang, ân ái hòa hài, tam tái tương bạn, lang quân cao trung trạng nguyên. Phu vinh thê bất quý, tha tính tham tước lộc, vi tố phụ mã, tương tha thị tác thượng công chủ lộ thượng đích bán cước thạch, sát thê diệt tự. Kiêu túng công chủ trạm tại tha tháp tiền ki phúng: Tiện thị nhĩ dung nhan tuyệt sắc, tài học vô song, chung cứu chỉ thị cá tiểu lại đích nữ nhi, bổn cung niễn tử nhĩ —— tựu cân niễn tử nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng giản đan! Bị ô thanh danh, huyền lương tự tẫn, ấu đệ vi thảo công đạo khước bị cường quyền hại tử, lão phụ đắc thử ngạc háo nhất bệnh bất khởi tát thủ nhân hoàn. Hồng hiếu tứ thập nhị niên, yến kinh đệ nhất mỹ nhân tiết phương phỉ hương tiêu ngọc vẫn, vu lạc thủy đích thủ phụ thiên kim khương lê thân thể trung trọng hoán tân sinh! Nhất cước khóa nhập cao môn đại hộ, âm tư yêm châm tằng xuất bất tuyệt. Các lộ võng lượng si mị, ngưu quỷ xà thần, tha dĩ nha hoàn nha dĩ nhãn hoàn nhãn. Tằng kinh nhu nhuyễn tâm tràng, như kim lệ như đao phong! Khương lê phát thệ, tái dã bất yếu vi như trần ai nhậm nhân tiễn đạp, giá nhất thế, bình phủ thượng oan án, báo huyết hải thâm cừu! Tha thị bắc yến tối niên khinh đích quốc công gia, kiệt ngao mỹ diễm, hỉ nộ vô thường, phủ trung thu tập thế gian kỳ hoa. Nhân nhân đô thuyết thủ phụ thiên kim khương gia nhị tiểu tỷ thanh linh khả ái, phẩm tính cao khiết, thuần khiết lương thiện như tuyết bạch liên hoa. Tha hồng y hoa diễm, tiếu doanh doanh phản vấn: “Bạch liên hoa? Phân minh tựu thị cật nhân bất thổ cốt đầu đích thực nhân hoa.” Khương lê: “Quốc công tiểu tâm chiết liễu thủ.” Cơ hành: “Giá ma hung mãnh đích thực nhân hoa, đương nhiên thị thưởng hồi phủ trung trấn trạch liễu.” Kiệt ngao mỹ nhân vs thế gia thiên kim, nam chủ yêu diễm tiện hóa, nữ chủ bạch liên hoa tinh, cường cường liên thủ, ngược biến thiên hạ, tựu vấn nhĩ phạ bất phạ? Thỉnh chi trì chính bản trà ~~

Sở vị “Chức tràng trung nhân”, khả vị thị tại giáp phùng trung sinh tồn đích nhân. Tha môn đối thượng yếu thính mệnh vu thượng tư, thụ kỳ chỉ sử; đối hạ đắc quản lý hảo hạ chúc, nhượng tha môn nhạc vu hiệu lao; đối đồng sự hoàn đắc đề phòng minh thương ám tiễn, tễ áp khuynh yết. Tố nhân nan, hà huống thị tại chức tràng. Yếu xử lý hảo các chủng phân phồn phục tạp đích quan hệ, canh đắc đa trường kỉ cá tâm nhãn nhi tài năng tòng dung xử thế. Phủ tắc, mang đắc tiêu đầu lạn ngạch hoàn cật lực bất thảo hảo, đa phương đắc tội nhi vô lập thân chi địa. Sở hạnh các vị năng tễ thân chức tràng, dã túc dĩ thuyết minh đại gia đô bất thị tỉnh du đích đăng. Đãn cách mệnh thượng vị thành công, đồng chí nhưng tu nỗ lực. Ngã môn chỉ hữu đả hảo nhất cá hựu nhất cá đích trượng, tài năng doanh đắc tối hậu đích thắng lợi. Bất yếu hốt thị sinh hoạt trung nhậm hà nhất cá dữ thượng tư, đồng sự, hạ chúc đả giao đạo đích tế tiết, na khả năng tựu thị chuyển biến nhĩ mệnh vận đích thuấn gian. Hoặc hứa nhĩ hội giác đắc giá dạng ngận luy, kỳ thật bất nhiên, chỉ yếu nhĩ thâm ngộ “Chức tràng hậu hắc học” đích tinh tủy, tương chi thâm thực đáo nhĩ đích não trung, tựu năng sử nhĩ đích giá ta phản ứng thành vi hạ ý thức đích, tự nhiên đích biểu hiện. Tựu tượng kiều đan na dạng đích chức nghiệp cầu viên, vô luận nhĩ tòng thập ma giác độ, dĩ đa đại lực độ truyện cầu cấp tha, tha đô khả dĩ khinh tùng địa tiếp đáo, thậm chí cầu đáo liễu tràng ngoại tha dã hữu bạn pháp tương chi vãn hồi tràng nội, kỳ phản ứng chỉ thị thuấn gian đích, vô tu đa động não cân, canh biệt thuyết “Luy” liễu.

Giá thị nhất bổn giáo nhĩ đả khai cách cục, giải quyết vấn đề đích lệ chí độc vật. Bổn thư thông quá đại lượng đích sinh hoạt án lệ hòa phát nhân thâm tỉnh đích cảnh cú, bang trợ độc giả đổng đắc tố nhân, xử thế, giải quyết vấn đề đích học vấn. Bổn thư thông quá thất chương đích nội dung tố liễu thâm nhập thiển xuất đích giải thuyết: “Giảng tố nhân” nhất chương giảng liễu phân thốn cảm hòa biên giới cảm, dữ nhân vi thiện tài thị đại trí tuệ; “Giảng tố sự” nhất chương giảng thuật liễu hành sự đích sách lược hòa la tập; “Giảng xử thế” nhất chương giảng giải liễu trứ nhãn đương hạ, thanh tỉnh tư khảo đích nghệ thuật; “Giảng thất bại” nhất chương phân tích liễu nghịch hướng tư duy đích trọng yếu tính; “Giảng tâm thái” nhất chương cường điều liễu tín niệm hội thành vi nhĩ cường đại đích tinh thần lực lượng; “Giảng công tác” nhất chương phân hưởng liễu như hà tại chức tràng trung như ngư đắc thủy đích tiểu kỹ xảo; “Giảng gia đình” nhất chương dẫn đạo ngã môn chính thị ái đích trọng kiến hòa doanh tạo đẳng. Thông quá chỉnh bổn thư đích học tập, ngã môn hội cấu kiến nhất sáo cơ bổn đích thành sự la tập, bất tái kinh thụ tâm linh đích khốn nhiễu, ngộ sự bất hoảng trương, trì tục tố thành sự.

Như hà đả phá khẩn cấp tính đích “Bạo chính”, nhượng tự do chi phối thời gian sổ bội tăng gia? Công tác tổng thị xử vu nhất chủng “Bị đả đoạn” đích trạng thái, bất đình địa mang trứ tứ xử diệt hỏa; trọng yếu đích sự hạng nhất tha tái tha, tinh lực bị lãng phí tại vô quan khẩn yếu đích sự tình thượng, tự kỷ khước một hữu đắc đáo đề thăng; tổng bả “Ngã thái mang liễu” tác vi khẩu đầu thiền, chỉ năng ứng phó nhãn tiền đích công tác hòa sinh hoạt, một hữu khảo lự trường viễn đích phát triển. Ngã môn tổng thị hãm nhập phồn mang đích trạng thái, cấp tự kỷ doanh tạo nhất chủng “Ngã thị cá trọng yếu nhân vật” đích giả tượng, nhi chân chính đích thành công nhân sĩ bất hội đề khởi tự kỷ hữu đa mang, tha môn bất cận kiên phụ canh trọng đích trách nhậm, hoàn ủng hữu thường nhân sở bất cụ bị đích cao hiệu năng hòa tự luật lực. Tại 《 thời gian quản lý đích kỳ tích 》 trung, tự luật sách lược đạo sư la lí · ngõa đăng tổng kết liễu toàn cầu 500 cường hòa độc giác thú xí nghiệp ưu tú đích lĩnh đạo giả, sang nghiệp giả hòa quản lý giả vận dụng đa niên đích thật dụng phương pháp, phân hưởng liễu tha độc sang tính đích tam duy thời gian quản lý ưu tiên củ trận dữ tụ tiêu lậu đấu mô hình, giá ta lý luận hòa kỹ xảo đô thông quá liễu tàn khốc hiện thật thiên vạn thứ đích thí luyện dữ kiểm nghiệm. Bổn thư bất cận tương điên phúc nhĩ trường cửu dĩ lai đối thời gian quản lý đích nhận tri, canh năng đề thăng nhĩ đối tự kỷ tình cảm đích quản lý năng lực, trợ nhĩ tại khoái tốc biến hóa, cạnh tranh kích liệt đích thời đại bãi thoát mê mang dữ tiêu lự, hướng ý nghĩa trọng đại đích mục tiêu chủ động mại tiến, chân chính đề cao công tác hiệu năng, sang tạo lý tưởng nhân sinh đích kỳ tích!

Công nguyên tiền 399 niên, triết học gia tô cách lạp để bị khống tố dẫn tiến tân thần, bại phôi thanh niên, tha tại 500 nhân tổ thành đích bồi thẩm đoàn diện tiền vi tự kỷ đích sở tác sở vi tố liễu trứ danh đích thân biện. Đãn thị, tô cách lạp để đích thân biện tịnh một hữu sử tha thoát ly nguy nan, bồi thẩm đoàn tối hậu đích đầu phiếu kết quả thị phán tha hữu tội, tô cách lạp để tối chung bị xử dĩ tử hình. 《 tô cách lạp để đích thân biện 》 phân vi tam bộ phân: Đệ nhất, chân chính sở vị đích biện hộ; đệ nhị, quan vu giảm khinh hình phạt giác đoản đích trần từ; đệ tam, tối hậu chi dự ngôn tính đích trách bị dữ trung cáo.

Thân thể đối mỗi cá nhân lai thuyết đô ý nghĩa trọng đại, nhân môn tất tu chính xác địa sử dụng tha, tha tài hội canh hảo địa công tác. Như quả thân thể sử dụng bất đương, tắc hội mai hạ ngận đa kiện khang ẩn hoạn, đái lai ngận đa kiện khang vấn đề. Chẩm dạng tài toán chính xác đích sử dụng ngã môn đích thân thể ni? Đương nhiên yếu tiên liễu giải tha. Bổn thư phân vi tam thiên: Bất khả bất tri đích nhân thể áo bí, giới thiệu liễu nhân đích sinh lý, cảm quan, tư duy, tình cảm hòa bảo kiện đẳng các cá phương diện đích tri thức; bất khả tư nghị đích nhân thể chi mê, giảng thuật liễu ngận đa nhượng nhân nan dĩ trí tín đích quan vu thân thể đích truyện kỳ cố sự; ngã môn đích thân thể thị như hà công tác đích, tắc chu tường nhi hựu khinh tùng địa giải mật liễu ngã môn đích thân thể, nhượng nhĩ nhất nhãn khán xuyên thân thể đích áo bí.

Thế giới cổ lão đích tài phú kinh điển, thế giới phú ông đô thị tòng bổn thư học đáo tư khảo trí phú đích phương pháp, duyệt độc bổn thư hậu, tức sử bất năng thành vi nhất danh ức vạn phú ông, đãn thị tuyệt bất hội tái dữ bần cùng vi ngũ. Tài phú thị do tâm lý tín niệm sở hấp dẫn, học hội cảm ân nhượng nhĩ canh gia đích phú hữu. Ngã môn đối tài phú đích khát vọng diệc thị đối hoàn mỹ nhân sinh đích khát vọng, kỳ thật, truy cầu tài phú dã tựu thị truy cầu canh cao chất lượng đích sinh hoạt.

《 tháp mộc đức 》 thị do thái dân tộc đích kinh điển trứ tác, bị phiên dịch thành sổ thập chủng ngữ ngôn tại thế giới quảng phiếm lưu truyện. 《 tháp mộc đức 》 trung uẩn tàng đích trí tuệ tư dưỡng trứ nhất đại hựu nhất đại đích do thái nhân, tối hậu thành vi do thái nhân đích tinh thần chi trụ, tịnh tố tạo xuất liễu nhất cá tượng chinh tài phú dữ trí tuệ đích do thái dân tộc. Khán khán dĩ hạ đích danh tự: Lạc khắc phỉ lặc, tác la tư, la tư sài nhĩ đức, lạp lí · ai lí sâm, mại khắc nhĩ · bố long bá cách, mã khắc · trát khắc bá khắc…… Giá ta nhĩ thục năng tường đích thế giới phú hào đô thị do thái nhân. Bất cận vu thử, tại chính trị, văn hóa hòa nghệ thuật đẳng lĩnh vực, do thái nhân dã đại phóng dị thải, như: Mã khắc tư, ái nhân tư thản, phất lạc y đức, tất gia tác, thác lạc tì cơ, phổ lợi sách, đại vệ · tư bì nhĩ bá cách…… Giá ta tại các tự lĩnh vực ảnh hưởng thâm viễn đích kiêu tử đô thị do thái nhân.

“Giám vu vãng sự, dĩ tư trị đạo”, dĩ sử sự vi mạch lạc, sinh động tự thuật liễu đế vương tương tương như hà vi chính trị quốc, đãi nhân xử sự. Tha triển kỳ vương triều hưng suy, bình luận thương tang giao thế, yết kỳ kỳ trung uẩn hàm đích lịch sử quy luật, thị nhất bộ chuyên môn tả cấp đế vương, canh thị nhất bộ tả cấp hậu nhân đích dĩ “Võng la hoành phú, thể đại tư tinh” đích sử thư, kham xưng “Tu thân trị quốc bình thiên hạ” đích chỉ nam. 《 tư trị thông giám 》 tác vi trị lý quốc gia đích nhất diện “Kính giám”, kỳ định vị bổn thị “Lịch đại đế vương sư”, đãn đối hiện đại nhân lai thuyết, tha ký lục đích bất cận hữu thành công, hữu thất bại, hữu trị quốc đích đạo lý, canh hữu vi nhân xử sự đích trí tuệ, thị chân chính ý nghĩa thượng trạch bị hậu thế đích cự trứ. Đả khai giá sáo thư, năng cảm thụ đáo tự cú giai công phu, xử xử kiến tượng tâm.

Bác dịch luận tự 20 thế kỷ 40 niên đại đản sinh dĩ lai, đắc đáo tây phương thương giới, kinh tế học giới, quân sự lĩnh vực, xã hội học giới đích quảng phiếm ứng dụng. Bác dịch luận đích quan điểm cáo tố ngã môn, diện đối lợi ích đích tương hỗ chế ước, tối giai đích ứng đối sách lược bất thị trùng đột, nhi thị hợp tác; bất thị cạnh tranh, nhi thị hỗ trợ. Bổn thư tác giả lan · phí tuyết ủng hữu sổ học, vật lý, triết học đẳng đa cá thạc sĩ, bác sĩ học vị, tha tại khóa học khoa nghiên cứu trung trảo đáo liễu hoàn bị đích khoa học vấn đề xử lý phương pháp, dụng bác dịch luận trung đích hợp tác sách lược vi nhật thường sinh hoạt trung đích vấn đề đề cung hành động chỉ nam. Lệ như: Như hà giải quyết hôn nhân củ phân, lân lí mâu thuẫn, lao động tranh nghị? Như hà thành vi biệt nhân khẩu trung thành thật trọng nặc đích nhân? Như hà tại đối trì đích cương cục trung phá băng, đả khai cục diện? Như hà hoạch đắc công bình đích đãi ngộ hòa kết quả? Như hà tị miễn công cộng lợi ích bị xâm chiêm? Như hà hợp lý phân phối hữu hạn đích tư nguyên?…… Bác dịch luận khả dĩ bang trợ bất đồng lợi ích đích quyết sách giả kiến lập khởi năng cú tự ngã quy phạm, tự động vận tác đích hợp tác quan hệ, thật hiện cộng doanh.